1、 - 1 - 2017 2018 学年度实验班第一次月考试卷 高二语文试题 命题时间： 2017 年 9 月 20 日 本试题分第卷和第卷两部分。考试结束后，只交答题卡，试题自己保留。满分 150分，时间 150分钟。 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 丝绸之路是民族交流融合的舞台 “驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。当前，深入推进“一带一路”建设， 续写古代丝绸之路的传奇，不仅要看到其对沿线国家和
2、地区经济发展的推动作用，还要看到其在民族交流融合方面的纽带作用。 古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。早期月氏、乌孙、匈奴等民族，在开通草原古道、推动游牧文明与农耕文明交流等方面发挥了重要作用。 继月氏、乌孙、匈奴等民族之后，鲜卑、柔然、吐谷浑、突厥、 吐蕃、回纥、契丹、党项、蒙古等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。公元 439
3、年，鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。因此，“青海道”又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。再看回纥，其与唐朝绢马贸易换回的绸绢，除了供汗国贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。“安史之乱”后，吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区，传统的丝绸 之路东段受到阻遏，唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。“吐谷浑道”“吐蕃道”“回纥道”?丝绸之路上民族交流融合绵延不断，开遍了民族交流融合之花。 在肯定我国古代北方和西北
4、游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣作出重要贡献的同时，更要充分认识中原王朝的主体作用。张骞出使西域之后，汉、唐、元、明各朝代为了经营西域，保障丝绸之路畅通，在丝绸之路沿途设置馆舍以提供食宿，建立都护府、都督府、州、县等以加强治理。这些措施对保障丝绸之路的畅通和安全具有决定性作用。 丝绸之路密切了我 国古代民族关系，也密切了东西方关系。中原、江南以及巴蜀的名茶不仅输入西方，也输入西域、青藏高原与漠北，饮茶逐渐成为北方与西部民族的习俗。在西夏与宋朝的贸易中，“惟茶最为所欲之物”。同时，西域和中亚、欧洲的物产和文化也传入内地，今天内地随处可见的石榴、葡萄、胡葱、胡萝卜、大蒜、菠菜、芫荽、苜蓿，都是汉朝时
5、从西域传入内地的。到了唐朝，丝绸之路的东端终点长安、洛阳成为西域文化的荟萃之地，上至宫廷、下至百姓无不受西域文化的影响，穿胡服、习胡俗、食胡饼、听胡音成为时尚。在唐朝著名的十部乐中，西域音乐就占五部。到了宋朝 ，中国的茶叶和丝绸被大量贩运到西方，西方的乳香、硇砂、玉石、珊瑚、玛瑙、琥珀、琉璃等被大量转售到中国。元朝时，- 2 - 中西交通空前畅通，中国的雕版与活字印刷术、火药等通过丝绸之路传到欧洲，欧洲和阿拉伯的天文、数学、医药、建筑等科学技术也传入中国。 中华民族是诸多民族相互接触、融合形成的你中有我、我中有你而又各具个性的多元统一体。毫无疑问，在这个多元一体格局形成过程中，丝绸之路是重要的
6、沟通渠道与交流舞台。丝绸之路像一条纽带，联结着农耕文明和草原文明，联结着内地汉族人民与边疆少数民族人民。未来，“一带一路”延伸之处必将 是人文交流活跃之地，它不仅会继续描绘我国各民族交流融合五彩斑斓的画卷，还会进一步架起东西方各民族交流交往的桥梁。 （节选自 2017 年 3 月 8 日人民网） 1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ 3 分） A.古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道、以及海上道四条，是东西方之间的一座交流物产、连通人心的桥梁。 B.古代丝绸之路不仅对沿路各民族经济发展有巨大的推动作用，而且在各民族交流融合方面也起到了联结纽带作用。 C.游牧民族和汉族共同开拓了丝
7、绸之路，无数的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。 D.为了推动游牧文明与农耕文明之间的交流，早起月氏、乌孙、匈奴等民族在开通草原丝路方面做出了重要贡献。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3 分） A许多游牧民族都曾和丝绸之路结下了不解之缘，甚至因为控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。 B.控制了草原道的游牧民族，在与中原王朝交易时换回绸绢，除了供本国贵族享用外，还将其大量传输到西方。 C汉代开启的丝绸之路在后世并非总是畅通无阻，它既遇到过衰败和阻遏，也曾经经历过再度的繁荣和兴盛。 D丝绸之路的开拓以及之后的繁荣，离不开沿途各民族的 共同努力，但其中发挥主要
8、作用的还是中原王朝。 3. 下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ 3 分） A中原王朝在丝绸之路沿途设置馆舍提供食宿，建立州府等加强治理，就是为了保障丝绸之路的畅通。 B丝绸之路促进了我国古代各民族之间甚至东西方之间的交流，这种交流不局限于物质方面，还有文化。 C丝绸之路是民族沟通的渠道与交流的舞台，它使诸多民族相互接触、融合，并进而形成了多元统一体的中华民族。 D“一带一路”是古代丝绸之路的延续，它不但描绘出各民族交流融合的画卷，还将架起东西方交流交往的桥梁。 (二） 实用类文本阅读 阅读下面文字，完成 4-6 题。（ 12 分） 叶企孙：甘当中国科技基石的大师 叶企孙，又名鸿眷， 189
9、8 年生于上海。叶企孙自幼聪颖过人，其父叶景沄一向推崇西方近代科学及应用，并具有革新思想，叶企孙深受影响，“既重格致，又重修身，以为必以西方科学来谋求利国利民才能治国平天下”。 1911 年初，时年不满 13 岁的叶企孙在父亲的鼓励下，报考清华学堂并被录取。 1918 年，叶企孙从清华毕业，赴美国芝加哥大学学习物理，师从实验物理大师 P.W.布里奇曼。获得博士学位后，教授 W.杜安主持精密测定普朗克常数，邀请叶企孙和另外 两个学者参加，叶企孙在试验中做出了卓越的贡献。美国物理学家康普顿- 3 - 称该实验是“一次对普朗克常数最为可靠的测定”。 1925 年 5 月，清华大学部正式成立，开始招生
10、。 8 月，叶企孙应聘物理系副教授。从此，叶企孙就将创建清化物理系作为自己的终生事业，不仅着眼于教书育人，还吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验，谋划建立中国自己的科学事业。 有人说，叶企孙能一网打尽天下名师。他为数学系聘请杨武之、熊庆来，为物理系聘请吴有训、萨本栋、周培源，为化学系聘请张子高、萨本铁。不到十年时间，清华理学院和物理系均成了全国第一。叶企孙没有门 户之见，以培养中国科技人才为己任。为清华大学聘请了一大批名师。正验证了梅贻琦的名言：“大学者非有大楼之谓也，有大师之谓也。” 1928 年，叶企孙请吴有训到物理系任教时，把吴的工资定得比自己系主任的还高，以示尊重。 1937 年，叶企孙
11、又辞去理学院院长之职，荐吴有训接任。叶企孙的辞职，一不是自己不行，二不是众人反对，三不是已到退休年龄，相反，他辞职时年仅 38 岁。正是叶企孙的无私举贤，使吴有训脱颖而出，成为后来的中央大学校长，解放后又成为中国科学院的第一副院长。 1929 年到 1938 年这十年间的清华物理系，是中国高教 史上一个不朽的传说。这期间清华物理系共毕业本科生 71 人，其中当选中国科学院院士的有 21 人，当选美国国家院士的 2人，成才率之高，实为历史罕见。他们中的代表人物有：王淦昌、钱三强，赵九章、何泽慧，王大珩、彭桓武、林家翘、戴振铎、钱伟长? 叶企孙在西南联大时期，发现并培养了后来获得诺贝尔学奖的李政道
12、，李政道入学不久，叶企孙即发现他的理论基础高过同辈，自学能力超常，便要他不必听他讲授的理论课了，但实验课一定要认真学。有一张李政道当年理论课的试卷，卷面只扣了两分，总分却只有 83 分。李政道因为总是拿满分而在学校小有名 气，但实验成绩不好，叶企孙把他的两门功课加起起来算分，提醒他，理论要建立在实验的基础上。叶企孙终身未娶，以一生心血培养出大批高科技人才。叶企孙的侄子叶铭汉对叶企孙为何一拖再拖、以致终身未娶进行解释：叔父就任于清华大学。创建了清华物理系并为此殚精竭虑，为清华网罗人才而奔波。在短短的几年内，“中国物理学的栋梁泰斗多半出自清华”。这期间极少有时间考虑自己的终身大事。新中国成立以后，
13、全国掀起了改造知识分子的政治运动。有的学者学会了察言观色，落井下石。疾风知劲草，叶企孙的立观点和自由思想一直没有被“改造”掉。一直到 1951 年，叶企孙还在倡导“高校教学与科研要自由、民主”，而与“集体主义”“阶级斗争”“一边倒”等官方理念格格不入。他遇事都要“独立思考”一番。 1968 年 4 月， 70 岁的叶企孙被逮捕关押。 1969 年，叶企孙获释仍然接受隔离审查，一直过着悲戚乃至乞讨式的生活。 1977 年 1 月 13 日，叶企孙在北医三院昏睡中去世。他离那个姗姗来迟的科学的春天只有一步之遥。叶企孙一手创建的清华大学物理系在 1982 年恢复了建制。 1984 年，在各界的强烈呼吁之下，清华大学物理系正式复系。 1992 年，海内外 127 位知名学者联名向清华大学呼吁为 叶企孙建立铜像并成立“叶企孙奖”基金，在首届授奖仪式上，钱伟长深情地说：“叶先生一辈子大公无私视学生如儿女。他不仅向学生传授知识，而且以身作则，以实际行动影响了大批科技工作者。我们要把叶先生那种伟大的人格、真正为国为民的品德继承下来。” 1995 年，在清华大学举行了隆重的铜像落成仪式。叶企孙先生的铜像安放在门厅一侧，或许，只有那些已经步入暮年的人人才知道，当年，
