1、第二单元 良知与悲悯 群文阅读 （二） 良知与悲悯 阅读导引阅读导引 一个有良知的人常常醒在一个有良知的人常常醒在这个世界上这个世界上，为为他人的苦难醒着。他他人的苦难醒着。他 们们，感受着别人的疼痛感受着别人的疼痛，牵挂着别人的苦难牵挂着别人的苦难，吃不下吃不下，睡不着睡不着，寝寝 食不安。所以食不安。所以，一个有良知的人一个有良知的人，不会是一个自私的生命不会是一个自私的生命，他们有他们有 着强烈的历史责任感和使命感着强烈的历史责任感和使命感，心怀天下心怀天下，悲悯苍生。良知与悲悯悲悯苍生。良知与悲悯 是社会发展的意义是社会发展的意义，没有良知与悲悯的社会必然走向灭亡；良知与没有良知与悲悯
2、的社会必然走向灭亡；良知与 悲悯是民族存在的基石悲悯是民族存在的基石，没有良知与悲悯的民族只会迅速消失。没有良知与悲悯的民族只会迅速消失。 蓝天下的祥云蓝天下的祥云 禾禾 源源 从去年腊月到今年春节从去年腊月到今年春节的假期的假期，一直都是好天气一直都是好天气，虽说有过一两天虽说有过一两天 阴云阴云，下过一场小雨下过一场小雨，但时日很短但时日很短，一直都是丽日晴天。可新型冠状病毒一直都是丽日晴天。可新型冠状病毒 如同鬼魅悄然降到武汉如同鬼魅悄然降到武汉，让处处迎春的华夏大地罩上一股阴霾让处处迎春的华夏大地罩上一股阴霾，让人感觉让人感觉 听风凄凉听风凄凉，见水流悲。我一次次地看着湛蓝的天空见水流
3、悲。我一次次地看着湛蓝的天空，寻找着祥云寻找着祥云，找到了找到了 诗人梁平的诗行：诗人梁平的诗行： “墙上的日历发炎了墙上的日历发炎了， 一页一页脱落。 白云裁剪的口罩一页一页脱落。 白云裁剪的口罩， 武装了交通、社区和场武装了交通、社区和场所的公共呼吸。所的公共呼吸。 ” 找到了诗人叶玉琳的诗句：找到了诗人叶玉琳的诗句： “请战出征的白色身影请战出征的白色身影 挤满专列和专机挤满专列和专机 黑漆漆的夜晚黑漆漆的夜晚，前方前方 宣告锁城宣告锁城，他们却义无反顾他们却义无反顾 上演最美逆行上演最美逆行” “一袭袭白衣一袭袭白衣，在病房穿梭在病房穿梭 用生命守护生命用生命守护生命，不眠不休不眠不休
4、” 我一行行细读我一行行细读，体味着九省通衢武汉病发日子里的国人情怀。体味着九省通衢武汉病发日子里的国人情怀。 体会着明洁天空祥云的所往体会着明洁天空祥云的所往，她们化作一个个口罩她们化作一个个口罩，化作一个个白化作一个个白 衣身影衣身影，鏖战在疫情的战场。鏖战在疫情的战场。 当我戴上口罩时当我戴上口罩时，如同与吉祥亲吻如同与吉祥亲吻，清新杀毒味让我觉醒清新杀毒味让我觉醒，几十年几十年 的春的春秋秋，几十年的平安岁月几十年的平安岁月，让我觉得有些失聪失敏让我觉得有些失聪失敏，有些麻木。我选择有些麻木。我选择 正月初八为女儿婚期正月初八为女儿婚期，正为其筹备着婚事正为其筹备着婚事，虽说女儿声声告
5、诫虽说女儿声声告诫，现在是非现在是非 常时期常时期，要把婚期推迟要把婚期推迟，而我以而我以“天行有常天行有常”而搪塞而搪塞，她不断地给我发来她不断地给我发来 一条条链接一条条链接，一次次说服一次次说服，直到直到 1 月月 24 日我才听从她的建议日我才听从她的建议，推迟婚期推迟婚期， 正月初一才一一打电话向亲友表示歉正月初一才一一打电话向亲友表示歉意。可此时依存冷漠与侥幸心态意。可此时依存冷漠与侥幸心态，还还 与一家影视公司约定正月初三到村点采风之事与一家影视公司约定正月初三到村点采风之事，直到正月初二直到正月初二，疫情越来疫情越来 越严重越严重，才取消了这个约定。才取消了这个约定。 今回首今
6、回首，惭愧至极惭愧至极，空长年岁。在一封封空长年岁。在一封封“国有战国有战，召必回召必回， 回必战回必战，战必胜战必胜”的请战书面前的请战书面前，俯首低眉。至此俯首低眉。至此，我心系武汉我心系武汉， 心系自己身边的疫情动态。心系自己身边的疫情动态。 1 月月 28 日读到了叶玉琳的诗致敬日读到了叶玉琳的诗致敬 ，1 月月 30 日又读到梁平日又读到梁平 的诗保卫武汉的诗保卫武汉，保卫家园保卫家园 ，还读了微信上许多诗文还读了微信上许多诗文，几次也想在几次也想在 键上敲下自己的心语键上敲下自己的心语，可一天天越发严重的疫情可一天天越发严重的疫情，一处处严防死守一处处严防死守 的消息的消息，我不知
7、从何下笔我不知从何下笔，再昂首看天再昂首看天，从早上看到中午从早上看到中午，中午看中午看 到晚上到晚上，天上的天上的星星闪烁星星闪烁，新月如钩。就是这弯月新月如钩。就是这弯月，钩动了我的心钩动了我的心 弦弦，拉足我勇气的弓弩拉足我勇气的弓弩，把我的勇敢射向苍穹把我的勇敢射向苍穹，向天呐喊向天呐喊“天若有天若有 情情，请来个雷霆万钧请来个雷霆万钧，立毙瘟神。天若有情立毙瘟神。天若有情，就驱邪灭魔就驱邪灭魔，让祥云让祥云 闲然闲然，让亲人团聚让亲人团聚，让万家灯火再点吉安！让万家灯火再点吉安！” 强弩又把我的心神射强弩又把我的心神射向疫情战场的英雄儿女的身边。向疫情战场的英雄儿女的身边。 “这这，
8、是一场没有硝烟的战斗是一场没有硝烟的战斗，空寂的街巷空寂的街巷，寥落的灯火下寥落的灯火下 涌动的力量涌动的力量，我们清晰感知。这我们清晰感知。这，是一股闯过难关的信念和决心是一股闯过难关的信念和决心， 千万武汉人咬紧牙关千万武汉人咬紧牙关，他们知道他们知道，闯关闯关，武汉不是一个人在战斗！武汉不是一个人在战斗！ 武汉更不是孤军奋战！武汉更不是孤军奋战！ ”我读到这我读到这，听到的是祖国各地听到的是祖国各地“疫情就是命疫情就是命 令令”的回应的回应，听到的是暖心的诗行听到的是暖心的诗行，勇敢逆行者的心语。勇敢逆行者的心语。 “啊呦啊呦，年纪这么小呦年纪这么小呦，跟我家小女一样大哟。有事情跟阿跟我
9、家小女一样大哟。有事情跟阿 姨讲姨讲，阿姨尽量帮你们解决呦阿姨尽量帮你们解决呦”这是一位武汉大娘与一位白衣这是一位武汉大娘与一位白衣 小天使的对话。小天使的对话。 “我是感染科医生我是感染科医生，我去！我去！我跟家里人都讲好了我跟家里人都讲好了，随随 时准备出发。时准备出发。 ” ”这是上海市第五康复医院感染科的一名这是上海市第五康复医院感染科的一名“老兵老兵” 。17 年前年前“非典非典”疫情时疫情时，年纪尚轻的她自愿报名投身防疫隔离一线；年纪尚轻的她自愿报名投身防疫隔离一线； 17 年后年后，面对武汉疫情面对武汉疫情，她依然冲锋在前。她依然冲锋在前。 “只有武汉这个大家庭痊愈了只有武汉这个
10、大家庭痊愈了，我们小家才能幸福！待这场我们小家才能幸福！待这场 没有硝烟的战斗胜利之时没有硝烟的战斗胜利之时，再是我们新婚之日。再是我们新婚之日。”这是武汉这是武汉 90 后推后推 迟婚期投入抗疫情战役中的年轻人迟婚期投入抗疫情战役中的年轻人心语。心语。 我把手机屏幕视为偌大的天空我把手机屏幕视为偌大的天空，他们的身影就是朵朵祥云。他们的身影就是朵朵祥云。 身边的朋友身边的朋友，同城工作的同事同城工作的同事，曾经的学生曾经的学生，在发来春节问在发来春节问 好的同时好的同时，发来抗对疫情的方法发来抗对疫情的方法，还发来他们投入战场第一线的工还发来他们投入战场第一线的工 作情况。他们取消假期作情况
11、。他们取消假期，有的在交通关卡有的在交通关卡把关检测把关检测，有的深入社区有的深入社区 乡村摸排归乡人员乡村摸排归乡人员，有的进村进公共场所消毒防护。我的一位在厦有的进村进公共场所消毒防护。我的一位在厦 门经商的学生门经商的学生，带着厦门商会人员的捐款购买防护口罩捐献灾区带着厦门商会人员的捐款购买防护口罩捐献灾区， 还有一位卫生防疫部门工作的朋友因一周多的劳疾还有一位卫生防疫部门工作的朋友因一周多的劳疾，今天躺在床上今天躺在床上 不能起床。不能起床。仿佛他们都是使命所赋仿佛他们都是使命所赋，职责所在。职责所在。 “防护疫情防护疫情，大家少出门大家少出门，若实在需要购买生活必需品若实在需要购买生
12、活必需品的的， 你们写张纸条现在给我你们写张纸条现在给我，社区统一购买社区统一购买，送上门。送上门。 ”他是一个四十多他是一个四十多 岁的社区干部走街串巷地走着。岁的社区干部走街串巷地走着。 看看这些看看这些，再想想手机微信上的一些视频与文字再想想手机微信上的一些视频与文字，想骂人的想骂人的 情绪一涌而上。他们读书识文情绪一涌而上。他们读书识文，能电脑制作能电脑制作，难道就不懂得古人尚难道就不懂得古人尚 有有“邻有丧邻有丧，舂不相；里有殡舂不相；里有殡，不巷歌不巷歌”的常礼吗？殊不知所有的的常礼吗？殊不知所有的 幽默在此时是那样的酸涩吗？虽然君听不到武汉的哭泣幽默在此时是那样的酸涩吗？虽然君听
13、不到武汉的哭泣，听不到为听不到为 守护生命的第一线人员累倒的声响守护生命的第一线人员累倒的声响，听不到那些失去亲人时撕心裂听不到那些失去亲人时撕心裂 肺的嚎啕肺的嚎啕，那该看看那些抗战在武汉、守护在城乡一线的报道那该看看那些抗战在武汉、守护在城乡一线的报道，怎怎 么不为他们送去几句暖心的话？君能平安宅家么不为他们送去几句暖心的话？君能平安宅家，那是多少人的付出！那是多少人的付出！ “江河颔首江河颔首，大地回响大地回响 浩瀚的夜空下浩瀚的夜空下，我对天仰望我对天仰望 向一盏点亮的灯深深致敬向一盏点亮的灯深深致敬” 。 这是诗人叶玉琳的情怀这是诗人叶玉琳的情怀，也该是有良知者的情怀。也该是有良知者
14、的情怀。在无常的在无常的 世界里世界里，纵是黑暗的日子纵是黑暗的日子，悲悯与敬畏就是心灯悲悯与敬畏就是心灯。在丽日晴天。在丽日晴天下下， 勇敢担当的逆行人就是祥云。勇敢担当的逆行人就是祥云。 大悲悯具有拷问灵魂的深度大悲悯具有拷问灵魂的深度 莫莫 言言 近几年来近几年来， “悲悯情怀悲悯情怀”已成时髦话语已成时髦话语，就像前几年就像前几年“终极关终极关 怀怀”成为时成为时髦话语一样。我自然也知道悲悯是好东西髦话语一样。我自然也知道悲悯是好东西，但我们需要但我们需要 的不是那种刚吃完红烧乳鸽的不是那种刚吃完红烧乳鸽，又赶紧给一只翅膀受伤的鸽子包扎的又赶紧给一只翅膀受伤的鸽子包扎的 悲悯；不是苏联
15、战争片中和好莱坞大片中那种模式化的悲悯；不是苏联战争片中和好莱坞大片中那种模式化的，煽情的悲煽情的悲 悯； 不是那种全社会为一只生病的熊猫献爱心但置无数因为无钱而在悯； 不是那种全社会为一只生病的熊猫献爱心但置无数因为无钱而在 家等死的人于家等死的人于不顾的悲悯。 悲悯不仅仅是不顾的悲悯。 悲悯不仅仅是 “打你的左脸把右脸也让你打你的左脸把右脸也让你 打打” ，悲悯也不仅仅是在苦难中保持善心和优雅姿态悲悯也不仅仅是在苦难中保持善心和优雅姿态，悲悯不是见到悲悯不是见到 血就晕过去或者是高喊着血就晕过去或者是高喊着“我要晕过去了我要晕过去了” ，悲悯更不是要回避罪恶悲悯更不是要回避罪恶 和肮脏。和
16、肮脏。 圣经是悲悯的经典圣经是悲悯的经典，但那里边也不乏血肉模糊的场面。佛但那里边也不乏血肉模糊的场面。佛 教是大悲悯之教教是大悲悯之教，但那里也有地狱和令人发指的酷但那里也有地狱和令人发指的酷刑。如果悲悯是刑。如果悲悯是 把人类的邪恶和丑陋掩盖起来把人类的邪恶和丑陋掩盖起来，那这样的悲悯和伪善是一回事。 金那这样的悲悯和伪善是一回事。 金 瓶梅素负恶名瓶梅素负恶名，但有见地的批评家却说那是一部悲悯之书。这才但有见地的批评家却说那是一部悲悯之书。这才 是中国式的悲悯是中国式的悲悯，这才是建立在中国的哲学、宗教基础上的悲悯这才是建立在中国的哲学、宗教基础上的悲悯， 而不是建立在西方哲学和西方宗教
17、基础上的悲悯。长篇小说是包罗而不是建立在西方哲学和西方宗教基础上的悲悯。长篇小说是包罗 万象的庞大文体万象的庞大文体，这里边有羊羔也有小鸟这里边有羊羔也有小鸟，有狮子也有鳄鱼。你不有狮子也有鳄鱼。你不 能因为狮子吃了羊羔或者鳄鱼吞了小鸟就说它们不悲悯。 你不能说它能因为狮子吃了羊羔或者鳄鱼吞了小鸟就说它们不悲悯。 你不能说它 们捕杀猎物时展现了高度技巧、获得猎物时喜气洋洋就说他们残忍。们捕杀猎物时展现了高度技巧、获得猎物时喜气洋洋就说他们残忍。 只有羊羔乖小鸟的世界不成世界； 只有好人的小说不是小说。 即便是只有羊羔乖小鸟的世界不成世界； 只有好人的小说不是小说。 即便是 羊羔羊羔，也要吃青草
18、；即便是小鸟也要吃青草；即便是小鸟，也要吃昆虫；即便是好人也要吃昆虫；即便是好人，也有恶也有恶 念头。站在高一点的角度往下看念头。站在高一点的角度往下看，好人和坏人好人和坏人，都是可怜的人。都是可怜的人。 小悲悯只同情好人小悲悯只同情好人，大悲悯不但同情好人大悲悯不但同情好人，而且也同情恶人。而且也同情恶人。 编造一个苦难故事编造一个苦难故事，对于以写作为职业的人来说对于以写作为职业的人来说，不算什么难不算什么难 事事，但那种在苦难中煎熬过的人才可能有的命运感但那种在苦难中煎熬过的人才可能有的命运感，那种建立在人那种建立在人 性无法克服的弱点基础上的悲悯性无法克服的弱点基础上的悲悯，却不是能够
19、凭借才华编造出来的。却不是能够凭借才华编造出来的。 描写政治、战争、灾荒、疾病、意外事件等外部原因带给人的苦难描写政治、战争、灾荒、疾病、意外事件等外部原因带给人的苦难， 把诸多苦难加诸弱小善良之身把诸多苦难加诸弱小善良之身，让黄鼠狼单咬病鸭子让黄鼠狼单咬病鸭子，这是煽情催这是煽情催 泪影视剧的老套路泪影视剧的老套路，但不是悲悯但不是悲悯，更不是大悲悯。只描写别人留给更不是大悲悯。只描写别人留给 自己的伤痕自己的伤痕，不描不描写自己留给别人的伤痕写自己留给别人的伤痕，不是悲悯不是悲悯，甚至是无耻。甚至是无耻。 只揭示别人心中的恶只揭示别人心中的恶， 不袒露自我心中的恶不袒露自我心中的恶， 不是
20、悲悯不是悲悯， 甚至是无耻。甚至是无耻。 只有正视人类之恶只有正视人类之恶， 只有认识到自我之丑只有认识到自我之丑， 只有描写了人类不可克服只有描写了人类不可克服 的弱点和病态人格导致的悲惨命运的弱点和病态人格导致的悲惨命运， 才是真正的悲剧才是真正的悲剧， 才可能具有才可能具有 “拷拷 问灵魂问灵魂”的深度和力度的深度和力度，才是真正的大悲悯。才是真正的大悲悯。 悲悯的月光悲悯的月光 张佐香张佐香 有人问托尔斯泰有人问托尔斯泰，如果你看见一个坏人如果你看见一个坏人，正举起一个小孩正举起一个小孩， 要往地上摔要往地上摔，唯有对那个家伙射击才能挽救小孩的无辜生命。这时唯有对那个家伙射击才能挽救小
21、孩的无辜生命。这时， 你射击还是不射击？这个命题集中体现了人类在伦理和精神上的矛你射击还是不射击？这个命题集中体现了人类在伦理和精神上的矛 盾。俄罗斯女青年微拉盾。俄罗斯女青年微拉 查苏利奇以实际行动给出了答案查苏利奇以实际行动给出了答案，并且慷慨并且慷慨 陈述选择的理由。陈述选择的理由。 1877 年年 7 月月 31 日日， 被囚禁的进步大学生波古柳波夫因在彼得被囚禁的进步大学生波古柳波夫因在彼得 堡市市长特列波夫面前没有行脱帽礼堡市市长特列波夫面前没有行脱帽礼，遭到毒刑拷打。薇拉愤慨至遭到毒刑拷打。薇拉愤慨至 极极，她朝那个灭绝人性的暴徒射出了一颗子弹她朝那个灭绝人性的暴徒射出了一颗子弹
22、，并当场被捕。审判并当场被捕。审判 席上席上，薇拉再次指控特列波夫惨无人道的暴行：薇拉再次指控特列波夫惨无人道的暴行：“迫使一个被折磨迫使一个被折磨 得奄奄一息的人再次接受鞭笞和酷刑得奄奄一息的人再次接受鞭笞和酷刑，这是多么残忍这是多么残忍我觉得绝我觉得绝 不能也不应该让这件事无声无息地过去不能也不应该让这件事无声无息地过去。如果保持缄默。如果保持缄默，特列波夫特列波夫 依旧会有恃无恐地一次又一次滥施淫威。我宁可牺牲自己依旧会有恃无恐地一次又一次滥施淫威。我宁可牺牲自己，也要向也要向 世人证明： 绝不能让这个残酷凌辱人类个性的人逍遥法外世人证明： 绝不能让这个残酷凌辱人类个性的人逍遥法外举起手
23、举起手 来来，向一个人开枪向一个人开枪这是可怕的这是可怕的，但我意识到必须这样做但我意识到必须这样做。 ”薇拉薇拉 射击并非出于私心和复仇射击并非出于私心和复仇， 而是为了另一个人的思想和名誉。 她的动而是为了另一个人的思想和名誉。 她的动 机中有一种正直而崇高的热忱。这个少女勇敢地举起了自己的右手机中有一种正直而崇高的热忱。这个少女勇敢地举起了自己的右手， 毅然决然地弯下食指毅然决然地弯下食指，制止践踏凌辱人类尊严的行动。她的食指制止践踏凌辱人类尊严的行动。她的食指，担担 负起了整个时代的职责。 在辩护律师据理力争下负起了整个时代的职责。 在辩护律师据理力争下， 薇拉幸运地得以释薇拉幸运地得
24、以释 放。放。 薇拉的行为蕴藏着惊人的力量和决绝的信念。她是真理和道薇拉的行为蕴藏着惊人的力量和决绝的信念。她是真理和道 义的承载者义的承载者。她对犯罪个体的射击表达了她对人类苦难最大的悲悯。她对犯罪个体的射击表达了她对人类苦难最大的悲悯 和承担。我的目光抚摸着和承担。我的目光抚摸着“悲悯悲悯”一词一词，品味着它的硬度和光亮。品味着它的硬度和光亮。 德国的舒和兄妹德国的舒和兄妹汉斯和索菲汉斯和索菲，为了阻止希特勒的暴行为了阻止希特勒的暴行， 散发反纳粹传单散发反纳粹传单， 献出了年轻的生命。 妹妹索菲在笑赴刑场时说：献出了年轻的生命。 妹妹索菲在笑赴刑场时说：“如如 果我们的行动能唤醒千百万人
25、民果我们的行动能唤醒千百万人民，那么我们虽死何憾？那么我们虽死何憾？”哥哥汉斯哥哥汉斯 在临死的一刹那在临死的一刹那，高呼高呼“自由万岁！自由万岁！ ”青春而高贵的头颅随着黑亮的青春而高贵的头颅随着黑亮的 铡刀落下铡刀落下，定格成为一种永恒的背景。他们炽热殷红的鲜血在阳光定格成为一种永恒的背景。他们炽热殷红的鲜血在阳光 中洒向历史深处。中洒向历史深处。 人类之所以浸泡在连绵不绝的战争、迫害、屠杀、腐败的血人类之所以浸泡在连绵不绝的战争、迫害、屠杀、腐败的血 海与黑暗中海与黑暗中，还能焕发出如此迷人的光彩还能焕发出如此迷人的光彩，就就是因为我们有薇拉和是因为我们有薇拉和 舒和兄妹舒和兄妹，还有那
26、个还有那个“流血请自嗣同始流血请自嗣同始”的人等的人等，天下兴亡天下兴亡，干我干我 甚事？！大多数人是这么做的。但是铁肩担道义的他们却永远也不甚事？！大多数人是这么做的。但是铁肩担道义的他们却永远也不 会这么去想会这么去想，明知以卵击石明知以卵击石，却依然奋勇出击却依然奋勇出击，替天行道。他们甘替天行道。他们甘 愿为世界上每一个热爱自由和平幸福的人献出自己宝贵的生命愿为世界上每一个热爱自由和平幸福的人献出自己宝贵的生命，不不 分肤色不分种族。分肤色不分种族。 月光静静地悄悄地走来月光静静地悄悄地走来，洗礼着不洁的凡尘洗礼着不洁的凡尘，慰藉着苦涩的慰藉着苦涩的 心灵。心灵。薇拉们奔涌的血性和不屈
27、的灵魂就像这洒满人间的月光；他薇拉们奔涌的血性和不屈的灵魂就像这洒满人间的月光；他 们吞咽着人间的苦难和罪孽们吞咽着人间的苦难和罪孽，让生命洒下无边无际亘古如斯的悲悯让生命洒下无边无际亘古如斯的悲悯 之光。上天把月光交给少数平凡而又真正伟大的人之光。上天把月光交给少数平凡而又真正伟大的人，像那个被钉在像那个被钉在 十字架上的人十字架上的人，望望着滴落的鲜血着滴落的鲜血，仍用悲悯的目光眷顾尘世。有了仍用悲悯的目光眷顾尘世。有了 悲悯之光的照耀悲悯之光的照耀，这个世界就少了一份黑暗和凄凉这个世界就少了一份黑暗和凄凉，多了一份慰藉多了一份慰藉 希望。希望。 良知与悲悯是人类高尚的普适情感良知与悲悯是
28、人类高尚的普适情感，心怀良知与悲悯是一个人心怀良知与悲悯是一个人 基本的为人之道基本的为人之道，更是一个社会、一个民族道德文化的灵魂；一个更是一个社会、一个民族道德文化的灵魂；一个 人、一个社会、一个民族任何时候都不能对人类的不幸和苦难熟视人、一个社会、一个民族任何时候都不能对人类的不幸和苦难熟视 无睹无睹，无动于衷无动于衷，而应该常怀良知与悲悯之心而应该常怀良知与悲悯之心，用悲天悯人的情怀用悲天悯人的情怀 相互扶持相互扶持，彼此彼此慰藉。从教育立德树人的角度来说慰藉。从教育立德树人的角度来说，悲悯与良知就悲悯与良知就 是大爱大德大情怀是大爱大德大情怀，是属于社会主义核心价值观范畴的。是属于社
29、会主义核心价值观范畴的。 好心人好心人“炎黄炎黄”张纪清张纪清 1987 年年，江阴祝塘镇政府收到一笔用于敬老院建设的捐款江阴祝塘镇政府收到一笔用于敬老院建设的捐款，捐捐 款人署名款人署名“炎黄炎黄”，1000 元的捐款金额几近于当时一个人一年的工元的捐款金额几近于当时一个人一年的工 资。此后资。此后 27 年间年间，贫困学生、希望小学、敬老院、地震灾区都陆续贫困学生、希望小学、敬老院、地震灾区都陆续 收到了署名收到了署名“炎黄炎黄”的捐款。当的捐款。当“炎黄炎黄”渐渐成为江阴的慈善渐渐成为江阴的慈善符号符号， 当代表爱心的当代表爱心的“炎黄陈列馆炎黄陈列馆”落成落成， “炎黄炎黄”本人却千呼
30、万唤不出本人却千呼万唤不出 来。来。2014 年年 11 月月，有位叫张纪清的老人在邮局汇款时突然晕倒。散有位叫张纪清的老人在邮局汇款时突然晕倒。散 落的汇款单暴露了他的秘密。人们发现落的汇款单暴露了他的秘密。人们发现，他就是江阴人寻找了他就是江阴人寻找了 27 年年 的的“炎黄炎黄”！当别人为他的善举点赞时！当别人为他的善举点赞时，他摇摇头：他摇摇头：“这都这都是小事，是小事， 能帮就帮一把吧。能帮就帮一把吧。 ” 朱朱丽华：光明溢天地！丽华：光明溢天地！ 43 年前年前，浙江嘉兴人朱丽华因伤失明浙江嘉兴人朱丽华因伤失明，受张海迪事迹所感动受张海迪事迹所感动， 她用奋斗来追逐光明她用奋斗来追
31、逐光明，靠着自己的双手推出了璀璨人生。她刻苦钻靠着自己的双手推出了璀璨人生。她刻苦钻 研中医推拿技术研中医推拿技术，成为嘉兴市首位也是目前唯一的盲人中医师成为嘉兴市首位也是目前唯一的盲人中医师，工工 作作 30 余年余年，为为 22 万多人次患者缓解病痛。万多人次患者缓解病痛。 1991 年嘉兴福利院为她安排了一处诊所让她经营年嘉兴福利院为她安排了一处诊所让她经营，她招收徒弟她招收徒弟 一律免收学费一律免收学费，免费免费安排吃住，先后为安排吃住，先后为 100 多名残疾人提供工作职多名残疾人提供工作职 位。同时位。同时，她坚持做慈善她坚持做慈善，从从 1991 年到年到 2019 年年，朱丽华
32、捐助的资朱丽华捐助的资 金已达金已达 373 万元万元，帮助了帮助了 480 名孩子圆了上学梦。她说：只有奉献名孩子圆了上学梦。她说：只有奉献 才是我人生中最快乐的时光。才是我人生中最快乐的时光。 王锋：忠义感乾坤王锋：忠义感乾坤 王锋王锋，38 岁岁，河南省南阳市方城县广阳镇古城村人。一日凌晨河南省南阳市方城县广阳镇古城村人。一日凌晨， 南阳市卧龙区西华村一栋民宅突发大火南阳市卧龙区西华村一栋民宅突发大火，浓烟迅速吞没了整栋楼房。浓烟迅速吞没了整栋楼房。 租住在一楼的王锋发现火情后租住在一楼的王锋发现火情后，义无反顾地三次冲入火场救人义无反顾地三次冲入火场救人，20 多位邻居无一多位邻居无一
33、伤亡。第三次从火场出来时伤亡。第三次从火场出来时，王锋快被烧成了王锋快被烧成了“炭炭 人人”，浑身都是黑的浑身都是黑的，神智已不清醒。从住处到临近的张衡路口神智已不清醒。从住处到临近的张衡路口， 大约五六十米的距离大约五六十米的距离，一路上都留下了他血染的脚印。一路上都留下了他血染的脚印。 王锋的伤情王锋的伤情 牵动着千万人的心牵动着千万人的心，短短六天时间短短六天时间，收到社会各界捐款两百多万元。收到社会各界捐款两百多万元。 10 月月 1 日下午日下午，王锋突发肺栓塞王锋突发肺栓塞，全力抢救无效离世。全力抢救无效离世。 【问题探究】【问题探究】 1 蓝天下的祥云文章两次引述叶玉琳的诗句蓝天
34、下的祥云文章两次引述叶玉琳的诗句，这样写有什这样写有什 么作用？请简析。么作用？请简析。 _ _ _ _ 答案答案 第一处引出本文的主要赞美对象第一处引出本文的主要赞美对象白衣天使白衣天使， 第二处第二处 在结尾在结尾，照应了开头照应了开头，做到了首尾呼应做到了首尾呼应，使文章结构完整；表达了使文章结构完整；表达了 对逆行者白衣天使的敬仰及赞美之情对逆行者白衣天使的敬仰及赞美之情，突出了文章的中心；增强了突出了文章的中心；增强了 语言的文学色彩和抒情意味语言的文学色彩和抒情意味，易于感染读者。易于感染读者。 2 大悲悯具有拷问灵魂的深度大悲悯具有拷问灵魂的深度“对于以写作为职业的人来对于以写作
35、为职业的人来 说说”，如何才能写出真正具有如何才能写出真正具有“悲悯情怀悲悯情怀”的作品？的作品？ _ _ _ _ _ _ 答案答案 要有种在苦难要有种在苦难中煎熬过的命运中煎熬过的命运感；感； 要有建立在人性要有建立在人性 无法克服的弱点基础上的悲悯；无法克服的弱点基础上的悲悯；要正视人类之恶，认识到自我之要正视人类之恶，认识到自我之 丑；丑；要善于描写人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运。要善于描写人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运。 3 悲悯的月光文章除了描写薇拉的行为外悲悯的月光文章除了描写薇拉的行为外，还列举了德国还列举了德国 的舒和兄妹以及中国的谭嗣同的事迹的舒和兄妹
36、以及中国的谭嗣同的事迹，作者这样写的用意是什么？作者这样写的用意是什么？ 请简要分析。请简要分析。 _ _ _ _ 答案答案 扩展了文章内容扩展了文章内容，说明微拉并不孤独说明微拉并不孤独，古今中外都有古今中外都有 “铁肩担道义铁肩担道义”的同道者。的同道者。 深化文章中心深化文章中心，证明人类之所以在连绵不绝的战争、迫害、证明人类之所以在连绵不绝的战争、迫害、 屠杀、腐败与黑暗中屠杀、腐败与黑暗中，还能焕发出迷人的光彩还能焕发出迷人的光彩，就是因为薇拉们奋就是因为薇拉们奋 勇出击替天行道勇出击替天行道，愿为世界上每一个热爱自由和平幸福的人献出宝愿为世界上每一个热爱自由和平幸福的人献出宝 贵的
37、生命。贵的生命。 为下文揭示文章的主旨张本。正因为为下文揭示文章的主旨张本。正因为有了薇拉们悲悯之光的有了薇拉们悲悯之光的 照耀照耀，这个世界才少了一份黑暗和凄凉这个世界才少了一份黑暗和凄凉，多了一份慰藉和希望。多了一份慰藉和希望。 4结合上面的几篇文章谈谈什么是悲结合上面的几篇文章谈谈什么是悲悯情怀？悯情怀？ _ _ _ _ _ _ _ 答案答案 悲悯情怀是文学作品中一个古老的命题悲悯情怀是文学作品中一个古老的命题， 是人类情感中是人类情感中 弥足珍贵的一部分。很多作品中的人物弥足珍贵的一部分。很多作品中的人物风雪中脚步蹒跚的祥林风雪中脚步蹒跚的祥林 嫂嫂，身穿单衣却身穿单衣却心忧炭贱愿天寒的卖炭翁心忧炭贱愿天寒的卖炭翁，寒风中蜷缩在街角的卖寒风中蜷缩在街角的卖 火柴的小女孩火柴的小女孩常常触动人们的悲悯之心常常触动人们的悲悯之心，令人产生同情、怜悯、令人产生同情、怜悯、 悲伤等等繁杂的情感。这种情感令人充满爱心悲伤等等繁杂的情感。这种情感令人充满爱心，从而去关从而去关爱他们，爱他们， 进而使自己的精神世界更丰盈。进而使自己的精神世界更丰盈。 Thank you for watching !
