1、 石钟山记石钟山记 【素养目标】【素养目标】 语言建构：积累文中重点文言实词的含义。 审美鉴赏：掌握记叙、说明、议论相结合的写法。 思维发展：学习苏轼大胆质疑，重视实践的做法。 文化传承：背诵全文。 【课时安排】【课时安排】三三课时 第一课时第一课时 一、题目注解一、题目注解 石钟山，在江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟 山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的，正确的说法是： “盖全山皆空，如钟 覆地， 故得钟名。 ” 今人经过考察， 认为石钟山之所以得名， 是因为它具有钟之 “声” ， 又具有钟之 “形” 。 石钟山记是北宋文学家苏轼
2、于宋神宗元丰七年（1084 年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。 二、文言知识梳理二、文言知识梳理 （一）字音 蠡 （ ） 枹 （ ） 铿 （ ） 磔磔 （ ） 噌吰 （ ） 罅 （ ） 窾坎（ ） 莫（ ） 镗鞳（ ） 识（ ） 无射（ ） （二）通假字 至莫夜月明( ) （三）一词多义 1、鼓: 微风鼓浪( ) 噌吰如钟鼓不绝( ) 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走( ) 2、殆: 吾非至于子之门，则殆矣( ) 郦元之所风闻，殆与余同( ) 学而不思则罔，思而不学则殆( ) 且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已( ) 3、莫: 至莫夜月明， 独与迈乘小舟， 至绝壁下(
3、 )士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下， 故莫能知( ) 愿早定大计，莫用众人之议也( ) 四境之内，莫不有求于王（ ） 4、发: 而大声发于水上( ) 见其发矢十中八九( ) 有时朝发白帝，暮到江陵( ) 舜发于畎亩之中( ) 发闾左征戍渔阳九百人( ) 5、何: 不然，籍何以至此( ) 徐公何能及君也( ) 水何澹澹( ) 而此独以钟名，何哉( ) 豫州今欲何至( ) （四）词类活用 1、下:郦元以为下临深潭( ) 2、鼓:微风鼓浪( ) 3、鸣:虽大风浪不能鸣也( ) 4、名:而此独以钟名( ) 5、舟:余自齐安舟行适临安( ) 6、目、耳:事不目见耳闻( ) 7、夜:士大夫终不肯以小舟夜泊
4、绝壁之下( ) （五）古今异义的词 1、其实:古义: 今义: 2、空中:古义: 今义: 六、句式 1、石之铿然有声者( ) 2、噌吰者，周景王之无射也( ) 3、窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也( ) 4、古之人不余欺也( ) 5、得双石于潭上( ) 第二课时第二课时 1. 关于石钟山名字的由来的有那两种说法？人们有何质疑？（用原文回答） 2.苏轼的观点是什么？ 3.作者依据这两件事提出了怎样的观点？ 【限时检测】 （一）默写 1. 石钟山记 中， 李渤根据敲石头的声音听出“_， _”， 推断石钟山命名的原因。 2. 对于石钟山的得名缘由，有郦道元和李渤的两种说法。郦道元认为 ， ， ， 。李渤认为
5、 ， ， ， 因而得名石钟山。 3. 对于郦道元和李渤的说法，人们和作者的看法是 ， 。 ， 。 4. 作者怀疑郦道元的说法原因在于 ， ， ！ 作者怀疑李渤的说法原因在于 ， ， ， ？ 5. 作者到了绝壁下所见所闻之景是什么 ， ， ； ， ， ； ， 。 6. 作者徐徐观察，发现发出噌吰声的原因是什么 ， ， ， ， 。 7. 作者调转小舟，发现发出窾坎镗鞳之声的原因是什么 ， ， ， ， ， ， 。 8. 苏轼在石钟山记中用反诘句提出全文的中心是： “_，_,_?” 这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论,也是对李渤的主观臆断、自以为是态度的批评. 9. 接 下 来 讲 的 三 方
6、面 情 况 “ _,_,_ ； _,_;_”都是在说石钟山得名 的由来在世上没有流传下来的原因. （二）翻译下列句子 1、南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。 2、古之人不余欺也。 3、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎? 4、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 5、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉? 石钟山记答案 一、蠡（） 枹（） 铿（） 磔磔（） 噌吰（） 罅（） 窾坎（） 莫（） 镗鞳（） 识（） 无射（） 二、通假字 至莫夜月明(暮) 三、一词多义 1、鼓: 微风鼓浪(振动) 噌吰如钟鼓不绝(一种打击乐器) 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(击鼓) 2、殆:
7、吾非至于子之门，则殆矣(危险) 郦元之所风闻，殆与余同(大概，可能) 学而不思则罔，思而不学则殆(通“怠” ，懈怠) 且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已(几乎，近于) 3、莫: 至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下(通“暮” ，日落的时候、傍晚) 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知(不) 愿早定大计，莫用众人之议也(不要，不可) 四境之内，莫不有求于王(没有谁、没有人) 4、发: 而大声发于水上(发生，发出) 见其发矢十中八九(发射，射出) 有时朝发白帝，暮到江陵(出发) 舜发于畎亩之中(启用，被任用) 发闾左征戍渔阳九百人(征发，征调) 5、何: 不然，籍何以至此(
8、什么) 徐公何能及君也(怎么) 水何澹澹(多么) 而此独以钟名，何哉(为什么) 豫州今欲何至(哪里) 四、词类活用 1、下:郦元以为下临深潭(名作状，在下面) 2、鼓:微风鼓浪(名作动，振动) 3、鸣:虽大风浪不能鸣也(使动用法，使鸣) 4、名:而此独以钟名(名作动，命名) 5、舟:余自齐安舟行适临安(名作状，坐船) 6、目、耳:事不目见耳闻(名作状，用眼睛;用耳朵) 7、夜:士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下(名作状，在夜里) 五、古今异义的词 1、其实:古义:事情的真相。 今义:副词，表示所说的是实际情况。 2、空中:古义:中间是空的。 今义:天空之中。 六、句式 1、石之铿然有声者(定语后置
9、) 2、噌吰者，周景王之无射也(判断句) 3、窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也(判断句) 4、古之人不余欺也(宾语前置) 5、得双石于潭上(介宾结构后置) 1. “郦元以为声如洪钟”这是转述郦元的话， “水石相搏”一语耐人寻味，下文写作者的发 现，可谓道尽“相搏”之状，但世人不亲临其境，便无法想象。“是说也而况石乎”这是 第二层。 “也”字作一顿，以示将有所论。 “人常疑” ，作者未必疑，恨无证耳。 “以钟磬置水中”是“常 人”的类比之法。 “疑”之所由生也，亦“不耳闻目见”之过。 “至唐李渤始访其遗踪于潭上”叙事何等简洁。 “扣而聆之余韵徐歇”作者如此描写，颇有讥李之意。李文辨石钟山记今已不可见（
10、 文 苑英华不收） ，估计是作者转述，有意作夸张描写。 “自以为得之矣”他人未必信，一句话写尽俗人情态。为下文“笑陋”张本。 “然是说也，余尤疑之”“余尤疑”三字为一篇之骨。全文重在“笑李渤之陋” 。 “石之铿然有声音何哉”驳得有力。 2.A、 此山得名还是与声音有关 第一种声音：学生找出为“噌吰如钟鼓不绝” ，且指出其发声位置为山下。 第二种声音：学生找到“窾坎镗鞳之声” “与向之噌吰者相应，如乐作焉。 ”且指出其声音发自两山之 间挡在中流的大石中。 这里有一个理解上的难点，那就是石钟山的地理不好理解。在此处，教师必须向学生讲清楚石钟山分 为上钟山和下钟山，上钟山在南边，滨临鄱阳湖，面积为
11、0。34 平方公里，下钟山在北边，滨临长江， 面积为 0。2 平方公里。而两山相距不到一公里。两山之间湖水涌入长江或者江水灌入湖中。一般情 况，夏季是江水灌入湖中，这是因为长江上游冰雪溶化，长江水位猛长，下游无法排泻汹涌的江水， 所以大量倒灌入湖中。根据这些情况，我们来分析苏东坡当时游山正好是水位高涨之时，所以风与水 相吞吐发出洪亮的声音，是完全实际的情况。而且，夏季水急且汹涌，江水灌入湖中，则必定使两山 之间的大石发出巨响，这分别就是“噌吰如钟鼓不绝”和“窾坎镗鞳之声” 。 B、 命名与声音有关，也与史料有关 先让学生找出两种声音与什么发出的声音有关，学生应该找到“汝识之乎？古之人不余欺也。
12、 ” 这里涉及到国语与左传的一些记载。问题是山的命名与“钟”字有关， “钟”在古代就是乐器， 代表例子有编钟。那么，此山的名字当是取山之发音如乐器之美妙。 3.反对臆断“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎” ；提倡实地考察“以小舟夜泊壁之下” 。 1. 南声函胡、北音清越 2. .郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。 3. 南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。 4. 2.是说也，人常疑之。然是说也，余尤疑之。 5. 3.今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 6. 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 7. 4.大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，
13、闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老 人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。 8. 5.徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。 9. 6.舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳 之声。 10. 7.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 11. 8.郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工 水师虽知而不能言。 句翻译 1、南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。 译:南边(那座山石)的声音重浊而模糊，北边(那座山石)的声音清脆而响亮，鼓槌停止了(敲击)，声音还 在传播，余音慢慢消失。 2、古之人不余欺也。 译:古代的人没有欺骗我呀! 3、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎? 译:事情没有用眼睛看到用耳朵听到，就凭主观想象去推断它有没有，可以吗? 4、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 译:我因此记下这件事，大概慨叹郦元的简单，和笑李渤的简陋。 5、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉? 译:铿然有声的石头，到处都是这样，但唯独这座山用钟来命名，为什么呢?
