1、 1 2017-2018 学年度高二上学期 9 月份月考 语文试卷 注意事项： 1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2请将答案正确填写在答题卡上 第卷 阅读题（ 73 分） 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 逍遥游是庄子内 7 篇之首，又是整部庄子的开卷第一篇。不管内篇是否庄子手订，把逍遥游放在首篇，客观上也的确显示了它在整个庄子中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。 庄子是中国文化史上一种独特的思想学说 逍遥哲学 的开创者。 “ 逍遥 ” 一词在诗经中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概
2、括来使用，却始于庄子。它的内涵虽然继承了诗经中的基本义项，但总体而言又不同于诗经中的“ 逍遥 ” ，而是更丰富了。从逍遥游的内容来看， “ 逍遥 ” 在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的 “ 绝对自由 ” 。追求“ 逍遥 ” 是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在 这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求 “ 逍遥 ” 的 “ 逍遥哲学 ” 。若从
3、 “ 逍遥哲学 ” 这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。 庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是 “ 有所待 ” 的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由 的，即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在逍遥游中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于这个原因，它才受到
4、小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无能力到广阔天2 地中去遨游，形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。 在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而生命长的灵龟和 大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所
5、以庄子认为只有 “ 无己 ” 的 “ 至人 ” 、 “ 无功 ” 的 “ 神人 ” 、 “ 无名 ” 的 “ 圣人 ” 才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而 “ 逍遥游 ” 也就成了庄子理想的人生境界。 （节选于智通庄子 游心于物之初） 1 下面 关于庄子及其逍遥游的叙述不符合原文意思的一项是 A. 庄子把逍遥游放在庄子开卷第一篇，客观上显示了逍遥游在整部庄子中的突出地位。 B. 庄子将 “ 逍遥 ” 作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，但这个词语在诗经中早已出现。 C. “ 逍遥 ” 一词在诗经中与在庄子中的内涵有相同之处，但在庄子中的内涵更为丰富。 D. “ 逍
6、遥 ” 指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，与今天的 “ 绝对自由 ” 相近。 2 下面对文章的分析和理解，不符合原文意思的一项是 A. 斥鴳嘲笑大鹏，是因为斥鴳认为大鹏体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。 B. 由于生活环境的局限，因为无能力到广阔天地中去遨游，形成了斥鴳目光短浅的习性。所以它认为自己是最自由的。 C. 人虽然被称为万物之灵，但他和其他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因此也就谈不上真正的逍遥。 D. 由于万物在时间上的局限，朝菌不了解一天之外的事情，寒蝉不知道一年四季的变化，但灵龟和大椿却能知道其生前
7、死后的事。 3 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 追求 “ 逍 遥 ” 是庄子人生哲学的主要内容，也是庄子思想的核心。其思想的庞大体系，是围绕这个核心构建起来的。 3 B. 庄子的自然哲学是庄子哲学的理论基础，庄子的相对主义是他的哲学的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。 C. 庄子认为 “ 至人 ”“ 神人 ”“ 圣人 ” 才是进入绝对自由境界的人，这是他的理想人格，“ 逍遥游 ” 成为他理想的人生境界。 D. 因为庄子真正理解了 “ 逍遥 ” 对于人生的意义，所以他才在妻子死后放声高歌，才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间。 （二）实用类文本阅读（ 11 分） 阅读下面的文字，完
8、成 46 题。 材料一： 河南漫池县段村乡位于漫池县北部深山区，是牛心柿的主产地。这里的牛心柿个大且含糖量极高，已获得国家农产品地理标志认证。由牛心柿加工而成的牛心柿饼又称仰韶柿饼，属 “ 仰韶三宝 ” 之一。 据了解，段村乡是河南省级扶贫开发重点乡，今年确定以发展特色产业精准扶贫，带领农民脱贫致富。目前，段村乡种植的牛心柿已经超过 3 万亩，亩均纯收入近 6000 元。下一步，段村乡还将积极引进牛心柿深加工项目，使柿子产业链条日趋完善、规模不断壮大。 材料二： 把脉河南商丘市虞城，穷根在哪儿 ?120 万人口，年产 26 亿斤粮食。基础设施差，群众等靠要，政府兜底弱。因病因残致贫就占三成，然
9、后依次是因智、因老、因婚、因求学等。 开发虞城，优势在哪儿 ?毗邻 5 条高速、 3 条铁路，有 31 家上市公司，在全国钢卷尺市场占80%的份额。尤其是开放的虞城人，有看天下的眼光、走四方的精神、闯世界的勇气 牢 牢抓住 “ 人 ” 这一关键因素， “ 日清周评马上办制度 ” ，紧紧抓住 “ 三个人 ” 部门负责人党委书记、村支书，紧紧围绕全县带头的 3.2 万名党员。 每周末的 “ 周评 ” 会是一个增知识、长本领的培训场、练兵场。专家授课，讲规划、讲金融、讲法治、讲扶贫，既讲题也答问，解疑释惑、精准指导。扶贫者脑袋富了，扶贫行动就准了、快了、新了、实了。 材料三： 扶贫干部在工作中感受到
10、，不怕 “ 难 ” 字当道，就怕 “ 懒 ” 字沾身。如果没有 “ 靠人不如靠己 ” 的斗志，只寄希望于更好的政策 、更多的援助，显然很难根本脱贫。这更证明了 “ 扶志 ” 的重要性。 帮助群众脱贫，推动当地发展，其实正如人的身体，不能只是简单输血。输血只能救急，让人体自身可以 “ 造血 ” ，这才是保持人体健康的正确方式。 “ 授人以鱼，三餐之需；授人以4 渔，终生之用 ” ，讲的也是这个道理。 精准扶贫需要用心扶志。扶贫干部不能急躁，不要埋怨，要多些耐心，善加引导，努力让制定的帮扶措施更加扎实细致，更加符合贫困家庭的实际。要 “ 多开院子会 ”“ 多交政策底 ” ，让贫困群众看到改善境遇的
11、希望，增强脱贫致富的信心，从而调动起贫困群众脱贫 致富的激情与斗志。 材料四： 脱贫攻坚首战之年，进展喜人。然而，在精准扶贫、精准脱贫方略的落实过程中，也出现了不少问题。一些地方形式主义比较严重。驻村干部 “ 走读式 ”“ 挂名式 ” 帮扶，聪明才智没放在踏实帮贫困群众勤劳致富上，却花在怎么通过 “ 巧算 ” 收入账把贫困群众 “ 算脱贫 ” 上。作为精准扶贫的责任主体，地方政府不认真想办法、出实招帮贫困群众增收脱贫，却为完成任务搞 “ 数字脱贫 ” 。一些扶贫主体功利主义严重。比如，在贫困地区投资兴业的一些企业，以扶贫为名要优惠、要政策扶持，实际上却 “ 扶富不扶贫 ” ，还往脸上贴 “ 扶
12、贫济困模范 ”“ 社会责任楷模 ” 的标签。抢摘贫困帽凸显政绩的冲动在一些地方也不同程度地存在：西部某深度贫困县，目前贫困发生率依然高达 30%，却提出今年要 “ 摘帽 ” 。 这些扶贫领域存在的倾向性、苗头性问题，原因固然是多方面的。但笔者以为，一些人对扶贫事业缺少应有的敬畏之心，依然抱有功利主义是其中一个重要原因。帮扶连接着一家人的柴米油盐、看病上学，即使脱钩后，看着曾经的帮扶对象因为发展能力没有培育起来而再度返贫，那些光授人以鱼不授人以渔的帮扶干部如何心安 ?打着扶贫的幌子却不干帮扶实事，这样的企业如何承受扶贫济 困的道义之重 ? 4 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的 一 项是（
13、 ） （ 3 分） A. 材料一介绍了河南漫池县段村乡有关精准扶贫的内容，主要介绍了发展特色产品牛心柿的己有成就和具体规划，以此论释了精准扶贫的内涵。 B. 材料二主要介绍了河南虞城与精准扶贫相关的三个方面的内容，即河南虞城穷困的根源、脱贫的优势以及精准扶贫的具体做法等。 C. 材料三是从扶贫干部的角度讨论精准扶贫问题，作者认为这些扶贫干部不怕困境，但会因时间长以及扶贫对象的问题而产生偷懒现象。 D. 材料四是一篇时评类文章，主要分析了精准扶 贫、精准脱贫方略在落实过程中出现的问题，目的是告诫人们要正确看待精准扶贫问题。 5 阅读材料一、二，简要概述目前我国进行的 “ 精准扶贫 ” 中的哪些做法是行之有效的。（ 4 分） 5 6 阅读材料三、四，你认为我国目前 “ 精准扶贫 ” 还需要在哪些方面下功夫 ?（ 4 分） （三）文学文本阅读（ 15 分） 阅读下面的小说，完成 7 9 题。 品酒 【英】罗尔德 达尔 那天晚上 ,我们一共有六个人在迈克家里举行宴会 :
