1、 - 1 - 定远重点中学 2017-2018 学年第二学期教学段考卷 高一语文试题 注意事项： 1答题前在答题卡、答案纸上填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2请将选择题答案用 2B 铅笔正确填写在答题卡上；请将非选择题答案黑色中性笔正确填写在答案纸上。 第 I 卷（ 70 分） 一、 现代文阅读 （ 35 分） （一） 阅读文本选段 ,完成文后各题。 古人的环保 刘绍义 古人也和现代人一样，对居住环境和生存环境的要求是非常高的，我们先从他们选择住宅建筑上来看，就知道他们对环境卫生的重视了。释名说： “ 宅，择也。择吉处而营之也。 ”博物志 上也说： “ 居无近绝溪、群冢、狐蛊之所，近此则死
2、气阴匿之处也。 ” 古人在建造房屋以前，都要看看周围的环境有没有被污染，符不符合卫生条件。 其次，古人对水源非常重视，自古中国就有句老话，叫 “ 千里不唾井 ” 。周易上说，为了防止地下污物渗入井内，就用瓦甓修井，叫做 “ 井甃 ” ；说文解字上说，为了防止地面污物流入井内，人们便在井口安装木阑，叫做 “ 井榦 ” 。不仅如此，古人食用的井水中还不能有淤泥，周易卦象辞中就有这样一句话： “ 井泥不食，旧井无禽。 ” 王弼注云： “ 井泥而不可食，则是久井不见渫治者也。久井不见渫治，禽所不 向，而况人乎？一时所共弃舍也。 ”所以井要一年一淘洗，一年一清理。后汉书中则有夏至日 “ 浚井改水 ” 的
3、记载，也说明古人对水源要求的严格。 对影响人类健康、传染疾病的老鼠和苍蝇、蚊子、虱子等害虫，古人也是不遗余力地设法消除之。诗经 豳风 七月里已有 “ 穹窒熏鼠 ” 的记载，说明早在几千年前，人们就知道在房子里有老鼠窟窿的地方用土塞住，如果老鼠藏匿里面，就用火把它熏出。韩诗外传上，晏子对齐景公说： “ 社鼠出窃于外，入托于社。灌之恐坏墙，熏之恐烧木。 ” 这又说明古人消灭老鼠的方法，除了用火熏，还会用水灌。 至于苍蝇、 蚊子和虱子，古人也是用烟熏、用灰呛。虽然那时候还没有石灰，但人们已经知- 2 - 道用蜃灰涂墙、洒地，蜃灰与现在的石灰在消毒和杀虫方面，作用相同。周礼记载： “ 掌除墙屋。以蜃灰
4、攻之，以灰洒毒之。 ” 郑注： “ 除墙屋者，除虫 豸藏逃其中者。蜃，大蛤也。捣其炭以坋之，则走；淳之以洒之，则死。 ” 北宋刘延世的孙公谈圃中，详细记录了用艾熏蚊子的方法， “ 泰州西溪多蚊，使者行按左右，以艾熏之 ” 。 厕所也是环境卫生的大事，人要吃喝，也要拉撒，所以古人对厕所的清洁和卫生，非常重视。说文解字曰： “ 厕，清也。 ” 释名： “ 厕或曰圊， 言至秽之处，宜常修治使洁清也。 ”古人在看人家房子的时候，看客厅、看卧室还要看卫生间，因为厕所的干净与否，是检验房屋质量的标准之一。庄子 庚桑楚： “ 观室者周于寝庙，又适其偃焉。 ” 注云： “ 偃，谓屏厕。 ” 也就是厕所。不仅如
5、此，古代对公共厕所也非常讲究，对厕所的位置要求挺严。墨子云： “ 于道之外为屏，三十步而为之圜，高丈。为民圂，垣高十二尺以上。 ” 此外，古人还严禁在道路上乱倒垃圾，违者严惩不贷，绝不会姑息迁就。汉书 五行志：“ 秦连相坐之法，弃灰于道者黥。 ” 颜师古注引孟康说： “ 商鞅为政，以弃灰于道必渫人，渫人必斗。故设黥刑以绝其源。 ” 到了汉代，为了防止道路上尘土扬起，有损人体健康，要求路旁老百姓以水洒道。 道路两旁没有住户的，由政府的洒水车进行洒水。后汉书 张让传就有这样的记载： “ 作翻车渴乌施于桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。 ” 这也是我国最早的洒水车。 (选自 2015 年 6 月
6、 10 日广州日报，有删改 ) 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （ ） A. 根据释名和博物志的记载，古人对居住环境和生存环境的要求是非常高的，他们在建造房屋以前，也是要考察周围的环境是否合适。 B. 几 千年前，古人就用土塞、火熏、水灌的方法来防治老鼠，但是火熏、水灌的方法也有弊端，这些方法可能会浸塌墙壁，烧毁梁木。 C. 古人对水源非常重视，因此对提供饮水的水井经常更换，防止出现 “ 井泥 ”“ 禽 ” 等这些脏东西污染水源。 D. 古人用蜃壳捣成的灰来给房屋内部消毒，以便驱赶清除藏在屋内的虫豸，与我们现在用石灰消毒杀虫作用相同。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （
7、 ） A. 庄子 庚桑楚云 “ 观室者周于寝庙，又适其偃焉 ” ，是说游观王室的人周旋于整个宗庙，但同时又必须上厕所。可见古人把厕所作为检验房 屋质量的重要标准。 B. 老鼠、苍蝇、蚊子、虱子等从古至今都是影响人类身体健康、传染疾病的害虫，人类与它- 3 - 们的斗争始终没有停止过。 C. 后汉书有夏至日 “ 浚井改水 ” 的记载，是说古人清理疏浚水井，来改善水质，以保证居民用水。 D. 秦朝严厉禁止在道路上乱倒垃圾，汉代时，还要在道路上洒水以防止尘土飞扬损害人体健康，也由此出现了我国最早的洒水车。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ） A. 人类的居住环境和生存环境决定着人
8、类的身体健康和生活质量，无论是过去还是现代，都必须认真对待并重视。 B. 古人净化环境的方法很多，例如用火熏水灌来防鼠、用艾草来熏蚊子、用石灰来消毒杀虫，这些方法至今我们还有所借鉴。 C. 李白平虏将军妻一诗有言： “ 古人不唾井，莫忘昔缠绵。 ” 这里拿井来与糟糠之妻相比，警示人们要不忘记旧情，由此可见古人对提供饮水的 “ 井 ” 是非常重视的。 D. 古代对公共厕所非常讲究，对建修公共煎所的位置和尺寸都有严格规定，根据墨子记载，公共厕所的墙高必须在十二尺以上。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 翠湖心影 汪曾祺 昆明和翠湖分不开。很多城市都有湖，然而这些湖和城的关系都还不 是那样密切
9、。似乎把这些湖挪开，城市也还是城市。翠湖可不能挪开。没有翠湖，昆明就不成其为昆明了。翠湖在城里，而且几乎就挨着市中心。城中有湖，这在中国，在世界上，都是不多的。说某某湖是某某城的眼睛，这是一个俗得不能再俗的比喻了。然而说到翠湖，这个比喻还是躲不开。只能说：翠湖是昆明的眼睛。有什么办法呢，因为它非常贴切。 翠湖是一片湖，同时也是一条路。湖之中，有一条很整齐的贯通南北的大路。昆明人特意来游翠湖的也有，不多。多数人只是从这里穿过。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。从喧嚣扰攘的闹市 和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、
10、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世 的安慰和精神的疗养啊。因此，昆明人 包括外来的游子，对翠湖充满感激。翠湖这个名字起得好 !湖不大，也不小，正合适。小了，不够一游；太大了，游起来怪累。湖的周- 4 - 围和湖中都有堤。堤边密密地栽着树。树都很高大。主要的是垂柳。 “ 秋尽江南草未凋 ” ，昆明的树好像到了冬天也还是绿的。湖水极清，常年盈满。我在昆明住了七年 ，没有看见过翠湖干得见了底。翠湖的水不深。浅处没膝，深处也不过齐腰。翠湖不种荷
11、花，但是有许多水浮莲。肥厚碧绿的猪耳状的叶子，开着一望无际的粉紫色的蝶形的花，很热闹。我是在翠湖才认识这种水生植物的。我以后也再也没看到过这样大片大片的水浮莲。 湖中多红鱼，很大，都有一尺多长。这些鱼已经习惯于人声脚步，见人不惊，整天只是安安静静地，悠然地浮沉游动着。有时夜晚从湖中大路上过，会忽然拔刺一声，从湖心跃起一条极大的大鱼，吓你一跳。 湖水 、柳树、粉紫色的水浮莲、红鱼，共同组成一个印象：翠。 一九三九年的夏天，我到昆明来考大学，寄住在同济中学的宿舍里，几乎每天都要到翠湖。学校已经发了榜，还没有开学，我们除了骑马到黑龙潭、金殿，坐船到大观楼，就是到翠湖图书馆去看书。这是我这一生去过次数
12、最多的一个图书馆，也是印象极佳的一个图书馆。图书馆不大，形制有一点像一个道观。非常安静整洁。有一个侧院，院里种了好多盆白茶花。这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我们去得早了，他还 没有来，门没有开，我们就在外面等着。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针 “ 喀拉拉 ” 一拔，拨到八点，这就上班了，开始借书。这个小图书馆藏书似不少，而且有些善本。我们想看的书大都能够借到。过了两三个小时，这位于瘦而沉默的有点像陈老莲画出来的古典的图书管理员站起来，把壁上不走的挂钟的时针 “ 喀拉拉 ”
13、一拨，拨到十二点：下班 !我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见。因为我们没有一定要看完的书，到这里来只是享受一点安静。我们的看书，是没有目的的，从南诏国志到福尔摩斯，逮什么看什么。 路东伸进湖水，有一个半岛。半岛上有一个两层的楼阁。阁上是个茶馆。茶馆的地势很好，四面有窗，入目都是湖水。夏天，在阁子上喝茶，很凉快。茶馆卖盖碗茶，还卖炒葵花子、南瓜子、花生米，都装在一个白铁敲成的方碟子里，昆明的茶馆计帐的方法有点特别：瓜子、花生，都是一个价钱，按碟算。喝完了茶， “ 收茶钱 !” 堂倌走过来，数一数碟子，就报出个钱数。我们的同学有时临窗饮茶，嗑完一碟瓜子，随手把铁皮碟往外一扔， “pia ” ，碟子就落进了水里。堂倌算帐，还是照碟算。这些堂倌们晚上清点时，自然会发现碟子少了，并且也一定会知道这些碟子 上哪里去了。但是从来没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过；并且在提着大铜壶用 “ 凤凰三点头 ” 手法为客人续水时也从不拿眼睛 “ 贼 ” 着客人。把瓜子碟扔进水里，自然是不大道 德。不过堂倌不那
