1、 - 1 - 2017 2018 学年度第二学期高二年级月考 语文试卷 考试时间： 150 分钟，满分： 150 分。 、现代文阅读 (9 分，毎小题 3 分） 漫谈 “ 知其不可而为之 ” 的精神品格 孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁， 甚至发出了 “ 知我者其天乎 ” 的感慨。论语记录了时人对孔子的评价：子路宿于石门。 晨门曰： “ 奚自？ ” 子路曰： “ 自孔氏。 ” 曰： “ 是知其不可而为之者与？ ” 这个晨门与论语中其他的隐士都是勇于避世、果于忘世的知其不可而不为者。晨门对孔子的评价虽在一定程度上含有一些讥诮 的意味，是对孔子的否定，但对
2、孔子的认识 却十分深刻，非常准确地概括了孔子一生的主流精神，即坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神，又具有悲剧美的意蕴。孔子编订六经、广收门徒、周游列国，为的是实现他的政治理想。而在礼乐崩坏的春秋时代，他的政治主张并不为各国当政者所采纳，因此这只能是一件无法完成的伟业。但孔子并没有放弃，靠的就是这种 “ 知其不可而为之 ” 的精神。 孔子在中国的历史与文化中产生如此重大的影响，原因之一也正是这种精神。 “ 知其不可而为之 ” 的精神是一种十分可贵的文化品格。它可以追溯到上古时代的原 始先民时 期，是对中国古代民族精神的继承和发展。中国古代神话的一些著名篇章如山海经中的 “ 精卫填海 ” 、
3、“ 夸父逐日 ” 、 “ 刑天舞千戚 ” 等可以看作这种文化品格的最早源头。这虽然是神话传说，但反映的却是中国原始先民的意志品质，可以说是 “ 知其不可而为之 ” 文化品格的先声。 然而，这种文化品格的确立是由孔子完成的，是他为之注入更为深厚和丰富的内涵， 并通过具体的行动对后世产生深远的影响。 “ 知其不可而为之 ” 是一种强烈的责任感和使 命感，也是一种文化自信。孔子为匡人所囷，他说，文王去世后，周代的文化不都体现在我 身上吗？上天如果想 要消灭这种文化，后来的人就不可能掌 *这种文化了；上天若不消灭 这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？可见，孔子是以文王、周公的继任者自居的，这既为他提供
4、了自信的力量，也使他的内心充满了责任感和使命感。 对于孔子而言，他的一切行动不是建立在预判了结果的基础之上的，而是从他所信奉的道德标准出发，去做他该做的事。当然在做之前，他可能已经预见了事情的结果 ,但这并不会影响他应有的行动。陈成子弑其君齐简公。孔子沐浴而朝，告于鲁哀公而请讨之。 哀公命其- 2 - 告夫季孙、孟孙、仲孙三子。孔子又告夫三子，不可。两次 “ 告 ” 的结果，孔子是 早 就知道的，但 “ 以吾从大夫之后，不敢不告也 ” 。子路也曾经说过，君子出仕，要尽其应尽之 职责，而其政治主张行不通，早就知道了。这种对于形势的认识，应来自孔子。 为与不为，都是一种人生选择，但孔子所确立的 “
5、 知其不可而为之 ” 的文化品格是一种 更高的精神境界。朱熹论语精义曰： “ 。 ? 夫可不可在天，而为不为在己。圣人長天命， 故修其在己者，以听之天，未尝遗天下。圣亦不敢忘天下。虽知其不可，得不为哉？ ”宋 钱时融堂四书管见卷七亦云： “ 知其不可而不为者，晨门之所以贤；知其不可而不可以不为者，夫子之所以圣。晨门 但知晨门，而不知夫子之为夫子者也。 ” 他们都看到了这种文化 品格的可责之处与重大意义。 孔子之后， “ 知其不可而为之 ” 的文化品格代代相传，成为中华民族精神的重要组成部分，并在众多优秀的代表人物身上集中体现出来。屈原和文天祥便是其中尤为特出者。 “ 亦余心之所善兮，虽九死其犹
6、未悔 ” 、 “ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ” ，这些诗句是他 们高洁品格、高尚人格的光辉写照。他们的言行是 “ 知其不寸而为之 ” 文化品格的突出表现，尤其在国家和民族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，影响深 远。 今天， “ 知其不可而为之 ” 的文化品格仍是我们宝责的精神财富和力量源泉。 1.下列对 “ 知其不可而为之 ” 的精神的理解，不符合原文意思的一项是 （ ） A.“ 知其不可而为之 ” 是孔子一生的主流精神，他编订六经、广收门徒、周游列国，在中 国的历史与文化中产生重大的影响，完全靠的就是这种精神。 B.“ 知其不可而为之
7、 ” 的文化品格起源于上古时代，中国古代神话中的 “ 精卫填海 ” 、 “ 夸父逐日 ” 、 “ 刑天舞干戚 ” 等正是这种文化品格的前奏。 C.孔子最终确立了 “ 知其不可而为之 ” 文化品格的内涵，在孔子身上，这种品格体现为一种强烈的责 任感和使命感，也是一种文化的自信。 D.孔子之后， “ 知其不可而为之 ” 的精神被众多优秀的代表人物继承，特别在国家和民 族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ） A.晨门讥诮孔子，一定程度上否定了孔子 ;但他说孔子 “ 知其不可而为之 ” ，也肯定了孔 子坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神
8、。 B.“ 知其不可而为之 ” 的精神反陕了上古时期原始先民的意志品质，是对中国古代民族 精神的继承和发展，是一祌十分可贵的文化品格。 - 3 - C.陈成子弑其君齐简公，孔子 “ 告 ” 鲁哀公，要 求出兵讨伐，哀公不同意出兵 ,让他 “ 告 ” 季孙、孟孙、仲孙三子，结果不被三子许可。 D.宋代钱时认为晨门 “ 贤 ” 在 “ 知其不可而不为 ” ，但晨门不了解也不可能像孔子那样 “ 知其不可而不可以不为 ” ，因而晨门成不了 “ 圣人 ” 。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ） A.孔子在其所生活的时代处处碰壁，主要原因是他以文王、周公的继任者自居，其政治 主张与礼崩
9、乐坏的时代格格不人，不被各国当政者采纳。 B.孔子的一切行动都不计后果，只要符合他所信奉的道德标准，即使在做之前明知会 失败，他仍会毫不动摇，这也正是其人 生悲剧所在。 C.对于 “ 为 ” 与 “ 不为 ” ，孔子不是站在个人得失上所作出的功利性选择，而是 “ 听命于天， ”“ 不敢忘天下 ” ，因而具有更髙的精神境界。 D.孔子等中华优秀人物身上体现的 “ 知其不可而为之 ” ，的文化品格，培养了中国士人历史担当勇气，直到今天，仍是我们宝贵的精神财富和力量源泉。 二、古代诗文阅读 (36 分） () 文言文阅读 (19 分） 阅读下面的文言文，完成 4 一 7 题。 晋灵公不君 晋灵公不君
10、：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫腼熊蹯不熟，杀之，寞诸畚，使妇人栽以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。 将谏士季曰谏而不入则莫之继也会 请先不入则 子继之 三进及溜，而后视之，曰吾知所过矣，将改之。 ” 稽首而对曰人大焉！诗曰： 靡不有初，鲜克有终 。夫如是，则能补过者 鲜矣 。 君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰： 衮职有阙，惟仲山甫补之 ，能补过也。君能补过，衮不废矣。 ” 犹不改。宣子 骤 谏，公患之，使姐麂 贼 之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假 踩。麂退，叹而言曰： “ 不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信 。 有一于此，不如死也 。”
11、触 槐而死。 秋九月，晋候饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋 登，曰： “ 臣侍君宴，过三 身，非礼也。 ” 遂扶以下。公嗾夫奘焉，明搏而杀之。盾曰弃人用犬，虽猛何为 ！ ” 斗且出 。 提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄俄，问其病。曰： “ 不食三日矣。 ” 方之，舍其平。 问之。曰： “ 宦三年 .矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。 ” 使尽之，而为之箪食- 4 - 与肉， 置诸 橐以与之。既而与为公介，倒栽以御公徒，而免之。问何故。对曰： “ 翳桑之俄人也。 ” 问其名居，不告兩退。遂自亡也 。 乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰 ：“ 赵盾弑其君
12、” 。 以示于朝。 宣子曰不然。 ” 对曰 ：“ 子为正卿， 亡不越竟， 皮不 讨贼， 非子而谁？ ” 宣子曰： “ 呜呼！诗 曰： 我之怀矣，自诒伊戚 。 其我之谓矣。 ” 孔子曰： “ 董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子， 古之良大夫也 ,为法受恶。惜也，越 竟 乃免。 ” 宣子使赵穿 逆 公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宫。 4.对下列句子中加的点词的解释，不正确的一项是 （ ） (3 分） A.宣子 骤 谏 骤 :多次。 B. 使姐麂 贼 之 贼 :偷窃。 C.食 之，舍其半 食 :给吃东西。 D.宣 子使赵穿 逆 公子 逆 :迎接。 5.下列对文中画 w.w.w.k.s.5.u.c.
13、o.m 浪线部分的断句，正解的一项是 （ ） (3 分） A.将谏 /士季曰 /谏而不入 /则莫之继也 /会请先不 入 /则子继之 / B.将谏士季 /曰谏而木人 /则莫之继也 /会请先 /不 入 /则子继之 / C.将谏士季 /曰谏而不人 /则莫之继也 /会请先不入 /则子继之 / D.将谏 /士季曰 /谏而不入 /则莫之继也 /会请先 /不 入 /则子继之 / 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ） (3 分） A.本文开头就说 “ 晋灵公不君 ” ，为全文定下了贬斥晋灵公的调子，预示晋国要发生大乱，国家要失去稳定。 B.组鹿、提弥明、灵辄，三位勇士，或 感动于赵盾的恭
14、敬忠君，或忠勇尽责，或报答救助之恩，都因为赵盾而慷慨赴死。 C.赵盾是一个按照儒家 “ 臣 ” 道而行的一个良臣，对待自己的职责不忘恭敬，看到晋灵公随意杀人，非常忧心。 D.董狐认为赵盾作为晋国正卿， “ 亡不越竟，反不讨贼 ” ，应对晋灵公的死承担责任，所以记作 “ 赵盾弑其君 ” 是合乎礼法的。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 10 分） （ 1） 诗曰 :“ 靡不有初，鲜克有终。 ” 夫如是，则能补过者鲜矣。 （ 2） 宣子曰 ：“ 呜呼！诗曰： 我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。 ” (二 )古代诗歌阅读 (11 分） 阅读下面这首唐诗，完成 8 一 9 题。 - 5 - 送杨子 李白 斗酒渭城边，垆头 醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条
