1、司马迁司马迁列列 传传学习目标Contents1231 1、掌握本课常见掌握本课常见文言实词文言实词，熟记，熟记通假通假字字，正确理解，正确理解古今异义词古今异义词。2 2、学习本文学习本文记叙、议论和抒情相记叙、议论和抒情相结合结合的写作方法的写作方法。3 3、了解屈原的了解屈原的生平事迹生平事迹，学习屈原的，学习屈原的爱国精神爱国精神和和志洁行廉、刚正不阿志洁行廉、刚正不阿的高尚的高尚品德品德。第一部分：文学知识了解作者司马迁的生平、史记基本知识、了解作者司马迁的生平、史记基本知识、屈原的生平，楚辞基本知识。屈原的生平，楚辞基本知识。司马迁生平司马迁生平字字_，_时期时期夏阳夏阳(今陕西韩
2、城南今陕西韩城南)人，人，思思想家、史学家、文学家想家、史学家、文学家，元封三年任，元封三年任_，后，后因替因替_辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为太史太史公书公书，后称，后称史记史记，对后代史学有深远的影响。，对后代史学有深远的影响。司马迁司马迁子长子长西汉西汉太史令太史令李陵李陵作品简介作品简介史记史记全书全书_篇，包括篇，包括_本纪、本纪、_世家、世家、_列传、列传、_表、表、_书书，共一百三十卷，五十二万六千五百字，叙述了共一百三十卷，五十二万六千五百字，叙述了_太初四年约三千
3、年的历史；太初四年约三千年的历史；是我国二十四史中的是我国二十四史中的第一部第一部_通史通史。被被鲁迅誉为鲁迅誉为“_”。史记史记史记13013012123030707010108 8自黄帝至汉武帝自黄帝至汉武帝纪传体纪传体史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚作品简介作品简介史记史记本纪本纪叙述叙述历代帝王历代帝王的历史；的历史；全书人物塑造形象鲜明，文全书人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素，其中也有许多笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为作品。鲁迅赞誉它为“史家史家之绝唱，无韵之离骚之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是意即它
4、既是史学巨著，又是文学巨著。文学巨著。世家世家叙述叙述贵族王侯贵族王侯的历史；的历史；列传列传历代诸侯之外历代诸侯之外名官名人名官名人的事迹；的事迹；表表各个历史时期的各个历史时期的简单大事记简单大事记；书书记载记载典章制度，天文地理典章制度，天文地理。课文节选自课文节选自史记史记屈原贾生列传屈原贾生列传。屈原其人其事，先秦史。屈原其人其事，先秦史籍均未载；贾谊的吊屈原赋大概是目前所见第一篇与屈原有关籍均未载；贾谊的吊屈原赋大概是目前所见第一篇与屈原有关的文章。至司马迁撰史记方为屈原专门作传，概述其生平事迹。的文章。至司马迁撰史记方为屈原专门作传，概述其生平事迹。我们现在了解屈原的生平事迹，除
5、了从其作品中管窥蠡测，基本是我们现在了解屈原的生平事迹，除了从其作品中管窥蠡测，基本是靠这篇传记。大概是因为靠这篇传记。大概是因为贾谊与贾谊与屈原皆怀才不遇，命运相似，贾谊屈原皆怀才不遇，命运相似，贾谊又作过凭吊屈原的文章，所以司马迁将二人合在一起作传。又作过凭吊屈原的文章，所以司马迁将二人合在一起作传。史记史记中的这篇传记，是中的这篇传记，是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。写作背景写作背景战国战国时期时期楚国楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。少年时受过良诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远
6、大，好的教育，博闻强识，志向远大，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。夫，兼管内政外交大事。提倡提倡“美政美政”，主张，主张对内举贤任能，修明法度对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。屈原是中国历史上一位伟大的屈原是中国历史上一位伟大的爱国爱国诗人，中国诗人，中国浪漫浪漫主义文学的奠基人，主义文学的奠基人，“楚辞楚辞”的创立者和代表作家，开辟了的创立者和代表作家，开辟了“香草美人香草美人”的传统，被誉为的传统，被誉为“楚辞之祖楚辞之
7、祖”，其，其主要作品有离骚九歌九章天问等，主要作品有离骚九歌九章天问等，离骚离骚与诗经中的与诗经中的国风国风并称为并称为“风骚风骚”，对后世诗歌产生了对后世诗歌产生了深远影响。深远影响。屈原生平屈原生平楚辞：战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。楚辞：战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品作品运用楚地的文学样式、方言声韵运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风叙写楚地的山川人物、历史风情情,具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作离骚离骚，后人又把，后人又把“楚辞楚辞”的体裁称为的体裁称为“骚体骚体”。楚辞
8、楚辞：汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成：汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为集，名为楚辞楚辞。它是中国文学史上它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总第一部浪漫主义诗歌总集，集，并成为继并成为继诗经诗经以后，对后世诗歌具有深远影响的一部以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。诗歌总集。“楚辞楚辞”与与楚辞楚辞二、文本研读疏通文意，要求逐字对译，字字落实，注意重疏通文意，要求逐字对译，字字落实，注意重要字词、特殊句式、重点句子。要字词、特殊句式、重点句子。屈原者，名平，楚屈原者，名平，楚之之同姓也同姓也。为为楚怀王楚怀王左徒左徒。博博闻闻强强志志，明明于于治乱治乱，娴娴于于辞
9、令辞令。入入则与王则与王图议图议国事，以国事，以出号令出号令；出出则接遇宾客，应对诸侯。王则接遇宾客，应对诸侯。王甚甚任任之。之。结构助词，的结构助词，的担任担任明晓明晓对内对内对外对外发号施令发号施令第一段第一段1 1、本文开头介绍了屈原的姓名、家世、官职、才能、本文开头介绍了屈原的姓名、家世、官职、才能,说明说明“王王甚任之甚任之”,”,这具体表现在哪些地方这具体表现在哪些地方?为什么为什么“王甚任之王甚任之”?”?“王甚任之王甚任之”的表现的表现:“为楚怀王左徒为楚怀王左徒”,“”,“入则与王图议国事入则与王图议国事,以出号令以出号令;出则接遇宾客出则接遇宾客,应对诸侯应对诸侯”。“王甚
10、任之王甚任之”的原因：的原因：屈原屈原出身贵族出身贵族，“楚之同姓楚之同姓”,”,屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子子,受封于屈邑受封于屈邑,因以屈为氏因以屈为氏,是楚国王族中的一支；是楚国王族中的一支；屈原具屈原具有有杰出的才能杰出的才能,即即“博闻强志博闻强志,明于治乱明于治乱,娴于辞令娴于辞令”。上官大夫与之上官大夫与之同同列列，争宠，争宠而而心心害害其能。怀王使屈其能。怀王使屈原原造为造为宪令，屈平宪令，屈平属属草稿未定。上官大夫见草稿未定。上官大夫见而而欲欲夺夺之，之，屈平不屈平不与与。因谗因谗之曰：之曰：“王使屈平为令，众莫不知。王使屈平为令，众莫不知。每一令出
11、，平每一令出，平伐伐其功，其功，曰以为曰以为非我莫能为非我莫能为也。也。”王怒王怒而而疏疏屈平。屈平。制定制定同意同意于是于是诋毁诋毁疏远疏远第二段第二段自夸、炫耀自夸、炫耀2 2、根据第二段主要内容，思考王为什么、根据第二段主要内容，思考王为什么“怒而疏怒而疏屈平屈平”“疏疏”的的原因原因：“争宠而心害其能争宠而心害其能”、“因谗之因谗之”（小人的嫉妒）（小人的嫉妒）王怒王怒“平伐其功，曰以为平伐其功，曰以为非我莫能为非我莫能为也也”（楚王的昏庸）（楚王的昏庸）屈平屈平疾疾王王听之听之不不聪聪也，也，谗谄谗谄之蔽明之蔽明也，也，邪曲邪曲之害公之害公也，也，方正方正之之不容也不容也，故忧愁，故
12、忧愁幽幽思思而而作离骚。作离骚。“离骚离骚”者，犹者，犹离离忧忧也。夫天也。夫天者，人之者，人之始始也；也；父母父母者，人之者，人之本本也也。人人穷穷则则反反本，故劳苦倦本，故劳苦倦极极，未尝不呼天，未尝不呼天也也；疾痛；疾痛惨怛惨怛，未尝不呼父母未尝不呼父母也。也。屈平屈平正道直行正道直行，竭忠尽智竭忠尽智以事以事其君，其君，根本根本困窘困窘没有出路没有出路取独取独动作名，说人坏话、奉承献媚的小人动作名，说人坏话、奉承献媚的小人形作名，品行不正的小人形作名，品行不正的小人第三段第三段动作名，听觉动作名，听觉形作名，端方正直的人形作名，端方正直的人开始，起源开始，起源坚持正道，坚持正道，遵循道
13、义遵循道义行事行事竭尽忠智竭尽忠智谗人谗人间间之，可谓之，可谓穷矣穷矣。信信而而见见疑，忠疑，忠而而被被谤谤，能无怨能无怨乎？屈平乎？屈平之之作离骚，作离骚，盖盖自怨自怨生生也也。国风好色。国风好色而不而不淫淫，小雅，小雅怨诽怨诽而而不乱。不乱。若若离骚者，可谓离骚者，可谓兼兼之之矣。矣。上上称称帝喾帝喾，下下道齐桓，道齐桓，中中述汤、武，以述汤、武，以刺刺世世事。事。明明道德道德之之广崇广崇，治乱治乱之之条贯条贯，靡靡不毕不毕见见。其。其文文约约，离间离间诽谤诽谤大概大概产生，引起产生，引起像像兼有兼有第三段第三段往远处往远处 往近处往近处 在中间在中间讥刺讥刺形作动，阐明形作动，阐明国家安
14、定动荡国家安定动荡同同“现现”，表现，表现简约简约其其辞辞微微，其志洁，其，其志洁，其行行廉廉。其。其称称文小文小而而其其指指极极大大，举举类类迩迩而而见见义远。其志洁，故其义远。其志洁，故其称物芳称物芳；其行廉，；其行廉，故故死而死而不不容。容。自自疏疏濯淖污泥濯淖污泥之中，之中，蝉蝉蜕于蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，浊秽，以浮游尘埃之外，不不获获世之世之滋滋垢垢，皭皭然然泥泥而而不不滓滓者也。者也。推推此此志志也，也，虽虽与日与日月争光可也。月争光可也。方正，正直方正，正直同同“旨旨”，意旨，意旨同同“现现”，表现，表现第三段第三段远离远离名作状，像蝉一样名作状，像蝉一样志向志向即使即使同同“
15、涅涅”，染黑，染黑选用选用3 3、根据第三段主要内容，思考、根据第三段主要内容，思考屈原为什么创作离骚？屈原为什么创作离骚？创作离骚创作离骚的的原因原因：“忧愁幽思忧愁幽思而作离骚而作离骚”疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。正之不容也。“屈平之作离骚，盖自屈平之作离骚，盖自怨怨生也生也”。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？4 4、在司马迁眼里，离骚是一篇怎样的文章、在司马迁眼里，离骚是一篇怎样的文
16、章？国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓离骚者，可谓兼兼之矣。之矣。5 5、作者是作者是如何如何把屈原的人格和作品把屈原的人格和作品联系起来的联系起来的？从从文如其人文如其人的角度的角度6 6、作者作者对对屈原的人格屈原的人格的态度是怎样的的态度是怎样的？“推此志也，虽与推此志也，虽与日月争光日月争光可也。可也。”作者对屈原的高洁品行给予作者对屈原的高洁品行给予高度赞美高度赞美第三段小结第三段小结三个层次：三个层次：1 1、离骚写作缘由离骚写作缘由“屈平疾王听之不聪也屈平疾王听之不聪也.盖自盖自怨怨生也。生也。”2 2、介绍离骚的内容特点介绍离骚的内
17、容特点“国风好色而不淫国风好色而不淫.故死而不容。故死而不容。”3 3、赞扬屈原伟大人格赞扬屈原伟大人格“自疏濯淖污泥之中自疏濯淖污泥之中.虽与日月争光可也。虽与日月争光可也。”屈原屈原既既绌绌，其后秦欲伐齐，齐与楚其后秦欲伐齐，齐与楚从从亲，惠王亲，惠王患患之之，乃令张仪乃令张仪详去详去秦，秦，厚币厚币委委质事质事楚，曰：楚，曰：“秦甚憎齐，齐秦甚憎齐，齐与楚与楚从从亲，楚亲，楚诚诚能能绝齐绝齐，秦愿献，秦愿献商於之地六百里商於之地六百里。”楚楚怀王贪怀王贪而信而信张仪，遂绝齐，张仪，遂绝齐，使使使使如如秦受地。张仪秦受地。张仪诈诈之曰：之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。仪与王约六里，不闻六
18、百里。”第四段第四段同同“黜黜”，被罢免官职，被罢免官职同同“纵纵”，合纵，联合抗秦，合纵，联合抗秦名意动，以名意动，以.为患，担忧为患，担忧同同“佯佯”，假装，假装离开离开同同“贽贽”，见面礼，见面礼侍奉侍奉如果如果往，到往，到欺骗欺骗楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴兴师师伐秦。秦伐秦。秦发兵击之，发兵击之，大大破破楚师于丹、淅楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉遂取楚之汉中地。怀王中地。怀王乃乃悉悉发国中兵，发国中兵，以深以深入击秦，入击秦，战战于蓝田于蓝田。魏闻之，。魏闻之，袭袭楚楚至至邓。楚兵惧，自秦归。邓。楚兵惧，自秦归。
19、而而齐齐竟竟怒不救楚，楚大怒不救楚，楚大困困。第四段第四段发动发动打败打败全部全部直到直到终究，最终终究，最终处境艰难处境艰难第四段小结第四段小结秦国巧设骗局，孤立了楚国。楚怀王自毁与齐的秦国巧设骗局，孤立了楚国。楚怀王自毁与齐的联盟，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。联盟，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。楚怀王楚怀王第一次第一次受骗：受骗：明年明年，秦割汉中，秦割汉中地与楚以地与楚以和。和。楚王曰：楚王曰：“不愿得不愿得地，地，愿得张仪而愿得张仪而甘心甘心焉焉。”张仪闻，张仪闻，乃曰：乃曰：“以以一仪而一仪而当当汉汉中地，中地，臣请往如臣请往如楚楚。”如楚，如楚，又又因因厚币厚币用
20、事用事者臣靳尚，者臣靳尚，而而设诡辩设诡辩于怀王之宠姬于怀王之宠姬郑袖。郑袖。第五段第五段第二年第二年快意快意，心里舒服，心里舒服用用相相抵抵，抵得上，抵得上怀怀王竟听王竟听郑袖，复郑袖，复释去释去张仪。张仪。是时屈原既是时屈原既疏疏，不复不复在位，在位，使于使于齐，齐，顾反顾反，谏怀王曰：，谏怀王曰：“何不杀张仪？何不杀张仪？”怀王悔，怀王悔，追张仪，不追张仪，不及及。其后其后，诸侯共击楚，诸侯共击楚，大破之，大破之，杀其将唐眜。杀其将唐眜。第五、六段第五、六段放；去：使动，使放；去：使动，使离开离开被疏远被疏远赶得上赶得上这以后这以后第五段小结第五段小结 楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原
21、坚决反楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。对，怀王悔之已晚。楚怀王楚怀王第二次第二次受骗：受骗：时时秦昭王与楚秦昭王与楚婚婚，欲与怀王，欲与怀王会会。怀王欲行，屈平曰：。怀王欲行，屈平曰：“秦，秦，虎狼之虎狼之国国，不可信。不如，不可信。不如毋毋行。行。”怀王怀王稚子稚子子兰子兰劝王行：劝王行：“奈何奈何绝绝秦秦欢欢？”怀王怀王卒卒行。入武关，秦行。入武关，秦伏兵伏兵绝其绝其后，后，因留因留怀王怀王，以求割，以求割地。怀王怒，不地。怀王怒，不听听。亡走亡走赵，赵，赵不赵不内内。复。复之之秦，秦，竟竟死死于秦而归于秦而归葬。葬。第七段第七段这时这时会晤会晤不要不要怎么、为什
22、么怎么、为什么欢好，指两国间的友好关系欢好，指两国间的友好关系最终最终于是于是扣留扣留逃跑逃跑同同“纳纳”，接纳，接纳动词，去，到动词，去，到最终最终第七段小结第七段小结 楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦。援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦。楚怀王楚怀王第三次第三次受骗：受骗：思考：屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在思考：屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?（3 3）既呼应前面）既呼应前面离骚离骚创作盖自怨生，也为后创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。面的议论抒情及对话作铺垫。（1
23、1）揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败）揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败（2 2）用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的）用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（远见卓识（力主联齐抗秦）力主联齐抗秦）说明屈原被排斥给楚国说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响造成的巨大影响思考：思考：第第4747段涉及屈原的有两处段涉及屈原的有两处,一是劝怀王杀张仪一是劝怀王杀张仪,未果未果;二是劝二是劝止怀王赴秦王会止怀王赴秦王会,怀王不听。怀王不听。作者用大量笔墨写楚国的命运作者用大量笔墨写楚国的命运,其用意其用意是什么是什么?用意：用意：作者将屈原的命运置于社会历史的大背景中表现作者将屈
24、原的命运置于社会历史的大背景中表现,通通过叙述一系列重大历史事件过叙述一系列重大历史事件,展现出人物的个人遭际与国家命运息展现出人物的个人遭际与国家命运息息相关息相关,表现出屈原这样的优秀人物在历史的滚滚洪流中的无力感表现出屈原这样的优秀人物在历史的滚滚洪流中的无力感,寄寓着浓重的悲剧意味寄寓着浓重的悲剧意味；楚国的内外交困是怀王的昏聩贪婪及楚国的内外交困是怀王的昏聩贪婪及靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的,他们构成了屈原的对立他们构成了屈原的对立面面,从反面烘托了屈原的才能、智慧与爱国精神从反面烘托了屈原的才能、智慧与爱国精神；张仪受秦王重张仪受秦王重用
25、用,凭借三寸不烂之舌凭借三寸不烂之舌,胜过百万雄兵胜过百万雄兵,楚国有堪比张仪的屈原楚国有堪比张仪的屈原,楚王却楚王却不信任他不信任他,这凸显出屈原这样的忠臣贤者对国家的重要价值这凸显出屈原这样的忠臣贤者对国家的重要价值,也为下也为下文的议论张本。文的议论张本。长子顷襄王长子顷襄王立立，以以其其弟子兰为令尹。楚人弟子兰为令尹。楚人既既咎咎子兰子兰以劝以劝怀王入秦怀王入秦而而不不反反也。屈平也。屈平既既嫉嫉之，之，虽虽放流放流，眷顾眷顾楚楚国，系心怀王，不忘欲国，系心怀王，不忘欲反反，冀幸冀幸君君之一之一悟，悟，俗之一俗之一改改也也。其其存存君兴国而欲君兴国而欲反覆反覆之，一篇之中三之，一篇之中
26、三致致志焉。然终无可志焉。然终无可奈何，故不可以反。奈何，故不可以反。卒卒以以此见怀王之终不悟也。此见怀王之终不悟也。第八段第八段登上帝王或诸侯之位，即位登上帝王或诸侯之位，即位任用任用虽然虽然希望希望表达表达最终，终于最终，终于人君人君无无愚、智、贤、愚、智、贤、不肖不肖，莫不欲求莫不欲求忠忠以以自为自为，举，举贤贤以自以自佐佐；然；然亡国破家亡国破家相随属相随属，而而圣君圣君治国治国累世累世而不见者，其所而不见者，其所谓谓忠者不忠，忠者不忠，而所谓贤者而所谓贤者不不贤也。贤也。怀王怀王以以不知忠臣不知忠臣之之分分，故故内内惑惑于郑于郑袖，袖，外外欺欺于于张仪张仪，疏屈平而信上官大夫、令疏屈
27、平而信上官大夫、令尹尹子兰，子兰，兵兵挫挫地地削削，亡亡其六郡，身其六郡，身客客死死于秦，于秦，为天为天下笑下笑。此此不知人之祸也。不知人之祸也。第八段第八段无论无论不贤不贤形作名，忠臣、贤才形作名，忠臣、贤才好几代，数代好几代，数代职分职分名作状，在内名作状，在内，在外，在外被被挫败，削割挫败，削割失去失去思考：在思考：在国家危难之际，屈原国家危难之际，屈原虽然被流放，但虽然被流放，但内心仍然有着某种内心仍然有着某种信念信念，这种信念是什么？这，这种信念是什么？这表现了什么精神？表现了什么精神？信念：信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国精神：精神
28、：忠贞不渝的忠贞不渝的爱国爱国精神精神 令尹子兰闻令尹子兰闻之之，大怒，大怒。卒使卒使上官大夫上官大夫短短屈屈原于顷原于顷襄王襄王，顷襄王怒，顷襄王怒而而迁迁之。之。第九段第九段代词，指屈原怨恨他的事代词，指屈原怨恨他的事最终最终指使指使形作动，诋毁，说坏话形作动，诋毁，说坏话放逐放逐屈原屈原至于江至于江滨，滨，被被发行吟（于）泽畔发行吟（于）泽畔，颜色颜色憔悴，憔悴，形容形容枯槁。枯槁。渔渔父见而问之曰：父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故子非三闾大夫欤？何故而至而至此？此？”屈原曰：屈原曰：“举世混浊举世混浊而我独清，众人皆醉而而我独清，众人皆醉而我独醒，我独醒，是以见放是以见放。”渔父曰
29、：渔父曰：“夫夫圣人圣人者，者，不不凝滞凝滞于于物物，而能而能与世推移与世推移。举世混浊，。举世混浊，何不随其流而何不随其流而扬其波扬其波？第十段第十段同同“披披”，披着，披着脸色脸色掀起波浪掀起波浪众人皆醉，何不众人皆醉，何不餔餔其糟其糟而而啜啜其其醨醨？何故？何故怀瑾握瑜怀瑾握瑜，而而自令见放为自令见放为？”屈原曰：屈原曰：“吾闻之，新吾闻之，新沐沐者必者必弹冠弹冠，新新浴浴者必者必振衣振衣。人又谁能。人又谁能以身之以身之察察察察，受，受物之物之汶汶汶汶者者乎？乎？宁赴宁赴常流常流而葬乎江而葬乎江鱼腹中耳，又鱼腹中耳，又安能以安能以晧晧晧晧之白，之白，而蒙世俗之而蒙世俗之温蠖温蠖乎？乎？”
30、乃作乃作怀沙怀沙之赋。之赋。于是于是怀石，遂自投汨罗怀石，遂自投汨罗以以死。死。第十段第十段洗头洗头洗澡洗澡同同“皓皓”思考：思考：记叙屈原与渔父的对话有什么作用记叙屈原与渔父的对话有什么作用?1 1、第一轮对话、第一轮对话揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧，揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧，“举世混浊举世混浊”“”“众人皆醉众人皆醉”,“”,“清清”者者“醒醒”者必然遭者必然遭到厄运。到厄运。2 2、第二轮对话、第二轮对话突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守，表现了他表现了他矢志不渝，以死明志矢志不渝，以死明志的品质。的品质。屈原屈原既死之既死之后，楚有宋玉
31、、唐勒、景差后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒之徒者者，皆好皆好辞辞而以赋见而以赋见称称 ；然皆；然皆祖祖屈原屈原之之从容从容辞令，辞令，终终莫敢莫敢直谏。其后楚直谏。其后楚日日以削，数十年，以削，数十年，竟竟为秦所为秦所灭。灭。第十一段第十一段这类人这类人称赞称赞名作动，效法，继承名作动，效法，继承始终始终名作状，一天天地名作状，一天天地最终最终第第1111段提到了段提到了“宋玉、唐勒、景差之徒宋玉、唐勒、景差之徒”,”,有什么作用有什么作用?屈原既死屈原既死,赋存国亡。赋存国亡。他创造的楚辞诗体后继有人他创造的楚辞诗体后继有人,但后但后继者继者“终莫敢直谏终莫敢直谏”。屈原的自沉，竟唱出了强楚的
32、挽歌，。屈原的自沉，竟唱出了强楚的挽歌，预示着楚国大幕的即将落下。文章将屈原的生死与楚国的存预示着楚国大幕的即将落下。文章将屈原的生死与楚国的存亡对照来写，亡对照来写，凸显出屈原之于楚国的价值和意义，也是寓评凸显出屈原之于楚国的价值和意义，也是寓评于叙的写法。于叙的写法。太史公曰：太史公曰：“余余读读离骚离骚天问天问招魂招魂哀哀郢郢，悲悲其志。其志。适适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕垂涕，想见想见其其为人为人。及见贾生。及见贾生吊吊之，又之，又怪怪屈原屈原以以彼其材彼其材，游游诸诸侯，何国不容，侯，何国不容，而自令若是而自令若是！读！读服鸟赋服鸟赋，同同死生死生，
33、轻轻去就去就，又，又爽然自失爽然自失矣。矣。”第十二段第十二段为动用法，为为动用法，为而悲伤而悲伤推想推想凭吊凭吊奇怪奇怪凭借凭借游说游说形意动，以形意动，以为相同为相同形意动，以形意动，以为轻，看轻，轻视为轻，看轻，轻视三、总结提升三、总结提升总结全文思路，分析屈原的人物形象，把握文总结全文思路，分析屈原的人物形象，把握文章的主旨思想。章的主旨思想。屈原列传屈原列传一一二二1 1“王甚任之王甚任之”阶段。阶段。2-72-7“王怒而疏王怒而疏”阶段。阶段。三三四四8 8“放流放流”阶段。阶段。9 9-1010“王怒而迁王怒而迁”阶段。阶段。屈原的一生，可概括为几个阶段？屈原的一生，可概括为几个
34、阶段？1111屈原对后世的影响。屈原对后世的影响。1212论赞语。论赞语。屈原列传屈原列传任任疏疏绌绌迁迁放逐放逐楚国楚国强盛强盛楚国楚国衰弱衰弱楚国楚国灭亡灭亡梳理全文梳理全文屈原屈原一生一生与与楚国楚国命运命运沉沉屈原列传屈原列传中为了突出主要人物屈原，写了其他不同中为了突出主要人物屈原，写了其他不同类型的人物作反衬，司马迁是如何写的？类型的人物作反衬，司马迁是如何写的？其他人物性格、行动其他人物性格、行动手法手法屈原的品行屈原的品行怀王、顷襄王听信谗言怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸不辨忠奸，分别对屈原分别对屈原“怒而疏怒而疏”“”“怒而迁怒而迁”侧面或反面衬托侧面或反面衬托忠贞爱国，正道
35、直行，突出他在忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位楚国兴衰存亡上举足轻重的地位令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复疾恶如仇、忠君爱国疾恶如仇、忠君爱国上官大夫的嫉贤妒能上官大夫的嫉贤妒能正道直行正道直行其他人物性格、行动其他人物性格、行动手法手法屈原的品行屈原的品行宋玉之徒虽宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令祖屈原之从容辞令”，但但“终莫敢直谏终莫敢直谏”侧面或反面衬托侧面或反面衬托忠贞爱国、正直无畏忠贞爱国、正直无畏张仪的狡诈阴险张仪的狡诈阴险英明果断英明果断坚贞品德、高尚志行坚贞品德、高尚志行靳尚、郑袖的贪婪卖国靳尚、郑袖的贪婪卖国爱国无私爱国无私
36、渔父的明哲保身、随遇而安渔父的明哲保身、随遇而安分析屈原的主要性格特征。分析屈原的主要性格特征。爱国爱国正直正直把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来,从而说明从而说明其遭遇与祖国的命运休戚相关其遭遇与祖国的命运休戚相关；把屈原的把屈原的“眷顾楚国眷顾楚国”同同“系心怀王系心怀王”紧密地结合在紧密地结合在一起一起,通过他的通过他的“存君兴国存君兴国”的思想集中表现他的爱的思想集中表现他的爱国主义精神。国主义精神。屈原的正直集中体现在他屈原的正直集中体现在他敢于同邪恶势力抗争敢于同邪恶势力抗争而而决决不妥协不妥协的斗争精神上。的斗争精神上。【
37、思想探究】【思想探究】一悲屈原一悲屈原忠君爱国，但怀才不遇、报国无门忠君爱国，但怀才不遇、报国无门，心怀怨愤而作离骚，忠言未被釆纳；心怀怨愤而作离骚，忠言未被釆纳；二悲屈原二悲屈原品性高洁品性高洁，受谗被疏，受谗被疏，不为楚国所容不为楚国所容，流放江南，流放江南，以死殉国以死殉国；三悲屈原死后，三悲屈原死后，后继无人后继无人，“楚日以削楚日以削”竟至竟至亡国。亡国。【思想探究】【思想探究】司马迁为什么悲其司马迁为什么悲其“志志”？古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演盖文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋；屈原
38、放屈原放逐，乃赋逐，乃赋离骚离骚；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有国语国语；孙子膑；孙子膑脚，脚，兵法兵法修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁蜀，世传吕览吕览；韩非囚；韩非囚秦，秦，说难说难孤愤孤愤；三百篇三百篇，大抵圣贤发愤之，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。思来者。乃如左丘无目，孙子断足，乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。书策，以舒其愤，思垂空文以自见。报任安书报任安书司马迁与屈原有相似的身世司马迁与屈原有相似的身世 ：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向
39、；一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是唯一不同的是屈原是屈原是以死明以死明“志志”，司马迁是司马迁是以生践以生践“志志”。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的忧愤。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的忧愤。自况自况【主旨概括主旨概括】这篇传记通过对屈原生平的简略叙述和评论，揭示了屈原个这篇传记通过对屈原生平的简略叙述和评论，揭示了屈原个人的身世浮沉与国家生死存亡的内在联系，充分彰显了他的爱国人的身世浮沉与国家生死存亡的内在联系，充分彰显了他的爱国精神和正道直行、无所阿容的品德。在精神和正道直行、无所阿容的品德。在艺术手
40、法艺术手法上，上，夹叙夹议，夹叙夹议，寓评于叙，叙中寄情，议中寓情寓评于叙，叙中寄情，议中寓情，处处流露出作者的郁郁不平之，处处流露出作者的郁郁不平之气和对屈原命运的叹惋，体现出二人跨越时空的精神联通。气和对屈原命运的叹惋，体现出二人跨越时空的精神联通。四、课堂练习四、课堂练习1 1、在屈原列传中，司马迁认为屈原离骚的创作背景在屈原列传中，司马迁认为屈原离骚的创作背景除 了 楚 怀 王 听 信 谗 言、不 能 明 辨 是 非 以 外，还 有除 了 楚 怀 王 听 信 谗 言、不 能 明 辨 是 非 以 外，还 有“，”，一针见血地指出了，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗
41、现实。当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。2 2、在屈原列传中，作者司马迁连用了在屈原列传中，作者司马迁连用了 ，这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文屈原心生怨气并作离骚忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文屈原心生怨气并作离骚作铺垫。作铺垫。3 3、在屈原列传中，司马迁为了论证在屈原列传中，司马迁为了论证“父母，是人类的根父母，是人类的根本本”，这一观点，举了，这一观点，举了“，。”这一这一例子进行了论证。例子进行了论证。信而见疑信而见疑 忠而被谤忠而被谤邪曲之害公也邪曲之害公也 方正之不容也方正之不容也疾痛惨怛疾痛
42、惨怛 未尝不呼父母也未尝不呼父母也 屈原列传情景默写屈原列传情景默写“离骚离骚”者者 犹离忧也犹离忧也明道德明道德之广崇之广崇 治乱之条贯治乱之条贯 靡不毕见靡不毕见4 4、在屈原列传中，司马迁认为屈原的离骚对于道德的广在屈原列传中，司马迁认为屈原的离骚对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的的句大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的的句子是：子是：，。5 5、在屈原列传中，作者司马迁对、在屈原列传中，作者司马迁对“离骚离骚”一词作出自己的解一词作出自己的解释的句子是：释的句子是：，。6 6、在屈原列传中，司马迁对诗经里的国风和小雅、在屈原列传中，司马迁对
43、诗经里的国风和小雅进行了评价的句子是：进行了评价的句子是：，。7 7、在屈原列传中，司马迁分析了屈原离骚用来列举事实、在屈原列传中，司马迁分析了屈原离骚用来列举事实讽刺当世政治的包括讽刺当世政治的包括“，”这三方面。这三方面。屈原列传情景默写屈原列传情景默写国风国风好色而不淫，好色而不淫，小雅小雅怨诽而不乱怨诽而不乱 上称帝喾上称帝喾 下道齐桓下道齐桓中述汤、武中述汤、武8 8、在屈原列传中，司马迁对屈原的离骚评价极高，在屈原列传中，司马迁对屈原的离骚评价极高，其 中 认 为 其 文 字 简 练、用 语 精 到 的 两 句 是：其 中 认 为 其 文 字 简 练、用 语 精 到 的 两 句 是
44、：“，”9 9、在屈原列传中，司马迁认为屈原所作的离骚内容在屈原列传中，司马迁认为屈原所作的离骚内容虽然细小但含义却极为宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很虽然细小但含义却极为宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是深远的两句是 ，。1010、我们读屈原的离骚，发现屈原在文章中经常用香花芳我们读屈原的离骚，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在屈原列传中做出了自己草作比喻，关于这一点，司马迁在屈原列传中做出了自己的解释：的解释：“，”。1111、在屈原列传中，司马迁对屈原的为人做出了高度评价在屈原列传中，司马迁对屈原的为人做出了高度评价的句子是：的句子是：“，”。其文约其文约 其辞微其辞微推此志也推此志也 虽与日月争光可也虽与日月争光可也其志洁其志洁 故其称物芳故其称物芳其称文小而其指极大其称文小而其指极大 举类迩而见义远举类迩而见义远屈原列传情景默写屈原列传情景默写再见再见
