1、 - 1 - 黑龙江省黑河市逊克县第一中学 2018-2019 学年高二语文上学期学期初考试试题 一、现代文阅读 (36 分 ) （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读小面的文字，完成 1 3 题 在中外的历史上，宗教和文艺总是结下不解之缘。原始文艺和原始宗教，可以说是同时形成，而且有着共同的认知根源，即对 现实 的主观幻想的认识。当然，原始文艺的产生是由于人类审美的需要，原始宗教的产生则是人类企图掌握自然的要求。而原始宗教一旦产生，它就要利用原始文艺，同时也激发了原始文艺的发展。在远古时代，初民将某种动植物当作神来崇拜，这叫 图腾崇拜。弗洛伊德将图腾崇拜看作原始的宗教形式，
2、而图腾崇拜与原始文艺的关系就很密切。在原始社会中，神的意识占主导地位，文艺与它相关是必然的。 后来，虽然宗教文化与世俗文化分离，但宗教为了自身的需要，仍旧离不开文艺。基督教的圣经，本身就是文学性很强的神话历史故事，佛教 经典 除一部分经论之外，也有一些文学性很强的经传，如六祖坛经等是用佛祖的传记故事来宣扬佛法。但 经典 无论怎样有文学性，也只能以知识分子为读者对象，还不可能普及到下层群众中去。为了广泛地在善男信女中传教，宗教还要利用文艺作为传经布道的工具。历史 上许多名画，其实都是以宗教为题材的宣传画。如达芬奇的名画最后的晚餐，就是应教会之邀，画在圣玛利教堂修道院食堂的墙壁上的。佛教中的雕塑和
3、绘画也不少。“南朝四百八十寺”，哪一个寺院没有佛像，而且还有壁画。此外，宗教还广泛地利用其他文艺形式为己所用，如音乐、文学等。 宣传宗教的艺术当然有着麻醉人民的作用，但宗教也推动了艺术的发展。罗马教堂和中国敦煌、云岗、龙门三大石窟里的雕塑和壁画，都成了人类的宝贵艺术财富。有些巨型佛像，如果没有狂热的宗教精神，是难以完成的，它们在艺术史上占有重要地位。龙门奉先寺的卢舍那大 佛，就被称为我国古代雕塑作品中的最高代表。有些宗教艺术，在文体上还有创新作用，如佛教变文，就对我国说书艺术的发展起了推动作用，并间接促进了小说创作的发展。 作家的文艺思想受宗教思想的影响，是相当普遍的现象。作家不一定创作宗教艺
4、术，但由于思想上受教义或经论影响太深，于是潜移默化，就会反映到他们的创作中来。托尔斯泰的“勿以暴力抗恶”和道德上的自我完善，就是基督教思想的表现。中国古代作家受佛道二- 2 - 教的影响也很深。如李白，深受道家思想影响，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”就是他游仙诗中的名句。王维的许多写景小诗，其 实都渗透着禅理。鹿柴是我们熟悉的五绝：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”它通过深山密林境界之空灵，声音色彩之恍惚微妙，以显示出世界一切事物都不过是虚假的幻觉。宗教思想对文艺思想的影响有时是有形的，有迹可寻，有时是无形的，如中国古代自然淡泊的诗，或表现宁静幽远境界的画，都是这种无形影
5、响的表现。 （摘编自吴中杰文艺学导论） 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 ( ) A原始文艺和原始宗教关系密切，两者形成时间大体一致，从对 现实 的主观幻想的认识角度能判断出两者的认知 根源是相同的 B文艺从属于世俗文化的范畴，虽然后来世俗文化和宗教文化分离了，但文艺有时仍会作为工具发挥着宣扬教义的作用。 C初民将动植物作为神来崇拜，因此弗洛伊德认为图腾崇拜是原始的宗教形式，并认为图腾崇拜与原始文艺的关系很密切。 D圣玛利教堂修道院食堂中的壁画最后的晚餐，是教会为了传经布道而请达芬奇画的，这幅名画的题材就是宗教。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( ) A敦煌石窟里的雕塑和壁
6、画能成为艺术珍品有赖于宗教的推动，同时也不可否认，这些艺术珍品也因宣传宗教而 对民众有麻醉作用。 B作为一种宗教艺术，佛教变文在文体上有创新作用，并对我国说书艺术的发展和小说创作的发展有着不同程度的影响。 C五绝鹿柴是王维的一首写景小诗，它凭借空灵的山林境界、恍惚微妙的声音色彩，渗透出世间万物皆为虚幻的禅理。 D作家的创作题材可以不是宗教，但作家受宗教思想的影响确是一种常态，因此作家在创作中会不知不觉地反映出宗教思想。 - 3 - 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( ) A与托尔斯泰作品中的“勿以暴力抗恶”观念不同，中国古代自然淡泊的诗、李白的游仙诗，是文艺思 想受宗教思想无形影响的表
7、现。 B圣经六祖坛经等文学性强的宗教经典，读者对象局限于知识分子，而绘画、雕塑等文艺形式适合对下层群众普及教义。 C巨型佛像卢舍那大佛是我国古代雕塑作品中的最高代表，它的完成不仅需要智慧和艰辛的劳动，也离不开狂热的宗教精神。 D在原始社会中，文艺和宗教产生于人类不同的社会需求，其间神的意识占主导地位，因而文艺必定无法与宗教脱离联系。 （二）文学类文本阅读 （本题共 3 小题， 15 分） 阅读小面的文字，完成 4 6 题 一盆兰花 季明 老安是一个憨厚朴实的山民。 老 安住在大山里，几间石墙、瓦顶的小屋，屋后是绿浪翻滚的千顷竹海，屋前是一池水波荡漾的山间湖泊，竹海的绿浪跌印在湖泊里，把清可见底
8、的湖水，染成一池温润的碧玉。 老安非常爱这峰青水秀的大山。 老安也爱花，每当上山采药时，看见喜欢的花草，就挖回来，栽在自家那用竹篱笆圈成的小院里，有杜鹃、茶花、迎春、野玫瑰、山百合?最多的是兰花，老安栽了二十多盆的兰花。因此，一到春天，老安院子里的花，就开得姹紫嫣红、芳香四溢。 这年春天，省城一位画家到山里写生，路过老安的家时，眼睛倏地被满院五彩缤纷的花点亮，背着画夹，推开篱笆门， 走了进去。 画家陶醉在花香扑鼻的世界里。 “你也喜欢花？”正在侍弄花草的老安问。 “是呵。尤其喜爱兰花呢！”画家在那二十多盆兰花前蹲下来，很夸张地吸吸鼻子，仿佛要把花香全都吸进腹中。 兰花有的已经开了，有的长满嫩绿
9、的花箭，正含苞待放。 画家忽然问：“老乡，你这花卖不卖？” - 4 - 老安憨憨地一笑，说：“卖啥卖？这些花儿不金贵，都是俺在山里挖的，你要是喜欢，尽管拿去！” 画家掏出钱，说：“一定得给你钱。” 老安急忙用手挡住，说：“啥钱不钱的，你也太小看俺山里人了！” 俩人拉扯了半天，最后，画家被老安的朴实所感动，从画 夹里取出刚画好的画，说：“我用这幅画换你一盆花，行吗？” 老安接过画，一看，画的正是他们山乡的风景。 画家说：“我是个画家，我叫李致宁。” 画家选了一盆兰花，抱在怀里，欢喜地走了。 老安不知道这李致宁是何方神圣，把那幅画翻来覆去地看了半天，也看不懂它究竟好在哪里，便随手扔在桌上。 没几天
10、，画家从老安那儿抱走一盆兰花的事，传遍了小山村。这天，几个外出打工刚回乡的年轻人，急匆匆地来找老安。 一个人说：“老安叔，你被骗啦，那盆兰花肯定非 常值钱！” “值啥钱？”老安不解地 问。 另一个人说：“我打工的那个城市，一 盆兰花最贵卖到五千多块钱呢！” “五千多块？” 老安的手开始抖动起来。 又一个说：“五千多块算啥？在花卉超市里，有一盆兰花，竟然卖了三万块！” “三万块？那是啥兰花？”三万块，老安就是卖好些年的草药，也挣不到这么多钱呢！ 老安的手快速抖动起来。 那人来到院子里，仔细地看了看，指着其中的一盆说：“好像就是这样的！” 画家抱走的正是这种兰花！ 老安的手剧烈地抖动起来。 临走时
11、，几个年轻人说：“老安叔，你真傻，一幅破画就骗了你三万块，打水漂啦，响都不响呢！” 老安的手飞快地抖啊抖， 然后，抱起头，蹲在地上。 - 5 - 半晌，老安从牙缝里挤出一句话：“这个狗日的画家！”站起身，冲进屋里，找到那幅画，咬牙切齿地撕了个粉碎。 又是一年春天，一个来山里游玩的城里人，走进老安的院子。这个人也非常喜爱兰花。 城里人指着其中的一盆，问：“老乡，这盆兰花卖不卖？” 老安斜着眼睛，说：“你给啥价？” “一百块。” 老安重重地哼了声，说：“你骗不了俺，这盆少了三万块钱不卖！” 那人惊叫一声：“这不过是普普通通的一盆兰花，顶多值一百块，真的，我不骗你！卖三万，你脑子有病啊？” 老安的眼
12、里冒出火星，说：“别以为俺啥都不懂，去年，一个画家就用一幅 画骗走了俺的一盆兰花，值三万块哩，狗日的！” “画家？叫啥名字？”那人疑惑地问。 老安想了想，说：“他叫李致宁！” 那人睁大了眼睛，问：“李致宁？那幅画呢？” 老安愕然地看着他：“干啥？” 那人急急地说：“如果真是李致宁的画，我给你五万块钱，买下它！”那人知道，李致宁是位著名画家，市场上他的一幅画，最少也值十万块钱。 “五万块！”老安惊叫一声。 老安的手又剧烈地抖动起来。 老安的双手剧烈地抖啊抖? 然后，狠狠地抽了自己几个响亮的耳光。 4.下列对小说有关内容的分析和概括，错误的一项是（ ） （ 3 分） A.看到陌生客人深深陶醉于自家
13、的花香，老安热忱地送了李致宁一盆兰花。出于酬谢，李致宁送了一幅画给老安。 B.对李致宁送给自己的画，老安怎么看也看不出好在哪里，后来感觉自己被李致宁骗时，咬牙切齿地将画撕成粉碎。 C.老安送花的消息很快就传遍了全村，从外地打工回来的年轻人告诉老安兰花很贵，认为老安被骗了。 - 6 - D.第二年春天，一位城里人也被老安的兰花吸引，提出购买。老安张口三万块，城里人大吃一惊，骂老安脑子有病。 5.小说中的老安是一个怎样的形象？请简要分析。（ 6 分） 答： 6.小说中多次写到老安的手在颤抖，作者如此不厌其烦，有什么用意？请结合文本简要分析。（ 6 分） 答： （二）实用类文本阅读。 （本题共 3 小题， 12 分） 阅读下面的材料，完成 7 9 题 。 材料一： 中国第三大无桩共享单车创业公
