1、 - 1 - 广西柳州市 2017-2018 学年高二语文上学期期中试题 本试卷分两部分，共 8页，满分 150分。考试用时 150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡上交。 第 卷（阅读题 共 70分） 一、 现代文阅读（ 35分） （一）阅读下面的文字 ,完成 1-3小题。（本题共 3 小题， 9分） 中国 史上的“士”大致相当于今天所谓的“知识分
2、子”。西方人常常称知识分子为“社会的良心” ,认为他们是人类的基本价值 (如理性、自由、公平等 )的维护者。知识分子一方面根据这些基本价值来批判社会上一切不合理的现象 ,另一方面则努力推动这些价值的充分实现。这里所用的“知识分子”一词在西方是具有特殊涵义的 ,并不是泛指一切有知识的人。这种特殊涵义的“知识分子”首先也必须是以某种知识技能为专业的人 ;他可以是教师、新闻工作者、律师、艺术家、文学家、工程师、科学家或任何其他行业的脑力劳动者。但是如果他的全部兴趣始终限于职业范围之内 ,那么他仍然没有具备“知识分子”的充足条件。根据西方学术界的一般理解 ,所谓“知识分子” ,除了献身于专业工作以外
3、,同时还必须深切地关怀着国家、社会以至世界上一切有关公共利害之事 ,而且这种关怀又必须是超越于个人 (包括个人所属的小团体 )的私利之上的。“知识分子”事实上具有一种宗教承当的精神。 如果从孔子算起 ,中国“士”的传统至少已延续了两千五百年 ,只是这一传统并不是一成不变 ,而是随着中国史各阶段的发展而以不同的面貌出现于世的。概略地说 ,“士”在先秦是“游士” ,秦汉以后则是“士大夫”。在秦汉以后的两千年中 ,“士”又可 更进一步划成好几个阶段 ,与每一时代的政治、经济、社会、文化、思想各方面的变化密相呼应。秦汉时代 ,士的活动比较集中地表现在以儒教为中心的“吏”与“师”两个方面。魏晋南北朝时代
4、儒教中衰 ,“非汤、武而薄周、孔”的道家名士 (如嵇康、阮籍等人 )以及心存“济俗”的佛教高僧 (如道安、慧远等人 )反而更能体现士的精神。隋、唐时代除了佛教徒继续其拯救众生的悲愿外 ,诗人、文士如杜甫、韩愈、柳宗元、白居易等人更足以代表当时“社会的良心”。宋代儒家复兴 ,范仲淹所倡导的“以天下为己任”和“先天下之忧而忧 ,后天下之乐而乐”的风范 ,成为士 的新标准。 我们虽然承认士作为“社会的良心” ,要超越个人的或集体的私利之上 ,但这并不是说士作为一个具体的“社会人”可以清高到完全没有社会属性的程度。所谓士的超越性既不是绝对的 ,也决不是永恒的。从中国历史上看 ,有些士少壮放荡不羁 ,而
5、暮年大节凛然 ;有的是早期慷慨 ,而晚节颓唐 ,更多的则是生平无奇节可纪 ,但在政治或社会危机的时刻 ,良知呈露 ,每发为不平之鸣。至于终身“仁以为己任”而“造次必于是、颠沛必于是”的士 ,在历史上原是难得一见的。我们所不能接受的则是现代一般观念中对于士所持的一种社会属性决定论。以决- 2 - 定论来抹杀士 的超越性 ,是只见其一、不见其二的偏见。按之往史 ,未见其合。事实上 ,如果士或知识分子完全不能超越他的社会性 ,那么 ,不但中国史上不应出现那许多为民请命的士大夫 ,近代西方也不可能产生为无产阶级代言的马克思了。 (摘编自余英时士与中国文化 ) 1.下列关于原文内容的表述 ,不正确的一项
6、是 ( )（ 3分） A.知识分子既以人类基本价值为依据来批判社会上的一切不合理现象 ,又致力于推动这些价值的充分实现。 B.西方学术界一般认为 ,知识分子必须要超越个人私利去深切关怀国家、社会乃至世界上一切公共利害之事。 C.“游士 ”和“士大夫”活动的时代分别是先秦和秦汉以后 ,秦汉时代“吏”与“师”集中扮演了“士”的身份。 D.范仲淹倡导的“以天下为己任”和“先天下之忧而忧 ,后天下之乐而乐”是宋代士的新标准。 2.下列理解和分析 ,不符合原文意思的一项是 ( )（ 3分） A.士在中国史各阶段呈现出不同的面貌 ,是因为各阶段所对应的时代的政治、经济、社会、文化、思想发生了变化。 B.魏
7、晋南北朝时代佛教高僧承载着士的精神 ;隋唐时代 ,“社会的良心”已不由佛教徒代表 ,转而由杜甫等诗人、文士代言。 C.中国“士”的传统源远流长 ,从孔子开始延续了至 少两千五百年 ,自先秦以来没有中断 ,但是期间屡有转折。 D.本文以为民请命的士大夫、为无产阶级代言的马克思两例 ,有力地驳斥了现代一般观念中对“士”所持的社会属性决定论。 3.根据原文 内容 ,下列说法不正确的一项是 ( )（ 3分） A.中国史上“士”的概念大致相当于今天“知识分子”的概念 ,这两者在基本精神上有不少契合之处。 B.中国历史上有些士并非一生都践行着士的精神 ,说明士的超越性只是一个相对的概念 ,不必强求一以贯之
8、。 C.很多专家、学者知识水平高 ,专业技术过硬 ,在自己的领域取得了很大的成就 ,这使他们成为“ 知识分子”中的精英。 D.知识分子有担当精神 ,可以为某一社会阶层的利益发言 ,但也可以超越私利的束缚 ,超越该社会阶层。 （二）阅读下面的文字 ,完成 4-6题。（本题共 3小题， 14分） 笑嫂 陈国炯 笑嫂喜欢笑 ,与人相见微微一笑 ,高兴时哈哈大笑 ,有时独自一人也偷偷地笑 ,好像每时每刻都在捡宝似的笑个没完 ,因此 ,没见过笑嫂发愁时是个什么模样。 因为笑嫂爱笑 ,大家当面笑嫂笑嫂地叫 ,背后笑嫂怎么笑嫂怎么地夸 ,好像笑嫂的姓名就叫笑嫂。 笑嫂是我的师傅。我大学毕业应聘到一家铝轮厂搞
9、宣传 ,负责人事的小老头陪我到车间 ,对车 间主任说 ,这小伙子到你车间实习一个月 ,你给他安排一下。车间主任长着八字胡子 ,看似匪气十足。他仔仔细细地打量了一番我后 ,说 ,一个学生娃 ,哪能干活。反正一个月后要坐办公- 3 - 室的 ,就去帮笑嫂做点事吧。车间主任唠唠叨叨的一番话中 ,我知道有个笑嫂 ,也有些受辱的感觉。车间主任唠叨完 ,亲自陪我去厂东边一个堆废料的塑料棚下 ,扯开嗓门喊 ,笑嫂 ,我给你送来一个徒弟 ,给你打个下手。车间主任的一咋呼 ,我不但认识了笑嫂 ,还成了笑嫂的徒弟。 我很顺从地叫了笑嫂一声师傅 ,笑嫂听了高兴得咯咯地像母鸡下蛋般笑。笑完了就说 ,你还真听小胡子的瞎
10、话 ,什么师傅徒弟。笑嫂停了一下对我说 ,大家都叫我笑嫂 ,你也叫我笑嫂吧 ,我可不敢做你大学生的师傅呢。说完又咯咯地笑 ,把个笑嫂的雅号笑得名副其实。 笑嫂已是奔五的人了 ,却一点也没有这个年龄段女人的那种臃肿 ,而是清清秀秀 ,穿戴得也整整洁洁 ,十分素雅。笑嫂的活不笨重 ,也不怎么脏 ,她每天整理着送来的废过滤网 ,那些过滤网是用来过滤铅水的 ,用过后铝水沾在过滤网上结成了块。因为过滤网是铁的 ,沾在上面的是铝 ,铁几百元一吨 ,铝上万元一吨。把废铁网当铝卖 ,人家不要 ;把铝当铁卖 ,公司不干。因此 ,笑嫂把沾在上面的铝块铝屑撬下来 ,分开 卖 ,谁也不亏。 笑嫂做事很认真 ,一块块像
11、翻找金子一般 ,有时我一不留神漏撬了几块 ,她会猫着腰 ,捡回来重新撬。这样一来 ,我也不好意思马虎了 ,做得一丝不苟。笑嫂还挺关心人 ,我进公司时是夏天 ,南方的夏天贼热 ,加上在似露天一样的塑料棚下 ,汗似下雨般流 ,一把把捋也捋不完。笑嫂见了心疼地说 ,大学生 ,你去找个地方凉快一下 ,这点活我做起来很轻松的。我当然不同意 ,笑嫂就说 ,还要我陪你啊。说完就咯咯地笑着 ,连推带搡赶我走。 笑嫂从来不到餐厅吃饭 ,她每次从餐厅里买来米饭 ,不打菜 ,菜从家里带来 ,等吃饭的人走得差不多了 ,就打开饭盒 ,坐在塑料棚下吃起来。那些走过来走过去的人都会与笑嫂打个招呼 ,笑嫂吃饭了 ?今天啥菜
12、?还会有啥菜 ,这个星期吃咸鸭蛋呗。笑嫂咯咯咯地笑着回答 ,笑嫂的菜每星期换一种菜 ,咸鸭蛋 ,炒鸡蛋等等。 那天 ,我没去吃中饭 ,笑嫂吃完饭去了洗手间 ,我想笑嫂经常帮我洗饭盆 ,我也帮笑嫂洗一次。打开盛菜的铝盒子 ,里面的咸鸭蛋丝毫没动 ,完完整整地躺在盒内。当初没在意 ,后来想想有点问题 ,以后几天我特意偷看了笑嫂的菜盒 ,我终于明白 ,笑嫂一个咸鸭蛋要吃一个星期。我把我的发现告诉了一位同事 ,同事不满地瞪我一眼说 ,就你聪明 ?我闹了个大红脸。从此 我不再看笑嫂的菜盒 ,也不再提及同一个菜要吃一个星期的事。 那次大地震后 ,公司开展捐款救援 ,笑嫂捐二百元 ,工会主席说 ,笑嫂你要不
13、少捐一点 ?笑嫂微微一笑说 ,多的拿不出 ,捐二百没问题。工会主席不再说什么了。 实习期满 ,我到宣传部搞宣传工作。那天工会去慰问贫困职工家庭 ,领导让我去拍照片 ,并写一篇通讯稿。走了几户后 ,一行人来到一个偏僻的小巷里 ,叩开一扇墨绿色的斑驳的门。门一打开 ,一张笑脸呈现在大家面前 ,我有些诧异地叫道 ,笑嫂 ?笑嫂仍在笑 ,把大家让进屋 ,屋里灯光暗淡 ,客厅也逼仄 ,几个人进去后有些拥挤。这时我才知道 ,笑嫂的丈夫几年前被车撞得瘫痪 ,长年卧床不起 ,公公早年已故 ,婆婆患有严重的老年痴呆症需照料 ,一个女儿正在上初中 ,家里十分拮据。笑嫂照顾两个病人 ,负担一个学生 ,又要上班 ,还
14、从社会上揽来了刺绣 ,挣几个外快 ,以补家用。可想而知 ,笑嫂承受的压力有多大。 我对笑嫂更是敬重了 ,有事没事总爱往笑嫂的工作场地跑。笑嫂依旧咯咯咯地笑 ,好像与那个沉重的家没有一点牵绊似的。 那次我与笑嫂聊得很开心 ,我忽然说 ,笑嫂你的心态真好。笑嫂知道我想说什么 ,顿了顿道 ,家里有这么多病人 ,谁会不烦 ,如果我成天想那些不开心的事 ,我还活不活 ? 笑嫂叹口气说 ,我如果整天苦着个脸 ,人家见了我 ,也不会有好心情的。因此我得高高兴兴 ,让每个人都有一个好心情。说完笑嫂又咯咯咯地笑了起来。 4.对作品有关内容的分析和概括 ,不恰当的一项是 ( )（ 3分） A.前两段是说“笑嫂”这个名字的由来 ,同时交代出她和同事的关系、她乐观的精神以及她对周围人的影响 ,这些都为后面的内容做了铺垫。 B.笑嫂自己身处困境 ,却仍然为地震灾区捐 200 元
