1、初中语文八年级下册第2课回延安1对下列诗句运用修辞手法的判断有误的一项是（）A枣园的灯光照人心，/延河滚滚喊“前进”！（比喻）B千万条腿来千万只眼，/也不够我走来也不够我看！（夸张）C白羊肚手巾红腰带，/亲人们迎过延河来。（借代）D杜甫川唱来柳林铺笑，/红旗飘飘把手招。（拟人）2下列对课文的理解不正确的一项是（）A回延安是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的诗歌，分为五个部分，依次是：回延安、话延安、忆延安、看延安、祝延安。B诗人描绘团聚的场面时，突出了带有陕北地方特色的事物，如米酒、油馍、窑洞、红窗花等，烘托了热闹的气氛。C“一头扑在亲人怀”中，一个“扑”字淋漓尽致地表现了诗人回到延安时无比激
2、动的心情。D“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几个排比句，量词叠用，有陕北方言的特色。3在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。这两年，民谣歌曲走进大众视野，每隔一段时间都会有一首民谣歌曲走红。_？靠的是口语化的故事，靠的是浅吟低唱的曲调，靠的是简朴的风格。归根结底，_。那些或诗意或质朴的歌曲，是当下年轻人生活的真实写照，是他们情感的真实流露。4阅读下面的诗歌，回答问题。桂林山水歌（节选）贺敬之云中的神啊，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！情一样深啊，梦一样美，如情似梦漓江的水！水几重啊，山几重？水绕山环桂林城是山城啊，是水城？都在青山绿水中啊！此山此水入胸怀，此时此身
3、何处来？黄河的浪涛塞外的风，此来关山千万重。马鞍上梦见沙盘上画：“桂林山水甲天下”啊！是梦境啊，是仙境？此时身在独秀峰！心是醉啊，还是醒？水迎山接入画屏！画中画漓江照我身千影，歌中歌山山应我响回声招手相问老人山，云罩江山几万年？伏波山下还珠洞，宝珠久等叩门声鸡笼山一唱屏风开，绿水白帆红旗来！大地的愁容春雨洗，请看穿山明镜里啊！桂林的山来漓江的水祖国的笑容这样美！（选自人民文学，1961年10月）（1）对下列诗句运用修辞手法的判断错误的一项是（）A云中的神啊，雾中的仙，/神姿仙态桂林的山！（拟人）B情一样深啊，梦一样美，/如情似梦漓江的水！（比喻）C鸡笼山一唱屏风开，/绿水白帆红旗来！（拟人）D
4、黄河的浪涛塞外的风，/此来关山千万重。（夸张）（2）判断下列诗句中破折号的用法是否正确，正确的画“”，错误的画“”。画中画漓江照我身千影（转折）（）歌中歌山山应我响回声（解释说明）（）大地的愁容春雨洗，请看穿山明镜里（表示声音的延长）（）（3）诗歌描写了桂林山水的什么特点？表达了诗人怎样的思想感情？（4）作者明明已在桂林山水间，却问“是梦境啊，是仙境”“心是醉啊，还是醒”。作者为什么这样写？参考答案1【答案】A【解析】A项，从“喊”字可以看出这句诗运用了拟人的修辞手法，写出了河水汹涌的情态，并不是比喻的修辞手法。B项，“千万条腿来千万只眼”运用了夸张的修辞手法，形象地写出了“我”的激动和喜悦。
5、C项，“白羊肚手巾红腰带”一句中用具有地域特色的着装代表延安的乡亲，是运用了借代的修辞手法。D项，从“唱、笑、招”等词可以看出这句诗运用了拟人的修辞手法，写出了作者回延安的高兴和激动。2【答案】A【解析】这五个部分依次是：回延安、忆延安、话延安、看延安、祝延安。3【答案】民谣歌曲走红靠的是什么（民谣歌曲走红）靠的是真实【解析】第一个空，要注意前半部分阐述民谣走红的现象，“靠的是口语化的故事，靠的是浅吟低唱的曲调，靠的是简朴的风格”这三句话阐述的是民谣走红的原因，可知第一个空填“民谣歌曲走红靠的是什么”。“归根结底”提示第二个空是对前面原因的提炼，再根据横线后面“生活的真实写照”和“情感的真实流
6、露”都突出了“真实”，、可以填“（民谣歌曲走红）靠的是真实”。4（1）【答案】A【解析】这句诗运用的是比喻的修辞手法，将“桂林的山”比作“云中的神”“雾中的仙”。（2）【答案】【解析】第句诗中破折号的用法应为“解释说明”。（3）【答案】诗歌描写了桂林山青水绿、如梦如幻的特点，表达了诗人对桂林山水的喜爱和赞美之情，表现了诗人对祖国美好山河的歌颂。【解析】结合“云中的神啊，雾中的仙，/神姿仙态桂林的山”“水绕山环桂林城”等诗句可知，诗歌主要描写了桂林山青水绿、如梦如幻的特点，含蓄地概括了桂林从历史到现在的巨大变化，最后由赞美桂林山水扩展到对祖国美好山河的歌颂。（4）【答案】这是作者用问句来表现自己已被眼前的秀美景色迷住了，陶醉于其中而不能自拔，用自己的感受衬托出桂林山水之美。【解析】解答本题，应从桂林山水之美出发，注意“醉”是“陶醉，沉醉”的意思，其对象是桂林的山水，即作者被眼前的山水迷倒。
