1、知识过关检测知识过关检测2 21 1核心命题点解读核心命题点解读虚词样板文虚词样板文之之3 3课内比较阅读课内比较阅读4 4爱莲说爱莲说返回目录返回目录君子品性君子品性 ：从：从“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”可以看出莲作为君子可以看出莲作为君子拥有拥有正直的品性正直的品性；从；从“香远益清香远益清”可以看出莲作为君子而可以看出莲作为君子而美名远播美名远播；从；从“亭亭净植亭亭净植”可以看出莲作为君子可以看出莲作为君子清高的风度清高的风度。托物言志托物言志 ：通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞：通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者高洁的品格，表现了作
2、者洁身自好洁身自好的高洁人格，以及的高洁人格，以及对追名逐利的世态对追名逐利的世态的厌恶的厌恶。核 心 命 题 点 解 读核 心 命 题 点 解 读全国全国5 5年年7 7考考全国全国5 5年年9 9考考爱莲说爱莲说返回目录返回目录衬托手法衬托手法 ：以：以“菊之爱菊之爱”衬托衬托“莲之爱莲之爱”，表明作者，表明作者不愿像不愿像陶渊明那样消极避世陶渊明那样消极避世；以；以“牡丹之爱牡丹之爱”反衬反衬“莲之爱莲之爱”，表明作者也，表明作者也不不愿像世人那样追逐功名富贵愿像世人那样追逐功名富贵，含蓄地表明自己的人生态度：，含蓄地表明自己的人生态度：要在污浊的要在污浊的世间独立不移世间独立不移，永远
3、保持清白的操守和正直的品德永远保持清白的操守和正直的品德。全国全国5 5年年2 2考考爱莲说爱莲说返回目录返回目录一一、重点字词重点字词1.1.词类活用词类活用 名词用作动词名词用作动词不不蔓蔓不不枝枝 蔓：蔓：_ 枝：枝：_知识过关检测知识过关检测 课堂测，夯基础课堂测，夯基础横生藤蔓横生藤蔓旁生枝茎旁生枝茎爱莲说爱莲说返回目录返回目录2.2.其他重点实词其他重点实词 (1)(1)可爱者可爱者甚蕃甚蕃 甚：甚：_ 蕃：蕃：_(2)(2)晋陶渊明晋陶渊明独独爱菊爱菊 独：独：_(3)(3)予独爱莲之出淤泥而不予独爱莲之出淤泥而不染染 染：染：_(4)(4)濯濯清清涟涟而不而不妖妖 濯：濯：_
4、涟：涟：_ 妖：妖：_(5)(5)香远香远益益清清 益：益：_很很多多只只沾染沾染(污秽污秽)洗洗水波水波艳丽艳丽更加更加爱莲说爱莲说返回目录返回目录(6)(6)亭亭净亭亭净植植 植：植：_(7)(7)可远观而不可可远观而不可亵亵玩焉玩焉 亵：亵：_(8)(8)陶后陶后鲜鲜有闻有闻 鲜：鲜：_(9)(9)宜宜乎众矣乎众矣 宜：宜：_竖立竖立亲近而不庄重亲近而不庄重少少应当应当爱莲说爱莲说返回目录返回目录3.3.文言虚词文言虚词予独爱莲之出淤泥予独爱莲之出淤泥而而不染不染 _连词，表转折，却连词，表转折，却爱莲说爱莲说返回目录返回目录二二、重点句重点句子翻译子翻译(加粗字为教材课下注释加粗字为教
5、材课下注释)1.1.予独爱莲之出淤泥而不予独爱莲之出淤泥而不染染，濯清涟而不妖濯清涟而不妖。(课后习题；省略句课后习题；省略句)2.2.莲之爱，莲之爱，同予者何人同予者何人？(宾语前置宾语前置)3.3.牡丹之爱，牡丹之爱，宜乎众矣宜乎众矣。(宾语前置宾语前置)我则只喜爱莲我则只喜爱莲莲从淤泥里生长出来却不莲从淤泥里生长出来却不沾染沾染(污秽污秽)，经过清水洗涤经过清水洗涤但不显得艳丽但不显得艳丽。对于莲的爱好，对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢像我一样的还有什么人呢？全国全国5 5年年6 6考考对于牡丹的爱，对于牡丹的爱，应当人很多了。应当人很多了。爱莲说爱莲说返回目录返回目录三三、文意理解
6、与分析判断文意理解与分析判断(下列说法正确的打下列说法正确的打“”“”，错误的打，错误的打“”)”)1.1.本文态度鲜明。作者对不同的本文态度鲜明。作者对不同的“爱爱”做出评价，用做出评价，用“噫噫”字引领三个字引领三个排比句，运用感叹的方式，直接表明自己的人生态度。排比句，运用感叹的方式，直接表明自己的人生态度。()2.2.本文运用衬托。作者以本文运用衬托。作者以“牡丹之爱牡丹之爱”反衬反衬“莲之爱莲之爱”，意在讽刺官场，意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象。污浊、世人逃避现实的社会现象。()单 篇 阅 读单 篇 阅 读【解析】【解析】文章结尾运用感叹的方式含蓄地表明了作者的人生态度，文
7、章结尾运用感叹的方式含蓄地表明了作者的人生态度，“直接表明直接表明”说法错误。说法错误。【解析】【解析】作者以作者以“牡丹之爱牡丹之爱”反衬反衬“莲之爱莲之爱”，意在讽刺世人追名逐，意在讽刺世人追名逐利的现象。利的现象。爱莲说爱莲说返回目录返回目录3.3.爱莲说陋室铭均使用托物言志。周敦颐借爱莲说陋室铭均使用托物言志。周敦颐借“莲莲”表现其表现其“出出淤泥而不染淤泥而不染”的清白人格；刘禹锡借的清白人格；刘禹锡借“陋室陋室”表现自己甘于淡泊、不为表现自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操。物役的高尚情操。()比 较 提 升比 较 提 升 爱莲说爱莲说返回目录返回目录4.4.爱莲说陋室铭均骈散结合。爱
8、莲说以骈句为主，句式整爱莲说陋室铭均骈散结合。爱莲说以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，陋室铭以散句为主，句式长短相间、错齐、节奏分明、音韵和谐，陋室铭以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。落有致、富于变化。()【解析】【解析】爱莲说以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变爱莲说以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化；陋室铭以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。化；陋室铭以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。爱莲说爱莲说返回目录返回目录速记口诀速记口诀：“之之”字可指人事物；定名之间译为字可指人事物；定名之间译为“的的”；用作动词；用作动词“去、去、到、往到、往”
9、；用作助词可不译。；用作助词可不译。虚词样板文虚词样板文之之(10(10年年9 9考考)词性词性用法用法、意义及例句意义及例句代词代词代指人、事、物，指人时多为第三人称，可译为代指人、事、物，指人时多为第三人称，可译为“他他(们们)”)”“她她(们们)”“)”“它它(们们)”)”。如：如：左臂挂念珠倚左臂挂念珠倚之之(核舟记核舟记)指示代词，可译为指示代词，可译为“这这”“”“这件事这件事”“”“这种情况这种情况”“”“此此”等。等。如：如：渔人甚异渔人甚异之之(桃花源记桃花源记)爱莲说爱莲说返回目录返回目录词性词性用法用法、意义及例句意义及例句助词助词结构助词，用在定语和中心语之间，可译为结
10、构助词，用在定语和中心语之间，可译为“的的”。如：。如：水陆水陆草木草木之之花花(爱莲说爱莲说)结构助词，宾语前置的标志，结构助词，宾语前置的标志，不译不译。如：。如：何陋何陋之之有有(陋室陋室铭铭)结构助词，定语后置的标志，结构助词，定语后置的标志，不译不译。如：。如：马马之之千里者千里者(马说马说)结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译不译。如：。如：予独予独爱莲爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染(爱莲说爱莲说)音节助词，用在句中起调节音节的作用，音节助词，用在句中起调节音节的作用，无实义无实义。如：。如：怅恨久怅恨久之之 (陈涉世家陈涉世家)爱
11、莲说爱莲说返回目录返回目录词性词性用法用法、意义及例句意义及例句动词动词 去去，到到，往往。如：。如：辍耕辍耕之之垄上垄上(陈涉世家陈涉世家)爱莲说中爱莲说中“之之”字用法典型字用法典型，共出现了共出现了8 8处处，除上面的举例外除上面的举例外，还还有以下几句有以下几句，请写出各句加点词对应的义项请写出各句加点词对应的义项：1.1.花花之之隐逸者也隐逸者也/花花之之富贵者也富贵者也/花花之之君子者也君子者也 _ _2.2.菊菊之之爱爱/莲莲之之爱爱/牡丹牡丹之之爱爱 _ _结构助词，的结构助词，的结构助词，宾语前置的标志，不译结构助词，宾语前置的标志，不译爱莲说爱莲说返回目录返回目录 将各句中
12、加点字对应的用法和意义填写到横线上。将各句中加点字对应的用法和意义填写到横线上。针 对 小 练针 对 小 练1.1.蹴尔而与蹴尔而与之之_2.2.从乡从乡之之先达执经叩问先达执经叩问 _3.3.公与公与之之乘乘_4.4.吾妻吾妻之之美我者美我者_ _ _5.5.予尝求古仁人予尝求古仁人之之心心 _6.6.先天下先天下之之忧而忧忧而忧_ _7.7.望望之之蔚然而深秀者蔚然而深秀者_第三人称代词，他第三人称代词，他结构助词，的结构助词，的第三人称代词，他，指曹刿第三人称代词，他，指曹刿助词，用于主谓之间，取消句子助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译独立性，不译结构助词，的结构助词，的助词，用于
13、主谓之间，取消句子助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译独立性，不译助词，无实义助词，无实义爱莲说爱莲说返回目录返回目录8.8.处处志处处志之之_9.9.生物生物之之以息相吹也以息相吹也_ _ _10.10.我知我知之之濠上也濠上也 _11.11.策策之之不以其道不以其道 _12.12.执策而临执策而临之之_13.13.域民不以封疆域民不以封疆之之界界 _14.14.往送往送之之门门_15.15.箕畚运于渤海箕畚运于渤海之之尾尾 _ 16.16.已而已而之之细柳军细柳军_助词，无实义助词，无实义助词，用于主谓之间，取消句子助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译独立性，不译指示代词，指指示代
14、词，指“鱼快乐鱼快乐”这件事这件事第三人称代词，它，指千里马第三人称代词，它，指千里马第三人称代词，它，指千里马第三人称代词，它，指千里马结构助词，的结构助词，的动词，到动词，到结构助词，的结构助词，的动词，到，往动词，到，往爱莲说爱莲说返回目录返回目录17.17.介胄介胄之之士不败士不败 _18.18.大兄何见事大兄何见事之之晚乎晚乎_ _19.19.但微颔但微颔之之_20.20.水陆草木水陆草木之之花花_21.21.下车引下车引之之 _22.22.学而时习学而时习之之_23.23.路远莫致路远莫致之之_24.24.在河在河之之洲洲_结构助词，的结构助词，的助词，用于主谓之间，取消句子助词，
15、用于主谓之间，取消句子独立性，不译独立性，不译代词，他，指陈尧咨代词，他，指陈尧咨结构助词，的结构助词，的第三人称代词，他，指元方第三人称代词，他，指元方代词，它，指学过的知识、技能代词，它，指学过的知识、技能第三人称代词，他，指远人第三人称代词，他，指远人结构助词，的结构助词，的爱莲说爱莲说返回目录返回目录(2023(2023成都黑白卷成都黑白卷)阅读下面的选文，完成阅读下面的选文，完成1 14 4题。题。(每小题每小题3 3分，共分，共1212分分)甲甲爱莲说全文爱莲说全文乙乙景春曰：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而
16、天下熄。天下熄。”课内比较阅读课内比较阅读 课后练，提能力课后练，提能力 爱莲说爱莲说返回目录返回目录孟子曰：孟子曰：“是焉得是焉得为为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，女子之嫁也，母命之，往送之门，戒戒之曰：之曰：往之女家，必敬必戒，无往之女家，必敬必戒，无违夫子！违夫子！以以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不
17、能贱不能移，威武不能屈屈。此之谓大丈夫。此之谓大丈夫。”(富贵不能淫富贵不能淫)爱莲说爱莲说返回目录返回目录1.1.下列语句中加点词的解释有误的一项是下列语句中加点词的解释有误的一项是 ()A.A.香远香远益益清清益：更加益：更加 B.B.陶后陶后鲜鲜有闻有闻 鲜：新鲜鲜：新鲜C.C.戒戒之曰之曰戒：告诫戒：告诫 D.D.威武不能威武不能屈屈屈：使屈：使屈服屈服B B【解析】【解析】“陶后鲜有闻陶后鲜有闻”中的中的“鲜鲜”译为译为“少少”。爱莲说爱莲说返回目录返回目录2.2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 ()予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不染出
18、淤泥而不染 濯清涟濯清涟而而不妖不妖 春冬春冬之之时时 言和言和而而色夷色夷 是焉得是焉得为为大丈夫乎大丈夫乎 以以顺为正者顺为正者 不足不足为为外人道也外人道也 咨臣咨臣以以当世之事当世之事D D【解析】【解析】A A项中两个项中两个“之之”，前者是助词，用于主谓之间，取消句子独，前者是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；后者是结构助词，译为立性，不译；后者是结构助词，译为“的的”。B B项中两个项中两个“而而”，前者，前者表转折，相当于表转折，相当于“却却”“”“但是但是”；后者表并列，译为；后者表并列，译为“又又”或不译。或不译。C C项中的两个项中的两个“为为”，前者是动词，表判
19、断，译为，前者是动词，表判断，译为“是是”；后者是介词，；后者是介词，译为译为“对对”“”“向向”。D D项中的两个项中的两个“以以”，都是介词，译为，都是介词，译为“拿、用拿、用”。A.A.C C.B B.D D.爱莲说爱莲说返回目录返回目录3.3.对下列句子翻译正确的一项是对下列句子翻译正确的一项是 ()得志，与民由之；不得志，独行其道。得志，与民由之；不得志，独行其道。A.A.得志的时候，与百姓一同经过正道而行；不得志的时候，单独走这条得志的时候，与百姓一同经过正道而行；不得志的时候，单独走这条道路。道路。B.B.得到志向，与百姓一同经过正道而行；不得志的时候，单独走自己的得到志向，与百
20、姓一同经过正道而行；不得志的时候，单独走自己的道路。道路。C.C.得到志向，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走这条道路。得到志向，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走这条道路。D.D.得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。的道路。爱莲说爱莲说返回目录返回目录【解析】【解析】“得志得志”应译为应译为“得志的时候得志的时候”；“独独”应译为应译为“独自独自”；“其其”应译为应译为“自己的自己的”。【答案】【答案】D D爱莲说爱莲说返回目录返回目录4.4.下列对选文的理解和分析有误的一项是下列
21、对选文的理解和分析有误的一项是()A.A.两文都有鲜明的观点。甲文表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态两文都有鲜明的观点。甲文表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；乙文作者认为大丈夫做事要合乎道义，不能放弃原则。度；乙文作者认为大丈夫做事要合乎道义，不能放弃原则。B.B.两文善用反问表明立场。甲文两文善用反问表明立场。甲文“同予者何人同予者何人”表达自己的独立不移；表达自己的独立不移；乙文乙文“焉得焉得”表明自己的态度，对景春的观点表示赞同。表明自己的态度，对景春的观点表示赞同。C.C.两文都运用了对比手法。甲文中把世人对牡丹的爱和对莲花的爱形成两文都运用了对比手法。甲文中把世人对牡丹的爱和
22、对莲花的爱形成对比；乙文中将对比；乙文中将“妾妇之道妾妇之道”和和“大丈夫之道大丈夫之道”进行对比。进行对比。D.D.两文思路严谨。甲文先引出话题，接着比较和品评花的品性，最后表两文思路严谨。甲文先引出话题，接着比较和品评花的品性，最后表明自己的人生态度；乙文景春先提出问题，孟子反驳，最后总结。明自己的人生态度；乙文景春先提出问题，孟子反驳，最后总结。爱莲说爱莲说返回目录返回目录【解析】【解析】“对景春的观点表示赞同对景春的观点表示赞同”说法错误。乙文作者举出嫁女子的说法错误。乙文作者举出嫁女子的例子，说明公孙衍、张仪所做的一切都是为了迎合君王的喜好，不算真例子，说明公孙衍、张仪所做的一切都是为了迎合君王的喜好，不算真正的大丈夫，对景春的观点进行反驳。正的大丈夫，对景春的观点进行反驳。【答案】【答案】B B
