1、 1 2017 2018 学年高二上学期第一次段考 语 文 试 卷 第 卷 阅读 题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面文字，完成 1-3 题。 “ 药食同源 ” 是保健养生家津津乐道的话题。那么，药物与食物在其发生发展过程中，究竟是怎样一种关系呢？ 农耕时代以前，食物主要通过采捕获得，渔猎需要体力，采集更需要智慧。淮南子说： “ （神农）尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。 ” 药物的出现，基于人类有意识的觅药行为，这一过程确实与觅食有关。可以设想这 样的场景，神农品尝了大黄的根茎，腹痛腹泻，于是将这种 “
2、叶大根黄 ” 的植物列入有毒有害品的清单，成为传说中所遭遇的 “ 七十毒 ” 之一。直到有一天，部落中的某人，因饮食积聚而备受煎熬，神农忽然想起这株能够 “ 荡涤肠胃，推陈致新 ” 的植物，找来给病者服下，各种不舒服霍然而愈。人类治疗史上第一个药物就此产生， “ 聚毒药以供医事 ” ，大致就是这个意思。 食物治病很早就有，周礼疾医 “ 以五味、五谷、五药养其病 ” ，据郑玄注： “ 五谷，麻、黍、稷、麦、豆也。 ” 相关杨上善黄帝内经太素：五谷、五畜、五果、五菜，用之充饥则谓之食，以其疗病 则谓之药。因此，平时用于填饱肚子吃的粳米，就是食物；但补养脾胃时食用的粳米，成了药物。 药物与食物之间，
3、难于截然划断，典型的例子有二。金匮要略有当归生姜羊肉汤，治寒疝、腹中痛、里急： “ 当归三两、生姜五两、羊肉一斤，以水八升，煮取三升，温服七合，日三服。 ” 这里除了当归，其他都是 食物 。后汉书 ?华佗传记载道：华佗曾在路上见到有咽喉阻塞的人，想吃东西却不能下咽，家人用车载着欲前往就医，华佗听到了呻吟声，看了一番，对家人说，刚才路旁有家卖面食的，你到那去取他家的蒜泥萍醋（一种用浮萍制作的很酸的醋），喝它三升， 病就好了。病人喝了，果真吐出了一条虫来，病也痊愈了。对此，陶弘景在本草经集注 ?序录中说： “ 此盖天地间物，莫不为天地间用，触遇则会，非其主对矣。 ” 所以，米谷果菜、虫兽禽鸟，诸多
4、可食之品，也堂而皇之地载入本草经。 食物疗饥，药物治病，乃是常识；若是颠倒过来，以药丸充饥，用食物治病，则成为笑谈。有人说芹菜所含的芹菜素或许有助于控制血压，于是让高血压病人常吃芹菜，这样的建议算不得离谱；可因此让病人停止正规的高血压药物治疗，专门靠芹菜来降低血压，就荒谬而有害了。 2 何以如此呢？药与食同源而异途，食物是能够满足机 体正常生理和生化能量需求，并能延续正常寿命的物质。相对于药物而言，食物对机体生理生化过程的干预极小，长期乃至终身食用，一般不会给机体造成严重伤害；也正因为此，食物不足以改变因疾病而异常的生理生化过程，故不可能取代药物。 即使站在传统医学的立场，过度强调食物疗疾，也
5、很难做到逻辑自洽。孙思邈在千金食治的序论中明确承认药与食为两途，即所谓 “ 安身之本，必资于食；救疾之速，必凭于药。不知食宜者，不足以存生也；不明药忌者，不能以除病也。 ” 并指出，只是缘于药性猛烈，所以建议医生治病，先 “ 以食治之 ” ，若 “ 食疗不愈，然后 命药 ” ，并没有以食疗代药疗的意思。 1.下列各项中，不能体现原文所论 “ 药食同源 ” 的一项是 ( ) A. 五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。 黄帝内经 B. 君子有病，期先食以疗之，食疗不愈，然后用药。 战国扁鹊 C. 凡草可食者，通名为蔬；蔬，从草从疏，所以辅佐谷气，疏通壅滞。 古籍 D.大蒜上场，药店关张；萝卜缨
6、子不要钱，止泻止痢赛黄莲。 民间谚语 2.下列理解与分析，不符合原文意思的一项是 ( ) A.“ 药食同源 ” 最初是指人类早期食品和药物都是通过采集植物或 捕猎动物来获得的。这一过程中，人们需要不同程度地付出体力和智慧。 B.农耕时代以前，人们在觅捕食物过程中，开始对百草水泉中的有毒有害物加于区分，药物的出现，正是基于这个有意识的行为。 C.人类治疗史上的第一个药物，就是神农氏在寻觅食物时发现的能够 “ 荡涤肠胃，推陈出新 ” 治疗腹痛腹泻的植物 大黄。 D.传统医学认为，不可过度强调食物治疗，药食同源而异途，就像芹菜可以帮助控制血压，但不能改变身体因高血压而异化的过程。 3.根据原文内容，
7、下列理解与分析不正确的一项是 ( ) A.周礼中记载，五味、五谷 、五药养其病，可见，在农耕时代，疾病就认识到 “ 五谷 ”既是食物，又是药物。 B.金匮要略中的当归生姜牛肉汤和华佗的蒜泥萍醋之所以不同，就是因为前者用了当归应属药疗，后者才是纯粹的食物疗法。 C.本草经之所以能堂而皇之地记录 “ 米谷果菜、虫兽禽鸟 ” 等天地间可食之品，正是因为作者对 “ 药食同源 ” 理念的认同。 D.千金食治中明确指出 “ 安身 ” 与 “ 救疾 ” 应是食药两途，建议医生在治病过程中，先食后药，但不能以食疗代替药物治疗。 （ 二 ）文学类文本阅读（ 14 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 在流放
8、地 契诃夫 3 外号叫 “ 明白人 ” 的谢苗，同一个谁也不知名字的年轻鞑靼 人，坐在岸边的篝火旁。谢苗是个六十岁上下的老头子，瘦骨嶙峋，掉了牙，但肩膀宽，看上去还挺硬朗，这时已醉醺醺的了。 鞑靼人生了病，很难受，他裹紧破衣衫，正在讲他的家乡辛比尔斯克如何如何好。 “ 那当然，这儿不是天堂。 ” 谢苗说。 “ 不好，不好 !” 鞑靼人说着，担惊受怕地朝四下里张望。鞑靼人抬头看一下天。满天星星，跟他家乡一样多，周围也是一片黑暗，可总觉得缺少点什么。在家乡，完全不是这样的星星，这样的天空。 “ 不好，不好。 ” 他连连说道。 “ 你会 习惯的 !” 谢苗说，笑了起来， “ 现在你还年轻，傻，嘴上的
9、奶味还没干，凭那股傻劲你会觉得，这世上没有比你更不幸的人，可是总有一天你会说： 上帝保佑，但愿人人都能过上这种生活 ! 你瞧瞧我，再过一个星期，等水退下去，我们要在这里安置渡船，在这两岸间摆过去渡过来。就这样我一干就是二十年。 ” 谢苗拿起酒瓶，猛喝了一大口，接着说： “ 我呀，伙计，可不是普通的庄稼汉，也不是出身卑贱的人，我是教堂主管的儿子。想当年我自由自在，进进出出穿着礼服。可现在，我把自己磨炼到了这种地步：我能赤条条躺在地上睡觉，靠吃草过日子。上帝保佑，但 愿人人都能过上这种生活。当年，我从俄罗斯发配到这里，从头一天起我就咬牙顶住：我什么也不要 !” 鞑靼人浑身发抖，费劲地搜罗着他所知道
10、的有限的俄语词汇，结结巴巴地说： “ 上帝保佑，千万别在外乡得病，死掉，埋进这片寒冷的铁锈般的土地里。 ” “ 你会习惯的 !” 谢苗说完就走啦。 鞑靼人带着憎恨对谢苗说： “ 上帝创造人，是要人活，要人高兴，要人伤心，要人忧愁，可是你，什么也不要，所以你，不是活人，是石头、泥土 !” 鞑靼人独自留下，他又添些枯枝，侧身躺下，望着篝火，开始思念起家乡和妻子来。红土高坡，驳船，河流，不怀好意的异乡人 ，饥饿，寒冷，疾病 所有这一切或许实际上并不存在；或许这一切仅仅是梦中所见。 天亮了。正下着雪。 “ 喂 !” 对岸有人在喊叫， “ 放渡船过来 !” “ 行了，急什么 !” 谢苗说。那种口气仿佛他
11、深信不疑：这世上的事都用不着去着急，因为照他看来，急也不管用。 等船的是个瘦高个子的老头。他们把马车拖上驳船，又往回划去。谢苗叫他瓦西里 ?谢尔盖伊奇的那个人，在大家划船的时候，一直站着不动，咬紧厚嘴唇，眼睛望着一处地方发愣，马车夫请求他允许在他面前抽烟，他什么也没有回答，好像没听见似的。谢苗用肚子压着船舵，瞧着他挖苦说： “ 即使在 西伯利亚，人们也照样能生活。活得下去的 !” 4 大家都笑起来。鞑靼人厌恶地皱起了眉头，一挥手，裹紧破衣衫，朝篝火走去。几个船工和谢苗拖着沉重的脚步走进了小木屋。 “ 好冷啊 !” 一个船工声音嘶哑地说。他在潮湿的泥地上躺下去，伸直身子。 “ 是啊 !不暖和 !
12、” 另一个附和道， “ 苦役犯的生活 ?” 大家都躺下了。门被风吹开了，雪飘进屋里。谁也不想爬起来去关门：他们怕冷，懒得去关门。 “ 我挺好。 ” 快要入睡的谢苗迷迷糊糊地说， “ 上帝保佑，但愿人人都能过上这种生活。 ” “ 你呀，当然，服了一辈子苦役，连鬼都抓不住你。 ” 外面传来狗吠似 的呜呜声。 “ 这是什么声音 ?谁在那儿 ?” “ 是鞑靼人在哭。 ” “ 瞧他这 ? 怪人 !” “ 他会习 习惯的 !” 谢苗说完，立即睡着了。其余的人也很快进入梦乡。 那门就这样一直没关 ! 一八九二年五月八日 (选自契诃夫小说选，有删改 ) 【注】 一八九一年，契诃夫抛弃了托尔斯泰的“勿抗恶”的哲
13、学，他理性地认识到，托尔斯泰的哲学只是空想而不能实行的高尚的忍受哲学，对于现实不适用。契诃夫反托尔斯泰哲学而写了小说第六病室和 在流放地。鞑靼：俄国境内少数民族。 4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (3 分 ) ( ) A小说中的谢苗与年轻鞑靼人对待生活的态度是完全不同的，这两者形成鲜明对比，作者肯定了后者，否定了前者。 B小说在刻画谢苗这个人物形象时采取了多种方法，如肖像、动作、神态等描写，给谢苗起外号 “ 明白人 ” 有讥讽之意。 C小说叙写以谢苗与年轻鞑靼人为代表的流放者的生活，突出了流放者艰辛、凄苦的状态，表达了要奋起反抗的主题。 D谢苗知道要适应流放地的生活，多次对年轻鞑靼人好言相劝 ，年轻鞑靼人虽然憎恨他，但对他的帮助还是非常感谢。 5小说在刻画谢苗这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。 (5 分 ) 6小说结尾写 “ 那门就这样一直没关 ” ，请结合全文，探析作者这样结尾的意图。 (6 分 ) 5 （ 三 ）实用类文本阅读（ 12 分） 阅读下面的材料，完成 7 9 题。 材料一： 丁酉新春，旨在 “ 赏中华诗词、
