1、2024届浙江省杭州市城区六校联考中考适应性考试语文试题注意事项1考生要认真填写考场号和座位序号。2试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1下列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ）A也许是物质生活丰富让味觉麻木了吧，面对美味大餐，我们常有味同嚼蜡的感觉。B大明湖“明湖秀”工程于2017年底开工，工程紧锣密鼓，将于今年初一气呵成。C中华优秀传统文化作为中华民族的精神命脉，正在被越来越多的人顶礼膜拜。D实现中华民族伟大复兴梦不是一下子一蹴而就的，需
2、要亿万中华儿女长期艰苦奋斗。2依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是( )将一门技术掌握到_绝非易事，但工匠精神的_远不限于此。倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出？没有超今冠古的追求，怎有_的卓越？没有物我两忘的_，怎有脚踏实地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有超然达观的人生信念。A尽善尽美内容脱颖而出境界B融会贯通内涵更胜一筹情境C炉火纯青内涵出类拔萃境界D出神入化内容遥遥领先情境3下列句子中加点的成语使用错误的一项是（ ）A南岳山的石、雾、松是大自然的造化，无不巧夺天工，今人赞叹不已。B5月1日，东洲公园全新开放，从岛上纵目四望，长提拂柳，碧波荡漾，美不胜收。C
3、“朗读者”播出后好评如潮，董卿精美的语言和睿智的思想，让很多观众受益匪浅。D我们必须以艰苦奋斗的精神，去实现全民族梦寐以求的伟大理想4把下列句子组成语段，语序排列最恰当的一句是（ ）就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍？网络时代，点击率成了判断标准和不二法门，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。胸无点墨，何以自觉？ABCD5古诗文积累,请根据语境填空。“智者乐水,仁者乐山”,山水养育了
4、文化的地气,文化滋养了山水的灵性,从此：山水里有了惬意生活,陶渊明浅斟慢吟：“采菊东篱下，_”；山水里有了如画长卷,李太白奇思妙想：“_，双桥落彩虹”；山水里有了旷达心胸,_亭中醉咏：“_，在乎山水之间也”；山水里有了绵绵情思,温庭筠淡写热盼：“_，_”；山水里有了千古离愁，_：“_，_”。6名著阅读，从下列题目中选一个作答。昆虫记是长篇科普文学作品，朝花夕拾是回忆性散文，根据这些特点，可以采用哪些方法阅读？请以朝花夕拾和昆虫记为例，探究回忆性散文和科学小品文的不同特点。（可以从选材、人称、写作目的、表达方式等角度思考）二、阅读7阅读（甲）（乙）两段文字，完成小题。邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
5、朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣
6、。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长以汉南归顺。苏世长尝侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”对曰：“臣实不知。但见倾宫、鹿台，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜。臣昔在武功，幸当陪侍。见陛下宅宇才蔽风霜，当此时亦以为足。今因隋之
7、侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约，今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？高祖：唐高祖李渊，唐朝开国皇帝。倾宫、鹿台：高耸的宫殿和楼台。鹿台：纣王所修的台。这里指披香殿的台。欲拨其乱，宁可得乎？：想革除隋的暴政，怎么办得到？1下列选项中加点字的意思相同的一项是A吾与徐公孰美 未复有能与其奇者B臣诚知不如徐公美 诚非所宜C闻寡人之耳者 不求闻达于诸侯D时时而间进 又何间焉2用现代汉语翻译下面的句子。吾妻之美我者，私我也。3下面对（乙）文中的句子“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”的翻译及做出进一步理解，全都正确的一项是A翻译：这座宫殿是隋炀帝建的吧？为什么雕刻装
8、饰这样像呢？理解：苏世长明知宫殿乃高祖李渊所建，却说隋炀帝所作，其讽刺之口吻显而易见。B翻译：这座宫殿是隋炀帝的建造吧？为什么雕刻装饰这样奢华呢？理解：苏世长不知宫殿乃高祖李渊所建，以为是隋炀帝所作，因此才露出讽刺之意。4邹忌和苏世长都是勇于劝谏的忠臣，（甲）文中邹忌以_，规劝齐威王广开言路，避免受蔽。乙文叙述了苏世长_（概括事件），从中可以看出苏世长敢于劝谏的胆气和忧国忧民的忠心。8课内文言文阅读庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象
9、万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则
10、何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？1下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）A百废具兴（具：通“俱”，全，皆)B南极潇湘（极：到达）C薄暮冥冥（薄：迫近）D至若春和景明 （景：景色）2下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A属予作文以记之/不以物喜B乃重修岳阳楼/见渔人，乃大惊C居庙堂之高则忧其民/然则北通巫峡D然则何时而乐耶/饮少辄醉，而年又最高3对文中画线句子翻译不正确的一项是（ ）A衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。译文：连接着远山，吞吐着长江之水，水波浩荡，宽阔无边。B此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。译文：这就是岳阳楼最大的景观了
11、，前人的记述已经有备份了。C沙鸥翔集，锦鳞游泳。 译文：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）畅游。D予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？译文：我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种表现，为什么呢？4下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）A“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”中的“谪守”暗寓作者对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情埋下伏笔。B第段是全篇的中心，在这段中，作者拟出一问一答，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，点明全篇主旨。C第两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，传达出两种人不同的览物之情。D文章最后一句“微斯人，吾谁与归？”既是慰勉藤
12、子京，也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟。9苏洵二十七始发愤眉山苏洵，少不喜学，壮岁犹不知书。年二十七，始发愤读书。举进士，又举茂才，皆不中，曰:“此未足为我学也。”焚其文闭户读书五六年乃大究六经百家之说。嘉佑初，与二子轼、辙至京师。欧阳文忠公献其书于朝，士大夫争持其文，二子举进士，亦皆在高等。于是，父子名动京师。而苏氏文章擅天下，目其文曰“三苏”，盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。举茂才：指被地方政府推荐为有才德的人。六经：指被儒家推崇的诗书礼易乐春秋六部著作。嘉佑：宋仁宗年号。1下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）A壮岁犹不知书 / 即书诗四句 B此未足为我学也 / 不足为外人道
13、也C士大夫争持其文 / 知而不争 D父子名动京师 / 佁然不动2请用三条“ / ”给文中画线的句子断句。焚 其 文 闭 户 读 书 五 六 年 乃 大 究 六 经 及 百 家 之 说3苏洵的学习经历告诉我们一个什么道理？10 有些看似平淡无奇的花朵，但实则是一件令人叹为观止的艺术品。中世纪数学家比萨的莱奥纳多发现了斐波那契数列，它是这样一组数列：l，1，2，3，5即后一数字为前面两个数字之和。那么，数列和花朵有什么关联呢？请耐心点，答案马上为你揭晓！自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果实的数目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契数列的。在一定条件下，细致观察我们可以发现，向日葵的花盘中有2
14、组螺旋线，一组顺时针方向盘绕，另一组则逆时针方向盘绕，并且彼此相嵌。虽然不同的向日葵品种中，这些螺旋的数目并不固定，但往往不会超出34和55、55和89或者89和144这三组数字，这每组数字都是斐波那契数列中相邻的2个数，很有趣吧！这样排列是为了让植物最充分地利用阳光和空气，繁育更多的后代。斐波那契数列在自然里还有许多体现。例如，树木的生长。由于新生的枝条，往往需要一段“休息”时间，供自身生长，而后才能萌发新枝。所以，一株树苗在一段间隔，例如一年，以后长出一条新枝；第二年新枝“休息”，老枝依旧萌发；此后，老枝与“休息”过一年的枝同时萌发，当年生的新枝则次年“休息”。这样，一株树木各个年份的枝桠
15、数，便构成斐波那契数列。这个规律，就是生物学上著名的“鲁德维格定律”。为什么自然界中有如此之多的斐波那契数列巧合呢？这是植物在大自然中长期适应和进化的结果，就像盐的晶体必然是立方体的形状一样。当然，受气候或病虫害的影响，真实的植物往往没有完美的斐波那契螺旋。1下列对选文的说明对象概括恰当的一项是（ ）A数学中的斐波那契数列B大自然里的斐波那契数列C生物学上的“鲁德维格定律”D斐波那契数列的应用规律2下列对选文的有关分析不正确的一项是（ ）A选文第段用举例子的说明方法，以树木的生长情况来说明斐波那契数列在自然界中的体现。B这是一篇事理说明文采用了逻辑说明顺序。C“向日葵的花盘中有2组螺旋线，一组
16、顺时针方向盘绕，另一组则逆时针方向盘绕，并且彼此相嵌。”运用作比较的说明方法，具体说明了向日葵花盘中螺旋线的特点。D“当然，受气候或病虫害的影响，真实的植物往往没有完美的斐波那契螺旋”一句中“往往”一词体现了说明语言的准确性。3下列表述符合文意的一项是（ ）A植物的花瓣、萼片、果实的数目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契数列的。B虽然向日葵的顺逆螺旋的数目并不固定，但每组数字都是斐波那契数列中相邻的两个数。C盐的晶体形状是立方体，也是斐波那契数列在大自然界中的体现。D一株树木在生长过程中各个年份的枝数，构成斐波那契数列，体现了“鲁德维格定律”。11阅读下面的文字，完成下列小题。看脸识人
17、的科学由于漂亮的脸蛋基本上成了一张王牌通行证，外貌协会已经成了全人类人数最大、分布最广、历史最悠久的社会组织。实际上，从古至今，人类“看脸说事”的坏毛病就没有改过。那么，“看脸说事”到底科学吗？在弄清楚这个问题前，我们不妨看看谁塑造了我们的外貌。雕像有自己的雕刻师，我们的外貌也有一些“动刀者”，比如基因、激素等，就是打磨我们的面貌的主要雕刻大师。很早之前，研究者发现那些脸更宽的卷尾猴，在群体等级层次中排名可能更高。这一动物界的“看脸”现象启示了科学家们，人类社会会不会也有这样的宽脸情结呢？为了弄清楚脸宽与身份、权力的关系，一些研究者们则专门研究了美国历任29名总统的面部轮廓，发现成就伟业的总统
18、往往也是宽脸的人，比如发现宽高比最高的是赫伯特胡佛，为2.30；最低的是伍德罗威尔逊，只有1.78。但这也不算是过于窄的脸，只有1.6才算是窄脸。脸宽的人常常与领袖气质相挂钩，这有什么科学依据呢？在进一步的研究中，研究者们发现那些面部更宽、颧骨更突出的男性，具有较高水平的睾丸素。睾丸素是男性荷尔蒙的一种，睾丸素是肾上腺的一种，可以让人变得精力十足，充满活力。在气质上他们则会表现得具有自信，有时甚至咄咄逼人，或许这正是一个领导人的良好特质。一张胖脸和一张瘦脸有什么区别呢？可以肯定的是，有肉的人并不一定都是不健康的，关键是这些脂肪长在哪些部位。比如，梨形身材的人，脂肪主要堆积在臀部及大腿，上半身不
19、胖下半身胖，他们会比那些赘肉聚集在腹部、有着苹果形身材的人更健康。由于腹部靠近胸部等人体核心器官，这些脂肪组织会释放一些破坏这些器官的炎症分子，导致炎症的发生，所以比起长在身体下面的脂肪，这部分脂肪会更危险。而胖脸的人通常也是躯干肥胖的人，正好说明脂肪长错了位置。研究者们还发现，如果一个人的脸部异常丰满，意味着他的肚子上也堆积了脂肪，脂肪沉积在了更有害的区域，这是身体状况不佳的一种危险警告，所以人们常常会说胖子体虚。一个脸瘦的人则不用有这样的顾虑，脸瘦反应了人们的脂肪量没有超标，不太可能遭受疾病的袭击，即使不幸染上了疾病，病情也会较轻。心理健康往往与身体健康密切相关，脸瘦的人抑郁症发生率也会较
20、低。皮肤本身是一种器官，它是免疫系统最外围的器官。一般来说，医生们认为金黄色的皮肤比较健康。虽然这种色调不怎么讨热爱雪白肤色的中国人喜欢，但这种肤色恰恰反应了我们身体很健康。当我们摄入足够多的类胡萝卜素时，这些色素会分层储存在皮肤里，这时皮肤才会被染成金黄色。类胡萝卜素是一种可以在橙色和红色的水果和蔬菜中找到的元素，是我们免疫系统的一个重要“守护者”。当皮肤呈现出金黄色调时，意味着我们体内用来维持免疫系统健康的类胡萝卜素并没有被消耗，也就意味着还没有病毒来犯。尽管内在的DNA、激素决定了我们的外貌，但“腹有诗书气自华”也是有道理的。没有外貌优势的人，不妨在气质、个性上下一点功夫。1试简要概括“
21、看脸识人”有哪些合理性？2下面句子中加点的词语能否删掉，为什么？就是打磨我们的面貌的主要雕刻大师。3选文第段中画线的句子运用了哪些说明方法？有什么作用？4下列表述与原文内容相符的一项是（ ）A伍德罗威尔逊脸宽高比比赫伯特胡佛高0.52，因而睾丸素水平更高，精力更十足。B如果一个人的脸部丰满，这是身体状况不佳的一种危险警告。C当皮肤呈现出金黄色调时，意味着我们体内用来维持免疫系统健康的类胡萝卜素很好的阻挡了病毒来犯。D气质、个性也可以影响人的外貌。三、应用12非文学作品阅读（传统观念）饮食小道郗文倩饮食虽是小道，在中国却有着深厚的文化基础。自古以来，儒道两家，道不同。道家将人放在宇宙自然间，关注
22、个体生命的价值和存在；儒家则把人放在社会中，说的都是立身做人的道理。二者视角不一，关注的重心以及得出的结论都有极大差异，然而，却都从饮食着眼。道家讲服食养生，强调食物补精益气的作用，如黄帝内经云：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”儒家则看到饮食本能欲望，吃饭关系到生命保存，自然不可忽视。但礼记说“礼之初，始诸饮食。”当人们意识到不能像动物一样茹毛饮血，撕咬抢食，而是要讲规矩，讲熟食烹饪，礼就产生了。可见，在古人看来，吃喝说着简单，却不是小事，它涉及身体饥饱康健，也是文化发展和文明进步的表征。因此，确实没有哪一个民族能像中国人的祖先那样，在自己的饮食食物生活中
23、倾注了如此多的注意力，产生了诸多创造和深刻的理解。人们使用炙、烤、煨、炖、焖、炮、烩、煎、烧等多种方式烹饪天南地北的各色食物，满足口腹之欲，衍生出食药同源、饮食养生的观念。食药同源，意思是许多事物即药物，它们之间并无绝对的分界。古医家认为中药有四性、五味，而食物也同样如此，因此食物能入药，许多药物也可以食用，这就是药食同源理论的基础。因此，人们更希望用日常饮食来调理身体，用秉性更温和的食物平衡内在阴阳。古人关注饮食，基于养生，但又不至于此，比如关于饮食，还有本味主张和五味调和的烹饪原则。古人认为，这些都蕴含着人生道理，也是治国理念的隐喻。“五味调和”的说法最早见于吕氏春秋，文中伊尹以至味说商汤
24、，拿肉食调味之术谈治国之道。而本味的主张更多来自文人对于“自然”的审美追求。这种追求不仅体现在诗赋创作、音乐绘画等艺术活动中，更融入文人衣食住行的日常生活中。苏轼在菜羹赋序言中说：“煮蔓菁、芦菔（萝卜），苦荠而食之，其法不用醯（醋）酱，而有自然之味。”这里的“自然之味”即蔬菜之本味。苏轼此时正处于蛮荒贬谪之地，这句话自有苦中求乐的意思，但其“自然之味”的表达却体现着价值追求。（选自食色里的传统，有删减）（当下生活）图（1）图（2）图（3）（各方声音）甲：外卖，正在毁灭我们的下一代！外卖类APP“饿了么”近期发布了中国外卖大数据，显示中国市场用户规模达到6亿，2016年在线外卖用户消费频次每周消
25、费3次以上的用户占比高达63.3%。换句话说，按照这样消费方式，每周最少有4亿份外卖飞驰在中国的大街小巷。至少产生4亿个一次性打包盒和4亿个塑料袋，以及4亿份一次性餐具的废弃。这些塑料袋被送往垃圾场填埋，或者被直接倒海中。2010年，中国城市环境卫生协会统计，中国每年产生近10亿吨垃圾，其中生活垃圾产生量约4亿吨，建设垃圾5亿吨。当陆地不能够承受，人类就将目光瞄准了海洋，每年约有800万吨的塑料倾倒入海洋，中国的倾倒量大约占1/3。按此速度，到2025年，海洋里每一条海鱼，就有30克塑料萦绕在它生活的海域。到2050年，塑料的重量将会超过这些海鱼自身的重量。新西兰素来以纯净闻名世界，然而在20
26、17年，奥克兰大学 Ana Markie博士研究发现：新西兰市面上常见的9种可以商业捕捞的鱼中，有8种鱼曾长期经常性地摄入塑料垃圾。这些塑料中常含有致癌物等化学物质，易对人体健康产生破坏性的影响。除了转化成化学物质，塑料还会以另一种形式进入你的身体，继续危害你的健康，科学家们将这种物质称为“塑料微粒”。它肉眼不易看见，在加利福尼亚和印度尼西亚的鱼类市场中，1/4鱼类的小肠中含有塑料粒子。塑料微粒的一个重要的来源是人们日常所用的个人护理用品，如磨砂洁面乳，沐浴乳、牙膏和化妆品等。另一个来源是涤纶、锦纶、莱卡、维纶等人造纤维织物。换句话说你穿的雪纺，化纤面料的衣服，在经过水洗之后，它在水中的塑料微
27、粒经过水循环系统流入江河湖海。这些塑料微粒会吸收海洋内的有毒污染物。它们易被鱼类误食。最终海鱼又经过捕捞回到餐桌，顺利实现食物链循环。塑料微粒直径较小，可进入组织细胞，蓄积在肝脏中，引起炎症反应、造成慢性沉积中毒。还有可能进入血液，当达到一定浓度时，影响我们的内分泌系统。乙：数据来说话，我国一年的外卖垃圾重量大约是12万吨，比起我国每年高达7560.8万吨的塑料制品产量，外卖的垃圾仅仅只占据其千分之一。丙：“当然期待外卖是新鲜的。”经常吃外卖的张女士说。虽然对外卖新鲜的期望值不太高，但即便如此，她还是难以接受外卖店这样的做法，（外卖并不是现炒现卖，而是用一个真空菜肴包加热而成。）丁：前几天，朋
28、友和我抱怨丈夫越来越不爱她了，我问她怎么回事。她说，上周本来约好周末在家里买菜做饭，结果周日一早，他说太累了，不如就叫外卖吧1阅读图（1）与（2），你得出哪些结论？2请根据（传统观念），分析（各方声音）中“甲”的观点爆红网络、疯传朋友圈的可能原因。3请根据上述材料，简要分析（各方声音）中“甲”的观点与阐述存在的问题。4外卖已经走进我们的生活，你怎么看？请写一篇“外卖之我见”的评论。要求：观点明确，条理清楚，表达得体。规范运用语言，正确书写汉字，准确使用标点。200字左右。不得透露个人信息。四、综合性学习与写作13杜甫的“家书抵万金”中，我们感受到他的家园之思；傅雷家书中，我们读到一个父亲对儿子
29、的关心与教育。然而有的同学却说：“现在，我们都用QQ、微信了，谁还写信呢？”你如何看待身边的人更习惯用交际软件而不再写信这一现象？请拟写100字左右的发言稿，要求有观点，有理由，有条理。参考答案一、积累1、B【解析】此题考查的是学生对词语的积累与理解能力，平时要有一定的词语或成语的积累，做题时还要会根据句子的意思，理解词语或成语的意思。选择题一般可用排除法选择出正确答案。A. “味同嚼蜡”像吃蜡一样，没有一点儿味，形容语言或文章枯燥无味，该成语是用来形容语言或文章的，不是形容食物的，所以该成语使用不当；B.正确；C. “顶礼膜拜”是虔诚地跪拜的意思，用在此句不恰当；D.“一蹴而就”比喻事情轻而
30、易举，一下子就成功，与前面的 “一下子”语意重复。故选B。点睛：此题考查的是学生对成语的积累与理解能力，要求学生在日常读书与写作中，注意多积累，多思考，正确使用成语，拿不准的，多查字典。要想正确地运用成语，必须准确理解成语的意义，可从以下几方面进行分析：词义的范围、词义的轻重、感情色彩等。2、C【解析】本题考查词语辨析，需要学生在平时的阅读学习中要注意近义词的辨析。注意近义词的意思，及词语间的区别。要学会结合语境仔细辨析，选择合适的词语。“尽善尽美”的意思是：形容事物完美到没有一点儿缺点。“融会贯通”的意思是：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。“炉火纯青”的意思是：比喻功夫造诣
31、已达到了精湛、纯熟、完美的地步。“出神入化”的意思是：形容文学艺术达到极高的成就。句中是形容技术掌握的好，所以选择“炉火纯青”。 “脱颖而出”比喻人的本领全部露出。“出类拔萃”形容卓越出众，不同一般。根据原句可以应填写“出类拔萃”。故选C。3、A【解析】试题分析：考查成语的正确使用。A巧夺天工：专指人工的精巧胜过天然制成,形容技艺十分高超。适用对象错误。B美不胜收：形容好的东西太多，一时接受不尽。使用正确。C受益匪浅：指意识或形态方面有很大的收获。使用正确。D梦寐以求：睡梦中都想着寻找，形容迫切地希望着。使用正确。据此，答案为A。4、B【解析】试题分析：一般来说，语段的排序主要涉及到以下一些因
32、素：空间关系：从上到下，从左到右，从里到外等。时间关系：从早到晚，从过去到现在等。人们认识事物的一般规律：由易到难，由浅到深，由表及里，由此到彼等事物本身的发展规律。思维规律：由一般到个别，由个别到一般，由概括到具体，由具体到概括等。先要准确的把握整体语段的基本内容，找到其中体现顺序的那道“线”，然后才能进行合理的排序。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。5、 悠然见南山 ； 两水夹明镜； 欧阳修 、醉翁之意不在酒； 过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠； 示例：孟浩然江上有怀 木落雁南度， 北风江上寒【解析】本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是
33、各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解古诗文的内容；二是要认真审题，找出合适的文句；三是答题时不能写错别字。本题中“脉”“雁”都是易错字，考生要注意识记。点睛：古诗文的背诵、默写。能熟练的背诵并准确的默写，不出现错别字。对于一些理解性的背诵默写的诗句要理解原句，还要知道句子的象征意义，延伸意义，知道用于哪种意境之中。6、（1）示例：昆虫记是长篇科普文学作品，是一本讲昆虫生活的书，涉及蜣螂、蚂蚁、西绪福斯虫等100多种昆虫。独立成篇,可以根据自己的兴趣选择性阅读。（2）示例：选材不同。回忆性散文选材自由，如
34、藤野先生不仅写了藤野先生的事迹，也写了中国留学生看櫻花、学跳舞等事件；传记必须围绕传主选材。散文的材料是经过作者过滤的事实，带有主观色彩；昆虫记是长篇科普文学作品，其选材着眼于一些常见的小昆虫，着眼于对这些小昆虫的习性进行了细致入微的观察和客观地描述。人称不同。回忆性散文用第一人称“我”讲述故事，有双重叙述视角，如五猖会既有童年的“我” 对五猖会的热切期盼，也有成年的“我”对封建教育的理性批判。昆虫记是科普文学作品，主要采用笫三人称叙述。【解析】（1）朝花夕拾是回忆性散文，回忆性散文选材自由，可用通读法，先确定计划，明确时间和要求。通读要求要做阅读摘抄和文中批注。这两点都要做到具体细化。比如说
35、阅读摘抄，要摘抄好词好句，写好感受；文中批注要圈点勾画。如阅读二十四孝图，指导学生在阅读中要学会查询资料，先把“二十四孝图”百度出来看一下，明白“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”到底怎么回事，再去阅读文章，就容易理解了。这种指导一两句话就可以教会学生。不过有些问题是需要以整堂课的形式加以落实。比如说批注。阅读指导课分为阅读前指导，阅读中指导和阅读后指导。（2）可以从选材、人称、写作目的、表达方式等角度思考。如从写作目的：回忆性散文的写作目的是表达作者自己的情思，如，通过对藤野先生的回忆，鲁迅表达了对藤野先生的情感以及对祖国的忧思。昆虫记是科普文学作品，表达了作者对生命的敬畏之情，更蕴含着追求真理，探求
36、真相的科学精神。二、阅读7、1B2我妻子认为我美，是偏爱我。3A4 以讽谏的方式（以自己亲身经历的生活小事委婉规劝 以自己受蔽的事为例 以和徐公比美的事为例） 劝高祖以隋炀帝为戒，制止奢侈浪费。(劝告其以隋炀帝为戒，必须节俭，不要奢淫。) 【解析】1本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A与：和/参与，这里是欣赏；B诚：确实/确实；C闻：使听到/扬名；D间：间或，偶尔/参与。2本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语
37、境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有：美，认为美；私，偏爱。3本题考查翻译并理解句子的能力。B.理解错误。苏世长忧国忧民，敢于劝谏，因此劝告高祖以隋炀帝为戒，制止奢侈浪费。所以他明知宫殿是高祖所建，却说隋炀帝所作，意在讽刺，表现了他敢于劝谏的胆气。且翻译中“隋炀帝的建造”不通顺。故选A。4本题考查对文章内容的理解。甲文中，邹忌将生活小事与国家大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法
38、婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术。乙文，概括事件要抓住主要人物和主要事件，“若是陛下所造，诚非所宜”“陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约”，即劝高祖应以隋炀帝为戒，必须节俭，不可奢侈浪费。可用“人+事”的形式。参考译文：甲：邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道
39、：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一
40、定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。乙：武德四年，高祖平定王世充后，他的行台仆射苏世长带着汉南来归顺。苏世长曾经在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高兴的时候，上奏道：“这座宫殿是隋炀帝建
41、的吧？为什么雕刻装饰这么像呢？”高祖回答说：“你好进谏像个直率的人，其实内心狡诈。你难道不知道这座宫殿是我建的，为什么要假装不知道而怀疑是隋炀帝建的呢？” 苏世长回答说：“我实在不知道，只是看见倾宫、鹿台、琉璃等如此奢华，不是一位崇尚节约的君王所做的。如果真是您建造的，实在不合适呀！我当初在武功，有幸陪同皇上您，见到您的住所只不过能够用来摭蔽风霜，在那时您也认为那样的住所也就足够了。如今因为隋炀帝的奢靡，百姓不堪忍受而造反，您得到了江山，其实是对他竭尽奢靡的惩罚，自己也要不忘节俭呀。现在在他的宫殿内又大加装饰，想要拨乱反正，怎么办得到呢？”8、1D2B3B4C【解析】1本题考查重点文言词语的意
42、义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。D.句意：到了春风和煦、阳光明媚时。“景”，日光。2此题考查一词多义。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A. 连词，来/介词，因为；B.都是“副词，于是、就”的意思；C .连词，就/连词，那么；D.连词，表顺接/连词，表转接。故选B。3本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。注意以下关键词语的
43、意思：B.此句中“备”是详尽的意思。所以此句应译为：这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象，前人对这些景象的记述已经很详尽了。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。4本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析即可。C.“两种人”是不对的，第两个排比段传达出“迁客骚人”不同情境的览物之情。选自范文正公集 作者：范仲淹 年代：北宋参考译文：
44、庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象，前人对这些景象的记述已经很详尽了。虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴
45、的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。到了春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静
46、的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？9、1B2焚其文 / 闭户读书 / 五六年 / 乃大究六经百家之说3要想成功，无论什么时候踏出第一步都不会晚。只要用心去做，年龄不是问题。读书不为名利，只为了提升自己的水平。下决心去奋斗，是获得成功的必由之路！（【解析】选自：渑水燕谈录 作者：王辟之 年代：宋参考译文：眉山的苏洵，年少的时候不喜欢读书，到了青壮年的时候还不知道要去读书，到了二十七岁时，才开始努力读书，参加科举的进士考
