1、 - 1 - 福建省晋江市 2017-2018 学年高二语文上学期期中试题 考试时间： 150 分钟 满分 :150 分 一、现代文阅读 (35 分 ) (一 )论述类文本阅读 (本题共 3 小题 ,9 分 ) 阅读下面的文字 ,完成 13 题。 农耕文明时代留下的思想遗产中 ,具有深远价值的一种是上遵天道、下循地理的观念。先秦哲人谈及此点 ,多半是论证伦理、政治问题的借喻 ,农学家则是正面探讨这一问题。 北魏农学家贾思勰在总结中国传统农业经验时 ,概括出传统农畜产业的循环生产模式 (如图所示 ): 因当时的生产力水平不高 ,此类经验概括还是浅层次的 ,但所包 蕴的意义却很深远 ,与当下正在觉
2、醒的“绿色意识”在理念上相通。“绿色意识”主张人类应仿效绿色植物 ,取之自然 ,又回报自然 ,以利于大自然的生态平衡 ,实现经济、环境和生活质量之间的相互促进与协调。 从“绿色意识”中还可引申出“绿色消费”的观念 ,即适度消费意识。当下发达国家的高消费已经造成资源的巨量损耗 ,而发展中国家消费观念更新的速度 ,大大快于科技与经济发展速度 ,形成一种浮躁、超前的消费取向。值此之际 ,倡导天人协调的绿色意识及其表现 绿色消费 ,可以改变高耗的生产、生活方式 ,达到主体与客体协调互济。 人类对自身和外 在自然界相互关系的认识经历了三个阶段 :“主客浑然一体阶段”“主客体两分对立阶段”“主客体辩证统一
3、阶段”。东亚的思维方式未能充分展开主体与客体的分离 ,总体而言 ,天人合一观念占优势 ,天人相分观念没有获得充分发育。这一倾向与中国走向现代化的历程特别艰难曲折互为因果。但中国传统的天人合一的理念 ,对于当下正在形成之中的“主 客体辩证统一”思维方式富于启迪。这正是具有现代意识的东西方哲人注目于东亚智慧的原因所在。 东亚智慧没有也不可能树立一种人与自然和谐发展的可资仿效的完备样板 ,它所提供的只是闪耀着真理之光的某些启示 ,但 它阐扬的人与自然一体观 ,对于祛除工业革命以来人与自然二元对立导致的种种弊病 ,无疑具有精神疗治作用。 - 2 - 印度思想中也有此类资源 ,泰戈尔说 :印度人强调人和
4、宇宙和谐。这种思想与中国先秦哲人“人与天调”的理念是相通的 ,它们对现代人克服主体与客体截然对立造成的生态危机富于启示性。当然 ,这种“克服”绝不是否定现代文明 ,重回古代的“主客不分” ,而是利用现代科技 ,将现代生产力引导到实现人与自然和谐统一的绿色运作轨道上。 现代西方一些思想家 ,开始超越人与自然两分对立观念 ,追求人与自然的和谐统一。美国新环境理论的创始者奥尔多利 奥波德指出 :“一个事物 ,只有在它有助于保持生物共同体的双向互助式和谐、稳定和美丽的时候 ,才是正确的。”这种认识与中国一千年前的哲学家张载提出的“民胞物与”的命题一脉相通。 (选编自冯天瑜古典生态智慧与可持续发展之道
5、,有删改 ) 1. 下列关于原文内容的表述 ,不正确的一项是 ( )(3 分 ) A. 先秦哲人和农学家对上遵天道、下循地理这一观念的探讨 ,观点虽有分歧 ,但都具有深远的价值。 B. 传统农畜产业的循环生产模式 ,蕴含了有机循环、生生不息的思想 ,在理念上与当下“绿色意识”是相通的。 C. 贾思勰总结概括出 来的农畜产业循环生产模式 ,它尽管有时代的局限性 ,但对后世的积极影响却是深远的。 D.“绿色消费”是一种适度消费 ,它能够有效抑制资源的过度损耗 ,有利于缓解主客体对立失调。 2. 下列理解和分析 ,不符合原文意思的一项是 ( )(3 分 ) A. 对主客体关系的认识会影响社会发展 ,
6、在中国 ,天人相分的观念没有获得充分发育 ,因此现代化进程特别艰难曲折。 B. 传统的天人合一观念属于人类对自身和自然界相互关系认识的第一阶段 ,它对第三阶段思维方式的形成富有启示。 C. 在实现人与自然和谐统一的问题上 ,无视东亚智慧是不明智的 ,而想从中找到可仿效的完备样本也是不切合实际的。 D. 只有完成主客体从“两分对立”到“辩证统一”的转化 ,回归到“浑然一体” ,才能实现人与自然的和谐发展。 3. 根据原文内容 ,下列说法不正确的一项是 ( )(3 分 ) A. 高消费和超前消费都背离绿色意识 ,不利于自然的生态平衡 ,也不利于经济、环境和生活质量之间的和谐发展。 - 3 - B.
7、 东亚智慧之所以对现代社会弊病具有精神疗治的作用 ,是因为它得到了具有现代意识的东西方哲人的关注。 C. 利用现代科技化解人与自然对立所导致的生态危机 ,把现代生产力引导到正确轨道上 ,是现代人 面临的课题。 D. 文章援引并梳理了古今中外关于人和自然关系的许多看法 ,旨在阐明“绿色意识”应成为人类当下的共识。 （ 二 ）文学类文本阅读（ 14 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 借给你的温 暖 江文胜 这天晚上，天下大雪，出奇的冷。养猪专业户王老汉蜷缩在家里的火盆前，他不敢出门。 忽然，狗叫。王老汉极不情愿地打开屋门，一股刺骨的寒风迎面刮来，他打了一个激灵。王老汉哆哆嗦嗦地来到院子里，
8、没见到任何人，可狗还在叫。 院子左边的一排房屋，是猪圈。他逐一查看猪圈，仔细地数，总共 60 头猪连毛发都没少一根。猪没被盗，狗 为啥叫呢？肯定有情况，不然，通人性的狗是不会无缘无故地瞎叫的。果然，王老汉在那排距自己的住房最远的饲料库发现了 “ 敌情 ” ：喂猪的苕片饲料少了一袋！ 王老汉立马来了精神，他赶紧回到屋里，拉上三十岁出头的儿子金华出来寻找。原来下了雪，现在雪停了，院子里从院门到饲料库、从饲料库到院门各有两行脚印，清晰可辨。金华说： “ 咱们跟着脚印去追那偷饲料的人！ ” 王老汉说： “ 这是一个人的脚印，咱俩去追，可以对付，铁证如山，看他如何狡辩。 ” 父子俩一前一后顺着脚印一口气
9、追到了蜡子山矿区宿舍。脚印通到一间砖房的门前没了，别的砖房都熄了 灯，只有这间房没有熄灯。 真是胆大包天啊！做了贼还敢亮着灯？王老汉这样想。 窗是玻璃窗，玻璃上结满了冰花。左下角的一块玻璃没了，糊上了报纸。王老汉用舌头舔湿了窗户纸，用手指轻轻一捅，报纸上便出现了一个小孔：一个黑黑的瘦瘦的中年汉子，坐在屋里的矮凳上，他的头上还冒着热气。啊！那袋装有红苕片的大编织袋赫然放在他的面前。床沿坐着一个双手笼在袖头里的老头，床头的被子下露出一个小脑袋，一个中年妇女站在这个黑汉子的对面。 王老汉父子猫着腰蹲在窗户外，大气不敢出，倾听着屋里的动静。 - 4 - “ 粮，借来了。这就是，红苕片， 100 斤。你
10、还愣着干啥？还不快去熬苕片汤！ ” 汉子的声音。 “ 妈，快熬，我饿坏了，我要吃苕片汤。 ” 小孩的声音。 “ 亚龙，这粮是咋借来的？ ” 老人的声音。 “ 爹，我事先写好了借条，借条压在袋子下。 ” 汉子的声音。 王老汉一愣，心想，我怎么没注意到那借条！真的有？ “ 这不是偷吗？自打你从娘胎里出来，我是怎么指教你的？做人要本分！还好，留下了借条，人要凭良心。但借粮容易还粮难哪！矿上不开工资，啥时候能还上？ ” 老人的声音。 “ 爹，这个我想过。车到山前必有路，活人不能让尿憋死，我还有一双手。到春天，矿上如果还不能开支，我就到农村 去帮工。听说王老汉厚道，日子也过得殷实，不然我干吗要借他的。我
11、想去他那里，帮他干活，用工钱抵粮钱 ?” 汉子的声音。 “ 快走！ ” 王老汉在心里喊。他拉起儿子往家里赶。进了院子，王老汉急奔饲料库，果然发现了那张借条： 家里无米下锅。借一袋红苕干片。春天还。蜡子山矿区吴亚龙，此据。 某某年某月某日 上面还有一个用墨水作印泥盖的 “ 吴亚龙 ” 的私章。 太阳从蜡子山上露出头 来。吴亚龙推开屋门，见门口堆了一些东西：一袋大米、一袋面粉、一大块猪肉、几条鲜鱼和一袋冻豆腐 ? 吴亚龙像见到了天外来物似的翻来覆去地找，竟找不出一张哪怕是手指宽的字条 ? 4下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析，最准确的一项是（ 3 分） A小说以 “ 借给你的温暖 ” 为题，揭
12、示了文章的主题，表现了淳朴的人性美。 B小说运用了外貌、神态、动作、心理、对话、细节等描写手法，生动形象地刻画了王老汉和吴亚龙的形象。 C这篇小说讲了一个感恩的故事，他把人物放在大饥饿的时代，用简洁的文字给人物设置了一个道德困境。 D小说的结尾照应了题目，既出人意料，又在情理之中；而且，使得王老汉 “ 诚信 ” 的形象更为突出。 5小说中两处写到 “ 雪 ” ，分别有何作用？请结合文本简析。（ 5 分） - 5 - 6小说中王老汉和吴亚龙，哪一位是主人公？请结合文本谈谈你的看法。（ 6 分） (三 )实用类文本阅读 (本题共 3 小题 ,12 分 ) 阅读下面的文字 ,完成 79 题。 材料一
13、 【本报评论 (评论员钟声 )】韩国企业乐天集团近日同意就“萨德”反导系统部署用地与韩国军方签署协议 ,意味着主动挤入东北亚战略博弈的复杂局面。不少抗议部署“萨德”反导系统 的韩国民众对此表示极大愤怒。但是 ,韩国一些媒体并没有把注意力放在本国民意上 ,更没有顾及本国及地区安全的大局 ,而是忙不迭地揣测中国是否“封杀”乐天。他们心里装着鬼 ,所以心很慌。其实他们很清楚 ,中国人民不可能对此无动于衷。 众所周知 ,美韩推进在韩部署“萨德”反导系统 ,严重破坏地区战略平衡 ,严重损害包括中国在内的本地区有关国家的战略安全利益 ,不利于维护朝鲜半岛和平稳定。安全利益关乎一国根本。韩方一方面破坏邻国的
14、安全利益 ,另一方面还指望同邻国正常做生意 ,这样的如意算盘怎么可能打出名堂 ? 在整个国际关系史上都找不出先 例。 中国欢迎外国企业来华投资兴业 ,依法保障有关企业在华合法权益 ,这是一贯的政策立场。然而 ,外国企业在华经营成功与否 ,最终却要由中国的市场和中国的消费者来决定。乐天集团主动选择配合“萨德”部署 ,就是把韩国政府往损害邻国战略安全利益、恶化地区局势的错误方向推 ,就是一心一意要为自己的错误讨一颗苦果吃。相应而来的结果已经显现出来 ,中国消费者自发地在法律允许的范围内对乐天做出坚决回应 ,这是事物发展的必然规律。 显然 ,乐天给“萨德”入韩铺路的决定 ,是典型的误国之举。此举不仅无助于朝鲜半岛无核化进程 ,
