1、感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！凡心所向，素履以往；凡心所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。生如逆旅，一苇以航。感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下
2、载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！五石之瓠感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！壹感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将
3、承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！庄子（约前庄子（约前369369前前286286），战国中期哲学家，），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙，汉族，蒙（今安徽蒙城）人。是我国先秦（战国）时期（今安徽蒙城）人。是我国先秦（战国）时期伟大的伟大的思想家、哲学家、文学家思想家、哲学家、文学家。庄子原系楚。庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，庄周国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，庄周曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王
4、曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进，只在不长的时间里做取物，然庄周无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官。庄子是道家学说的主要创始过管漆园的小官。庄子是道家学说的主要创始人。与人。与道家始祖老子并称为道家始祖老子并称为“老庄老庄”，他们的，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲老庄哲学学”，然文采更胜老子。，然文采更胜老子。庄庄 子子知 人 论 世感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品
5、，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！中国风l 郭沫若郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的：差不多大半是在他的影响之下发展的：以思想家而兼文章家的人，在中国古代以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。哲人中，实在是绝无仅有。l 鲁迅鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。周诸子之作，莫能先也。l 闻
6、一多闻一多：中国人的文化上永远留着庄子：中国人的文化上永远留着庄子的烙印。的烙印。l 李泽厚李泽厚：中国文人的外表是儒家，但内：中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子。心永远是庄子。知 人 论 世感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！n 庄子的无神论和天道观。n 在人类的婴儿期，人们认为，天也就是大自然的万事万物，都是神
7、创造的，天就是上帝或者说是帝。而道家的创始人老子否定了这种理论。老子说天是道的产物。庄子认为，道是无处不在的，但道又是没有具体形态和意志的，道是产生天地万物的本原。了解庄子思想感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！n 庄子的哲学中有丰富的辩证法。n 老子的思想中的一大特点就是辩证法。而庄子也继承了这一点。庄子认为，事物是
8、由正反两个方面的矛盾对立组成的，相互依赖相互转化。庄子在德充符中列举了很多对矛盾对立的现象：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。”这些矛盾是相互转化的。了解庄子思想感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！n 庄子的认识论。n 所谓认识论简单来说有两种，一是认为这个世界是可以被认识的，第
9、二种是认为这个世界不能被认识。庄子认为，人类拥有认识世界的能力，但是人永远也无法认清全部的世界，所以费心费力地去学习，是毫无意义的。了解庄子思想感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！n 庄子的人生观。n 人生观其实是由命运观决定的。你有什么样的命运观，就会有什么样的人生观。庄子的命运观，有一句话可以概括：知其不可奈何而安
10、之若命。意思是说，你无法对抗命运，你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命，超然物外，才能实现精神的自由和逍遥。了解庄子思想感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！n 庄子的齐物论。n 这是庄子哲学思想的基础。庄子认为，这世界上的一切，其实从更高远的境界来观察的话，我们会发现，一切都是一样的。什么喜怒哀乐，什么荣华富贵，甚至
11、连生与死，最终都是一样，他们之间没有差别。既然如此，我们就没有必要去追逐那些荣华富贵了，既然如此，我们所谓的失败，所谓的挫折，那也只是过眼烟云了。了解庄子思想感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！逍遥游逍遥游是是庄子庄子内篇内篇的首篇，在思的首篇，在思想上和艺术上都可作为想上和艺术上都可作为庄子庄子一书的代表。一书的代表
12、。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的才是真正的“逍遥游逍遥游”。了解逍遥游感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！庄子庄
13、子又名又名南华经南华经，是战国中期，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此尊庄子为南华真人，因此庄子庄子亦称亦称南南华经华经。其书与其书与老子老子周易周易合称合称“三三玄玄”。庄子庄子一书主要反映了庄子的批判一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论艺术、宇宙生成论等诸多方面。等诸多方面。庄 子感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原
14、创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！庄子的文章，庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根语看似夸言万里，想象漫无边
15、际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。先也。”被誉为被誉为“钳揵九流，括囊百氏钳揵九流，括囊百氏”。庄 子感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！惠子惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人，战国中期
16、宋国（今河南商丘）人，姓惠名施，姓惠名施，著名的政治家、哲学家，著名的政治家、哲学家，是是名家学名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，派的开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的做过梁惠王的相。相。惠子是合纵抗秦最主要的组织人和支持者，惠子是合纵抗秦最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。作为合纵的组织人，并建议齐、魏互尊为王。作为合纵的组织人，他在当时各个国家里都享有很高的声誉。他在当时各个国家里都享有很高的声誉。惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施
17、与庄子的故但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事，多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。事，多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。惠 子感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！单击此处添加标题朗读校音朗读校音感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您
18、和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！题目解说 本文节选自庄子逍遥游。石石shsh：现在读dn，计算容量的单位，十斗为一石。（此义在古书中读sh）“五石”是指数量。“瓠瓠(h)”(h)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。1 1石石=1010斗斗=60=60千克千克5 5石石=5050斗斗=300=300千克千克感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原
19、创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！五石（五石（shsh）之瓠（）之瓠（hh）（庄子）惠子谓庄子曰：（庄子）惠子谓庄子曰：“魏王魏王贻贻（yy）我大我大瓠（瓠（hh）之之种种(zhng)(zhng)，我树之成而实五石。以，我树之成而实五石。以盛盛(chng)(chng)水浆，其坚不能自举也。水浆，其坚不能自举也。剖剖(pu)(pu)之以为瓢，则之以为瓢，则瓠（瓠（huhu）落无所容。落无所容。
20、非不非不呺（呺（xioxio）然大也，吾然大也，吾为（为（wiwi）其无用而其无用而掊（掊（pupu）之。之。”庄子庄子曰：曰：“夫夫(f)f)子固拙于用大矣。宋人有善为不子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（龟（jnjn）手之药者，世手之药者，世世以世以洴澼絖（洴澼絖（pngpng p p kungkung）事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：之曰：我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻（鬻（yy）技百金，请技百金，请与之。与之。客得之，以客得之，以说（说（yuyu）吴王。越有吴王。越有难难(nn)(nn)，吴王使之，吴王使之将
21、将（jingjing）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫夫(f)(f)子犹有蓬之心也子犹有蓬之心也夫夫(f)(f)！”感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载
22、次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！惠子的困扰？惠子的困扰？庄子的回答？庄子的回答？感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！单击此处添加标题疏通文意疏通文意感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿
23、复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”谓：谓：对对说说 贻：贻：赠送赠送 瓠：瓠：葫芦葫芦 树：树：种植种植实：实：名作动，收获果实（葫芦）名作动，收获果实（葫芦）坚：坚：坚固的程度坚固的程度自举：自举：宾语前置，即宾语前置，即“举自举自”以为：以为：把把当作当作 则：则：那么
24、那么瓠落：瓠落：很大的样子很大的样子 呺然：呺然：庞大而中空的样子庞大而中空的样子 掊：掊：砸破砸破译文：译文：惠子对庄子说：惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。它。”感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台
25、上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。固：固：实在，确实实在，确实 善：善
26、：擅长擅长龟手：龟手：龟，同龟，同“皲皲”，冻裂手，冻裂手 洴：洴：使动，使使动，使浮起浮起澼：澼：在水中漂洗在水中漂洗 絖：絖：同同“纩纩”，丝絮，丝絮事：事：营生营生 鬻：鬻：卖卖请：请：请允许我请允许我 说：说：同同“悦悦”，取悦，取悦难：难：发难，即发兵侵略发难，即发兵侵略 一：一：同样的同样的或：或：有的人有的人 异：异：不同不同感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维
27、权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！释义：庄子说：先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不释义：庄子说：先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：我们世世我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。是把药方卖给他吧。游客得到药
28、方，来游说吴王。正巧越国发难，吴游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进
29、行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！虑：虑：用绳结缀用绳结缀 以为：以为：把把制成制成而：而：表转折，却表转折，却 蓬：蓬：草名，其状弯曲不直，比喻不通达的见识草名，其状弯曲不直，比喻不通达的见识释义：现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮释义：现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是心窍不通啊！游于江湖呢？却担忧它大而无处可
30、容纳，看来先生你还是心窍不通啊！感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！第一层（惠子曰无为其无用而剖之）：惠子的困惑：大瓠无用第二层（庄子曰则所用之异也）：庄子举例说理：宋人不免于洴澼絖；客裂地而封之。说明“所用之异”的道理第三层（今子则夫子犹有蓬之心也夫！）：庄子批评惠子，得出结论：大樽浮江湖超出常规思维。依据文意 理清
31、思路感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！单击此处添加标题文本分析文本分析感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对
32、作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！1.本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？明确：惠子：大瓠无用 庄子：不龟手之药惠子庄子大瓠无用 不龟手之药感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！2.在“大瓠之种”这个故事中，面对五石之瓠，惠子和庄子的做法分别是什么？试从文中找出原句加以分析。惠子庄子何
33、不虑以为大樽而浮乎江湖？其坚不能自举则瓠落无所容为其无用而掊之感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！3.这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例，有什么用意？明确：惠子用“大瓠之种”的事例，说明大葫芦大而“无用”，意在讥讽庄子的学说大而无用。庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大而有用
34、，说明使用方法不同，结果也会不同。由此可见，“无用”是“大瓠”的外在价值，而“有用”是事物的内在价值，“无用”很可能有大用。从“逍遥游”的角度来说，人应该注重内在的生命价值和自我价值，巧用“无用之用”来实现自我价值。讽刺惠子的做法与宋人一致，从利的角度看待有用无用，只看到无用，看不到无用之“大用”。感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行
35、十倍的索取赔偿！4.惠子和庄子二人的形象各有什么特点？惠子：有才能，讲究物的实用性，内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通达的形象。庄子：有智慧、善辩，不拘于外物，放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物，主张物我何以。感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！5.这篇寓言说明了什么道理？【明确】：这篇寓言说明，
36、同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样。对待事物，要主动探寻规律，用善于发现的眼睛探索事物最大的价值，从而更好地利用它。感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！讽庄子学说大而无用讽庄子学说大而无用讽惠子固陋讽惠子固陋无用之用方为大用无用之用方为大用感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及
37、原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！l 本文具有怎样的特点？1、运用对话描写刻画 人物是本文的一大特色。文章所传达出来的思想是靠人物的对话来完成的，惠子和庄子的对话辩白了彼此的观点。2、在构思上运用寓言。生动、形象地宣传了作者的观点。3、善于使讽刺与剖析结合，吸引读者边读边思，边思边读，读之有味味无穷成了庄子著作构思的特点。感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您
38、和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！单击此处添加标题拓展延伸拓展延伸感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！庄子
39、与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：之上。庄子曰：“鲦鱼出鲦鱼出游从容，是鱼乐也游从容，是鱼乐也。”惠惠子曰：子曰：“子非鱼，安知鱼子非鱼，安知鱼之乐之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非子非我，安知我不知鱼之乐？我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。不知鱼之乐，全矣。”庄庄子曰：子曰：“请循其本。子曰请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠吾知之而问我，我知之濠上也上也。”庄子和朋友惠施出游，在濠水的一座桥梁上交谈。庄子看着水里的鲦鱼跃出说:鲦鱼悠然自得，这是鱼
40、的快乐啊。惠子说:你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?庄子说:你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?惠子说:我不是你，本来就不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。庄子说:请追溯话题的本原。你说:你哪里知道鱼的快乐等等，就是已经知道了我知道鱼跃出水面的快乐而问我，我是在濠水桥上知道的。感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔
41、偿！行十倍的索取赔偿！庄子钓于濮水，楚王庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！愿以境内累矣！”庄子庄子持竿不顾，曰：持竿不顾，曰：“吾闻楚吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。有神龟，死已三千岁矣。王巾笥王巾笥(s(s)而藏之庙堂之而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？于涂中乎？”二大夫曰：二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。宁生而曳尾涂中。”庄庄子曰：子曰：“往矣！吾将曳尾往矣！吾将曳尾于涂中。于涂中。”庄子在濮水边钓鱼,楚威王派两位大夫先前往请他（做官）,（他们对庄子）说：“（大王）希望请您去楚国
42、从政,帮助管理国家!”庄子拿着鱼竿没有回头看他们,说：“我听说楚国有（一只）神龟,死的时候已经三千岁了,大王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的殿堂上祭奠着。如果你们是这只神龟,是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬行呢?两位大夫说：“宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬行。庄子说：“离开吧!我宁愿像乌龟活着拖着尾巴在泥土中爬行.”感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对
43、作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！刘熙载评价庄子：“无路可走，卒归于有路可走，如庄子 所谓“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，今子有大树，何不树之于无何有之乡，广莫之野是也。”结合文本内容谈谈如何理解这一评价。这一评价写出了庄子，在身处黑暗社会，人生无路可走之时，找到了这一评价写出了庄子，在身处黑暗社会，人生无路可走之时，找到了他自己生命的精神之路他自己生命的精神之路逍遥游，就是逍遥游，就是“浮乎江湖浮乎江湖”，“于何无有之于何无有之乡，广莫之野乡，广莫之野”彷徨，逍遥，达到身心悠游，物我合一的自由境界。庄彷徨，逍遥，达到身心悠游，物我合一的自由境界。
44、庄子不走世人寻常路，另辟蹊径，追求精神上的自我解脱与自我超越，这也子不走世人寻常路，另辟蹊径，追求精神上的自我解脱与自我超越，这也是为后世人找到了另一条通往精神自由境界的大道。是为后世人找到了另一条通往精神自由境界的大道。面对看似同样的人生绝境，不同的人生态度会书写出截然不同的人生面对看似同样的人生绝境，不同的人生态度会书写出截然不同的人生篇章。屈原面对绝境选择的是怀沙自沉，完全被悲苦所击败而毁名丧生；篇章。屈原面对绝境选择的是怀沙自沉，完全被悲苦所击败而毁名丧生；庄子选择的却是以瓠为樽，逍遥自在地庄子选择的却是以瓠为樽，逍遥自在地“浮于江湖浮于江湖”。感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提
45、供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！首先，在政治黑暗、动荡混乱社会，该以何种方式生存?庄子告诉人们：避开纷乱现实，追求逍遥无待的精神自由，让精神的自由去解放形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。其次，如何在乱世中进行自救和解脱，如何保持心灵的安宁与人格独立，表现出庄子对个体生命的尊重，以及独立超拔的精神。第三，追求生命内在价值之“大用”，对后世影
46、响巨大。陶渊明、李白、苏轼等都打上庄子印记。第四，追求“绝对自由”，是缺乏现实基础的理想人生境界，在当时社会不可能实现。第五，庄子“有用”“无用”的思辨认识，与众不同的思维方法，在困境中实现自我超越的人生智慧，是留给我们的精神财富。站在历史和今天的角度，我们该如何看待“有用”“无用”的观点？感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索
47、取赔偿！莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”这句话包含的哲理耐人寻味，请写一段话，表达你的理解和看法，并和同学交流分享。感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！示例示例1 1：所谓所谓“有用有用”，一般人的理解是指物质之用，功名之用，富贵，一般人的理解是指物质之用，功名之用，富贵之用
48、。以此观之，文学确不如科学之用。以此观之，文学确不如科学“有用有用”。但如果从哲学的视角来看，。但如果从哲学的视角来看，文学，则潜移默化地塑造着人的文学，则潜移默化地塑造着人的“世界观世界观”，科学更多是教人以，科学更多是教人以“方法方法论论”，其二者虽相互依存，但显然，其二者虽相互依存，但显然“世界观世界观”更具有根本性、决定性，更具有根本性、决定性，这是否意味着文学比之科学更为这是否意味着文学比之科学更为“有用有用”？有了高于现实的信仰，就如？有了高于现实的信仰，就如康德所言的康德所言的“仰望星空仰望星空”一样，它给生命以方向、以希望。就像苏轼，一样，它给生命以方向、以希望。就像苏轼，远谪
49、黄州，政治失意，人生遇到低谷。但当他让生命融入天地自然，认远谪黄州，政治失意，人生遇到低谷。但当他让生命融入天地自然，认识到识到“此造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适此造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，他就成为了名垂千，他就成为了名垂千古的东坡。苏轼在所谓的古的东坡。苏轼在所谓的“无用无用”之中成就了人生的之中成就了人生的“大用大用”。舍弃无。舍弃无用，也许就舍弃了生活本身。用，也许就舍弃了生活本身。感谢您下载平台上提供的感谢您下载平台上提供的PPTPPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权
50、，按照传播下载次数进传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！行十倍的索取赔偿！示例示例2 2：“有用有用”与与“无用无用”，本是对立统一的关系，二者相互，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有依存。没有“有用有用”，就无所谓，就无所谓“无用无用”；没有；没有“无用无用”，也无所谓，也无所谓“有用有用”。即便是人类史上重大的科学发明，在刚开始时，也曾经被。即便是人类史上重大的科学发明，在刚开始时，也曾经被视为视为“无用无用”。法拉第发现电磁感应，初始只局限在实验室里，曾被。法拉第发现电磁感应，初始只局限在实验室里，曾被讥讽为讥讽为“毫无用处毫无用处”
