1、 - 1 - 广东省深圳市 2017-2018 学年高二语文上学期期中试题（实验班） 本试卷共 5 页， 22 小题，满分 150 分 .考试用时 150 分钟 . 注意事项： 1答卷前，考生检查试卷与答题卷是否整洁无缺损，用黑色字迹签字笔在答题卷指定位置填写自己的班级、姓名、学号和座位号。 2选择题请将答案填写在答题卷上对应的题目序号后，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案， 答案不能答在试卷上 。不按要求填涂的，答案无效。 3非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上，请注意每题答题空间，预先合理 安排；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答
2、案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4考生必须保持答题卷的整洁，考试结束后，将答题卷交回。 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 所谓六艺乃春秋时固有之学问，先孔子而存在，孔子实未制作之。但孔子虽未曾制作六艺，而却曾以六艺教弟子。故后人以六艺为特别与孔子有密切关系，亦非毫无根据。以六艺教人，并不始于孔子，据国语，士亹教楚太子之功课表中，已有“诗”“礼”“乐”“春秋”“故志”等。但此 等教育，并不是一般人所能受。不但当时之平民未必有机会受此等完全教育，即当时之贵族亦未必尽人皆有受此等完全教育之机会。吴王寿梦第四子季
3、礼到鲁方能见各国之诗与乐，可见“乐”“诗”各书，在当时乃是极名贵的典籍学问。 孔子则抱定“有教无类”之宗旨，“自行束脩以上，吾未尝无悔焉”。如此大招学生，不问身家，凡缴学费者即收，一律教以各种功课，教读各种名贵典籍，此实一大解放也。故以六艺教人，或不始于孔子；但以六艺教一般人，使六艺民众化，实始于孔子。以后各家蜂起，竞聚生徒，然此风气实孔子开之。 孔子之讲学，又与其后别家不同。 别家皆注重其自家之一家言，如庄子天下篇所说，墨家弟子诵墨经。但孔子则是教育家，他讲学之目的，在于养成“人”，养成为国家服务之人，并不在于养成某一家的学者。所以他教学生读各种书，学各种功课，所以颜渊说：“博我以文，约我以
4、礼。”庄子天下篇讲及儒家，即说：“诗”以道志，“书”以道事，“礼”以道行，“乐”以道和，“易”以道阴阳，“春秋”以道名分。此六者正是儒家教人之六种功课。 - 2 - 唯其如此，所以孔子弟子之成就，亦不一律。论语谓：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓；言语：宰我，子贡；政事：冉有，季路； 文学：子游，子夏。”可见孔子教弟子，完全欲使之成“人”，不是教他做一家的学者。 孔子又继续不断游说于君，带领学生，周游列国。此等举动，前亦未闻，而以后则成为风气；此风气亦孔子开之。 再说孔子以前，未闻有不农不工不商不仕，而只以讲学为职业，因以谋生活之人。古时除贵族世代以做官为生者外，吾人亦尝闻有起于微贱之人物。
5、此等人物，在未仕时，皆或为农或为工或为商，以维持其生活。孟子说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”孔子以前，不仕而又别不事生产者，实未闻 有人。左传中说冀缺未仕时，亦是以农为业。孔子早年，据孟子说，亦尝为贫而仕，“尝为委吏矣”，“尝为乘田矣”（孟子万章下）。但自大收学生以来，即纯以讲学为职业，为谋生之道。不但他自己不治生产，他还不愿教弟子治生产。樊迟“请学稼”，“请学为圃”；孔子说：“小人哉！樊须也。”他这种不治生产的办法，颇为其时人所诟病。据论语所说，荷蓧丈人谓孔子：“四体不勤，五谷不分。”此外庄子亦载盗跖谓孔子：“尔作言造语，
6、妄称文武。?多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士，不反其 本，妄作孝弟，而侥幸于封侯富贵者也。”庄子中所说，不可以为实事，但此等批评，则是当时可能有者。 观此可知儒家之一种风气。唯其风气如此，于是后来即有一种非农、非公、非商、非官僚之“士”，不治生产而专待人之养己。此士之阶级，孔子以前，似亦无有。以前所谓士，多系大夫士之士，或系男子军士之称，非后世所谓士农工商之士也。此种士之阶级只能做两种事情；即做官与讲学。此所谓：仕而优则学；学而优则仕。孔子即是此阶级之创立者，至少亦是其发扬光大者。（摘编自冯友兰孔子在中国历史中之地位） 1下列关于原文内容的表述，不正
7、确的一项是（ ）（ 3 分） A六艺是春秋时期固有的学问。孔子虽未创作六艺，却将其当作教学的教材，所以后世认为六艺与孔子关系密切，也有一定道理。 B孔子奉行“有教无类”的理念，不过问学生的出身，只要缴纳学费者，一律教给他们各种功课和名贵典籍，这在当时是一大解放。 C孔子之所以教学生读各种书，学各种功课，是因为他讲学的目的并不在于培养儒家学派的学者，而在于培养能为国家服务的人才。 D孔子一直以来不治生产，不农不工不商不仕，颇受时人诟病。荷蓧老人说孔子“四体不勤，五谷不- 3 - 分”即是批评其此种生活态度。 2下 列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（ 3 分） A孔子以前为官的人有两种：
8、世代为官的贵族，出身微贱但后来出仕的人物。第二种人在为官以前，都为维持生计而干过其他行业。 B孔子的学生樊迟希望学习农耕和种植的技能，孔子斥其为“小人”，说明孔子认为读书人从事农业生产是品德卑劣的体现。 C庄子记载的盗跖对孔子不耕不织，以如簧巧舌迷惑君主等批评虽然未必是实事，但可能确是当时的人对儒家的看法。 D孔子创立或者至少是发扬光大了士人这一新兴阶层，这个阶层的人只能做为官与讲学这两件事，并且这两件事还能相互促进 。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（ 3 分） A据国语，士亹教楚太子之功课表中，有“诗”“礼”“乐”“春秋”“故志”等，可见当时平民未有机会受此等六艺教育。 B孔
9、子欲使弟子成“人”，而非成一家之学者，所以颜渊子路虽皆为孔子门生，但颜渊注重仁德修养，子路擅长政治事务，他们的成就并不一律。 C因孔子首以六艺教一般人，从而开创了教育的风气，其后各家蜂起，皆效仿孔子招收学生，故而后世推崇其为“万世师表”。 D孔子对先秦时期教育的普及、游说之风的兴起、士人阶级的出现等方面都产生了重大影响， 可见其在我国历史上享有的极高地位。 （二）文学类文本阅读 （本题共 3 小题， 14 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 租个儿子过年 宗利华 看到那则启事，他的眼睛亮了一下。 启事的内容别具一格，“期望一名有爱心有亲情观念的男孩子和我们一道过除夕之夜。” 署名是，一对
10、年迈的老人。 他笑了。毫无疑问，那个地方太适合他当前的处境了。于是，他给老人打电话，说明自己的意思。那端的女人显得异常兴奋！他听女人说，老头子，终于有人打电话来了！ - 4 - 按照地址，他敲开了那家的门。是一个在这座边远小城常见的四合小院。迎接他的两位老人比 他想象的还要老，头发都花白了，而且步履蹒跚。 他正不知道称呼什么才好，却见女主人眼圈发红，张着双手，嘴角抽动着说，孩子，你终于回家了！ 他觉得什么部位被猛地敲击了一下，眼睛就潮润了。他不由自主就脱口而出，妈，儿子回来了！他一下想起自己的母亲了。 于是，一切顺理成章了，他被父母拥着走进屋子。一进屋，那股家的感觉就扑面而来。 母亲敲打着他身
11、上的尘土，父亲不动声色地递过一杯红糖水。他开始逐渐进入角色。母亲领着他说，你的房间早就为你收拾好了，一切都是老样子。这边是洗手间，这边是厨房。你先洗一洗。然后，咱一起包水饺。 他洗了一把脸，一边擦着，一边踱进了他的房间。突然视线里就出现了一张放大的照片。是一个二十岁左右的男孩。 那是我们的儿子。他一回头，就发现老头站在身后了。但老人说过这句，就闭了嘴。 这时，母亲在外面喊起来，洗好了没有，你们爷俩在那里磨蹭什么？老头马上换了脸色，笑着说，好了，我们就去。 水饺馅是早调好了的。母亲已在擀皮儿了。擀面杖在她的手下发出欢快的声音。他挽挽 袖子，坐下来，开始揉面。以往春节，在家里就是这份情景。父亲的任
12、务是烧水，这是一项轻快活，倒上水，打开炉子，就没事了。于是坐在一边，安静地瞧着娘俩快乐 地忙活。母亲开始讲一些琐碎事情了。那些事情，他并不感兴趣，但他知道母亲喜欢，所以就听着，有时他会插问一句，母亲就把手里的活暂放一下，瞧着他，跟他解释。 水饺出锅以前，是要放鞭炮的。 母亲的情绪在这时达到了顶点。她站在屋檐下，看着夜空里烟花缤纷，脸上漾着光芒。 指挥着说，咱们也可以点鞭炮了。于是，他点燃了，母亲竟拍着手到院子里来了，而且，在鞭炮声中，孩子般地跳起来！ 然后，一起吃水饺，一起看春节晚会，一起说着笑着。直到母亲累了。母亲说，我真高兴啊！可我是真累了。父亲走过来，说，你得休息一下了。 他在那天晚上睡
13、 得非常踏实。连日的疲惫一扫而光了。当新一天的阳光照射进窗口时，他突然醒来，一下子坐起。半天才清楚了发生的事情。 那对老人看上去神情黯然了。母亲走过来，给他系系扣子，说，孩子，我知道，无论怎 样，我不会取代你母亲在你心中的位置，记着，漂泊在外的时候，常给父母打个电话，抽空儿回- 5 - 家看看他们?他觉得眼眶一热，看到母亲泪水下来了，于是伸手轻轻地替她擦拭，一边点着头，我知道了。 老头送出来，悄悄地掏出一张钱，说，真的非常感谢你，这是你的报酬，我们拿不出更多的钱来了。 他坚决不肯要。他说，你们已让我明白太多东西了。 老 头仍道着谢，是你了了我们一份心愿。你大妈，她实际上，活不了几天了，她得了癌 症！她最大的心愿就是陪儿子在除夕夜再吃一顿她包的饺子。可我们的儿子，他，再也吃不到了。 他根本没听清老人后来在说什么，在那一瞬间，他忽然觉得自己变了模样。 辞别了老人，他飞快地奔向电话亭，拨通了自家的电话。话筒里传来老母
