1、四川省广安市 2017-2018 学年高一语文下学期第一次月考试题 一、现代文阅读（ 34 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成文后 1-3 题 文学若要帮助人类认识自己，需要有建立在人性认识基础上的自审意识，以及危机意识、大生态意识和大爱意识。 古希腊苏格拉底在德尔斐神庙上刻下这一铭语：认识你自己。它成为千百年来人自我觉醒的警句。现代人的悲剧就在于由于不能认识自己而蹈入盲区，或导致与外部世界的种种冲突，诸如人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系，以及人与科学的关系等。人类的 各种危机根源于人类自身，要克服这种危机，需从人自身入手。这方面文学大有
2、可为，因为文学是“人学”，正是追问和塑造人的灵魂的学问。 文学要帮助人类认识自己，首先要有自审意识。真正伟大的作家本质上都是思想家，他在人的灵魂深处发现更隐蔽的东西。鲁迅十分赞赏思妥耶夫斯基对人的灵魂“挖掘得深的本领”，说他能在“罪恶深处拷问出洁白来”。同样，一个“洁白”的人拷问到最后，也可以挖出他的污秽来。卡夫卡在文学上之所以伟大，就在于他用怪诞、荒诞、悖谬等非同寻常的手法，有效地揭去长期掩饰在人们身上层“温情脉脉的面纱”，让人们进一步 认清自己生存的真实境况。难怪 20 世纪重要的马克思主义文艺理论家卢卡契都承认卡夫卡“属于更高层次的现实主义家族”。 自审意识需建立在对人性的认识基础上。现
3、代社会一方面脱离了基本的食物链式生存方式；一方面仍然带有食物链的标记，随时准备弱肉强食，若将这两种现象加以概括，就是“善恶并存”，这是人性本质。伟大诗人歌德创作的浮士德，在主人公开拓进取的道路上始终有一个名叫梅菲斯特费勒斯的魔鬼伴随，伺机使坏，诱使浮士德犯错甚至犯罪。这个故事既是人类进步历史的隐喻，也是个人成长的隐喻，一个人的成长总是进取精神与消极精神相 伴而行。德国马克思主义伟大戏剧家兼诗人布莱希特，也在其剧作四川好人中令人信服地塑造了一个亦好亦坏的女主人公形象。如何让“人”对自己的内心有所审视 ?有能耐的作家自有办法。例如剧作家迪伦马特在老妇还乡中采用的是“精神围攻法”：他让年轻时犯有过失
4、的主人公突然陷入猝不及防的精神围攻之中。不菅主人公怎样东奔西突，只见包围圈日益收紧，绝望中他开始反省自己，决心用生命赎回这一罪过。于是这个人物形象不再猥琐，涅槃出一种“庄严的气派”。 其次，文学要有危机意识和大生态意识，以地球为背景建立一种大生命系统，关爱任何一种 生命的现状与未来。卡夫卡小说地洞中有这样一句话：“危险迟迟不来，但又时时防备着它来。 “这句话言简意赅，堪称现代人生存境况的写照。事关人类生存问题，文学可关注的空间很大。优秀的作家不仅是思想家，还是预言家。 20 世纪 20 年代，生态问题还没有突显出来的时候，德国表现主义作家德柏林就写了一部长篇小说山岳、海洋与巨人，预言人类对大自
5、然无节制掠夺带来的后果。 与此同时，文学需有大爱意识，文学家应该具有人类良知。例如原子弹问世后，迪伦马特写出了物理学家一剧，追问科学家：你是不顾一切地发明呢，还是以维护人类命运 为前提呢 ?此剧一经问世，一年半之内仅在德语国家就上演了 1500 多场，引起了人们的反思。还有一种大爱体现于深层的人性关怀，一个在历史学家或法学家笔下的罪人，在文学家笔下却很可能是一个值得同情的“人” 文学家有义务写出人的思想情感的矛盾性和复杂性。 可以说，人类认识宇宙真理的路有多多长，人类认识自我的路就有多长。这一论断的确立当可使经常鼓噪或担心“文学死了”的人们安稳地入睡了。 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的
6、一项是（ 3 分） A文学是“人学”，是追问和塑造人的灵魂的学问，它可以解决人类的各种危机。 B怪诞、荒诞、悖谬等非同寻常的手法的运用，使卡夫卡成为了一位伟大的文学家。 C现代社会仍然存在“弱肉强食”这一食物链标记，可见“恶”也是人性的本质。 D人类认识自我的路还很漫长，文学具有帮助人类认识自己的功能，永远不会“死去”。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3 分） A文章举地洞和山岳、海洋与巨人，论证了文学具有危机意识和大生态意识。 B文章举老妇还乡这部作品的例子，论证了文学是如何助人审视自己的内心的。 C文章第二段通过对文学功能的分析，论证了文学具有帮助人类认识自 己的作用。 D
7、在作者看来，写出人的思想和情感的复杂性的文学家，是具有大爱意识和人类的良知的。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3 分） A“认识你自己”成为千百年来人类自我觉醒的警句，是因为千百年来人们常常很难认识自己。 B文学家比历史学家和法学家更需要良知，因为文学需要更深层的人性关怀，更需要大爱精神。 C文学的自审意识是在对人性的认识基础上，帮助人们们挖掘出人类灵魂深处更加隐秘的东西。 D文学当助人识己，这个观点一方面肯定了文学的作用和功能，同时也对文学创作提出了期待。 （二）文学类文 本阅读（本题共 3 小题， 14 分） 阅读下面的文字，完成 46 题。 看 莲 看莲要趁早，千万别过了八月
8、才去，只剩下莲蓬头和枯叶。也千万别到了傍晚才去，莲会睡着在夜雾里。今日恰逢其时，正是莲花盛 开的时节，一路上听得到那花开的声音。非专程去看莲，也未想到会遇到莲，临时去参加一个会，中午休会，意外地听说我们被安排在一个荷塘旁就餐。 常常，想见的人会偶遇在某个地方，这样的邂逅便带来如看莲般的喜悦。今天随意地走近了莲，莲花在湖面上轻轻地裂开，久违了的莲，总能令人心动，这内心的喜悦，又似意外地走近了一位想念已久的人。 荷塘边总是一种令人晕眩的燥热，蝉鸣此起彼伏，柳枝一动不动，一股燥热往上冒，心底的烦恼再次无限地蔓延开来。这个季节里，我不自觉地染上了复杂而郁闷的情绪，陷入不想回忆的回忆。那么多的日子里，是
9、什么使我满怀忧伤，又满怀希望呢？那些烦恼，如莲，是切肤的，是温暖的，又是不可言说的，那苦痛是属于自己的，是与出身连在一起的。 心烦时喝茶，心静许多。那么，心烦时看莲呢？也许与喝茶同感。最安静的度过余生的地方该是温暖的，什么回忆也打扰不了的。 湖面骄阳当头，莲，勇敢地展示着自己的美，这本身其实就是一种无声的力量。静心观荷，无需任何语言。 忽然飘来两句秽语，折杀了荷塘溢出的美，徒增使人心烦的噪音。在湖面上生出一片莲花之前，荷塘是一池污水，而花败时污水还是污水，所以，有的人就只看得见污水，就只看见了污水，看不到大美，便只有把看见的污水反复地传说，而污水，是骂 不干净的。 常常，我们周围的人，我们的同
10、行者，都不是我们自己可以选择的，这是人的一种无奈。生活中常常忽然间就撞见了你不想见的人，为了和谐，你必须忍耐着。 而那“大美”，美的时间又是那么短暂，所以，人们才记得，才惦记。在这样谁也逃脱不了的污水中，孤独着，等待着莲花 一次次开放。每个夏天的花朵，都是寂寞的。在这样谁也逃脱不了的污水中， 没有孤独感的人，应该是可耻的，不能品味寂寞的人，也是可怜的。 北方的莲，因为少雨，所以少了几分南方的温润。烈日下，阳光一动不动地照在湖面的荷叶上。耀眼的一点，一点，形成一片，那绿泛着白光，令人晕眩，蝉鸣给空气带不来一丝波动，有几分印象派的味道。恍惚间，有种迷路的感觉。 我感觉不到风，风都来自远方，我因此而
11、失望。 ?一旁的凉棚给荷塘添了不少味道。远方一位友人打来电话，我走到凉棚里去接听，一边听一边看着那池塘里的莲，眯起眼睛想这位纯净的友人 ，似乎是坚忍静处一隅的莲，他的坦然却也令我联想到苟且处世的“活命哲学”来，整日被“非如此不可”驱使。 ?我尝试着不说话，看那些叶子。就这样默默感受着莲，无法躲避地触碰到了灵魂。心，高出那池污水，高出天，那天然的魂灵无法将自己的心融入世俗的浑浊之中。每个孤独的灵魂都是高尚的。走近一朵静静盛开的莲花，记下它在这一刻里的姿态，它似乎在说：我就是在这样的污水里生长着，我就是这样安心苟且地咀嚼着属于我的这份孤独，直到你的到来。 4下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的
12、两项是 (4 分 ) A文章题目叫“看莲”，重在一 个“看”字，所以作者并不直接描写莲花的色香味形，而是写看莲之时、看莲之思和看莲之悟。 B作者写偶遇想见之人犹如看莲般的喜悦，又说走近莲花，如同走近想见之人。这样写既有以花喻人之趣，又有寓人于花之 妙。 C“忽然飘来两句秽语，折杀了荷塘溢出的美，徒增使人心烦的噪音”以声衬静，用噪音来反衬荷塘的宁静和作者内心的安宁。 D“恍惚间，有种迷路的感觉”是指北方的莲“因为少雨，所以少了几分南方的温润”，作者找不到“采莲南塘秋，莲花过人头”的熟悉的意境。 E作者写“我不自觉地染上了复杂而郁闷的情绪，陷入不想回忆的 回忆”，为下文写静心观荷做铺垫，写出自己对
13、生活的反思。 5结合文意理解第段画线句子有何深刻含意。（ 4 分） 6文中写远方的友人打来电话这一细节有什么作用？请简要分析。（ 6 分） （三）、实用类文本阅读（本题共 3 小题， 11 分） 阅读下面的文字，完成 79 题。 材料一 “作为新一轮科技革命和产业变革的核心驱动力，新一代人工智能也将改变世界，推动经济社会各领域从数字化、网络化向智能化加速跃升。”中国工程院院士李伯虎说。当下，人工智能正在重构生产、分配、交换、消费等经济活动各环节，催生新需求、新产品、新产业，引发 经济结构重大变革。 国际管理咨询机构埃森哲发布报告称，到 2035 年，人工智能有望推动中国劳动生产率提高 27%，制造业、农林渔业、批发和零售业将成为从人工智能应用中获益最多的三个行业，人工智能将推动这三大行业的年增长率分别提升 2%、 1.8%和 1.7%。 随着大数据、物联网和移动互联网等技术的发展，人工智能处在了爆发前夜，很多人把人工智能视为下一个“能
