1、 鱼台一中鱼台一中 20202021 学年度高一上学期月考（一）学年度高一上学期月考（一） 第第卷卷 选择题选择题 一、选择题（本试卷一共一、选择题（本试卷一共 35 道题，每题道题，每题 2 分，共分，共 70 分）分） 1 1、我们的祖先创造的文化被后人称为“农耕文化”，半坡遗址和河姆渡遗址是我国古代农耕、我们的祖先创造的文化被后人称为“农耕文化”，半坡遗址和河姆渡遗址是我国古代农耕 文化的典型代表，农耕文化的特点有文化的典型代表，农耕文化的特点有 普遍使用磨制石器普遍使用磨制石器 建筑房屋，过定居生活建筑房屋，过定居生活 饲养家畜饲养家畜 种植农作物种植农作物 有成熟文字有成熟文字 B.
2、 B. C. C. D. D. 2 2、20192019 年，在河南淮阳发掘出一处距今约年，在河南淮阳发掘出一处距今约 40004000 年的龙山文化遗址，其中有各种形制的圆形遗年的龙山文化遗址，其中有各种形制的圆形遗 存分布于人存分布于人工垫筑的台基之上，经考古专家初步判断，很可能是当时粮仓的遗迹。如判断无误，这工垫筑的台基之上，经考古专家初步判断，很可能是当时粮仓的遗迹。如判断无误，这 一遗存可实证（一遗存可实证（ ） A.A.原始农业的发展原始农业的发展 B.B.贫富分化的出现贫富分化的出现 C.C.社会阶级的产生社会阶级的产生 D.D.早期国家的形成早期国家的形成 3 3、中国古代手工
3、业长期居于世界领先地位。“晚商文化分布示意图”表明青铜铸造（、中国古代手工业长期居于世界领先地位。“晚商文化分布示意图”表明青铜铸造（ ） A.A.工具广泛用于农业生产工具广泛用于农业生产 B.B.产品供国王和贵族使用产品供国王和贵族使用 C.C.主要集中于黄河与长江流域主要集中于黄河与长江流域 D.D.随着商朝灭亡而衰落随着商朝灭亡而衰落 4 4、诗经鲁颂：“建尔元子（长子），俾（使）侯于鲁。大启（开辟）尔宇（疆土），、诗经鲁颂：“建尔元子（长子），俾（使）侯于鲁。大启（开辟）尔宇（疆土）， 为周室辅。”这段为周室辅。”这段材料可用以研究材料可用以研究 内外服制内外服制 分封制分封制 宗法制
4、宗法制 共和行政共和行政 A. A. B. B. C. C. D. D. 5 5、王国维说：“兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟间常不免有争位之事”，、王国维说：“兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟间常不免有争位之事”， “夫舍弟而传子者，所以息争也”。请判断他是在论述下列哪一制度的由来“夫舍弟而传子者，所以息争也”。请判断他是在论述下列哪一制度的由来 A A以举荐贤能为核心的禅让制以举荐贤能为核心的禅让制 B B以嫡长子继承为核心的宗法制以嫡长子继承为核心的宗法制 C C“兄终弟及”的王位继承制“兄终弟及”的王位继承制 D D以同姓亲族为主体的分封制以同姓亲族为主体的分封
5、制 6 6、“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太、“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的士等，他们既是神权的 掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这反映出夏、商、周政治制度的特点是掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这反映出夏、商、周政治制度的特点是 A A按照血缘亲疏分配政治权力按照血缘亲疏分配政治权力 B B形成内外相辅的地方政权体制形成内外相辅的地方政权体制 C C实行神权与政权相结合的制度实行神权与政权相结合的制度 D D国家和家族宗法制度密切结合国家和家族宗法制度密切结合 7 7、周代遇重大事情需解决时会举行国
6、人、周代遇重大事情需解决时会举行国人( (指城邑及其四郊的居民指城邑及其四郊的居民) )会议会议, ,甚至某些时候可定夺国甚至某些时候可定夺国 君的废立君的废立, ,如左传傳公十八年中记载狄人伐卫如左传傳公十八年中记载狄人伐卫, ,卫侯以国让父兄子弟卫侯以国让父兄子弟, ,众不可。这反映国人会众不可。这反映国人会 议议 A.A.确保了民众参政的权利确保了民众参政的权利 B.B.破坏了正常的分封体制破坏了正常的分封体制 C.C.制约了周代贵制约了周代贵族的权力族的权力 D.D.巩固了周代的封建统治巩固了周代的封建统治 8 8、春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调
7、自然的静、春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静 态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是 （ ） A. A. 重视协调人与人之间的关系重视协调人与人之间的关系 B. B. 重视协调人与自然的关系重视协调人与自然的关系 C. C. 都阐释了各自的“和谐”思想都阐释了各自的“和谐”思想 D. D. 都主张“礼”、“法”并用都主张“礼”、“法”并用 9 9、周代分封制下，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其
8、土地，、周代分封制下，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地， 进行文化渗透；受封的偏远诸侯国也逐步接受了中原文化。这表明分封制进行文化渗透；受封的偏远诸侯国也逐步接受了中原文化。这表明分封制 A A加强了中央对地方的有效控制加强了中央对地方的有效控制 B B构建了国家大一统局面构建了国家大一统局面 C C激化了汉族与少数民族的矛盾激化了汉族与少数民族的矛盾 D D推动了中原文明的传播推动了中原文明的传播 1010、有人在评价诸子百家中某一学派时说：“事事那样想得开那样机智和通透，几乎可以通向、有人在评价诸子百家中某一学派时说：“事事那样想得开那样机智和通透，几乎可以通
9、向 宇宙笼罩四极， 那种极度的出世， 也真的有些可怕。 我们感觉不到感情宇宙笼罩四极， 那种极度的出世， 也真的有些可怕。 我们感觉不到感情也许它是更内在的、也许它是更内在的、 变形的？”这里评价的学派应是变形的？”这里评价的学派应是 A. A. 儒家儒家 B. B. 法家法家 C. C. 墨家墨家 D. D. 道家道家 1111、墨子公孟中举出儒家“足以丧天下”的诸多情形：坚持厚葬，父母死后实行三年之、墨子公孟中举出儒家“足以丧天下”的诸多情形：坚持厚葬，父母死后实行三年之 丧，浪费了人民的财富和精力；强调音乐，造成同样后果；丧，浪费了人民的财富和精力；强调音乐，造成同样后果；相信前定命运，
10、造成人们懒惰。这反映相信前定命运，造成人们懒惰。这反映 出出 A. A. 儒学不受当政者重视的根源儒学不受当政者重视的根源 B. B. 墨家代表下层平民的立场墨家代表下层平民的立场 C. C. 儒墨两家的社会关注点不同儒墨两家的社会关注点不同 D. D. 墨子主张以礼治国的思想墨子主张以礼治国的思想 1212、春秋时期，一些诸侯国不再把新得到的土地分给贵族作为封地，而是直接派行政官员去管、春秋时期，一些诸侯国不再把新得到的土地分给贵族作为封地，而是直接派行政官员去管 理。该现象说明当时理。该现象说明当时 A.A.血缘宗族性组织体系逐渐解体血缘宗族性组织体系逐渐解体 B.B.土地制度变革土地制度
11、变革 C.C.周天子与诸侯国之间的关系缓和周天子与诸侯国之间的关系缓和 D.D.郡县制度确立郡县制度确立 1313、春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立、春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立 法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如吕氏春秋。这说的人物如荀子，总结性的著作如吕氏春秋。这说 明：明： A. A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B. B. 不同学派的思想出现融合与趋同不同学派的思想出现融合与趋同 C. C. 思想
12、的综合与吸收成为发展趋势思想的综合与吸收成为发展趋势 D. D. 儒家学说社会地位得到提高儒家学说社会地位得到提高 1414、 习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利、 习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 7070 周年大会的讲话中， 引用 诗周年大会的讲话中， 引用 诗 经中的一句话：“靡不有初，鲜克有终”（指为人做事要善始善终）。下列主张与诗经属于经中的一句话：“靡不有初，鲜克有终”（指为人做事要善始善终）。下列主张与诗经属于 同一思想流派的是同一思想流派的是 ( )( ) A. A. “必吾先从事于爱利人之亲，然后人报我以爱利吾亲也”“必吾先从事于爱利人之亲，
13、然后人报我以爱利吾亲也” B. B. “先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣” C. C. “为之于未有，治之于未乱”“为之于未有，治之于未乱” D. D. “天行有常“天行有常”和“制天命而用之”和“制天命而用之” 1515、汉书艺文志载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出、汉书艺文志载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出 并作，各行一端，崇其所善，以此驰说，取和诸侯。”这段话可以说明春秋战国时期（并作，各行一端，崇其所善，以此驰说，取和诸侯。”这段话可以说明春秋战国时期（ ） A. A. 政局由分裂逐渐走向
14、统一政局由分裂逐渐走向统一 B. B. 国家文化重心发生东移国家文化重心发生东移 C. C. 百家争鸣局面出现的背景百家争鸣局面出现的背景 D. D. 社会动荡阻碍文化交流社会动荡阻碍文化交流 1616、 “商鞅变法是一个长期实践法家路线的过程”。下列思想中体现商鞅变法精神的是（、 “商鞅变法是一个长期实践法家路线的过程”。下列思想中体现商鞅变法精神的是（ ） A.A.“俭节则昌，淫佚则亡”“俭节则昌，淫佚则亡” B.B.“爱民者强，不爱民者弱“爱民者强，不爱民者弱” C.C.“人之命在天，国之命在礼”“人之命在天，国之命在礼” D.D.“治世不一道，便国不法古”“治世不一道，便国不法古” 1
15、717、 战国中后期， 各国国君先后称王” ， 王号已不足珍贵， 于是秦相魏冉建议秦、 齐并称为 “帝” 。、 战国中后期， 各国国君先后称王” ， 王号已不足珍贵， 于是秦相魏冉建议秦、 齐并称为 “帝” 。 由于“帝”号的提出，“王”的称号降格。这一变化由于“帝”号的提出，“王”的称号降格。这一变化 A.A.反映了制度变革的趋势反映了制度变革的趋势 B.B.意味着西周统治的终结意味着西周统治的终结 C.C.造成了诸侯之间的矛盾造成了诸侯之间的矛盾 D.D.标志着统一格局的确立标志着统一格局的确立 1818、统一度量衡是秦朝的重要措施，而史记、统一度量衡是秦朝的重要措施，而史记 秦始皇本纪对
16、此只有“一衡石丈尺”之语。秦始皇本纪对此只有“一衡石丈尺”之语。 秦始皇陵等处出土的秦权铭文载， 公元前秦始皇陵等处出土的秦权铭文载， 公元前221221年， 秦始皇令丞相隗状、 王绾 “法度量则不壹 （一致）年， 秦始皇令丞相隗状、 王绾 “法度量则不壹 （一致） 嫌嫌 疑者疑者, , 皆明壹之” 。 湖北省云梦县睡虎地出土的秦简记载皆明壹之” 。 湖北省云梦县睡虎地出土的秦简记载: : “县及工室听官为正“县及工室听官为正( (校准校准) )衡石衡石毋毋 过岁壹。”“衡石不正，十六两以上，赀过岁壹。”“衡石不正，十六两以上，赀( (罚没罚没) )官啬夫一甲，盈十六两到八两官啬夫一甲，盈十六
17、两到八两, ,赀一盾。”由此可赀一盾。”由此可 见（见（ ） A. A. 文献记载缺乏可信度文献记载缺乏可信度 B. B. 考古发现才能佐证历史考古发现才能佐证历史 C. C. 史料不一致使历史存疑史料不一致使历史存疑 D. D. 出土文物可印证补充历史出土文物可印证补充历史 1919、先秦时期的布币形如工具“铲、先秦时期的布币形如工具“铲 流行于两周、三晋、郑、卫等农业区域；刀币起源于渔猎流行于两周、三晋、郑、卫等农业区域；刀币起源于渔猎 经济时期，形如工具“肖”，主要由齐、燕、赵三国铸造发行；圜钱来源于纺轮或玉璧，成为战国经济时期，形如工具“肖”，主要由齐、燕、赵三国铸造发行；圜钱来源于纺
18、轮或玉璧，成为战国 后期北方各国的流通货币。这可以用后期北方各国的流通货币。这可以用来说明先秦（来说明先秦（ ） A A 铸币形制体现劳动人民智慧铸币形制体现劳动人民智慧 B B 商品经济活跃推动货币产生商品经济活跃推动货币产生 C C 货币体制混乱阻碍国家统货币体制混乱阻碍国家统 D D 各诸侯国借助货币推广农具各诸侯国借助货币推广农具 2020、 “秦承周制，自以德兼三皇，功包五帝，故并以、 “秦承周制，自以德兼三皇，功包五帝，故并以( (皇帝皇帝) )为号”这说明秦始皇创立“皇帝制”为号”这说明秦始皇创立“皇帝制” A A旨在强化中央集权旨在强化中央集权 B B延续了周朝末年的政治体制延
19、续了周朝末年的政治体制 C C是为了彰显个人的丰功伟绩是为了彰显个人的丰功伟绩 D D意在纠正王权衰落的弊端意在纠正王权衰落的弊端 2121、史记秦始皇本纪记载，秦始皇在泰山封禅大典后的刻词中写道：“贵贱分明，男女、史记秦始皇本纪记载，秦始皇在泰山封禅大典后的刻词中写道：“贵贱分明，男女 礼顺。 慎遵职事。 ” 强调礼、 等级和恪守等级下的各礼顺。 慎遵职事。 ” 强调礼、 等级和恪守等级下的各自职责。 以后他又多处题词， 提倡 “合同父子” ，自职责。 以后他又多处题词， 提倡 “合同父子” ， 即子孝父慈，强调男女各修其业等家庭礼教。由此说明秦始皇即子孝父慈，强调男女各修其业等家庭礼教。由
20、此说明秦始皇 A. A. 把儒家思想作为治国的指导思想把儒家思想作为治国的指导思想 B. B. 并没有完全废除儒家的治国思想并没有完全废除儒家的治国思想 C. C. 旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想 D. D. 儒家思想在思想争鸣中取得统治地位儒家思想在思想争鸣中取得统治地位 2222、史记记载：公元前、史记记载：公元前 544544 年，“齐相庆封有罪，自齐来奔吴。吴予庆封朱方年，“齐相庆封有罪，自齐来奔吴。吴予庆封朱方( (县名，后县名，后 改名为丹徒改名为丹徒) )之县，以为奉邑，以女妻之，富于在齐”。材料反映春秋时期之县，以为奉邑，以女妻之，富于在齐”。材料反映
21、春秋时期 A. A. 分封制全面崩溃分封制全面崩溃 B. B. 宗法制荡然无存宗法制荡然无存 C. C. 郡县制初现雏形郡县制初现雏形 D. D. 实行郡国并行制实行郡国并行制 2323、假如有一名秦朝的政府高官，他每天工作特别繁忙，除了将大臣的奏章归纳整理外，还得假如有一名秦朝的政府高官，他每天工作特别繁忙，除了将大臣的奏章归纳整理外，还得 对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。那么，这名政府高官应是对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。那么，这名政府高官应是 A A丞相丞相 B B御史大夫御史大夫 C C太尉太尉 D D郡守郡守 2424、秦始皇历是一位充满争议的帝王。董仲舒批评秦王朝“力役三
22、十倍于古。田租口赋，盐铁、秦始皇历是一位充满争议的帝王。董仲舒批评秦王朝“力役三十倍于古。田租口赋，盐铁 之利，二十倍于古故贫民常衣牛马之衣，食犬彘之食。”而唐太宗则评论说“近代平一天下，之利，二十倍于古故贫民常衣牛马之衣，食犬彘之食。”而唐太宗则评论说“近代平一天下， 拓定边方者，惟秦皇、汉武。”下列说法最为合理的是拓定边方者，惟秦皇、汉武。”下列说法最为合理的是 A. A. 董仲舒距秦不远，他的评论应该更接近于历史事实董仲舒距秦不远，他的评论应该更接近于历史事实 B. B. 唐太宗着眼国家统一唐太宗着眼国家统一的历史大趋势，评论更为准确的历史大趋势，评论更为准确 C. C. 两人没有认识历
23、史规律，对秦始皇的评价均不准确两人没有认识历史规律，对秦始皇的评价均不准确 D. D. 出发点和标准不同，对同一历史事物的评价就不同出发点和标准不同，对同一历史事物的评价就不同 2525、关于“文景之治”、关于“文景之治”说法不正确的是：说法不正确的是： A.A.东汉初年的治世局面东汉初年的治世局面 B.B.以黄老无为思想为指导以黄老无为思想为指导 C.C.政府采取了轻徭薄赋政策政府采取了轻徭薄赋政策 D.D.其时经济恢复、社会稳定其时经济恢复、社会稳定 2626、 制度设计关乎社会的发展与进步。柳宗元论及秦汉史事与制度时制度设计关乎社会的发展与进步。柳宗元论及秦汉史事与制度时, ,用“有叛人
24、而无叛吏”用“有叛人而无叛吏” “有叛国而无叛郡”相评。其所肯定的制度是“有叛国而无叛郡”相评。其所肯定的制度是( ( ) ) A.A.郡国并郡国并行制行制 B.B.“推恩令”“推恩令” C.C.郡县制郡县制 D.D.刺史制刺史制 2727、20192019 年夏季以来，某地猪肉市场价格飚升，某地政府迅速从国际市场采购猪肉投放本地市年夏季以来，某地猪肉市场价格飚升，某地政府迅速从国际市场采购猪肉投放本地市 场，以平抑猪肉价格。这一举措相当于汉武帝时采取的：场，以平抑猪肉价格。这一举措相当于汉武帝时采取的： A.A.盐铁官营盐铁官营 B.B.均输平准均输平准 C.C.货币官铸货币官铸 D.D.重
25、农抑商重农抑商 2828、董仲舒在春秋繁露中说：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，、董仲舒在春秋繁露中说：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时， 通类也。”这句话反映的是（通类也。”这句话反映的是（ ） A. A. “大一统”理论“大一统”理论 B. B. “天人感应”“天人感应” C. C. 仁政思想仁政思想 D. D. “罢黜百家”“罢黜百家” 2929、汉武帝统治时期，既采纳董仲舒“独尊、汉武帝统治时期，既采纳董仲舒“独尊儒术”的建议，又任用酷吏开边兴利，还借助“深儒术”的建议，又任用酷吏开边兴利，还借助“深 酷用法者”摧毁太子的守文集团。面对民众的反抗运
26、动，汉武帝晚年悔过，下轮台罪己诏，改弦更酷用法者”摧毁太子的守文集团。面对民众的反抗运动，汉武帝晚年悔过，下轮台罪己诏，改弦更 张、与民休息，避免“亡秦之祸”。据此可知（张、与民休息，避免“亡秦之祸”。据此可知（ ） A. A. 儒家思想与法家思想已经融合儒家思想与法家思想已经融合 B. B. 汉代以法家思想作为指导思想汉代以法家思想作为指导思想 C. C. 社会矛盾和民族矛盾非常尖锐社会矛盾和民族矛盾非常尖锐 D. D. 汉武帝采用多种思想维护统治汉武帝采用多种思想维护统治 3030、秦汉时期的行政巡视制度，既有皇帝巡狩、州刺史行部、大使巡视、郡守行县、县令行乡、秦汉时期的行政巡视制度，既有
27、皇帝巡狩、州刺史行部、大使巡视、郡守行县、县令行乡、 边郡行塞等行政巡视，又有行政内部专职官吏丞相府司直、郡督邮、县廷掾的分部行政巡视。这反边郡行塞等行政巡视，又有行政内部专职官吏丞相府司直、郡督邮、县廷掾的分部行政巡视。这反 映出，秦汉时期映出，秦汉时期 A.A. 皇帝未掌握实权皇帝未掌握实权 B. B. 主要依据能绩任免官员主要依据能绩任免官员 C. C. 中央集权的加强中央集权的加强 D. D. 官员腐败问题得到根治官员腐败问题得到根治 3131、汉朝初年，境内百姓多以“赵人”、“秦人”、“齐人”、“燕人”、“楚人”等自居。、汉朝初年，境内百姓多以“赵人”、“秦人”、“齐人”、“燕人”、
28、“楚人”等自居。 到汉武帝时代，境内的百姓逐渐被称为“汉人”，以汉民族为主体的文化共同体也大致形成。这主到汉武帝时代，境内的百姓逐渐被称为“汉人”，以汉民族为主体的文化共同体也大致形成。这主 要是由于要是由于 A. A. 中央集权强化了民族认同中央集权强化了民族认同 B. B. 郡县制度消除了地域差异郡县制度消除了地域差异 C. C. 儒学独尊促成了观念一统儒学独尊促成了观念一统 D. D. 官僚政治淡化了宗族亲疏官僚政治淡化了宗族亲疏 3232、司马迁在史记中说：司马迁在史记中说：“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉供职，诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉供职
29、， 下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而今郡八九十，形错诸侯间，犬牙相邻今郡八九十，形错诸侯间，犬牙相邻强本干，弱枝叶之势，强本干，弱枝叶之势， 尊卑明而万事各得其所。尊卑明而万事各得其所。”这段话反映了司马迁这段话反映了司马迁 A. 否定了西汉的否定了西汉的“推恩令推恩令” B. 赞扬了汉初的郡国并行制赞扬了汉初的郡国并行制 C. 对西汉对西汉“推恩令推恩令”持肯定态度持肯定态度 D. 否定了汉朝的郡国并行制否定了汉朝的郡国并行制 3333、国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡、国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的
30、封建政治，后一段落为秦以后之郡 县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是( ( ) ) A. A. 都是地方制度，加强了中央集权都是地方制度，加强了中央集权 B. B. 都顺应了历史潮流，维护了封建统治都顺应了历史潮流，维护了封建统治 C. C. 都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中 D. D. 前者前者是贵族政治，后者是官僚政治是贵族政治，后者是官僚政治 3434、两汉三国学案卷九记载：“夫汉家以经义断事，每有大议论、大狱讼、辙引经义以决、两汉三国学案卷九记载：“夫汉家以经义断事，每有大议论、大狱讼、辙引经义
31、以决 之。”这表明之。”这表明 A. A. 儒学统治地位的已确立儒学统治地位的已确立 B. B. 儒学运用于国家儒学运用于国家政治生活政治生活 C. C. 汉代社会秩序较混乱汉代社会秩序较混乱 D. D. 儒家理念成为日常行为规范儒家理念成为日常行为规范 3535、“天马、“天马 是汉代常见的艺术形象。汉武帝对“天马”情有独钟是汉代常见的艺术形象。汉武帝对“天马”情有独钟, ,太初四年太初四年( (公元前公元前 101101 年年),), 汉武帝得大宛汗血马汉武帝得大宛汗血马, ,歌诗曰歌诗曰: : “天马徕兮从西极“天马徕兮从西极, ,经万里兮归有德。经万里兮归有德。 天马远来的时代” 体现
32、了 （天马远来的时代” 体现了 （ ） A.A.思想文化的地域差别缩小思想文化的地域差别缩小 B.B.中西交流取得了历史中西交流取得了历史性进步性进步 C.C.社会经济发展推动艺术创新社会经济发展推动艺术创新 D.D.帝王的宗教迷信观念盛行帝王的宗教迷信观念盛行 第第 IIII 卷卷 主观题主观题 二、材料题（本题有二、材料题（本题有 4 4 小题，共小题，共 3030 分）分） 3636、从西周到战国，我国的政治、经济和思想领域发生了一系列的重大变革，对后世产生了深、从西周到战国，我国的政治、经济和思想领域发生了一系列的重大变革，对后世产生了深 远影响。阅读材料，回答问题。远影响。阅读材料，
33、回答问题。 材料一材料一 材料二材料二 材料三材料三 春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见， 并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。 鲁教版中国历史鲁教版中国历史 材料四材料四 2012018 8 年年 8 8 月月 2121 日，在一列从济南开往北京的高铁上，一名乘客霸占他人座位，并一日，在一列从济南开往北京的高铁上，一名乘客霸占他人座位，并一 “站不起来”为由拒绝回到自己座位， “霸座”事件一曝光，就引发舆论的高度关注。有学者指出，
34、“站不起来”为由拒绝回到自己座位， “霸座”事件一曝光，就引发舆论的高度关注。有学者指出， “霸座”行为既是侵占别人权益的道德问题，也是扰乱公共秩序的治安问题。“霸座”行为既是侵占别人权益的道德问题，也是扰乱公共秩序的治安问题。 （1 1）观察材料一中的地图，图一主要体现了我国古代的什么政治制度？（）观察材料一中的地图，图一主要体现了我国古代的什么政治制度？（2 2 分）图二反映出当分）图二反映出当 时社会出现了什么现象？（时社会出现了什么现象？（2 2 分）这一现象的出现产生了什么历史影响？（分）这一现象的出现产生了什么历史影响？（4 4 分）分） （2 2）依据材料二中图三和图四说明当时我
35、国农业生产领域出现了什么新现象？（）依据材料二中图三和图四说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？（2 2 分）这导致分）这导致 了社会上哪些新兴阶级的出现？了社会上哪些新兴阶级的出现？（2 2 分）分） （3 3）材料三中的“百家争鸣”和材料一、二之间有什么内在联系？（）材料三中的“百家争鸣”和材料一、二之间有什么内在联系？（2 2 分）结合秦汉两朝的相分）结合秦汉两朝的相 关史实，说明“百家争鸣”对后世所产生的社会影响。（关史实，说明“百家争鸣”对后世所产生的社会影响。（6 6 分）分） （4 4）根据材料四，并运用所学诸子百家思想的相关知识，谈谈你对霸座问题的看法，并提出）根据材料四，
36、并运用所学诸子百家思想的相关知识，谈谈你对霸座问题的看法，并提出 自己的解决方案。（自己的解决方案。（1010 分）分） 高一上学期月考（一）答案高一上学期月考（一）答案 一、一、选择题选择题 1 1、A 2A 2、A 3A 3、B 4.B 5. B B 4.B 5. B 6 6、C 7.C 8.C 9.D 10.D C 7.C 8.C 9.D 10.D 11.B 12.A 13.C 14.B 15.C11.B 12.A 13.C 14.B 15.C 1616.D 17.A 18.D 19.A 20.C.D 17.A 18.D 19.A 20.C 21.B 22.C 23.B 24.D 25.
37、A21.B 22.C 23.B 24.D 25.A 26.C 27.B 28.B 29.D 30.C26.C 27.B 28.B 29.D 30.C 31.A 32.C 33.D 34.B 35.B31.A 32.C 33.D 34.B 35.B 二、材料题二、材料题 3636、【答案】（、【答案】（1 1）分封制。诸侯争霸。影响：消极：给社会带来了种种灾难；积极：诸侯国）分封制。诸侯争霸。影响：消极：给社会带来了种种灾难；积极：诸侯国 数量减少，客观上有利于国家走向统一。数量减少，客观上有利于国家走向统一。 （2 2）新现象：铁农具和牛耕的使用。阶级：地主和农民。）新现象：铁农具和牛耕的使用
38、。阶级：地主和农民。 （3 3）内在联系：政治、经济的变革，促成了思想文化的繁荣。影响：秦始皇依据法家思想建）内在联系：政治、经济的变革，促成了思想文化的繁荣。影响：秦始皇依据法家思想建 立了中央集权制立了中央集权制度；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”（或把儒家思想作为治理国家的正统思想）。度；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”（或把儒家思想作为治理国家的正统思想）。 （4）看法：“霸座”事件反映出当下一些人缺乏严以律己、关爱他人的社会公德意识，遵规）看法：“霸座”事件反映出当下一些人缺乏严以律己、关爱他人的社会公德意识，遵规 守纪的法纪观念淡漠，缺乏正确的是非观和荣辱观念。（守纪的法纪观念淡漠，缺乏正
39、确的是非观和荣辱观念。（2 分）分） 示例一： 用严格的法制来规范和治理 “霸座” 行为， 惩治和震慑霸座者。 韩非子强调制定了 “法” ，示例一： 用严格的法制来规范和治理 “霸座” 行为， 惩治和震慑霸座者。 韩非子强调制定了 “法” ， 就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，就是要就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，就是要 人们严明法纪，按规矩和制度行事，法律面前，一视同仁。俗话说：“没有规矩，不成方圆”，就人们严明法纪，按规矩和制度行事，法律面前，一视同仁。俗话说：“没有规矩，不成方圆”，就 是要求人
40、们做到“心中有法度，行动自从容是要求人们做到“心中有法度，行动自从容”。当前，“霸座”事件频发，就是执法“失之于软，”。当前，“霸座”事件频发，就是执法“失之于软， 失之于宽失之于宽，违纪者的违法成本太低，纵容了违纪违法者，挫伤了守法守纪者。韩非子又说，违纪者的违法成本太低，纵容了违纪违法者，挫伤了守法守纪者。韩非子又说:“释法“释法 术而任心治，尧不能正一国，去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮”，如果乘客霸座情节严重，要严术而任心治，尧不能正一国，去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮”，如果乘客霸座情节严重，要严 格按照破坏公共秩序论处，并列入个人诚信“黑名单”，限制其乘坐高铁等公共交通工具，使其付格
41、按照破坏公共秩序论处，并列入个人诚信“黑名单”，限制其乘坐高铁等公共交通工具，使其付 出一定的代价。对违纪违规者给予适度的惩罚，就是对违法者的最好的教育，这样不仅可以教育违出一定的代价。对违纪违规者给予适度的惩罚，就是对违法者的最好的教育，这样不仅可以教育违 纪者，还能警示旁观者，安抚受害者，激励守法者，维护正常的交通秩序，保障每位乘客的合法权纪者，还能警示旁观者，安抚受害者，激励守法者，维护正常的交通秩序，保障每位乘客的合法权 益，让任何试图挑战社会文明底线的益，让任何试图挑战社会文明底线的为都受到应有的处罚。当然，惩罚要适度，不可过于严厉，做为都受到应有的处罚。当然，惩罚要适度，不可过于严
42、厉，做 到宽严适度，严而有度。（到宽严适度，严而有度。（8 分）分） 示例二： 用情感感化和换位思考的方法， 对霸座者动之以情， 晓之以理， 唤醒违纪者的 “良知” ，示例二： 用情感感化和换位思考的方法， 对霸座者动之以情， 晓之以理， 唤醒违纪者的 “良知” ， 让“霸座者认识到自己行为的错误性，从而改过自新。让“霸座者认识到自己行为的错误性，从而改过自新。 俗话说俗话说:“言不惭，行不耻。”人的行为上的错误，源于思想认识上的错误。孟子说：“恻隐之“言不惭，行不耻。”人的行为上的错误，源于思想认识上的错误。孟子说：“恻隐之 心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智
43、之端也。人之有是四端心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端 也，犹其有四体也。”孟子的“人之四端”思想，为教育感化霸座者提供了理论根据。在尊重霸座也，犹其有四体也。”孟子的“人之四端”思想，为教育感化霸座者提供了理论根据。在尊重霸座 者人格的前提下，通过心平气和的方式者人格的前提下，通过心平气和的方式，与霸座者进行说理和沟通，让违纪违规者树立正确的“是，与霸座者进行说理和沟通，让违纪违规者树立正确的“是 非观”和“荣辱观”，相信能够感化违纪违规者。孟子说“人性本善非观”和“荣辱观”，相信能够感化违纪违规者。孟子说“人性本善，俗话说：人心本肉长，将
44、，俗话说：人心本肉长，将 人心比我心，让霸座者换位思考，假如别人霸占了你的座位，你作何感想？真诚的对话沟通，以此人心比我心，让霸座者换位思考，假如别人霸占了你的座位，你作何感想？真诚的对话沟通，以此 唤醒霸座者的“良知”。孔子说：“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人唤醒霸座者的“良知”。孔子说：“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人，就是要求教育每一位，就是要求教育每一位 交通参与者，尊重他人正当权益，少点自私自利，多一点公共意识。墨子说“兼相爱，交相利”，交通参与者，尊重他人正当权益，少点自私自利，多一点公共意识。墨子说“兼相爱，交相利”， 墨家“兼爱”思想，也可以教育人们在思考问题时，要兼顾到他
45、人的利益，不要损人利己，要双向墨家“兼爱”思想，也可以教育人们在思考问题时，要兼顾到他人的利益，不要损人利己，要双向 思考，利益兼顾。社会主义核心价思考，利益兼顾。社会主义核心价值观的个人层面要求“文明、法治、诚信、友善，也把文明和值观的个人层面要求“文明、法治、诚信、友善，也把文明和 友善作为核心价值理念，作为每一个社会公民都应该把他落实到日常行动中，用实际行动践行社会友善作为核心价值理念，作为每一个社会公民都应该把他落实到日常行动中，用实际行动践行社会 主义核心价值观。（主义核心价值观。（8 分）分） 示例三：用教育和处罚相结合的办法，对霸座者“情法并施”，达到治标又治本的目的。荀子示例三
46、：用教育和处罚相结合的办法，对霸座者“情法并施”，达到治标又治本的目的。荀子 认为治国应以礼教为主。同时又吸收法家的思想，主张礼法并施。荀子的“礼法并用”思想，更为认为治国应以礼教为主。同时又吸收法家的思想，主张礼法并施。荀子的“礼法并用”思想，更为 我们解决“霸座”问题，提供完备的策略。荀子认为，社会的治乱，问题在于是否能以礼义法度去我们解决“霸座”问题，提供完备的策略。荀子认为，社会的治乱，问题在于是否能以礼义法度去 适当地节制并调整人欲，使不至于发生冲突，避免社会陷入偏险悖乱的状态。教育感化霸座者是前适当地节制并调整人欲，使不至于发生冲突，避免社会陷入偏险悖乱的状态。教育感化霸座者是前
47、提，提，依法依规处罚霸座行为是手段。只教育不处罚，会使法纪规矩“失之于软”；只处罚不教育，依法依规处罚霸座行为是手段。只教育不处罚，会使法纪规矩“失之于软”；只处罚不教育， 只能治标不能治本。只有教育和处罚并用，让霸座者感受到霸座行为“法律不容、规则不容、道德只能治标不能治本。只有教育和处罚并用，让霸座者感受到霸座行为“法律不容、规则不容、道德 更不容”，只有这样才能标本兼治。总之，要大力加强公民的法纪意识，提高公民的道德素养，提更不容”，只有这样才能标本兼治。总之，要大力加强公民的法纪意识，提高公民的道德素养，提 升守法和护法水平，方可减少和消除“霸座”现象。（升守法和护法水平，方可减少和消除“霸座”现象。（8 分）分）
