安徽省定远重点中学2017-2018学年高一语文下学期第一次月考试题(有答案,word版).doc

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1、 1 定远重点中学 2017-2018 学年第二学期第一次月考 高一语文试题 注意事项: 1答题前在答题卡、答案纸上填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2请将第 I 卷(选择题)答案用 2B 铅笔正确填写在答题卡上;请将第 II 卷(非选择题)答案黑色中性笔正确填写在答案纸上。 第 I 卷(选择题 70 分) 一、 现代文阅读 (一) 论述类文本阅读 1.阅读下面的文字,完成文后各题。 我国目前学术界比较公认的可以算作四合式院落的最早实例,发现于陕西岐山凤雏村,是一座距今约 3 000 年的西周时期建筑遗址。但它严格意义上还不能称作四合院,四合院 应具备四面方正围合的布局和居住功能两个要素,而

2、这组建筑平面布局虽已具备了四舍院的基本特征,但使用功能推断为祠堂,不属于住宅。根据史料记载和考古发掘中的证实,这种四面方正围合、轴线对称的院落布局方式的四合院,在汉代已经形成。之后,作为我国住宅建筑布局的一种重要方式历经唐、宋等朝代延续发展。 到了元代,元世祖忽必烈将全国性质的首都定于今北京,称为大都。大都城经过严格的规划布局,城内用横平竖直的大街分割成数十个里坊,坊内以八亩为一份住宅的宅基地供居民建造院落,也就是著名的 “ 八亩方宅 ” 。根据 20 世纪 50 年代发掘的元 代后英房和玉桃园等地的居住遗址判断,元代住宅格局已与现代的四合院非常接近。所不同的是,元代住宅为轴线前端开门,且其前

3、后两进房屋中间有廊子相通,使得前后两座房屋形成 “ 工 ” 字形,称“ 工字廊 ” 。可以说元代大都城内的院落是目前已知北京四合院的肇始了。明清时期,工字廊逐渐消失,大门开始从轴线前端偏居院落一角,直至清代中后期四合院基本定型。自清代末期开始,随着西方文化大量传入,西方的建筑形式和装饰元素也随之进入了北京四合院,最明显的表现就是出现了西洋式大门,这些西洋味基本上没有破坏四合院的格局,也没有打破四合院的尺度和 色调,反而为四合院增加了一些新气象。 北京四合院是我国北方四合院式住宅的代表,它是在北京独特的地理气候条件和人文环境的双重作用下发展成熟的,因此其院落布局和建筑单体都表现出了宜居性,也处处

4、体现出北京传统文化的内涵。从平面格局上看,北京四合院具有 “ 坎宅巽门 ” 特征,也就是坐北朝2 南的院落,按照后天八卦方位,正房位于正北方坎位,而大门开在东南角巽位。坎宅保证了住房朝南采光,巽门能防止从大门望见院内情况,保证了宅院私密性,而其庭院的空间接近正方形,则更利于北京天气条件下的采光和家庭成员的活动。作为礼仪之邦,为了更加强 调礼制上的内外有别和主客有别,较为讲究的四合院往往在里外院之间建造一道二门作为分割,二门一般做成饰满木雕的垂花门形式,十分美观,增强了四合院的艺术气息。 四合院的单体建筑尺度是一种较为亲切的建筑风格,其厚重的屋面和墙体营造出冬暖夏凉的效果,也表现出其对北京气候的

5、良好适应性。北京四合院色调上表现出外观上砖瓦的灰色调和内向空间油漆彩画、装饰装修的多彩纷呈。一方面,这种灰色调的外观和相对较为低矮的建筑尺度从一个侧面烘托出了整个城内重要建筑如宫殿、坛庙、皇家园林和寺观等的恢宏气势和特殊地位。另一方面,内部空间的多彩 带给居住院内的人们比较欢快的氛围。同时,四合院如同中国传统文化一样,将 “ 天人合一 ” 的理念倾注到了它的一草一木,四合院的绿化植物选择不仅注意到了对本地自然气候的适应性,尤其注意到了植物对建筑的影响。那就是,院外的行道树会种植高大落叶乔木,不妨碍交通,而庭院内则都是落叶小灌木或者乔木以及花卉,它们的根系都很小,不伤害建筑物。更为重要的是,如同

6、所有中国传统建筑一样,即使是花木,也会被赋予无尽的情感。这些四合院的花木都是中国数千年发展史中被赋予了深刻文化内涵的品种,如常见品种槐树象征了崇高的威望、良好的品德,海棠、 石榴象征了家族兴旺、日子红火,丁香和牡丹象征了夫妻好合、富贵荣华,如此等等。 正如论语云: “ 和而不同。 ” 四合院在 “ 和 ” 的基础上也表现出了院落布局的不同组合形式、单体建筑形制的差异以及砖雕、木雕、石雕等众多建筑装饰细节上的变化。通过这些 “ 不同 ” ,我们甚至可以读懂宅院主人的社会地位、思想情怀、文化修养和喜怒哀乐。可以说,当我们真正走进北京四合院的时候,我们就不仅仅是在品读一种建筑,更是在了解中华历史,释

7、读传统哲学和文化。 (摘编自李卫伟留住乡愁 释读 ) ( 1)下列关于原文内容的表 述,不正确的一项是( ) A.目前发现最早的四合式院落,一般认为是在陕西凤雏村发现的大概三千年前的一处建筑遗址,它的外形已具备了四合院的基本特征,但还不算真正的四合院。 B.四合院是一种四面方正围合、轴线对称布局的院落住宅建筑,据史料记载和考古证实,在汉代已经形成,到元代时,住宅格局已与现代的四合院非常接近。 C.作为我国四合院式住宅的代表,北京四合院依赖当地独特地理气候和人文环境而发展,例如其 “ 坎宅巽门 ” 特性,既保证了住宅采光,又便于家庭成员的活动。 3 D.四合院的单体建筑风格较为亲切,屋面和墙体厚

8、重使其冬 暖夏凉,表现出对北京气候的良好适应性,内部空间色调多彩,给居住院内的人们营造了欢快的氛围。 ( 2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A.元代大都城将居民住宅建设纳入整个城市规划布局中,城内大街横平竖直,将大都城分割成数十个里坊,坊内提供给居民建造院落,每份宅基地占地八亩。 B.清朝末年以来,由于西方文化传入,西方的建筑形式和装饰元素使得清代中后期基本定型的四合院格局有了新的突破,例如西洋式大门给四合院增加了新气象。 C.与现代的四合院相比, “ 工字廊 ” 是元代四合院住宅建设的一个特征,即为轴线前端开 门,前后两进房屋中间有廊子相通,前后两座房屋形成 “ 工 ” 字形

9、。 D.四合院一般坐北朝南,开在东南角的大门,可以避免从外面望进去看见院内情况,而讲究的四合院还会在里外院之间建造一道二门作为分割,以显示内外有别。 ( 3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A.四合院是我国住宅建筑布局的一种重要方式,它形成于汉代,历经唐、宋等朝代延续发展,到元代,其住宅建筑格局成为现代北京四合院的发端。 B.北京四合院受皇城文化内涵的影响,四面方正围合表示规矩守礼而自我封闭,灰色调的外观和相对低矮的建筑尺度表示一种谦 逊卑微的臣服的态度。 C.四合院的绿化植物选择体现出我国 “ 天人合一 ” 的理念,院内花木都凝结着人们的思想感情,如石榴象征着家族日子红红火

10、火,牡丹象征着富贵荣华等。 D.四合院体现着 “ 和而不同 ” 的文化内涵,在其大结构相同的前提下,院落布局有不同的组合形式,单体建筑形制也有差异,在建筑装饰细节上也变化多多。 (二)文学类文本阅读 2.阅读下面文字,完成下列各题。 李佩:湍流卷不走的先生 百岁老人李佩被称作 “ 中科院最美的玫瑰 ” 、 “ 中关村的明灯 ” 、 “ 年轻的老年人 ” ,她 70 多岁学电脑,近 80 岁还在给博士生上课。 李佩的 丈夫郭永怀是中国两弹一星元勋,曾在大学开设过没几个人听得懂的湍流学课程,后来因飞机失事为保护核试验数据而牺牲。那时,失去丈夫的李佩正经历着人生最大的湍流。据力学所的同事回忆,当时得

11、知丈夫噩耗的李佩极其镇静,几乎没说一句话。那个晚上她完全醒着,躺在床上几乎没有任何动作,偶然发出轻轻的叹息,克制到令人心痛。在追悼会上,被怀疑是特务,受到严重政治审查的李佩一个人孤零零地坐在长椅上。在当时的环4 境里,敢于坐在李佩旁边,说一句安慰的话,都需要莫大的勇气。那些时候,楼下的人常听到李佩的女儿郭芹用钢琴弹奏红灯记中李铁梅 的唱段 “ 我爹爹像松柏意志坚强,顶天立地 ?” 郭永怀走后没两年,十几岁的女儿去内蒙古当知青下乡,李佩到合肥中科大继续接受审查和劳动改造。 更大的生活湍流发生在上个世纪 90 年代,唯一的女儿郭芹也病逝了。没人看到当时近八旬的李佩先生流过眼泪。几天后,她像平常一样

12、,又拎着收录机给中国科学院研究生院的博士生上英语课去了。 几年前,一个普通的夏日下午,李佩让忘年交李伟格陪着,一起去银行,把 60 万元捐给力学所和中国科学技术大学。没有任何仪式,就像处理一张水费电费单一样平常。 “ 捐就是捐,要什么仪式。 ” 老太太对李伟格说。 至今,李佩先生客厅里的茶几还是 60 年前回国时家里的陪嫁。早年从美国带回的手摇计算机、电风扇、小冰箱,捐了。郭永怀走后,写字台、书、音乐唱片,捐了。李佩先生一生教学的英语教案,捐了。汶川大地震,挽救昆曲,为智障幼儿园,她都捐钱。直到前年,李佩拿出陪伴了自己几十年的藏品,捐给力学所:郭永怀生前使用过的纪念印章、精美计算尺、浪琴怀表,

13、以及 1968 年郭永怀牺牲时,用信封包装的郭先生遗物 被火焰熏黑的眼镜片和手表。 1987 年,李佩退休了,她高兴地说,坐公交车可以免票了。可她没有一天退休,她接着给博士生上英语课,一 直上到 80 来岁。而李佩的晚年差不多从 80 岁才开始。 81 岁那年,她创办中关村大讲坛,从 1998 年到 2011 年,每周一次,总共办了 600 多场,每场 200 多人的大会厅坐得满满当当。她请的主讲人也都是各个领域的 “ 名角儿 ” 。黄祖洽、杨乐、资中筠、厉以宁、程郁缀、沈天佑、高登义、甘子钊、饶毅等名家,都登过这个大讲坛。 有人回忆,在讨论 “ 钱学森之问 ” 求解的根本出路时,三个白发苍苍的老者并列而坐。北大资深教授陈耀松先生首先说了 “ 要靠民主 ” 四个字,紧接着,郑哲敏院士说: “ 要有自由。 ” 随后,李佩先生不紧不慢地说 “ 要能争论 ” 。这 一幕在旁人眼里真是精彩、美妙极了。她和李政道也探讨这个问题。李政道说学习最重要的是要问, “ 要创新,需学问,只学答,非学问 ” 。她俩也常谈艺术和科学的关系。认为 “ 艺术和科学是一个硬币的两面,都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义 ” 。 如今, “ 内心强大得能容下任

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