1、9 9 论教养论教养利哈乔夫利哈乔夫1 1.结合旁批自主阅读课文，思考结合旁批自主阅读课文，思考“教养教养”的真正含义，的真正含义，领悟怎么样做一个有教养的人。领悟怎么样做一个有教养的人。2 2.体会本文观察细致，事例生动，说理深刻明晰，行体会本文观察细致，事例生动，说理深刻明晰，行文自然晓畅的特点。文自然晓畅的特点。3 3.联系生活中的正反实例进一步理解联系生活中的正反实例进一步理解“教养教养”对为人对为人处世的重要性。处世的重要性。这是电视剧觉醒年代中人们相互行礼的画这是电视剧觉醒年代中人们相互行礼的画面，老师与学生之间，同仁之间，陌生人之间，见面，老师与学生之间，同仁之间，陌生人之间，见
2、面开口前必定要鞠躬行礼，哪怕意见不同也不忘互面开口前必定要鞠躬行礼，哪怕意见不同也不忘互相致意。这样的人，我们会说他们相致意。这样的人，我们会说他们“有教养有教养”，那那什么是什么是“教养教养”呢？今天就让我们一同走进利哈乔呢？今天就让我们一同走进利哈乔夫的论教养一文，共同探讨什么是真正的教养。夫的论教养一文，共同探讨什么是真正的教养。【利哈乔夫利哈乔夫】(1906-1999)(1906-1999)，2020世纪俄罗斯著名的知识分子，政世纪俄罗斯著名的知识分子，政治家、作家、文艺理论家。治家、作家、文艺理论家。俄罗斯的俄罗斯的2020世纪，被称为利世纪，被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为哈乔
3、夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心俄罗斯知识分子的良心”“”“俄俄罗斯罗斯 民族的良心民族的良心”，被俄罗斯前，被俄罗斯前总统叶利钦称为是总统叶利钦称为是“唯一没有污唯一没有污点的人点的人”。这位良心作家擅长启发年轻人，这位良心作家擅长启发年轻人，此文就选自于他写的著作善与美书此文就选自于他写的著作善与美书简。这本书论述的都是道德、情操简。这本书论述的都是道德、情操的修养，包含了利哈乔夫写给青少年的修养，包含了利哈乔夫写给青少年的的4747封信封信,是一本充满智慧的书信集，是一本充满智慧的书信集，也是高尚导师的倾心话语。作者循循也是高尚导师的倾心话语。作者循循善诱，跟青少年进行推心
4、置腹的交谈，善诱，跟青少年进行推心置腹的交谈，让人从中受益。让人从中受益。【涵养】【涵养】能控制情绪的功夫。能控制情绪的功夫。【恪（【恪（kk）守】）守】严格遵守。严格遵守。【箴（【箴（zhnzhn）言】）言】劝诫的话。劝诫的话。【彬彬【彬彬（bnbn）有礼】有礼】形容文雅、有礼貌的样子。形容文雅、有礼貌的样子。【忸怩（【忸怩（nn）作态】）作态】形容不自然，不大方，含羞做作的样形容不自然，不大方，含羞做作的样子。子。【贸然】【贸然】轻率地，不加考虑地。轻率地，不加考虑地。【矫揉造作】【矫揉造作】形容过分做作，极不自然。形容过分做作，极不自然。【侧目而视】【侧目而视】斜着眼睛看人，不敢正视。形
5、容憎恨或畏斜着眼睛看人，不敢正视。形容憎恨或畏惧而又愤恨。现也形容敢怒不敢言的样子。惧而又愤恨。现也形容敢怒不敢言的样子。【絮絮叨叨】【絮絮叨叨】形容说话啰唆，唠叨。形容说话啰唆，唠叨。【附庸风雅】【附庸风雅】指某些人为了装点门面而结交名士指某些人为了装点门面而结交名士,从事从事有关文化活动有关文化活动,以示自己有一定的文化素养以示自己有一定的文化素养【自吹自擂【自吹自擂(lili)】自己吹号与擂鼓。比喻自我标榜、夸耀。自己吹号与擂鼓。比喻自我标榜、夸耀。从课题从课题“论教养论教养”可知，这是一篇议论文，可知，这是一篇议论文，一一个个“论论”字确定了文章的议论性质，而字确定了文章的议论性质，而
6、“教养教养”是议是议论的话题。下面，我们带着以下几个问题默读课文。论的话题。下面，我们带着以下几个问题默读课文。1.1.借助旁批给文章划分层次，并梳理文章借助旁批给文章划分层次，并梳理文章的论证思路，明确中心论点。的论证思路，明确中心论点。2.2.课文主要使用了哪些论证方法，分别有课文主要使用了哪些论证方法，分别有何作用？何作用？1.1.给文章划分层次，并梳理文章的论证思路，明确中给文章划分层次，并梳理文章的论证思路，明确中心论点。心论点。具体要求：具体要求：抓住议论性的句子，把握作者的观抓住议论性的句子，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。点，理解观点和材料之间的关系。第一部分第一部分
7、（1 13 3）：开门见山，开门见山，引入论题引入论题教养教养。第二部分第二部分（4 41212）：把有无教养的表现进行对比，指出把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人教养的思想核心是尊重他人。第三部分第三部分（13131717）：剖析优雅风度，指出一切优雅风剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。度的基础其实是一种关照态度。第四部分第四部分（1818）：总结全文，重申总结全文，重申“必须以尊重的态度必须以尊重的态度对待别人对待别人”。（中心论点）（中心论点）（教养的外在表现）（教养的外在表现）（教养的思想核心）（教养的思想核心）1.1.理清句段关系，梳理论证思
8、路。理清句段关系，梳理论证思路。论论教教养养提出问题提出问题：什么是真正的教养？（什么是真正的教养？（1-31-3）分析问题分析问题:“无教养无教养”的表现（的表现（5-105-10）“有教养有教养”的本质（的本质（1111）“有教养有教养”的表现（的表现（1212）什么是什么是“优雅风度优雅风度”（13-1713-17）解决问题解决问题:总结全文，必须以尊重的态度对待别总结全文，必须以尊重的态度对待别人。（人。（1818）2.2.作者的主要观点是什么？可以用原句回答。作者的主要观点是什么？可以用原句回答。一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别
9、人。人，也善于尊重别人。课文主要使用了哪些论证方法，课文主要使用了哪些论证方法，分别有何作用？分别有何作用？第第5-105-10段：段：一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行行可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具。可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具。一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆。儿女动不动就大发雷霆。一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠
10、不关心。习惯和愿望总是漠不关心。一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助。事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助。一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者电视电视一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心心举例论证举例论证(6(6种无教养表现种无教养
11、表现-反面论据反面论据)5-105-10自然段列举了无教养的例子，这些例自然段列举了无教养的例子，这些例子都是有无教养的具象表现，易引起读者共鸣。子都是有无教养的具象表现，易引起读者共鸣。第第1717段段:切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵；吃饭的时候，切记避免吧听到吵闹声不必捂住耳朵；吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴；嗒嘴；把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音；要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把
12、勺子放在桌子上，免得乡邻座的人造成不便。不要把勺子放在桌子上，免得乡邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你对别人的尊重穿着要整洁，表明你对别人的尊重举例论证：列举了优雅风度有教养的具体表现。（正举例论证：列举了优雅风度有教养的具体表现。（正面论据）面论据）（第（第5-105-10段）无教养段）无教养-反面论据反面论据（第（第11-1211-12段）有教养段）有教养-正面论据正面论据对对比比论论证证“有有”和和“无无”的鲜明对比，将真正的教养凸显了的鲜明对比，将真正的教养凸显了出来，让优雅风度有了具体指向，也让读者知道了出来，让优雅风度有了具体指向，也让读者知道了要有教养应该怎么做。要有教养应该怎
13、么做。道理论证：道理论证：引用谚语引用谚语,有力地证明了有教养的有力地证明了有教养的人懂得珍惜别人的时间人懂得珍惜别人的时间,增强了文章的说服力。增强了文章的说服力。第第1212段：段：有句谚语说得好：国王的礼貌是恪有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间。守时间。1.1.由由“教养教养”转向转向“风度风度”，二者之间有什么内在联，二者之间有什么内在联系？阅读第三部分，思考回答。系？阅读第三部分，思考回答。通过作者逐层论述，我们知道了，通过作者逐层论述，我们知道了，“教养教养”和和“风度风度”二者本质是相同的。二者本质是相同的。“教养教养”是从内心是从内心“尊尊重别人重别人”，“优雅风度优雅风度”
14、是是“关照的态度关照的态度”，其实都，其实都是是“尊重尊重”。“教养教养”是是“风度风度”的内在基础，的内在基础，“风度风度”是是“教养教养”的外在表现。一个人时时处处有教养，就会的外在表现。一个人时时处处有教养，就会形成优雅的风度。形成优雅的风度。2.2.作者认为一个人是不是真正有教养，首先要看他和作者认为一个人是不是真正有教养，首先要看他和亲人们的关系究竟怎么样。你是否赞同？理由是什么？亲人们的关系究竟怎么样。你是否赞同？理由是什么？参考：赞同。因为父母的爱是无私的不求回报的，参考：赞同。因为父母的爱是无私的不求回报的，妻子儿女是弱者无需忌惮，亲人们更能包容其缺点，妻子儿女是弱者无需忌惮，
15、亲人们更能包容其缺点，没有教养的人便会在家里露出可恶的没有教养的人便会在家里露出可恶的“真容真容”，所以，所以在家里的表现往往更能反映出一个人的本色或本质。在家里的表现往往更能反映出一个人的本色或本质。一个在家里没教养，在外面却彬彬有礼的人，可能是一个在家里没教养，在外面却彬彬有礼的人，可能是一个自私虚伪的人。一个自私虚伪的人。3.3.一个讲礼貌的人，是不是一个讲礼貌的人，是不是“有教养有教养”的人？的人？礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以表现出来的。而教养是发自内心的，是由环境、可以表现出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成
16、的内在素质。也就是说一个人教育、经历等结合成的内在素质。也就是说一个人表面有礼貌，讨人喜欢，但他可能是迫于压力。但表面有礼貌，讨人喜欢，但他可能是迫于压力。但是，当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为是，当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为好，还说明这个人的内涵、道德品质也是好的。好，还说明这个人的内涵、道德品质也是好的。教养教养(内在气质内在气质)风度风度(外在表现外在表现)优雅举止优雅举止4.4.请同学们以本文的观点为依据，联系生活，谈一谈请同学们以本文的观点为依据，联系生活，谈一谈你眼中的教养。可以从行为举止、语言表达、走路姿你眼中的教养。可以从行为举止、语言表达、走路姿态、衣装服
17、饰等角度畅谈。态、衣装服饰等角度畅谈。未经他人同意，不会随意触碰别人的东西；未经他人同意，不会随意触碰别人的东西；课堂之上，认真听讲，不随意讲话课堂之上，认真听讲，不随意讲话;同学之间礼貌用语，不说脏话同学之间礼貌用语，不说脏话;能保持耐心的倾听，不打断别人的讲话；能保持耐心的倾听，不打断别人的讲话；信守承诺，言必行、行必果；信守承诺，言必行、行必果；在和别人谈话时，注视对方的眼睛在和别人谈话时，注视对方的眼睛一次访谈中，主持人杨澜问周国平一次访谈中，主持人杨澜问周国平“为什么我为什么我们都把好脾气留给外人，却把坏脾气留给最爱的人们都把好脾气留给外人，却把坏脾气留给最爱的人?”连这位一向儒雅的
18、哲学家也说连这位一向儒雅的哲学家也说:“:“这个错误，我也常这个错误，我也常常犯常犯”。周国平还说。周国平还说:“:“对亲近的人挑剔是本能，但对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔就是种教养克服本能，做到对亲近的人不挑剔就是种教养”。对待爱自己的人，多一点耐心，多一点温和。对待爱自己的人，多一点耐心，多一点温和。本文透过众多本文透过众多“有教养有教养”及及“无教养无教养”的现的现象，探究象，探究“真正的教养真正的教养”和和“优雅风度优雅风度”的本质。的本质。思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现表现优雅风度。又运用了许多格言式的句子，优雅风度。又运用了许多格言式的句子，论述充分，引人深思。论述充分，引人深思。作为一个中学生，怎样作为一个中学生，怎样做才是一个有教养的人？请做才是一个有教养的人？请结合生活实际进行阐述，给结合生活实际进行阐述，给自己写一份自己写一份“教养书简教养书简”，可模仿文章的可模仿文章的10-1210-12自然段。自然段。论论教教养养教养的来源：家庭、学校、自身教养的来源：家庭、学校、自身教养的表现教养的表现教养的核心：优雅风度教养的核心：优雅风度教养的本质：尊重他人教养的本质：尊重他人无教养的表现无教养的表现有教养的表现有教养的表现做做有有教教养养的的人人
