1、 1 2017 2018 学年度高二第二学期期中 语文试题 一、语言运用题 1.选出加点字读音全部正确的一项 A. 筑 窠 （ cho） 勾 （ gu）当 踢 毽 （ jin）子 桑田苇 泊 （ b） B. 裹 挟 （ xi） 挺 刮 （ gu） 一 溜 （ li）烟 衮 衮 （ gng）诸公 C. 褊 （ pin）狭 佣 （ yng）人 顷 （ qng）刻间 卑处一 隅 （ u） D. 挣 （ zhng）脱 标 识 （ sh） 捋 （ lu）虎须 乘 （ chng）人之危 【答案】 D 【解析】 试题分析：该题考查汉字字音。字音中容易出错的有字形相近的形声字，这些字读音可能相同也可能相近，当
2、然也可能完全不同，如，掇，啜，缀；菅和管。因此做题时要格外留心，看清字形。最重要的是平时要做个有心人，认真识记、做练习、做笔记。 A 项，勾（ gu）当， “ 勾 ” 读 “ gu” ； 桑田苇泊（ b） ， “ 泊 ” 读 “ p” 。 B 项，裹挟（ xi） ， “ 挟 ” 读 “ xi” ；一溜（ li）烟 ， “ 溜 ” 读 “ li” ； 衮衮（ gng）诸公 ， “ 衮 ” 读 “ gn ” 。 C 项，佣 （ yng）人， “ 佣 ” 读 “ yng” ； 顷（ qng）刻间 ， “ 顷 ” 读 “ qng” ； 卑处一隅 （ u）， “ 隅 ” 读“ y” 。 2.选出下列词语
3、书写完全正确的一组 A. 遨翔 谛听 薄荷碇 优哉游哉 B. 废弛 底版 灌木丛 作奸犯科 C. 劝戒 典籍 仲裁庭 雍荣大度 D. 发轫 土墩 笑咪咪 琢磨不定 【答案】 B 【解析】 试题分析：复习建议 1、 博闻强识。 博闻，即平时加强识记，尽力拓宽知识面，扩大阅读量，积累词汇，丰富词汇量。 强识 ，对汉字字形的识记要化大力气。对那些形近字、音近字、义近字等尤其要仔细区别。 2、 加强练习。 3、学会区别同音字。 4、学会以音辨形。 学会以义辨形。 学会根据语境辨形。 A 项， “ 遨翔 ” ，应为 “ 翱翔 ” ； “ 薄荷碇 ” ，应为 “ 薄荷锭 ” 。 C 项， “ 劝戒 ” ，
4、 应为 “ 劝诫 ” ； “ 雍荣大度 ” ， 应为 “ 雍容大度 ” 。2 D 项， “ 笑咪咪 ” ，应为 “ 笑眯眯 ” ； “ 琢磨不定 ” ，应为 “ 捉摸不定 ” 。 3.依次填入下列文字横线处的诗句和词语，最恰当的一组是 我向漫天嵯岈的秦岭山地出发，蓦然忆起 “_ _， _” 。秦岭 _几百里 ，山峰罗列，没留空白。那些无法形容的皱褶， _，极尽变化。所谓美，是需要载体的吧，所以 _，留下山川，层层叠叠，半藏半，留下美以待画家诗人。 A. 西北望长安，可怜无数山 绵延 天造地设 开天辟地 B. 回首灯火红尽处，应是长安 绵延 巧夺天工 鸿蒙初辟 C. 西北望长安，可怜无数山 蜿蜒
5、 天造地设 鸿蒙初辟 D. 回首灯火红尽处，应是长安 蜿蜒 巧夺天工 开天辟地 【答案】 A 【解 析】 试题分析：本题考查学生选词填句的能力。答题前先整体阅读语段，整体把握语段的内容。然后重点捕捉语境，比较所给的几个词句之间的区别。 “ 回首灯火红尽处，应是长安 ” 形容对故乡或意中人的殷切思念，本段此处无此意。用 “ 西北望长安，可怜无数山 ” 为了引出秦岭山峰。天造地设 ， 意思是事物自然形成，合乎理想，不必再加工。合乎语境。 “ 巧夺天工 ”的意思是精巧的人工胜过天然，形容技艺十分巧妙，用在此处错。因此选 A 项。 4.下列句子 没有 语病的一句是 A. “ 中国制造 ” 的繁荣说明了
6、我们的进步，但 “ 中国制造 ” 的不足却值得深思：缺乏自主知识产权和核心技术，我们不仅将受制于人，而且还会沦为 “ 打工者 ” 。 B. 沧海横流方显英雄本色，为了一个陌生人，他在火场通过了 “ 三进三出 ” ，书写了一个大写的 “ 人 ” 字。 C. 特朗普及其内阁成员频频强硬表态，中美贸易战剑拔弩张。对美国贸易保护主义的加剧令人担忧不是没有道理的。 D. 新月派代表诗人闻一多的死水，以想象的奇诡、色彩的浓郁、节律的和谐、格式的整饬以及思想的积极而著称。 【答案】 D 【解析】 试题分析：该题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅 读，
7、划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。3 最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。 A 项，分句递进关系颠倒，将 “ 沦为打工者 ” 与 “ 受制于人 ” 互换位置 。 B 项，词语赘余，删掉 “ 通过了 ” 。 C 项，句式杂糅，应改为 “ 美国贸易保护主义的加剧令人担忧不是没有道理的 ” ，或 “ 对美国贸易保护主义加剧的担忧不是没有道理的 ” 。 点睛：病句需按考纲考查的几大类型复习，并且熟记一些规律性的东西，平时注重总结。比如： 1.出现了并列的短语 ，可能是搭配不当、分类不当、语
8、序不当或语意不明； 2.出现了多个谓语，可能是搭配不当、偷换主语； 3.出现了长宾语，可能是宾语中心语残缺、搭配不当；4.出现了多重定语、多重状语，可能是语序不当或赘余； 5.出现了数量短语，可能是语意不明、重复、语序不当、用词不当； 6.出现了代词，可能是语意不明、重复； 7.出现了两面性的词语，可能是前后肯否不一、不合逻辑； 8.出现了 “ 避免 ” 、 “ 防止 ” 、 “ 以防 ” 、 “ 以免 ” 、 “ 切忌 ” 、 “ 禁止 ” 等表示否定的词语（或者疑问句），可能是不合逻辑或表意相反；9.出现了判断动词 “ 是 ”“ 成为 ” ，可 考虑主语与宾语是否搭配； 10.出现了固定结
9、构、下定义，可能是结构混乱；最后，如果句子的 “ 病状 ” 不明显，可压缩句子的主干，看相关成分是否搭配、残缺，或结构是否混乱。 5.王先生的 QQ 签名档写着 “ 庆贺弄璋之喜 ” ，王先生近来的喜事是 A. 新婚洞房 B. 乔迁搬家 C. 添丁进口 D. 仕途顺利 【答案】 C 【解析】 试题分析：语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓 “ 语境 ” 包括内容（词语、句子、段落和整体和谐）、场合（时间、地点、氛围），说话的对象（称谓、语气），目的（说什么、怎 么说）以及说话人自己的身份；所谓 “ 语体 ” 主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还是书面语（政论语体、科技语
10、体、文艺语体、应用语体）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。后者须根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。弄璋之喜 ， 意思是古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。因此选 C 项。 二、现代文阅读 阅读下面文字，完成下面小题。 保卫我们城市的传统 王澍 4 回顾近二十多年来的历史 ，在相当长时间里，我们在城市建设方面流于简单地向西方学习，建设高楼大厦。现在看起来城市的建设应该根据各地情况采取不同思路。有悠久文明历史的西欧，根本不是当年我们从电视图像上看到的那种
11、高楼林立的 “ 现代化 ” 。但是，发现这一点时已经有点晚了。现在我国不少城市都是 “ 崭新 ” 的，大部分都只有二三十年的历史，别说和欧洲比，就是和 “ 没有历史 ” 的美国比也要短得多。 这种现象和中国近代以来长期处于落后形成的追赶心态有关。很多人希望城市从外观上都向发达国家靠近。很多旧城拆迁中，地方决策层都认为 “ 太落后了 ” 、 “ 太破旧了 ” ，非拆不可 。 实际上，中国有非常优秀的城市化传统。和西方不同，中国从唐朝开始就出现很多城市。由于社会具有成熟的宗族礼法格局，到明代形成了建筑无城乡差别的城市。在皖南的山区里，现在可以看到遗存下来的非常成熟、优美、先进的古代建筑。把苏州切一
12、块放到皖南山区的农村，或是把皖南农村的一部分放大挪到苏州，几乎是一样的。 从秦汉时人们开始用夯土技术造房子，在杭州这座南方富庶大城，至今可以看到那么多的 “ 土房子 ” ，显示出秦汉建筑脉络的延续，是很重要的 “ 城市记忆 ” 。看起来土得掉渣的夯土技术其实是高度理性的产物。 “ 百年的砖千年的土 ” 。中 国古代造房子，很注重稳固和长久。 中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系，有很多奇妙的细节，为现代建筑技术所不及。如传统的中国建筑方式是没有下水道的，主要用地渗技术，从地表大范围地向地下渗透排水，效果很好。而现在的下水道技术，只要有一个地方堵了，其他地方就都要积水。很多抛弃传统简单采用西方
13、技术的建筑方式都是这样，花了大价钱，却制造出新的问题。 举这些例子并不是简单地提倡复古，而是想说明，中国传统建筑文化存在的很多 “ 闪光点 ” ，但是目前处于不被人重视的境地。在过去相当长的时间内，中国传统的营造体系受到破坏，除 了在最不讲究建筑文化的地方 农村里尚有遗存，在城市中大都已经中断了。城市之魅力，不是来自于大楼有多高，马路有多宽，而是来自于文化的独特性。竞争力就来自于创造这种有差异性的文化的能力。 在很多城市，一些街道原本拥有历史上不同时代的各种痕迹，都有其独特的城市记忆，层次分明，形成历史线索的会合，不应该在一次次旧城改造中被全面 “ 覆盖 ” 更新。尤其不能简单地用 “ 有没有住过名人 ” 、 “ 有没有发生过著名事件 ” 作拆除与否的依据。前几年发生的拆除中国美术馆后一个四合院的事件，当时的说法就是 “ 不是文物，也不是名人故居，也不是著名 历史事件的发生地 ” 。这种思路左右了我们城市保护工作很长一段时期。很多人5 没有认识到，中国建筑文明并不是个别名人和历史事件构成的，普遍意义上的大众生活才构成文化的根基，很多路边的小东西都是重要的历史文化痕迹，但是人们都把它们忽略
