1、边城教学设计边城教学设计 知识与能力目标 1、欣赏湘西边远小城神奇秀美的风光。 2、体会边城淳朴的民风、至善至美的人性。 3、欣赏小说朴素、饱满、不雕饰的语言。 过程和方法目标 1、走进作者构筑的善与美的理想世界，学习人物描写的方法，学会分析人物形象。 2、概括小说的情节，领会小说主旨。 情感态度和价值观目标： 引导同学们体会亲情、友情和爱情之美。 教学设想 这是一篇自读课文，重要的是引导学生自主学习，在课前充分预习，反复朗读的前 提下，课堂上着重采用自主学习、合作探究、交流讨论的手法达到教学目标。 教学课时 一课时 教具准备 多媒体投影、湘西风景的视频。 教学过程 一、情境导入 用多媒体播放
2、几幅湘西风景的画面，同时用画外音朗诵下面这段话：“边城这 颗“千古不磨的珠玉”，她完美无瑕的融合和游刃有余的真实，通过流自笔端的汩汩 文字，载着清雅恬静的风景与这水乡故事一脉相承的完整，使得我们不由自主地要走 进这座用湘西的青山绿水、古朴淳厚的世俗人情及作者缠绵质朴的爱和人性美构筑的 具有桃花源般神奇的古老边城，去发现它、展示它、品味它。” 二、感知情节 1、由两个学生合作（补充）概括课文节选部分的情节。 2、教师结合“边城”全篇来概括小说的整体情节。 三、分析环境： （1）风景美： 边城课文很长，布置了同学们扎扎实实的预习，请同学们快速浏览课文，找出描 写自然风景的语句，这些景物突出了边城的
3、什么特点？ 明确：豆绿色的水 天气明朗 落日 薄雾 白云 “豆绿色”象征了纯洁、原始和无污染。（欣赏沱江风景，突出水的豆绿色，给 人一种纯天然无污染的感觉）青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。边城 的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在风俗美和人情美上。 （2）风俗美： 1、风俗美具体表现在哪些方面，请同学们结合文章谈一谈？ 端午节： 龙舟赛 捉鸭子比赛 （这官民同乐的龙舟赛， 展现的就是湘西民众的热血性格， 团结精神和对生活的热爱） .中秋、过年： 月下对歌、狮子龙灯、放烟花 2、这些习俗透露出边城人怎样的生活氛围？（祥和、和睦、和谐） 突出的都是一个“和”字，所以这里的人民“莫不
4、安分乐生”。这种氛围是不是和桃 花源记诗意生活相类似。这就是边城人民生活的独特的生活环境。 （3）人情美： 在边城这样诗意祥和的社会环境中，生活了一群怎样的人呢？他们之间是一种怎样的 关系呢？先看看作者写了哪些人？ 明确：翠翠与傩送；翠翠与爷爷；爷爷与过渡人；爷爷与老熟人；顺顺与儿子 下面我们分三大组一起来探究边城的人情美。一、二、三组探究翠翠与傩送的感情； 四、五组探究翠翠与爷爷的感情；六、七、八组探究爷爷与乡邻的感情。找出最能表 现人情美的那些语言、动作、神态、心理的有关语句。 A、 翠翠与傩送：（爱情）先请是三个同学分角色朗读 P18 翠翠与傩送的对话。 翠翠：单纯（语言：我是翠翠）、可
5、爱（回答时的神情：轻轻地、悖时砍脑壳的）。 1、从刚才的朗读中可看出翠翠对傩送的初次印象怎样？（不好，误以为傩送是个“轻 薄男子”） 2、傩送有没有生气？请同学谈谈傩送是个怎样的人？从哪些方面可以看出来？ 傩送：（他捉完鸭子后已是天黑，但他看到翠翠后主动询问，对话的过程，我们可以 知道，傩送根本不认识翠翠，但他还是邀请翠翠到他家里去）（这里等不行，到我家 里去）关心别人，古道热肠 傩送：（动作、神态：笑）心地宽厚，热情开朗 3、翠翠对傩送的印象有没有变化？在课文中是怎样体现的？（心理） 明确：在她知道是二老派人送她回家时，她“翠翠想起自己先前骂人的话，心里又吃 惊又害羞，再也不说什么，默默的随
6、了那火把走去”。“吃惊”的是傩送对自己不但 不记仇，还派人把自己送回去； “害羞”，十三岁的翠翠，得到一个陌生男子的照顾， 心里面还是有几分羞涩的，几分难为情。 “但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。” 心理描写，把翠翠对傩送的朦胧的爱含蓄地表达出来。 这个片断，着重通过语言、心理、神态刻画了一个情窦初开的少女形象，一个宽厚热 情的帅哥形象。正所谓“不打不相识”，在边城的青山绿水中，两位拌嘴的年轻人却 给彼此留下了深刻的印象，这种蒙胧的纯洁的初恋之情怎能不令人怦然心动呢？ B、翠翠与爷爷：（亲情） 爷爷与翠翠间的亲情，在文中是怎样描写的呢？ 首先，我们来看一看爷爷对翠翠
7、的感情？ 爷爷非常疼爱翠翠。比如看赛龙舟时，他不忘叮嘱别人送翠翠回家。（四次） 然后，我们来看一看翠翠对爷爷的感情？ 第六部分当爷爷说到翠翠长大了时，翠翠说“人大了就应当守船呢”，“人老了应当 歇憩”，这些话表现出的是翠翠对爷爷的关心。况且下面还有这一句：“翠翠睨着腰 背微驼白发满头的祖父，不说什么话”，我认为这句话也是写翠翠对爷爷的感情的， 她看到爷爷越来越老，已经想着替爷爷守船了。（语言） Q: 不过，在文本中，在另外一件事上，爷爷没有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孙二 人似乎真的是有那么一点隔阂了，大家明白我说的是什么事吗? 爷爷不理解翠翠的内心状态。 1、请学生朗读; 2、分析几句对话：
8、“翠翠说：一家人都好，你认识他们一家人吗？”“谁也 不稀罕那只鸭子！” （语言）这都是话中有话啊。第一句翠翠对爷爷有抱怨，因为在爷爷的话中，居然没 有说翠翠惦记着的傩送。第二句话，是因为这只鸭子是大老送的，如果是二老送的， 即使是几根鸭毛，翠翠也会爱如珍宝吧。 3、第五部分写到爷爷和翠翠在回家的路上有一句话“祖父不说什么，还是唱着。两人 都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处”这 句话里说“谁也不明白另外一个人的记忆所止处”。怎么理解？ 爷爷：记忆所止处：让天保娶翠翠；项原则 翠翠：记忆所止处：思恋二老。 从全文来看，在爱情问题上，一开始祖父的确不是很了解翠翠的
9、想法，这也给翠翠 带来了烦恼。不过虽然如此，但这并没有影响到祖孙二人的感情。翠翠对爷爷一如既 往地依赖和关心并没有发生改变。这份纯真的祖孙情怎不令人感动呢？ C、爷爷与乡邻：（友情） 爷爷与“老熟人”： 提问：文中是怎样描写爷爷与“老熟人”的关系的呢？ “且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人 早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。”（白描） “两人一面谈些端午旧事， 一面喝酒， 不到一会儿， 那人却在岩石上被烧酒醉倒了” 。 两个寂寞的老人，一辈子的老交情，端午节，别人都在图个热闹，他们却找了个清净 之地， 无拘无束， 自由自在， 喝杯雄黄酒， 来个一醉方休。 俗
10、话说 “酒逢知己千杯少” ， 他们之间的这种纯朴的友情怎不令人羡慕呢？ 、爷爷与过渡人：（友情） 这里的人情非常淳朴、厚道。（语言、动作）第六部分有这样一个情节，一个人乘船 过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执。爷爷的一句话给 我留下了很深的印象，他说“礼轻仁义重”，虽然他不肯收人家的钱，但他还是领了 这分情。 爷爷与顺顺 龙头大哥顺顺：“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一 种不可逃避的责任”。扶危济困、乐于助人。 送鸭子、粽子给爷爷（慷慨大方） 这里生活了一群多么淳朴、善良、可爱的人啊！翠翠与傩送之间纯洁的爱情、翠翠与 爷爷间纯真的亲情、爷爷与乡
11、邻之间纯朴的友情，总之，小说给我们展示了湘西至真 至纯的民风，至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源”，这就是作者心目中 的理想世界。 四、如果请同学们用一个字（或一个词）概括边城的特点，你会用一个什么字（或词） 呢？ 参考答案：例如：“美”边城山美、水美、人更美：“爱”通过爱情、亲情、友情“为 人类爱字作一度恰如其分的说明”；“纯”边城民风纯朴，边城人心地纯洁；“和 谐”人与自然和谐，人与人之间和谐；“自然”这里的人善良、勤劳、质朴、真实、 自然，毫不矫揉造作，体现了人性中最美的一面。 师点评：同学们总结的非常好，用作者自己的话说，他的理想是要表现“优美、健康、 自然而又不悖乎人性的人生
12、形式”。 五、拓展深化：沈从文想通过美丽的边城，告诉我们什么呢？ （总结主题） 明确：作者描写的湘西，就是作者营造的“世外桃源”，这里民风淳朴，人民淡化功 利，人与人之间以诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些 都代表着未受污染的农业文明的传统美德。与之相对应的，就是相对于当时社会，传 统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。 我们可以用三个词概括这篇小说的主题：（赞美、批判、呼吁） 主题是： 赞美：边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱； 批判：物欲泛滥的现代文明；金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实； 呼吁：重建民族的品德与人格。 六、通读全
13、文探究：除了以上分析的人情美之外，小说还为我们展示了边城的哪些其 他人情美？ 参考答案：1、军民同乐；2、顺顺与儿子之间的父子情； 3、边城中显示的天 保与傩送的兄弟情。 小结：这节课，我们主要通过感受湘西的风景美、风俗美、人情美，把握了文章的 主题。同学们，如果有时间，我希望大家阅读边城的全文；如果有机会，我希望 大家到沈从文的家乡凤凰，去欣赏边城的美丽。 七课外拓展 研讨：1。作者沈从文为什么能把边城湘西普通人的生活写得如此美好？ “山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中似乎毫无什么渣滓，透明 烛明，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着/-我看到 小小渔船，载
14、了它的黑色鸬鹚向下流缓缓划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常 感动且异常爱他们。-这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。” （家书） 2既然本文作者充满“爱”写了人间的爱和真情，为何不以爱或与真情有关的词语作 题目，而以“边城”为题？ -沈从文是湖南凤凰县苗族人，生于湘西长于湘西，21 岁时抱着对新的人生和 新的世界的热烈追求与向往才来到北京，然而迎接他的是帝国主义、封建军阀和官僚 们共同统治下的黑暗天地，他每日每时目睹的是一群自私、懦弱、虚伪、卑鄙却又冠 冕堂皇、假冒斯文的灵魂。“五四”运动创造的精神使他愈来愈坚信：目前这个黑暗 社会旧有的一切实在不能也不应继续存在下去了。我们这个老
15、大的国家要脱离目前的 苦难，惟有重造有形的社会和无形的观念。因此，重造国家、重造民族品德成了沈从 文最热切、最坚决的追求。为此，他一面以愤怒、颤栗的感情，选择男女关系为解剖 的切入点，对都市上流社会庸俗小气自私市侩的众生相进行了细致入微地描画，另一 方面他又把探寻的目光转而投向他早年生活过的每那个“充满原始神秘的恐怖，交织 着野蛮与优美、浪漫与严肃的”湘西社会，凭着他对故乡下层人民怀有的那份“无可 言说的温爱” 之请， 用热情、 迷醉的歌喉对那里的风物唱出了一曲又一曲心灵的恋歌， 而边城正是其中最优美动听的一支。 “边城”是大城市的对立面，这是“中国另外一个地方另外一种事情”。边城 所写的那种
16、生活确实存在过，但到边城写作时（1933-1934）已经几乎不复存 在。他在长河。题记中说：“去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表 面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落 趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余， 代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟惟利的人生观。” 由此，不难看出，他创作边城的用意在于要跟两种现实进行对照：一种是用“边 城”人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗 女娼相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情美” 与今天的“惟惟利的人
17、生观”相对照。在这两种对照中，使人们能够“从一个乡下人 的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以 及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”。 边城是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧，它既是现实主义的，又是浪 漫主义的，生活是真实的，又是理想化的。它“精致，结实，匀称，形体虽小而不纤 巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是人性。我要表现的本是一种人生的形 式，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。（从文小说习作 选。代序） 他主张：好的作品除了使人获得“真美感觉之外，还有一种引人向善的力量。” 八、延伸拓展 1、运用课件展示两首古诗：蒹葭上邪 2、启发同学结合翠翠的爱情，体会古人对爱情的追求和忠贞。 九、布置作业 1、课外阅读边城全文，并尽量找来沈从文的其他作品阅读。 十、板书设计 风景美 人性美 风俗美
