1、 1 四川省中江县龙台中学 2017-2018 学年高二语文下学期期中试题 时间： 120 分钟 满分： 150 分 一、现代文阅读（ 33 分） （一）论述类文本阅读（共 3 小题， 9 分） 文化软实力，是指一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力、传播力和影响力。“文化软实力”的说法源自约瑟夫?奈的软实力理论。一般来说，软实力是一种隐形的力量，蕴含在文化、政治价值观、外交政策和国际形象四个载体中。在这四个载体中，文化是核心，其他三个组成部分也都深深地烙上了文化的影子。甚至有人直接把软实力解释成文化力。基于此，文化软 实力就有了广义和狭义之分，广义的文化软实力就是指“软实力”；
2、狭义的文化软实力，则是构成软实力的文化要素。文化软实力的形成必须依赖先进的文化，而这种文化只有与时俱进才能更好地服务于相应的时代和社会，才能更好地促进个人全面自由的发展，才能体现出强大的吸引力和感染力。 文化软实力的作用，主要体现在国内和国际两个方面。在国内，它通过文化建设不断增强本国文化的认同感，抵御国外一些敌对文化理念的侵袭，大大增强国内民众的凝聚力。通过吸收国外先进文化元素和不断改造本国文化中落后的成分，使本国文化更加适应当前形势，更好地指导 经济建设，更好地彰显本国文化的强劲生命力。在国际政治舞台上，兼容并蓄、富有活力的本国文化必将为国外受众所认可，使本国所奉行的理念得到传播，从而大大
3、提升国家形象和影响力。 文化软实力产生于一定的文化资源。这些资源包括国家价值追求、社会理念、宗教信仰、道德规范，还包括风俗习惯、民族精神、国民素质、文学艺术等，还与教育、科技、文化产业的发展水平密切相关。文化软实力产生的根本是人们对本国核心价值体系的认同和接受。与传统手段相比，非强制手段是文化软实力实现的手段，而国家的综合国力是文化软实力的力量表现形式。 在现实社 会中，往往存在重器不重道的现象。它表现在国家综合实力的建设上，就是重视提升硬实力而不重视提升文化软实力。重视提升硬实力是对的，文化软实力也一定要以硬实力为基础。事实上，硬实力的提升会极大地推动文化软实力的提升，但这并不意味着硬实力提
4、升之后，文化软实力就会自然提升。正确的态度是，硬实力与软实力并重，寓软实力于硬实力之中，既见物又见精神。 （摘编自舒刚增强国家文化软实力的研究） 2 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ 3 分）（ ） A.约瑟夫?奈提出的软实力理论主要由四个部分构成，其中文化是最 核心的要素。 B.拥有强大的文化软实力既可抵御敌对文化理念的侵袭，又可提升国家的影响力。 C.提升国家软实力其实就是要吸收国外的先进文化来改造本国文化中的落后成分。 D.硬实力是提升国家软实力的基础，只要打好硬实力基础，就能有效提升软实力。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3 分）（ ） A.文章分别从概念
5、、作用、产生以及与硬实力的关系四个方面来阐述文化软实力。 B.文章深入论述了软实力和硬实力的价值，通过对二者的比较突出了软实力的价值。 C.论述文化软实力在国内、国际的作用时，作者对其在 国内所产生的作用论述较细。 D.文章既从理论上阐释文化软实力，也针对现实中的错误认识指出如何提升软实力。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3 分）（ ） A.如果一个国家只知提升硬实力，从不重视软实力，那么它将很难有强大的凝聚力。 B.如果一个国家的核心价值体系不能被认同和接受，就很难产生强大的文化软实力。 C.一个国家即便有很强的文化软实力，但如果不能与时俱进，也会渐渐丧失其优势。 D.如果大
6、量吸收国外先进文化元素，使本国文化具有多国文化要素，就会得到国际认可。 （二）阅读穆斯林的葬礼 回答以下问题。（共 3 小题，共 13 分） 4.梁君璧与梁冰玉是什么关系？（）（ 3 分） A.姐妹 B.母女 C.妯娌 D.邻居 5.韩天星和韩新月兄妹感情很深，请你举出两个相关的事例。（ 4 分） 6小说描写了上世纪北京一回族玉器世家三代人六十年间的命运变换，其中对父女两代人的爱情悲剧着墨最多，请从韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮五人中选择一个人物，谈谈你的看法。（ 6 分） （三）实用类文本阅读（共 3 小题， 16 分） 李济：中国考古学之父 3 这个年轻的中国学生在“自撰简历”的最
7、后写道：“要是有机会，还想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨坟掘墓，断碑寻古迹，找 些人家不要的古董来寻绎中国人的原始出来。”那一年，他 22 岁，即将去哈佛攻读人类学。后来， 他果真去“刨坟掘墓寻古迹”了，只不过是在中原的河南、山西和山东。 1926 年，他主持山西夏县西阴村仰韶文化遗址发掘，成为第一位挖掘考古遗址的中国学者。 1930 年，主持济南龙山镇城子崖遗址发掘，他让龙山文化呈现于世人面前。如今，仰韶文化和龙山文化已成为中国远古历史的标志性术语，许多对考古学一窍不通的人也耳熟能详。只不过，大多数人对他却是闻所未闻。 1928 年至 1937 年，他主持了震惊世界的河南安阳殷墟发掘，使
8、殷商文化由传说变为信史，并由此将中国的历史向前推移了数百年。直至今日，它依旧被视为人类文明史上最重大的 发掘之一。 在中国现代学术史上， 这是一个相当重要的名字 李济。 我们关于商代的知识很大程度上是由李济给我们划定的。他领导的安阳殷墟发掘，对20 世纪下半叶的中国考古学的发展起了决定性的作用，包括中国社科院考古所前所长夏鼐、台湾中研院史语所前所长高去寻在内的中国考古学界领袖人物，都曾受李济指导，在安阳接受过考古学训练。 已故的考古人类学大家张光直以台湾中研院院士、美国国家科学院院士、哈佛大学教授的权威身份，曾对自己的导师李济做过评价：近 60 年的岁月里，一开始作为中国考古学之父，随后又作为
9、中国考古学掌门人，他 的学术思想一直在中国这门学问的发展中占据支配地位。 如果不将张光直所说的“中国学界”缩小为台湾学界，那么他的判断显然过于乐观了。李济在 1948 年年底随史语所迁台，这一选择很难以优劣论，但其所造成的尴尬局面却是显而易见的。 1959 年，以考古杂志为代表的大陆考古学界对李济发起了猛烈的“围剿”。李济的儿子李光谟甚至还收藏了当年的一期考古，整整一期都在批判李济。此后，和许多政治上选择错误的著名学者一样，这个名字逐渐消失在我们的阅读视野中。但他曾对 1949 年后大陆的考古发掘报告提出过严厉的批评，认为其中缺乏 实际材料，充满了政治术语，对出土地、器物、尺寸等内容居然都号称
10、“保密”。 “我想，按照他一贯的标准，这些根本都够不上考古学。”李光谟对记者感叹道。据说，直到后来西安半坡遗址的发掘报告出来以后，李济对大陆考古学的印象才有所改变，他自己4 的文章中也开始引用大陆学界的资料。在儿子眼中，李济相当固执，总是直道而行。“他不知道拐弯的，有时候。” 李济去世后，人们回忆：“他是一个被上级、同僚、晚辈、学生害怕的人，但他对真心为学的人则给予最大的帮助。”其实岂止“害怕”，在一些人眼中，此人简直就是“可恶”。台湾名人李敖就曾写 过文章，称李济为“最后一个迷人的学阀”。李济因固执而获罪为“学阀”，但饶是刻薄如李敖，也从不否认他身上“迷人”的一面。李济人生最辉煌的一页是在殷
11、墟，此后，考古学家和他发掘的遗址天各一方，路途迢迢。身不能回大陆的李济，晚年心中是否牵挂殷墟？隔海相望殷墟，心中是怎样一番滋味？这些问题，由于长期的两岸阻隔，甚至连李光谟也无法回答，但他说：“ 1977 年，李济生前最后一本著作是安阳，可见殷墟在他心中的位置。” （选自民国那些人，有删改） 【相关链接】 1949 年社会巨变，中国学术一分为二，胡适、钱穆、李济、 傅斯年等一批学人离开大陆，其中不少人在台湾传薪播火。自此以后，殊途发展，虽为异流，却显同归之势。殷墟的不少资料以及李济在台湾的影响，使海峡对岸仍有不少学者继续着对殷墟的研究。这种研究，不仅是学术，还分明包含着对乡土的牵挂，对故园的思念
12、。中国文明的开始和安阳等学术著作，均为李济去台后的心血结晶，可见古老的殷墟，仍然是他学脉所牵、心魄所系。 7下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（ 5 分） A本文简述了李济的考古贡献并展现了其高尚的学养人品，为我们塑造了一位并不 为很多人 所知、却在考古学界具有举足轻重地位的科学家形象。 B如果没有河南安阳殷墟的发掘，殷商文化也只能以传说的形式出现；它的成功发掘，使得中国的信史又向前推移了数百年。 C李济原来的梦想是去新疆、青海等地寻绎中国人的原始出来，后来由于中国人的历史起源于夏商周，所以决定改去河南、山西和山东。 D“如果不将张光直所说的中国学界缩小为台湾学界，那么
13、他的判断显然过于乐观了”，作者的意思是，李济的学术影响只限于台湾学界。 E安阳殷墟的发掘对中国考古学的发展起了很大的作用，中 国社科院考古所前所长夏鼐、台湾史语所前 所长高去寻和考古人类学家张光直，都曾受李济的指导，在安阳接受过训练。 8文中多处引用了别人评价李济的话，这些引用有什么作用？请简要回答。（ 6 分） 答： 5 二、古代诗文阅读（ 37 分） （一）阅读下面的文言文，完成 9-12 题。（ 19 分） 徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。由庶吉士赞善。从西洋人利马窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。杨镐四路丧师，京师大 震。累疏请练兵自效，神宗壮之。超擢少詹士兼河南道御史。练兵通州，列上十议。 时辽事方急，不能如所请。光启疏争，乃稍给以民兵戎械。 未几，熹宗即位。光启志不得展，请裁去，不听。既而以疾归。辽阳破，召起之。还朝，力请多铸西洋大炮，以资城守。帝善其言。方议用，而光启与兵部尚书
