1、2025届高考政治一轮复习：统编版必修4哲学与文化考点提纲第一课1. 哲学的含义：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。（宇宙、人生）2. 哲学的产生:（1）哲学智慧产生于人类的实践活动。 哲学是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。（不是从人们的头脑中凭空产生的）(2)哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。3. 哲学与时代的关系：正确反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。4. 哲学的作用：哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，只要留心思考,就会发现它与我们的生
2、活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。5. 世界观的含义:世界观是指人们对整个世界的总的看法和根本观点。（总的看法和根本观点：是关于整个世界的最普遍、最一般的问题，而不是对某类事物的观点，不是具体的看法。）6. 哲学与世界观的关系：哲学与世界观的研究对象都是整个世界。哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观，世界观以哲学为最高表现。7.世界观与方法论：人们认识世界和改造世界的根本方法和根本原则。（用世界观作指导去认识世界和改造世界的根本方法和根本原则。）8.世界观与方法论的关系：世界观与方法论是同一问题的两个方面。世界观决定方法论，方法
3、论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学既是世界观，也是方法论，是世界观和方法论的统一。9.具体科学知识的分类：物质世界：自然界：认识和改造自然的知识，即自然科学知识。 人类社会：认识和改造社会的知识，即社会科学知识。精神世界：观念思想等：关于人的认识和思维的知识，即思维科学知识。10. 哲学知识：哲学知识是对自然、社会和思维知识的概括和总结。11. 哲学与具体科学的关系：（1）区别：具体科学：揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。哲学：对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。（2）
4、哲学与具体科学的关系：哲学是对具体科学的概括和总结。具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系。12. 哲学的含义：（1）从本义看，哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问。（2）从起源看，哲学产生于人类的实践活动，起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。（3）从与时代关系看，任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。（4）从与世界观的关系看，哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。（5）从世界观和方法论的关系看，哲学既是世界观，也是方法论，是世界观和方法论的
5、统一。（6）从与具体科学的关系看，哲学是对具体科学知识的概括和总结。哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。13. 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。14. 哲学基本问题的两方面内容：(1)思维和存在何者是本原的问题。（本体论）(2)思维和存在有没有同一性的问题（认识论）15. 哲学基本问题的表达方式具有时代性和地域性：不同时代不同地区有不同的哲学。不同时代不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式各不相同。16. 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中会遇到的和无法回避的基本问题。思维和存在的关
6、系问题，贯穿哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。17. 唯物主义和唯心主义的分歧：是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义：物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义：认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。18. 唯物主义的三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。19. 唯心主义的两种基本形态：主观唯心主义、客观唯心主义。20. 哲学中的两个对子：哲学史上存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学
7、“两个对子“，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。21. 有人认为：凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是错误的。请谈谈你的看法。唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，世界的本原是物质，物质决定意识;唯心主义认为，意识是世界的本原，意识决定物质。从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。从唯物主义的基本形态看， 古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有各自的局限性，不能笼统地说唯物主义就都是正确的、科学的。从哲学发展过程来看，唯心主义虽然华而不实，但它的长期存在及其与唯物主义的
8、长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展，就其局部作用而言，唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少有着借鉴意义。因此，我们既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有的唯心主义全盘否定。22. 马克思主义哲学产生的条件：（1）阶级基础：无产阶级登上历史舞台。（2）直接理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。（3）自然科学前提：三大发现：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。（4）社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义。23. 马克思主义哲学产生的过程：1845年，马克思写下关于费尔巴哈的提纲。18451846年，马克思、恩格斯合写德意志意识形态。这两部
9、文献标志着马克思、恩格斯在哲学史上实现了一次彻底革命，标志着马克思主义哲学的正式创立。1847年马克思写下哲学的贫困和1848年出版共产党宣言标志着马克思主义哲学公开问世。马克思主义哲学也在资本论中走向成熟。24. 马克思主义哲学产生的意义、地位：（1）意义：马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物，也是近代以来自然科学和社会科学发展的必然结果，是人类认识史上一次最为壮丽的日出，是人类认识发展结出的丰美硕果。（2）特点：马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律,第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人
10、平等、人人自由的理想社会指明了方向。25. 马克思主义哲学的历史使命：实现无产阶级和全人类的解放。26. 马克思主义哲学的基本特征：实践观点是马克思主义哲学的核心观点（最重要特征）。第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。27. 重大理论成果：中国共产党把马克思列宁主义的基本原理同中国具体实际结合起来，在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。28. 毛泽东思想：形成、地位：
11、是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃精髓：实事求是基本立场、观点和方法，活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主29. 邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观：形成：马克思列宁主义基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物地位：对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展，是中国共产党集体智慧的结晶。贡献：所蕴含的丰富的哲学思想是当代中国共产党人对马克思列宁主义哲学思想的重要贡献。30. 习近平新时代中国特色社会主义思想：31. 形成：以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持毛泽东思想、邓小平理论、“三个代
12、表”重要思想、科学发展观，深刻总结并充分运用党成立以来的历史经验，从新的实际出发，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。地位：当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，中华文化和中国精神的时代精华贡献：具有丰富的哲学内涵，为发展当代马克思主义哲学做出了原创性贡献。第二课1. 物质的含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。2. 物质与物质的具体形态联系：物质是对具体的物质形态的共同本质的抽象概括；具体的物质形态是物质的具体表象。二者是共性与个性、一般与个别、抽象与具体的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系。3. 自然界在本质上是物质的：自然界中的事物是按照自身所固有的
13、规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。4. 人类社会的物质性：人类社会是物质世界长期发展的产物从产生看。人类社会在本质上是一个客观的物质体系从构成看。5. 意识是物质世界长期发展的产物：意识是自然界长期发展的产物（从起源看）。从一切物质具有的反应特性，到低等生物的刺激感应，到动物的感觉和心理，再到人类意识的产生，是一个漫长的过程；意识是社会发展的产物（从起源看）；意识是人脑的机能（从生理基础看）；意识是对物质世界的反映（从内容看）。不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。离开客观存在，就不
14、可能了有意识。6. 世界的物质统一性：原理： 自然界在本质上是物质的。人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观物质性，人类社会也是物质的。人的意识本身就根源于物质，因此，人的意识也具有物质性。物质是世界的本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。方法论：自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持科学无神论立场，反对一切有神论。7. 运动的含义：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。哲学上讲的运动是对世界上一切运动形式共同特征的抽象概括和总结，与日常生活中具体的运动形态之间是共性和个性 、一般与个别、普遍与特殊的关
15、系。8. 物质和运动的关系：（1）物质是运动的物质(运动是绝对的、永恒的、无条件的)。世界上一切事物都处于运动和变化之中。运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。（2）运动是物质的运动。物质是运动的承担者/载体（任何运动都有自己的载体）。脱离物质的运动是根本不存在的。9. 物质与运动的辩证关系：原理：物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动，物质是运动的载体。脱离物质的运动是根本不存在的。方法论：要用运动、变化、发展的观点看问题；反对两个错误倾向：离开运动谈物质的形而上学观点。离开物质谈运动的唯心主义观点。10.
16、 规律的含义：是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。11. 规律的特点：规律是普遍的。一切事物的运动都是有规律的，规律具有普遍性。规律是客观的。它的存在与发生作用不以人的意志为转移；规律是否发生作用不以人的意志为转移。它既不能被创造也不能被消灭，也无法被人改造、改变。12. 规律的普遍性、客观性：原理：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。规律是具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动变化和发展的过程都有其固有的规律。方法论：必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律，一旦违背规律就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力。人具有主观能
17、动性，可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。13. 意识的能动作用：（1）人能够能动地认识世界（意识是对物质的能动反映）。（2）人能够能动地改造世界（意识对物质具有能动的反作用）。意识不仅能够能动地反映客观世界，而且可以能动地指导人们改造客观世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。14. 意识活动的特点：意识活动具有目的性。意识活动具有自觉选择性。意识活动具有能动创造性。15. 意识的能动作用是有条件的：（1）尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。（2）意识的能动性受到客观规律的制约。只有符合客观规律
18、的正确意识，才能效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，对事物的发展产生阻碍作用。16. 意识的能动作用：原理：（1）人能够能动地认识世界，意识是对物质的能动地反映。意识活动具有目的性、自觉选择性、能动创造性。（2）人能够能动地改造世界。人的意识可以能动地指导人们改造世界。正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。（3）意识的能动性受到客观规律的制约，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的
19、失败，会对事物的发展产生阻碍作用。）方法论：要求我们重视意识的作用，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。坚持在尊重客观规律的基础上发挥意识的能动作用。17. 尊重客观规律与主观能动性的辩证关系：原理：规律是普遍的、客观的，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件；人可以发挥主观能动性认识和利用规律，发挥主观能动性是认识规律的必要条件：符合客观规律的正确意识，可以正确指导实践，实现改造世界的预期目标；错误意识则会导致实践失败，阻碍事物的发展。方法论：要尊重规律，按规律办事。要正确发挥主观能动性。把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。18. 尊重客观规律与发挥主观能动性的关系：原理：尊
20、重客观规律与发挥主观能动性是辩证统一的。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。方法论：既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。19. 物质与意识的辩证关系：原理：世界的本原是物质，物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映；意识对物质具有能动作用，人能够能动地认识世界和改造世界：符合客观规律的正确意识，可以正确指导实践，实现改造世界的预期目标；错误意识则会导致实践失败，阻碍事物的发展。方法论：一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观；重视意识的作用、精神
21、的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的意识。坚持在尊重客观规律的基础上发挥意识的能动作用。20. 一切从实际出发 实事求是：含义（是什么）：我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。原因（为什么)：物质与意识的辩证关系：世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映，这要求我们必须坚持一切从实际出发；规律的客观性与普遍性：事物运动是有规律的，规律是客观的和普遍的，这要求我们要尊重客观规律，做到实事求是。具体要求（怎样做)：（1）要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有
22、的规律性，作为我们行动的依据。（含义；一个尊重）（2）要充分发挥主观能动性,不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践。（一个发挥）（3）要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。(“两个结合”)（4）既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。(“两个反对”)第三课1.联系的含义：是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。2.联系的特征：（1）普遍性：事物之间：任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。事
23、物内部：每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。整个世界：世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。原理与方法论：原理：联系具有普遍性。方法论：用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。（2） 客观性：含义：是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。分类（就其与实践的关系）：自在事物的联系、人为事物的联系（具有“人化”的特点）原理与方法论：原理：联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。方法论：a.要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。b.人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。（3） 多样性：含义：事物内部和事
24、物之间相互联系的性质、形式、地位和作用的多种多样。表现：直接联系间接联系、内部联系外部联系、本质联系非本质联系、必然联系偶然联系原理与方法论原理：联系是多样的。方法论：a.要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。b.既要注重客观条件，又要恰当运用主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。c.要一切以时间、地点和条件为转移。3.整体和部分的辩证关系：（1） 区别：含义不同：整体是事物的全局或发展的全过程。部分是事物的局部或发展的各阶段。地位、作用和功能不同：整体居于主导地位，统率着部分，整体具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在
25、和发展过程中处于被支配地位，部分服从和服务于整体。 （2） 联系：整体和部分相互依赖：整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体和部分相互影响：整体的功能、状态及其变化会影响部分；部分的功能及其变化会影响整体的功能；在一定条件下，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。4.整体和部分的辩证关系原理及方法论：【原理】整体与部分既相互区别，又相互联系、密不可分，在一定条件下可以相互转化。（总）整体局于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。整体的功能、状态及其变化会影响到部分。（强调整体）整体离不开部分，部分的功能及
26、其变化会影响整体的功能。（强调部分）【方法论】我们应当树立全局观念，要立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。（强调整体）必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。（强调部分）5.系统和要素关系：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。（1）系统的含义：由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。（2）系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。6.系统优化方法原理及方法论：【原理】整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体，具有整体性、有序性和内部结构
27、的优化趋向的特征。 【方法论】（和“整体部分”通用）要树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。7.唯物辩证法的发展观：（1）自然界是发展的：自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的前进、上升的过程中。（2）人类社会是发展的：人类经历了由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，一些国家进入了社会主义社会，人类还将进入共产主义社会，而共产主义社会仍将继续发展。（3）人的认识是发展的：每个人
28、的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，认识没有终点，科学没有顶峰。8.发展的普遍性原理及方法论：原理：世界是永恒发展的。无论是自然界，还是人类社会和人的认识，都是发展的。方法论：要用发展的观点去看问题,反对用静止的观点看问题。坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。反对用静止的观点看问题。9.发展的实质：唯物辩证法从事物的前进性和方向性出发理解发展，认为发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。（一） 发展是事物的前进和上升。（二） 发展是新事物产生和旧事物的灭亡：（1） 新、旧事物的含义：新事物：是指符合客观规律，具有强大的生命力和有远大的发展前途的事
29、物。旧事物：违背事物发展的必然趋势、正在日趋灭亡的事物。（2） 判断新、旧事物的根本标准：是否符合客观规律、是否具有强大生命力、是否具有远大发展前途。（3）新事物必然战胜旧事物的原因：新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大发展前途；它克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物所不可比拟的优越性；在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。10.发展的实质原理及方法论：原理：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡
30、。方法论：要用发展的观点去看问题,反对用静止的观点看问题。坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。11.量变和质变（事物发展的状态或形式）：(1) 含义：量变：内涵：数量增减、场所变更；特点：渐进的、不显著的变化；状态：统一、相持、平衡、静止；结果：性质没有变，事物仍是该事物。质变：内涵：根本性质的变化；特点：根本的、显著的变化；状态：统一物的分解、平衡和静止的破坏；结果：性质改变，事物变为他事物。二者的根本区别在于：事物的根本性质是否改变。(2) 量变与质变的辩证关系：事物的发展都是从量变开始的，量变是质变的必要准备。量变达到一定程度必然会引起质变，质变是量变的必然结果。质变又为新的量
31、变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。（量变质变新量变新质变）事物的发展就是这样由量变到质变， 又在新质的基础，上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。12.量变和质变辩证关系原理及方法论（发展的状态）:【原理】事物的发展是量变与质变的统一。事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备.量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。【方法论】做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条
32、件；在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃；坚持适度的原则。13.发展是前进性与曲折性的统一（发展的途径）:（1）事物发展的前途是光明的。任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。 辩证的否定是联系和发展的环节,是新事物产生、旧事物灭亡的根本途径。（2）事物发展的道路是曲折的。新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程
33、。旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。14.发展的前进性和曲折性相统一原理及方法论（发展的趋势）：【原理】事物的发展是前进性和曲折性的统一。事物发展的方向是前进的、上升的，事物发展的前途是光明的，但道路是曲折的、迂回的。【方法论】我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长壮大；还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。15.矛盾的含义：世界上的一切事物都包含着即相互对立又相互统一的两个方面（普遍性）。矛盾的概念反映的是事物内部的对立和统一关系，矛盾就是对立统一。16.矛盾的基本属性：对立属性（斗争性）、统一属性（同一性）矛盾所
34、固有的相反相成的两种基本属性。（1）矛盾的同一性：矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。矛盾双方相互依赖，一方存在以另一方存在为前提，双方共处于一个统一体中。矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。（2）矛盾的斗争性：是指矛盾双方相互排斥，相互对立的属性，相互分离的趋势。17.同一性和斗争性的联系：矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在。矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一。矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于（存在于/包含于）同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力。18.矛盾同一性与
35、斗争性的辩证关系原理（矛盾的基本属性原理/对立统一关系原理）：【原理】（1）矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾两种基本属性。（2）矛盾的同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势（即矛盾双方相互依赖、相互贯通，在一定条件下相互转化）。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。（3）矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的；矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一。矛盾的斗争性不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性中，并为同一性所制约。（联系）（4）矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此
36、构成事物发展的源泉和动力。【方法论】要求我们用对立统一/一分为二/全面的观点看问题，反对片面性。在对立统一中把握事物。 在对立中把握统一，在统一中把握对立。要善于创造和利用条件, 促使矛盾双方向有利方向转化，防止不利转化。（趋利避害）19.矛盾对立统一关系原理：【原理】（1）矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。（2）矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。（3）矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。矛盾的同一性不
37、能脱离斗争性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。（4）矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。【方法论】（1）矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。（2）同时要积极创造条件, 使矛盾向有利方向转化（趋利避害）。（3）要在对立中把握统一，在统一中把握对立。（既要看到矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立；既要看到矛盾的这一方，又要看到矛盾的另一方；同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。）20.矛盾的普遍性含义：矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾（空间维度、横向角度）；矛盾贯
38、穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾（时间维度、纵向角度）。21.矛盾的普遍性原理及方法论：【原理】矛盾具有普遍性。矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。【方法论】承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。要坚持问题导向，敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确方法解决矛盾。要用一分为二、全面的观点看问题，防止片面性。22.矛盾具有特殊性：（1）含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。（2）矛盾特殊性的表现（三种情形）：不同事物具有不同的矛盾，不同的矛盾构成一事物区别于他事物的特殊本质。（事事有矛盾，区别于其他事物）；同一事物在发展
39、的不同过程和阶段上有不同的矛盾。同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。（3）具体问题具体分析：含义：是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。地位：是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。意义：具体问题具体分析是正确认识事物的基础、具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。23.矛盾的特殊性原理、方法论：【原理】矛盾具有特殊性，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。是不同事物有不同的矛盾；是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。【方法论】我们要坚持具体问题
40、具体分析。24.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系：（1） 是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系，是关于事物矛盾问题的精髓。（2） 特殊性与普遍性相互联结（具体关系）。一方面，普遍性离不开特殊性。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性也就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，任何事物都是普遍性和特殊性的对立统一，不包含普遍性的事物是没有的。（3） 矛盾的特殊性与普遍性在一定条件下可以相互转化25.矛盾普遍性和特殊性辨证关系原理及方法论：【原理】（1）矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系,是关于事物矛盾问题的精髓。（2）相互联结：普遍性寓于特殊性之中，并通过特
41、殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；特殊性离不开普遍性，任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一（3）相互转化：矛盾普遍性与特殊性一定条件下相互转化。【方法论】A.坚持矛盾的普遍性与特殊性，共性和个性的具体的历史的统一，在矛盾普遍性原理指导下，具体研究矛盾的特殊性，找到解决矛盾的正确方法；B.坚持从特殊（个别）到普遍（一般），再到特殊（个别）的工作方法。26.主要矛盾和次要矛盾：（1）区别：含义不同（地位、作用不同）主要矛盾：在事物的发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾。次要矛盾：在事物发展过程中处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。（2）联系：主次矛盾相互依赖、相互贯通，并
42、在一定条件下相互转化。主要矛盾决定和影响次要矛盾，次要矛盾也影响主要矛盾。27.主要矛盾与次要矛盾的辩证关系原理：【原理】主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用；次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下可以相互转化。【方法论】办事情要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。坚持两点论与重点论相统一的方法。（坚持两点论，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；坚持重点论，要着重把握主要矛盾，“牵牛要牵牛鼻子”）28.矛盾的主要方面和次要方面：（1）区别：含义不同（地位、作用不同）矛盾的主要
43、方面：在某一矛盾中居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的次要方面：在某一矛盾中，处被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。（2）联系：矛盾的主要方面和次要方面相互依赖、又相互排斥（即对立统一），并在一定条件下相互转化。29.矛盾主要方面和次要方面关系原理及其方法论：【原理】矛盾的主要方面处于支配地位、起着主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的次要方面在某一矛盾中，处被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖，又相互排斥，并在一定条件下相互转化。【方法论】看问题要全面，分清主流和支流，既要看到矛盾的主要
44、方面，又要看到矛盾的次要方面；要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流。又不能忽视矛盾的次要方面，不能忽视支流。要坚持两点论与重点论相统一的方法。30.坚持两点论和重点论的统一：第四课1.认识的含义及类型：（1）含义：主体对客体的能动反映。（2）形式和阶段：感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式，也是认识过程的两个不同阶段。感性认识初级阶段：含义：人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系和各个方面的认识。形式：感觉、知觉和表象。理性认识高级阶段：含义：是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律的认识。形
45、式：概念、判断、推理。（3）感性认识和理性认识的关系：2.实践：（1）含义：人们改造客观世界的物质活动。（2）基本形式：改造自然的生产实践（最基本的形式）；变革社会的实践、阶级斗争、改革等；探索世界规律的科学实验活动。（3）特点：实践具有客观物质性。A.基本要素：主体、对象、手段。B.实践过程是物质相互作用的过程，这个过程和结果受客观事物及其运动规律的制约，也具有客观性。实践具有主观能动性。实践是人有目的、有意识的活动，人将实践中形成的认识用于指导实践。（动物的活动是本能活动）实践具有社会历史性。在不同的历史发展阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平各不相同，都受到一定历史条件的制约，是一定历
46、史条件的产物。3.实践是认识的基础：实践是认识的来源。在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。实践是认识发展的动力。产生新问题提出新要求推动人们进行新的探索研究；提供日益完备的认识工具延伸了人类的认识器官；锻炼和提高了人的认识能力提高判断和推理的能力。实践检验认识真理性的唯一标准。只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合唯一能满足要求的是：处在主观和客观交汇点上的实践；人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确反映了客观事物。实践是认识的目的。认识从实践中来，最终还要回到实践中去，
47、认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。4.实践和认识的辩证关系：（1）实践决定认识：【原理】实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的。【方法论】坚持实践第一的观点，积极参加实践活动。（2）认识对实践具有反作用：【原理】认识对实践具有反作用。正确的认识会促进实践的发展，错误的认识会阻碍实践的发展。 【方法论】重视认识的反作用，重视科学理论对实践的指导作用。5.真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确认识。6.存在不同认识的原因：人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同。客观因素:最根本的是受当时的社会历史条件所制约。在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个而不是多个，真理面前人人平等。7.真理是客观的原理及其方法论：【原理】真理最基本的属性是客观性，人 们对同一对象的真理性认识只有一个。【方法论】坚持真理面前人人平等。8.真理是具体的有条件的：真理都是有条件的。任何真理都有自己的适用条件和范围，超出了这个条件和范围，真理就有可能变成谬误。真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。9.真理的具体性条件性原理及其方法论
