1、 1 云南省昭通市 2017-2018 学年高二语文上学期第二次月考试题 第 I 卷 阅读题（ 70 分） 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读 （ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完 成 13 题。 古代师徒关系 在中国古代 ,行业内的师徒关系既有不成文的规矩惯例 ,也有明确载录的行规手册 ,甚至还有些作为附录被记入了官方的法典。 许多行业技能的传授 ,是通过家族式的经营与训练。为了防止技术外传 ,通常传男不传女 ,以防女儿出嫁后导致技术外流。将专门技艺作为家产传给子孙的习俗 ,甚至得到了官方的认同和保护。但是 ,有的师傅没有子嗣 ,或者生意扩大 ,需要雇佣学徒帮工
2、,才出现了师徒之制。在这个意义上 ,师徒制是一种对于父子传承制的拟制 ,在习惯法上难免延伸使用家族之治的理念。对于作为外姓的徒弟而言 ,师傅如果愿意倾囊相授 ,是十分可贵的。师傅如果不愿传授核心机密 ,为防“教会徒弟 ,饿死师傅” ,也并非不可理解。 随着匠籍制度的瓦解和师徒制度的发展 ,越来越多徒弟在学成之后 ,开始自立门户。正如民间所言“一技在手 ,走遍天下”。因此 ,师傅在选徒和教徒时 ,在意志力、人品、能力等各方面都会严格要求徒弟 ,很多时候甚至于百般挑剔 ,使徒弟过着如履薄冰一般的生活。同时 ,他们也非常重视培养弟子的封建宗法观念 ,从思想上使弟子对自己终生感恩。 其实 ,这种师徒之
3、制 ,很早的时候就在道德层面进行了规定。管子弟子职规定 :“先生将食 ,弟子馔馈。摄衽盥漱 ,跪坐而馈；先生有命。弟子乃食”“先生将息 ,弟子皆起。敬奉枕席 ,问所何趾”“先生既息 ,各就其友；相切相磋 ,各长其仪”。但作为行会、公所的行规加以规范 ,是迟至明清时期才有。 行会规定 ,一旦确立了师徒关系 ,师傅则必须尽力传授技艺。学徒期满离开师傅独自开业时师傅赠送一套工具 ,师傅去世后徒弟要准备孝 衣 ,并以孝道待之。但是 ,许多师傅仍然藏着一手“绝技”不肯传给徒弟。例如制笔业中的金陵陆继翁、王自用 ,吉水的郑伯清 ,吴锡的张天锡 ,杭州的张文贵等都有绝技 ,所制毛笔各有特色 ,却因“不妄传人
4、”而“惜乎近俱传失其妙”。制陶业中的宜兴陶家对陶土的“取舍、配合各有心法 ,秘不相授”。于是 ,这些传统技艺便大多失传而绝。 今天传承下来的很多技艺 ,都是学徒偷师而来。清末广州制革业中的熟皮配料是关键技2 术 ,由师傅掌握 ,配料时在小房内操作 ,有时还把窗帘拉住 ,不让徒弟看见。徒弟只能在日常帮师傅做活时用心观察 ,对关键技艺还不能随便 打问 ,全靠心领神会。或者 ,师傅在晚年或临终前才单传给最可靠的弟子。明代有一位著名建筑师名叫冯巧 ,从万历到崇祯 ,所有宫殿他都参与设计。他直到老年 ,仍孤身一人。学徒董九“往执役门下 ,数载不得其传。而服侍左右 ,不懈益恭” ,终于感动了冯巧 ,“一日
5、 ,九独侍巧 ,顾曰 :子可教矣 !于是尽传其奥”。董九等了几十年才最终学到了手艺。 不过 ,这种防范式传授也容易导致技艺失传。景德镇魏家的砌窑技术后来也授徒 ,据说 ,由于过于保守技术秘密 ,最后只剩下两个老师傅和两个徒弟。徒弟还没学会技术 ,两个师傅就死了 ,技术就失传了。可见在古 代 ,工匠师徒之间 ,往往是一种博弈加防范的过程 ,多数情况下 ,只有家族继承或者家族式师徒中最亲密的徒弟 ,才能得到师傅真正的手艺。恰恰是手艺的难得 ,使得徒弟与师傅的感情更加复杂 这复杂里 ,既有利益 ,又有人性 ,更有着千百年来中华文化的影子。 （选自法制日报，有删减） 1.下列关于原文内容的理解和分析，
6、不正确的一项是 （ 3 分）（ ） A.我国古代有将专门技艺传给子孙后代的习俗，通常传男不传女，以防技术外流。这甚至得到了官方的认 同和保护。 B.师傅为避免徒弟学成之后“ 饿死师傅 ”，在意志力、人 品、能力、出身等各方面对徒弟十分严格，甚至 百般挑剔。 C.明代有学徒董九，服侍当时 著名的建筑大师 冯巧。他凭借自己几十年来的坚持和恭敬，最终感动师傅学 到了手艺。 D.景德镇魏家的砌窑技术，据说就是过于保守技术秘密，最后徒弟还未学会技术，师傅就已经死了，导致 技术失传。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （ 3 分）（ ） A.对于古代师徒关系，文章先交代出现的背景，再介绍择徒标
7、准、道德规定、行业规范等，后写其复杂性。 B.文章通过引用 管子弟子职 证实师徒制很早就有了规定。其规定徒 弟要尊师重道，师傅要尽力相授。 3 C.文章通过列举制笔业、制陶业 的例子，说明了虽然行会有规定，但仍有师傅留一手，导致一些技艺失传。 D.文章通过大量的举例论证阐释了我国古代技艺的难得，突显了师徒之间相互博弈防范且复杂多变的关系。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ 3 分）（ ） A.在我国古代，师徒关系有各种规矩惯例，行规手册以及官方的法典，但很多传承下来的技艺，却都是徒 弟偷学而来。 B. 管子弟子职 中对徒弟有明确的规定：先生将要休息，弟子都起来服侍。恭敬地奉上枕席，
8、问老师 足朝向何处。 C.师徒制的出现，打破了家族式的父子传承制，对于作为外姓的徒弟也可以学到一些行业技能，这是十分 难能可贵的。 D.千百年来，人性、利益、中华文化的复杂导致了徒弟与师傅感情的复杂，同时也导致了我国传统手艺难 以得到继承。 （二）文学类文本阅读（ 14 分） 阅读下面的文字，完成 46 题。 街 沈从文 有个小小的城镇， 有一条寂寞的长街。 那里住着许多人家，却没有一个成年的男子。因为那里出了一个土匪，所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了。他们是五个十个用绳子编成一连，背后一个人用 白木梃子敲打他们的腿，赶到别处去为军队搬运军火。他们为了“国家”应当忘了“
9、妻子”。 大清早，各个人家从梦里醒来了。各个人家开了门，皆飞出一群鸡，跑出一些小猪。随后男女小孩子出来站在门槛上撒尿，或蹲到门前撒尿。随后便是一个妇人，提了小小的木桶，到街市尽头去提水。有狗的人家，狗皆跟着主人身前身后摇着尾巴，也时时刻刻照规矩在人4 家墙基上抬起一只腿撒尿，又赶忙追到主人前面去。这长街的早上并不寂寞。 当白日照到这长街时，这一条街静静的像在午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人的声音。许多小小的屋里，湿而发霉的土地上 ，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲在土地上或伏在母亲身边睡着了。做母亲的全按照一个地方的风气，当街坐下，织男子们束腰用的板带过日子。用小小的木制手织机，固定在
10、房角一柱上，一面伸出憔悴的手来，敏捷地把手中犬骨线板压着手织机的一端，退着粗粗的棉线，一面用一个棕叶刷子为孩子们拂着蚊蚋。带子成了，便用剪子修理那些边沿，等候每五天来一次的行贩，照行贩所定的价钱，把已成的带子收去。 有时这些妇人把工作停顿下来，遥遥地谈着一切。最小的孩子饿哭了，就拉开衣的前襟，抓出枯瘪的乳头，塞到那些小小的口里去。她们谈着手边的工作，谈着 带子的价钱和棉纱的价钱，谈到麦子和盐，谈到鸡的发瘟，猪的发瘟。 街上也常常有穿了红绸子大裤过身的女人，脸上抹胭脂擦粉，小小的髻子，光光的头发。到这时，小孩子便大声喊着看新娘子，大家完全把工作放下，站到门前望着，望到看不见新娘子的背影时才重重地
11、换了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。长街在日里也仍然不寂寞。 街上有时什么人来信了，许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。她们将听那些识字的人，念信内说到的一切。小孩子们同狗，也常常凑热闹，追随到那个人的家里去。但信中有时却说到一个人死了的这类事，于是身 为主人的妇人便伏在堂屋里哭泣，另外一些妇人便代为照料孩子，买豆腐，买酒，买纸钱，于是不久大家都知道那家男人已死掉了。 街上到黄昏时节，常常有妇人手中拿了小小的笸箩，放了一些米，一个蛋，低低地喊出了一个人的名字，慢慢地从街这端走到另一端去。这是为不让小孩子夜哭发热，使他在家中安静的一种方法。长街上这时节也不寂寞的。 黄昏里，街上
12、各处飞着小小的蝙蝠。望着天上的云，同归巢还家的老鸹，背了小孩子们到门前站定了的女人们，一面摇动背上的孩子，一面总轻轻地唱着忧郁凄凉的歌，愉悦到心上的寂寞。 “爸爸晚上回来了，回来了，因 为老鸹一到晚上也回来了 !” 远处山上全紫了，土城擂鼓起更了，低低的屋里，有小小油灯的光，可以画出屋中的一切轮廓，听到筷子的声音，听到碗盏磕碰的声音?但忽然间小孩子又哇地哭了。 爸爸没有回来。有些爸爸早已不在这世界上了，但并没有信来。有些临死时还忘不了家中的一切，便托人带了信回来。得到信息哭了一整夜的妇人，到晚上便把纸钱放在门前焚烧。5 红红的火光照到街上人家的屋檐，照到各个人家的大门。见到这火光的孩子们，也照
13、例十分欢喜。长街这时节也并不寂寞的。 阴雨天的夜里，天上漆黑，街头无一个灯。狼在土城外山嘴上嗥着，用 鼻子贴近地面，如一个人的哭泣，地面仿佛浮动在这奇怪的声音里。什么人家的孩子在梦里醒来，吓哭了，母亲便说：“莫哭，狼来了，谁哭谁就被狼吃掉。” 卧在土城上高处木棚里老而残废的人，打着梆子。这里的人不需明白一个夜里有多少更次，且不必明白半夜里醒来是什么时候。那梆子声音，只是告给长街上的人家，狼已爬进土城到长街，要他们小心一点儿门户。 一到阴雨的夜里，这长街更不寂寞，因为狼的争斗，使全街热闹了许多。冬天若夜里落了雪，则早早起身的人，开了门，便可看到狼的脚印，同糍粑一样印在雪里。 一九三一年五月十日 （有删改） 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ 3 分）（ ） A.本文以长街一天的生活为线索，按照“清早”“正午”“黄昏”“夜晚”“早上”的时间顺序组织材料， 展现出长街异常独特的日常生活场景。 B.文章写白日里街上走过新娘子，“小孩子便大声喊着看新娘子”，“大家也完全把工作放下”，表明长 街上的生活并不寂寞，常常也会很热闹。 C.本文运用了细节描写、景物描写、比喻等手法，以看似热闹的生活场
