1、 - 1 - 上学期高 二语文 12 月月考试题 01 第一卷（ 36 分） 一、（ 15 分，每小题 3 分） 1.下列各组词语中，加点字的字音全部正确的一项是（ ） A.侘 傺 （ ch） 方 枘 （ ru） 桎 梏 （ go） 嵯 峨（ cu） B.道 行 （ hng） 纤 细（ xin） 便 言（ pin） 墓 穴 （ xu） C.供 认（ gng） 坳 堂（ o） 商 贾 （ g） 崔 嵬 （ wi） D.蝙 蝠（ bin） 筵 席（ yn） 瞭 望（ lio） 押 解 （ ji） 2.下列各组词语中字形完全正确的一项是（ ） A.端详 遨翔 震 撼 梳妆打扮 B.压榨 沧桑 厮打
2、迫不及待 C.缔造 婉惜 赋予 为虎作伥 D.廖廓 羸弱 神秘 义愤填膺 3下 列各句中，加点的成语使用正确的一句是 （ ） A 24 日，济南泉城路新华书店举办了乔布斯授权的传记 史蒂夫乔布斯传首发式，现场 人满为患 ，气氛异常火爆。 B“你信或不信，政策就在那里；你认或不认，事实就在那里；你想或不想，亲人就在那里， 望穿秋水 ，只盼君归。”这一人性化的“清网行动”通告，引来众多网友围观。 C中国人并不缺少道德基因， 2011 年“小悦悦事件”终于让 中国刮起了一场“道德风暴”，“拒绝冷漠，传递温暖”的呼喊 不绝如缕 。 D在以“绿色科技，和谐未来”为主题的广州国际车展上，记者发现，新能源汽
3、车与寻常百姓的距离正在缩短，绿动未来， 倚马可待 。 4下列各项中，没有语病的一项是 （ ） A打假斗士方舟子向韩寒发射了一枚名为“代笔”的炮弹，纷争的原由最早起源于今年1 月 15 日麦田发表的一篇博文公开质疑韩寒的作品。 B自从今年全国扶贫工作会议调整扶贫标准后，全国便有更多低收入的人被纳入国家扶持与救助的范围，城乡分割的社会救助制度开始趋向城乡一体化。 C中 国教育报开辟了刊登教学一线老师阐述自己在教学中如何进行教学改革，如何既让学生学到知识，又使学生学会做人的文章。 D回家的车票、年终的薪资，甚至仅仅是提供一本好书、开通一个信箱，对于农民工来说，就不仅是心灵的慰藉，更是生活的便利。 5
4、 下列 句子中 标点符号使用正确的一项是 （ ） A每当人们看到西海上那巡回作业的挖泥船、建筑工地上那繁忙热闹的吊车、吊塔，拔地而起的线杠、木塔、宿舍楼，没有谁不对建设中的新开发区赞叹不已。 B怎样衡量一个人记忆的好坏呢？一般有以下四个标准：记忆的广度，记忆的速度，记忆 的长久性，记忆的准确性。 C整治马家沟河的消息传出后，许多市民非常关心这河怎么治理？两岸居民将怎么办？ D毛泽东有两句诗： “ 独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴 ” ，我从中感受到了共产党人的大无畏精神。 二、（ 9 分，每小题 3 分） - 2 - 阅读下面的文字，完成小题。 借助于百家讲坛的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开
5、始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。什么“逍遥游于物外”，什么“无为、无功、无名”，追求绝对的自由精神，等等。可是我们也不要忘记了，庄子也是中国犬儒主义的创始人，庄子的“自由精神”混合了犬儒精神而显得 俗不可耐。在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。 庄子的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想像之奇绝，可谓前无古人、后无来者。但我要补充的是：庄子中还有大量犬儒主义言论，体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”，也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处；一方面大谈“不为物役”，但另一方面又告诫人们要“与物周游”
6、、“与物为春”。庄子一方面是大胆想像，神游于九天之上，另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。庄子的 想像更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。他的“游”也只是不触及现实的“神游”而已。其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。 所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一种畸形关系。犬儒主义诞生于公元前 5 世纪的希腊，它指一种对文化价值的对抗精神，一种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。到了现代，犬儒主义的含义发生了一定的变化，但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变，犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参
7、与社会世界，或遁入孤独和 内闭，或转向任诞的审美主义，而其骨子里则是虚无主义。他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢或不愿与之正面对抗，而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。 犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态，更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木、接受乃至积极认同。犬儒主义者即使在心里也不再坚持起码的是非美丑观念，不但对现实不抱希望，而且对未来也不抱希望。犬儒主义的核心是怀疑一切，不但怀疑现实，而且也怀疑改变现实的可能性。也就是说犬儒主义是一 种深刻的虚无主义。这种虚无主义有可能表现为死气沉沉、一潭死水，也
8、可能表现为装疯卖傻、装神弄鬼。犬儒主义常常出现在社会黑暗、绝望感弥漫的历史时期。这个时候的突出特点是现实世界的无奈和想像世界的高蹈，两者相互强化。在这个意义上，大概庄子的确算得上是当今中国精神界的导师，它应和了当今中国的普遍的社会冷漠，试图通过内心的所谓“宁静”来掩盖现实生活中的无奈。 在中国目前的情况下，庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社会的犬儒主义，它或许能够培育出一批不问世事的逍遥派，却永远不可能培养出积极参与的现代公民。这难道是我们 需要的吗？ 6下列关于“犬儒主义”的说法，不符合文意的一项是（ ） A对现实不满，拒绝参与社会世界，是“犬儒主义”的一贯态度。 B“犬儒主义”对待现实世
9、界的立场是矛盾的，既强烈不满，又积极认同。 C“犬儒主义”怀疑一切，是一种深刻的虚无主义。 D“犬儒主义”体现的是特定历史时期个体和社会之间的一种畸形关系。 7下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A庄子在中国沉寂了很长时间，百家讲坛使他的人生哲学得以流行。 B庄子中有许多体现鸵鸟智慧、乌龟哲学的言论，在 今天的中国不合时宜。 C现实世界的无奈和想象世界的高蹈，使得庄子成为了当今中国精神界的导师。 D“庄子精神”的流行只能导致目前中国全社会的犬儒主义，绝对不可能培养出积极参与的现代公民，因而是不应当提倡的。 - 3 - 8根据原文的有关论述，下列对于“庄子精神”的内涵概括不恰当的一
10、项是（ ） A. “庄子精神”的重要内容之一是“自由”，其高蹈超越，想象奇绝，前无古人，后无来者。 B. “庄子精神”一味提倡超然物外，背离世俗，是一种完全的“出世”思想。 C. “庄子精神”是浪漫和现实的矛盾统一，是精神世界 的玄空和实际行为认同的两相结合。 D. “庄子精神”试图通过内心的所谓“宁静”来掩盖现实生活中的无奈。 三、（ 12 分，每小题 3 分） 阅读下面一段文言文，完成小题。 朱山浙江归安人。乾隆十六年进士。 二十年，知彰化县，下车谒庙 毕，视狱， 问狱吏曰：“彼系囚者得无巨盗乎？”对曰：“小窃尔。”曰：“小窃何足系？”悉召于庭而纵之，各予十金，使治生。曰：“吾与汝约，再犯
11、无赦。”亡何获一贼，讯之，则前所纵也。山语役曰：“初法必行，当 杖 毙之。”亡何复毙一贼，邑人惊骇，相戒曰：“是真健吏，毋犯法。” 亡何又获贼，方喝杖，见 其面有泪痕，山曰：“犯法者死，何哭为？”对曰：“小人自知必死，适与母诀，故悲尔。” 侦之，果有一妪之抱席哭者，将裹尸去。山曰：“渠有孝心，尚可改。 ”再予十金，且严饬曰：“汝持贩他方，求衣食，毋居此，为我捕捉也。”其人叩头去。 山为政谨慎，听讼时，但集两造于庭而判之，案无积牍。彰署固有私款，岁入数千金，山不受。言曰：“正供而外，则属横征，为民牧者岂可使民贫困乎？”巡视道台德文视彰， 故 事 供帐甚奢，山不可，但馈米十石、羊四羫，文 衔 之。
12、俄而檄下，命册丈田。山力争曰：“彰地初辟，半斥卤，与他邑异。前时清丈，曾留余地，以 舒贫苦。今若再丈，将大 病 民，山不忍为也。”而文催愈急，邑人士谋赂万金以免，山不可。曰：“吾在此，断不使诸公贿上游也。”遽令夺镪橐归。文闻之，大怒，劾山私收采买。报罢，山被逮，邑人数万争揭竿逐委员，势汹汹。山挥手止，语且泣曰：“ 诸百姓苟以我故而抗王章，是杀我，非爱我也 。”百姓曰：“若然，则我等护公往鞫，有不测愿同死。”甫登舟，而担馈糗粮者投舱几满。 系省月余，福建将军谂其冤，请赦。召见，复原官，再迁滦州知州。将 之 任，途赴里门，见非故庐，不敢入。已而妻子出迎，曰：“嘻！此君前年罢官时，彰化士民送我家居此者也。”出券视之，购价万金。 （庙：妈祖庙。出自台湾通史） 9对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A初法必行，当 杖 毙之 杖：用木杖 B 故事 供帐甚奢 故事：旧例 C今若再丈，将大 病 民 病：使?生病 D但馈米十石、羊四羫，文 衔 之 衔：不满，怀恨 10下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是（ ） A 而 文催愈急 诸百姓苟以我故 而 抗王 章 B将 之 任 出券视 之 C 若 然，则我等护公往鞫， 今 若 再丈，将大病民 D毋居此， 为 我捕捉也 为 民牧者岂可使民贫困乎？ 11下列句子全部体现朱山执政为民，廉洁正直的一组是（ ）
