1、 - 1 - 河南省通许县 2017-2018 学年高二语文上学期期中试题 第卷 阅读题（ 70 分） 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 （ 9 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 小题。 所谓文学，就是以言达意的一种 艺术。言所以 达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，飘渺无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切艺术作品都是这样，尽量表现，非惟不能，而也不必。 论语 ：“子在川上曰：逝者 如斯夫，不舍 昼夜 !”几句话决
2、没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么 ? 过去的事物不就永远过去决不回头么 ? 我看见这流水心中好不惨伤呀！?”但是纵使这样说去，还没有尽意。而比较起来，“逝者如斯夫，不舍昼夜 !”九个字比这段长而臭的演义就值得玩味多了 !陶渊明在归园田居用四十字把乡村风景描写得多么真切 !然而仔细观察起来， 乡村景物还有多少为陶渊明所未提及。从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。 在音乐里面，我们也有这种感想， 凡是唱歌奏乐 ，音调由洪
3、壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默肃穆和平愉快的景象。琵琶行里形容琵琶声音暂时停顿的情况说，“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，这就是形容音乐上无言之美的滋味。英国诗人济慈在希腊花瓶歌中也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”，也是说同样道理。 所谓无言，不一 定指不说话， 是注重在含蓄不露。雕刻以静体传神，有些是流露的，有些是含蓄的。这种 分别在眼晴上尤其容易看见。中国有句谚语，“金刚怒目，不如菩萨低眉”，所谓怒目，便是流露 ;所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。最有趣的就是西洋爱神的雕刻，男女都是瞎了眼睛。这固然根据希腊的神话，
4、然而实在含有艺术的道理，因为爱情通常都在眉目间流露，而流露爱情的眉目是最难比拟的。所以索性雕成盲目，可以耐人寻思。当初雕刻家原不必有意为此，但这些也许是人类不用意识而自然碰的巧。 以上是各种艺术中的几个实例 。把这些个别 的实例归纳起来，我们可以得一个公例，就是：艺术表现思想和情感，与其尽量流露 ，不如稍有含蓄；与其把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的的头脑里所生的印象和美感，比尽量流露的还要深刻。换句话说，说出来的越少留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 流行语中有一句说：“言 有尽而意无穷 ”。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。推广地说
5、，艺术作品之所以美，不是只美在已表现的一部分，尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分，这就是无言之美。 （摘编自朱光潜的无言之美） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 （ ） A. 文学要以言达意，但文学作品中的具体语言和抽象情感却有很大差别，文学创作者也不追求用文字很好地表情达意。 B. 论语中的 “ 逝者如斯夫，不舍昼夜 !” 没能表达出孔子当时的心境，这个例子证明了文字不能完全地传达情感的道理。 C. 琵琶行所描写的 “ 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 ” ，表现了听者沉默肃穆和平愉快的感受，这是音乐的无言之美。 D. 欣赏者 看 低头闭目的神像时，所产生的印象常常特别深刻，
6、这是欣赏者和创作者碰巧所得。并不是创作者刻意为之。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （ ） A. 文章从文学不追求用文字语言来全部传达情意拓展开来，论述了一切艺术作品都不需要尽- 2 - 量充分地表达情意的道理。 B. 文章在分别举出了文学、音乐、雕像的实例的基础上，总结了艺术创作的共同点，顺勢解释了 “ 无言之美 ” 的内涵。 C. 围绕着无言之美这个话题，文章逐层递进地论证了艺术表意时要含蓄或留一部分空白的重要性和可行性。 D. 文章运用了举例、对比等论证方法，论述了艺术作品的美更在于含蓄不露的道理，使抽象的美学原理浅显易懂。 3. 根据原文内容，下 列说法不正确的一项是
7、（ ） A. 要想让欣赏者获得的美感更加丰富深刻，就需要创作者在表现思想情感时，稍微含蓄，甚至留有一些空白。 B. 关雎用生动的语言描写荇菜之形，用直白的语言抒发思慕之情，做到了语言完全地表达情意，展现了深刻美。 C. 归园田居写景的精妙之处证明了中国古典诗词蕴含丰富的无言之美，这种美体现在许多优秀的古诗文中。 D. 已表现出来的美和无言之美，都属于艺术作品的美，这两种美各有特色，如果能够协调融合，那将更有感染力。 （二）文学类文本阅读（ 14 分） 阅读下面的文字，完 成 4 6 题。 没文化 【俄】安德烈马 科利亚瑟罗耶戈夫继承了一套两居室的房子。半年前，他的姑妈去世了。 “这是上帝赏给我
8、们的，”妻子说，“因为我们受的折磨。” “你胡说什么！”科利亚顶了妻子一句，“我们受了什么折磨？是上帝收去了。” “上帝把她收去了，”妻子也不甘示弱，“可赏赐了我们，就是那套房子，以示公平。一家三口共居一室，难道不是一种折磨？” 科利亚没有再争辩，公平就公平吧。半年过去了，失去亲人的哀痛渐渐淡忘，现在科利亚在这套房子里来来回回地踱步，四处 打量着，手里拿着一串钥匙，脸上是灿烂的笑容，嘴角都快咧到耳根上去了。 姑妈一生从教，是一个非常有文化修养的女人，仅书就摆满了五个古旧的大书橱。可她生活非常清贫，只有一个老式圆角冰箱、一台电子管电视机和一台单缸半自动洗衣机。现在他们要把这些宝贝当垃圾扔掉。妻子
9、想把这些书也一块扔了，但科利亚没同意。 “我要在整面墙上定做一个漂亮的书柜，”科利亚说，“这样我们家也有藏书了，也有文化气息了，终于像个书香门第了。” 他说完，像个孩子似的坐在了这堆书旁。 “没有带图的。”妻子调侃了一句，就去厨房了。 怎么没有！科利亚真 的找到了几本图画书，小时候姑妈亲自给他读过，有一只小灰鸭小红帽一个士兵等。这几本书薄薄的，没多少页码。科利亚突然笑了起来，想起了故事里那个士兵是怎么在一个吝啬的老太太家里用锤子煮粥的。 科利亚把这几本书摞在了一起，心想，给儿子讲是晚了，孙子还不知道什么时候有呢。他挪了挪身子，又翻弄起各种文学典籍。他拿起一本涅克拉索夫的诗集使劲儿回忆了半天，也
10、就记得在中学教学大纲中有那首大门前的沉思。普希金的诗还算强点儿，我记得那美妙的一瞬，他零零碎碎地记得几个片段，可也都是两三行而已。 科利亚着实埋怨了 一番自己没文化，刚要潜心阅读，填补一下大脑的空白，妻子就喊他把那台洗衣机先拖走扔掉。 他们举家迁入后，科利亚立刻叫来了一位师傅，让他测量了一下墙上要定做的书柜的尺寸，计算了定做费用。那位师傅很快就给出了预算，但科利亚家的第一笔支出买的却是一台新电视机。他们选的那台电视机大得简直就像一块电影银幕，于是这些书暂时被挪到另一面墙边去了。一个月后，妻子又买了一套床具，那套床具实在太宽太大了，这些书只好又换了地方。又过了一个月，妻子偶然在一个展销会上买到了
11、一套壁柜，带梳妆台，梳妆台镜子上方还安装着一盏镜前灯。 “儿子 ，”科利亚恳求道，“把书放在你的房间里吧，能占一整面墙，看着多有文化。” - 3 - “什么？”儿子把一只耳塞从耳朵里拿出来说，“不行，我这整面墙上就挂一辆自行车。你还是给我买电子书吧，最好是一部新款的 iPad。” 儿子说完又把耳塞塞进耳朵，伴着音乐迈着舞步走了。 “怎么搞的！”科利亚把这些书一摞摞地塞进了电视机对面的角落里，百思不得其解。“原来我们一家三口在一个房间里都住得下，可现在一整套房子竟然连一本书都放不下了。老婆！”他怒吼道，“我们家就不能有点儿文化吗？” “那就看第五频道的文化台吧！”妻子回敬道。 后来科利 亚出差了
12、两个星期。他回来时，姑妈的那些书已经没了踪影。他出差的时候，妻子发了一则启事：“藏书出售，传世经典。”书当天就被人运走了，而卖书的钱妻子则买了一只小转角沙发，正好摆在了电视机对面。 科利亚只有三本书幸免于难，这三本书一直在他床底下放着，他从来没拿出来过，但名字似乎还记得。第一本是鼠疫，很有哲理，但非常枯燥，一看就犯困，而且作者的名字也很可笑，叫加缪，像白兰地的名字，所以他记住了。还有一本是爱伦坡的，一位美国作家。他的故事适合夜里读，比任何一部恐怖片都纯净。最后一本是幽默作品，叫三十只狗崽，是 一个叫米哈伊尔的人写的，里面的故事很有意思，但是关于狗的话一句也没有，写的都是形形色色的野蛮人，史前的
13、。科利亚难过了一段时间后又像从前一样该怎么过就怎么过了，不再想什么文化。 （选自译林， 2016 年第 4 期） 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏， 不正确 的一项是 (3 分 )（ ） A. 在科利亚的妻子看来，他们能够继承姑妈的一套房子是上天给予的补偿，而与姑妈没有任何关系，由此可知她是一个不知感恩的人。 B. 小说中的 “ 姑妈 ” 是次要人物，但也是线索人物，她一生从教，是一个非常有文化修养的人，和科 利亚夫妇形成鲜明对比，有利于突出主旨。 C. 科利亚想把姑妈的书放到儿子的房间，但遭到了儿子的拒绝，儿子追求的是流行，他对传统的纸质书籍是排斥、抵触的。 D. 科利亚的妻子最终还是把姑妈留下的书卖掉了，因为在她看来，这些书是没有用的东西，这照应了文章的标题 “ 没文化 ” 。 5. 科利亚和他妻子 “ 没文化 ” 体现在哪些方面？请结合全文内容简要回答。 (5 分 ) 6. 本文反映了什么样的社会现象？请结 合文本并联系现实，谈
