1、 - 1 - 安达田中 2017 2018 下学期期末考试 高一语文试题 （考试时间： 150 分钟 试卷满分 150 分） 一、现代文阅读（ 36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 端午节是中国古老的节日，又称“端阳节”“天中节”“天医节”“龙舟节”“诗人节”“粽子节”等，从众多名称中就能感受到节日内涵的丰富与节日勃发的活力。 具有千年历史的端午节，影响范围广阔，虽然各地节日习俗各有侧重，但从总体上看，共性大于差异，并且在根本的季节感受、身体保健与伦理期待上基本一致。端午 是中国人的共同节日。 对于当代中国人来说，过端午不应仅是享受
2、传统节日的温情，更应是传承与创新民族传统文化的重要方式。因此我们应该从建构与创新民族文化的角度，来认识端午节俗文化。 从节俗起源看，消灾避疫是端午时节的原始主题，端午传统节俗中的门口挂艾、艾蒿煎水洗浴、佩戴装有药草的香包等，成为流传最广泛、最持久的节俗。这些避瘟保健的节俗有着实际的生活辅助意义，所以一度有人将端午节称为“卫生节”。当代社会，端午节俗的这一原始主题，依然具有现实意义。 2003 年“非典”肆虐的时候，端午节流传着这样一首民谣：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。” 在 当时那种情形下，这首民谣带给人们一种特别温馨的感觉
3、。民谣之所以温情、动人，因为它巧妙地传承了端午古老的避瘟保健的节俗涵义，符合了当时广大民众寻求精神慰藉的民俗心理。 人是文化动物，有自己的族群与特定的国家意识，人们不仅需要基本的物质层面的生存，也需要文化的延续。屈原等爱国志士所代表的忧国忧民的高尚情怀，一直激荡在中华大地上。六朝时期，楚地民众将追悼屈原纳入端午节俗之中，对 端午食粽与飞舟竞渡的节俗进行新 的诠释。这种诠释并非空穴来风，它是民众历史情感的聚焦，是民众历史观念在节日习俗中的体现。人们已不满足于此前对生活习俗的一般性解释，将节日习俗与历史人物的纪念并联起来。端午节正是因为有追悼屈原的历史传说的加入，被赋予了历史和伦理的意义，这一平常
4、的夏季节日在唐宋之后逐渐升华为一个全国性的民俗大节。而屈原的故事，也正因为有了端午节的周期性的讲述，才会在中国历史长河中历久弥新。 - 2 - 今天，在端午节开展多种传统节俗活动，将文化传承融入民俗节日之中，让人们在端午这个特定的节日回归传统。在与祖先的对话中，感受伟大爱国诗人人格 的高尚，增强民族意识与文化的使命感，让优良的民族文化传统在现代生活中延续更新。 端午节俗中对自然时气的避忌、对历史先贤的崇敬，均体现出对于个体生命与群体精神的保护与养育。在端午这个盛大的夏季节日中，我们感受到了中国人特有的生命观念与家国情怀。 1.下列关于原文内容的理解和分析 ,正确的一项是 ( )(3 分 ) A
5、.端午节历史久影响广 ,其节俗虽地区间各不相同 ,却是共性大于差异 ,是中国人共同的节日。 B.端午节被称为“卫生节” ,因此有门口挂艾、艾水洗浴、佩戴药草香包等避瘟保健的节俗。 C.在今天 ,对端午节俗文化进行全 面而深入的认识 ,对于我们建构与创新民族文化有着重要意义。 D.屈原忧国忧民的高尚情怀 ,一直激荡在中华大地上 ,这完全得益于端午节的周期性讲述。 2.下列对原文论证的相关分析 ,不正确的一项是 ( )(3 分 ) A.文章总体呈“总 分 总”的结构 ,结尾段强调了盛大的端午节日中蕴含着生命观念和家国情怀。 B.文中列举端午的多个名称 ,证明了端午节是中国最古老的节日 ,且具有丰富
6、内涵和生命的活力。 C.文中以“非典”时期一首民谣的流传为例 ,论述了以消灾避疫为主题的端午节俗的现实意义。 D第五段按时间顺序回顾了追悼屈原逐渐被 纳入端午节俗的过程，突出了端午节的文化内涵。 3.根据原文内容，- 3 - 下列说法不正确的一项是（）（3分）A端午节开展多种传统节俗活动- 4 - ，并将文化传承融入其中，可使端午在现代生活中更好地延续更新。 B现- 5 - 在过端午节我们在享受传统节日带来的温情的同时，也应该承担起传承民族传- 6 - 统文化的责任。 C出于文化延续的需求，人们在食粽与飞舟竞渡等端午节俗- 7 - 之外，又加入了追悼屈原的历史传说。 D从避忌自然时气、崇敬历史
7、先贤的- 8 - 端午节俗中可以感受到对于个体生命和群体精神的保护养育。 （二）文学类文- 9 - 本阅读(本题共3小题，15分) 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 李一笛 刘强盛 李一笛，原名李谟。幼年学笛于西域异人，开元年间凭一支竹笛闯荡长安教坊，技压西门追烟、柳如影、张野狐等高手，成为教坊首席乐师，声名直追李龟年、马仙期等大师，朋友赠匾“李一笛”。那年，他十九岁。 李一笛成名后，长安显贵争相重金宴请。李一笛约法有三：境不佳不吹，客不雅不吹，一次只吹三曲。 一日，李一笛因故宿于越州。寓居客栈的十位进士闻讯，醵资相请，会于镜湖水云阁，并约定各带一客捧场。 那夜，云疏，月晕，风 清，湖面如镜
8、，澄波万顷，静影沉璧。李 一笛身着一袭水纹银袍，立于水云阁中，举目环视：客人倒也俊朗雅只是东南角那褐衣老者佝偻席地，似一乞丐。他皱了皱眉头。 轻云闭月，微风拂浪，波澜陡兴。李一笛轻启朱唇，吹出一曲临江仙，和风飒飒，氤氲齐开，暗香浮动，霓 仙飘临。曲终，众宾客交相赞叹，褐衣老者却哈欠连连，昏昏欲睡。众宾客面有讥色。 - 10 - 李一笛不语，略沉思，另起一曲，却是诉衷情。笛声呜咽，如泣如诉，潜蛟起舞，嫠妇欲哭。宾客沉浸其中，曲终良久，轰然叫绝。老者似被惊醒，微翻眼皮，竟又睡去。李一笛面有愠色，众宾客 面带怒色。卢进士抱拳道：“孤独丈乃在下邻居，孤苦贫寒，卢某带他来，意在让其一饱耳福，想是老丈久居
9、孤村僻壤，不懂丝竹之雅，望公子海涵，莫要扫了大家兴致。”众人揶揄不已，孤独丈似又被惊醒，憨憨一笑。 李一笛又吹一曲水调歌头，一时愁云出岫，明月孤悬，烟波浩渺，潮打空城；忽而衰草离离，鹧鸪鸣叫，杜鹃啼血，众宾客无不动容伤怀，唏嘘不已。孤独丈仅仅微笑而已。 李一笛面有怒色，道：“老丈如此怠慢，莫不是轻薄李某，抑或是此道好手，不屑一顾？” 孤独丈幽幽说道：“李公子认为老朽不会吹笛？” 众宾客笑道：“疯了，疯了！” 孤独丈徐徐说道：“请李公子试吹一曲凉州词，如何？” 李一笛即吹凉州词。曲终，孤独丈静静说道：“公子吹得也还不错，只是曲中夹杂胡乐，莫非公子有龟兹朋友？” 李一笛大骇，拱手而揖，道：“老丈真
10、乃神人，晚辈吹笛二十载，竟未察觉曲中夹杂胡乐 -家师确为龟兹人。” “而且你误将第十三叠吹成了水调。”孤独丈缓缓说道。 李一笛再揖说：“晚辈愚笨，请老丈指正。”说罢，以素绢拭笛递与孤独丈。 孤独丈并不接笛，只冷冷说道：“此笛只适合粗通者使用，请借公子腰间紫斑玉笛一用。”众才见李一笛腰间悬一皮囊。李一笛红着脸取 出一笛，晶莹透紫，乃西域罕见的紫斑玉竹制成，即李一笛成名之笛。 孤独丈摩挲笛身赞道：“好笛！可惜吹到入破必定破裂，公子不会吝惜吧！ 李一笛说：“不敢。 笛声起，还是一曲凉州词，却倍觉激越悲凉。黄沙滚滚，铁马嘶嘶，秋风萧萧，月影幢幢，声入云霄，满座震栗，李一笛蹙额不敢动弹。吹至第十三叠，孤独丈一一指出李一笛适才的谬误，李一笛垂首，一脸肃然。忽见孤独丈指法一变，如急雨敲窗，疾风折草，银瓶乍迸，水浆泠泠，铁骑突出，杀声隐隐，已到“入破”。只听得“叭”的一声，竹笛果然爆裂。李一笛凝神，众人一时竟呆了。孤独丈 从怀中掏出另一支紫斑竹笛接着吹，曲调又与先前不同：雄浑处似惊涛拍岸，细微处如春蚕嚼叶；辽远处似野马驰原，近切处如山泉低语；
