1、高考作文模拟写作：是选择作下沉的“土壤”，还是选择作上升的“尘埃”呢？写作解析及范文展文题阅读下面材料，依据要求写作。土附着在大地上你是土壤沉浮在空间里你是尘埃 一样的“土”，或为“土壤”，或成“尘埃”，关键在于位置的选择。由泥土及人生，是选择作下沉的“土壤”，还是选择作上升的“尘埃”呢？请你将因此而回味的类似经历见闻故事，或引起的思索感触写成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，标题自拟，文体自选。不得套作。 作文解析这个作文题通过“土”的两种不同存在形态“土壤”和“尘埃”，来探讨个体在社会和生活中的位置选择及其对人生意义的影响。题目中的象征意义和立意方向可以从以下几个方面进行分析：从社
2、会价值来看，土壤象征着稳固、根基、滋养和成长，它是生命之源，可以可以开出鲜花和果实，孕育新的希望，也代表着脚踏实地、默默奉献的精神。而尘埃，象征着轻浮、无根、漂泊和不确定性，它可能随风飘散，而且毫无用处，遭人唾弃。从个人生活的角度来看，其实尘埃可以解读为代表追求自由的灵魂、不断探索的态度。能随风飘荡，任意东西，随心所欲，不断探求更高的高度，虽然最终会陨落，但可以做自己。而土壤要“附着”在大地上，没有独立的权利，只能奉献一生，似乎失去自我。如此看来，“土壤”类似儒家的“入世”，“尘埃”类似老庄的“出世”，二者孰优孰劣，作何选择，的确各人有各自的观点，但写作时要注意一句：是选择作下沉的“土壤”，还
3、是选择作上升的“尘埃”呢？任务指令中有明确的二选一疑问句，所以，要写出明确的观点你作何选择，以及你为何选择。不能模棱两可，两不得罪；不能二者集合，既要又要；不能另起炉灶，选第三方。题目中的“位置的选择”暗示了这道题的方向是写个体在面对生活和职业道路时的抉择。选择成为土壤，可能意味着选择稳定、承担责任、为他人提供支持；而选择成为尘埃，则可能意味着追求个人自由、探索未知、追求变化。同时，位置的选择也必须考虑与环境的关系：土壤与大地紧密相连，象征着个体与社会的紧密联系和相互依存；尘埃则与空间相对独立，象征着个体在广阔世界中的独立性和自由度。题目要求写“因此而回味的类似经历见闻故事”，即记叙文，或者“
4、引起的思索感触”即议论文。#参考立意# 1.考虑价值取向：探讨个体在社会中的角色和价值取向，是选择成为支撑他人的土壤，还是追求个人自由的尘埃。2.考虑生活态度：分析不同生活态度对个体成长和幸福的影响，是选择脚踏实地的生活，还是追求不断变化和探索的生活。3.考虑社会责任感：讨论个体在社会中的责任和角色，应该像土壤一样，为社会稳定和发展贡献力量，成为滋养他人的土壤。4.考虑自我实现：探讨个体如何通过选择不同的生活方式来实现自我价值和人生目标，是选择稳定的生活以实现长远目标，还是选择不断变化以追求即时的满足和成长。#优秀标题# 像土壤般沉积，由沉稳中成功宁做踏实的土壤，不为虚浮的尘埃化作土壤，滋养万
5、物如尘壤般渺小地绽放虽为埃土，亦可闪耀是土便附着于大地沉似沃土，花绽其上优作欣赏土随天地，路由心生尘土游离于天地之间，随天地起落，落则为土壤，扎根大地；起则为尘埃，飘浮于茫茫天际，失去其应有的价值。人生亦如此，有的人扎根于社会之中，默默地为文明的古树提供养分，发展枝叶，有的人却沉湎于梦想的虚幻，不切实际的空谈，最后也不曾留下痕迹。世间万物，沉沉浮浮，起起落落，人的心灵也在其间挣扎，在由土壤与尘埃组成的沼泽中试图踏出一条自己的路。区别于缥缈的尘埃，土壤是真正与世界相容，奉献自身养分以哺育生命。张桂梅，原本只是一位平凡的女性，她出身大山，历经千辛万苦，通过自身努力走向了城市，可当真正接触到这个世界
6、时，她却又义反顾地回到了贵州的山区，创立了阳平女子高级中学，含辛茹苦几十个春秋，教出成千上万名大学生，为下一辈、下下一辈开拓出了一条“出山之路”。这又何尝不是甘愿沉于天地，孕育出一颗颗希望的种子呢。扎根于土地，正如默默地承担着世界的重量的劳动者们。王进喜，原本只是新中国成立初期的一名石油工人，在大庆油田发生井喷事故时，工地上却没有能够搅拌用以控制井喷的水泥搅拌机，王进喜留下了一句“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的口号，当即跳进及腰深的水泥池中，以血肉之躯搅拌水泥，这又何尝不算扎根土壤，为祖国的现代化建设开路呢？反观尘埃，看似自由自在，超脱世俗，但对社会却毫无裨益，成为需要被清扫的障碍。回
7、首当今社会的种种现象，有的人成天高诵自己的理想与抱负，却只是拿着勉强维持生计的工资摸鱼等死；有的人嘴上抱怨着时局和经济环境，自己却成天窝在家中啃老随命运而波动，随环境而起落，这样的人生又与空中微渺的浮埃何异？也许我门绝大多数人并不是张桂梅和王进喜，也无法成为霍金和屠呦呦，但我们仍有权力选择自已的人生，也许可以成为军人，镇守国门；或是成为医生救死扶伤；亦或是仅仅成为一名普通的上班族。重要的是将想法落在地上，付诸于行动，将生命系于社会甚至于人类的发展与延续，在生命的路途中，默默地承担世界的重量，做一粒土壤，增添世界的厚度。也许大多数人最终无法达到自己所期望的人生目标，可当“人”真正与“人类”联系在
8、一起时，恰如尘埃归于大地，成为土壤，那么它的厚度也绝不能作为个体计算，而是成为了土壤的全部。扎根为壤，附着于地漫步于花园小径，你可曾见鲜花芬芳烂漫，都扎根于土壤？疾风扫过，你又可曾见漫天黄沙，尘埃纷飞？人生一世，如白驹过隙，稍纵即逝。以我之见，相比于浮沉于空中的尘埃，附着于地、下沉为土壤，才是我们更应追求的人生定位。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。数百年前，古人早已给出了答案，即使自身凋零衰败，也甘愿不断奉献，土壤附着于地，用自身的养分抚育着生灵万物，让大地遍布绿树红花；土壤也正如那些自我沉淀、默默奉献的人，在我们看不见的、未曾注意到的地方，静静的庇护着我们。形形色色的人构成了这个世界。或
9、趁着年少青春自我放纵，想要打破那些个“世俗的条条框框”，可当年华逝去后，暮然回首，却发现自己一事无成，最终落得个“白了少年头，空悲切”的下场；或是肆意挥霍、纸醉金迷，还打着“活在当下”的旗号以作为自己空虚灵魂的一块遮羞布。有的人，穷尽一生之力跻身于权贵之列，却忘记了“身为公仆”的本心，脱离群众，自以为高人一等，以权谋私，到头来变成一文不值的“尘埃”；有的人，利用网络的舆论影响，以低俗之举博得眼球、引得流量，以潜规则上位，即使红极一时，最终也只能消散在风中。没有一份踏实成就事业、服务社会的决心，只追求浮于尘世的虚荣，终将身败名裂，被历史所唾弃。他们在世间浮浮沉沉，如尘埃一般，微风掠过，便消散得无
10、影无踪，寻觅不到自身的归宿。但也有人扎根为壤，附着于地，深沉地担当起民族的责任。伟大的思想家孔子以“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言”所褒扬和倡导的不就是这样一份“沃土”精神吗？“火箭之父”钱学森，为了助力中国科技进步，不顾美国极力挽留，放弃高薪待遇，视功名利禄如过眼云烟，毅然决然地回到了祖国，促进了中国航天事业的快速发展，在实现自我价值的同时助力民族复兴。张桂梅老师，为了让大山中的孩子也能接受教育，数十年如一日地扎根于偏远山区，坚守着自己对教育的初心，如一盏明灯，点亮了深山学子的求学路，用自己的光和热引领着一批又一批的年轻人。俯身大地，不仅仅是一种姿态，也是一种心态，一种能耐得住清贫与疾
11、苦，一种淡泊名利、守住沉稳的心态。我们存在于世，被时代的潮流裹挟着前进。下沉的土壤能沉积于河床，任浪涛如何汹涌，也能坚守本心；而上浮的尘埃则漂于水面、随波逐流，只能任凭大浪拍打于堤岸之上，脱离了潮流，被时代所遗忘。人生短促，不过“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。正因如此，我们更应扎根为壤、附着于地，努力实现人生追求，以自我之力为时代着色！愿为土壤，弃成尘埃 当人生成为泥土，于是我可以沉淀向下，可以沉浮向上。我愿选择附着在大地上，滋润春天的生灵；不愿沉浮在空间里，因其掩人耳目。 何为“土壤”？对其本体，它是自身下沉凝结而成的自然养料，滋养着崴筳的花，安抚着蠕动的蚯蚓；对比人生，它隐喻着付出的结晶。
12、每一粒土都历经沉淀，就像每一个人默默奉献，构成滋养人类的大千世界。这期间过程漫长，却不曾断绝，因其是当代世界的必然选择。正如屠呦呦带领团队，研究中药，发明探索。他们选择“下沉”，积淀出的科研成就“青蒿素”，为社会的成长贡献“养料”，栽培出医学界的常青树。 致于“尘埃”，沉浮在空间里，当它渐渐遮住了天，便成了整个世界。在此次第，人们难以看清。放在现实中，它们就似浮躁而不知贡献的人们。他们浮在舒适圈中，漂浮在纯净的空气里，却渐渐遮蔽了阳光，为运行的社会添去障碍。于是西西弗斯的反抗变得黯淡，俄狄浦斯的求索褪去色彩，普落幕修斯的背负失去意义当懒惰挡住了奉献的光辉，泥土的位置选择便不再恰当。 于是，我选
13、择附着大地，成为土壤。何故“下沉”？因其不仅是尊崇内心意愿的正确途径，更是当下社会永葆生机的必然过程。前人已有实践：马克思、思格斯创立共产党宣言，诞生马克思主义，在百年历史上谱写伟大诗篇；陈寅恪勇于探索，追求真理的光茫，在漫漫长路中寻到隽永绝作。他们都找到了自己正确的位置，选择了通住柳暗花明的康庄大道。而我们亦应如此。“蕙兰不采，无异蓬蒿，当一件事物未被放在正确的位置时，其价值便会远远下降。而作为人类，我们无法受人控制，唯当作出正确的选择，自发地摒弃“尘埃”的“安逸”，从“泥土”生长为“土壤”，方使当代社会重焕生机。当尘埃微粒多了，我们便会警觉，我们早已生在困住自己的桎梏里，看不见未来。正逢百
14、年未有之大变局，选择“土壤”的位置，栽培苍天大树，浸润花草虫鸣，我们都应为中华民族伟大复兴提供力量。 愿为土壤，弃成尘埃；栽常青之树，拨迷蒙之雾。去除浮躁，沉心育梦小小的“土壤”能有多种存在方式，若能静下心来、沉淀下来，便是能够孕育生命的“土壤”，可若心浮气躁、便只能如空中飘飞而虚无的尘埃一事无成。我们应放下心中的浮躁，用心来孕育我们的人生之梦想。成为“土壤”，不是止步不前固步自封，而是心中平静专一于一件事，我们生适在一个如此多元的世界：劳动模范张秉贵，仅仅是一名售货员，却能将自己的工作做到极致，他了解每一种糖果，且认真对待每名客户，全心全意为人民服务，在平凡岗位上实现人生价值；铁人“王进喜”
15、，用心做好一名普通工人，十年如一日的辛勤工作。用自己劳动的双手创造价值，为国家建设尽自己的一份力，这便是真正的“土壤”。“蚓虽然无爪牙之利，筋骨之强，却能上食埃土、下饮黄泉”可见专一的重要性与力量之强。土壤的“下沉”不意味着消沉，而是遇事不躁，成功不骄。女排世界冠军朱婷，每天进行着高强度训练，手腕骨折，自己的技术被对手研究透，在赛场上对手故意的为难，与重点的被盯防，让享誉世界第一的她倍受挫折，可她并不急躁沉心将一个个困难迎刃而解。毛主席主持解放战争时，不因地方的失败而焦躁，也不会因为取得阶段的胜利而得意，着眼全局，一鼓作气完成了祖国大陆完全统一，可见无论何种情形保持一颗“土壤”的心态都能让我们
16、攻艰克难不断前进。反观“尘埃”因眼高手低而一事无成，散漫于空气中，被人类厌弃。我们生活于一个如此多元的互联网时代，有的人羡慕互联网上其他人的优秀，想每件事都做好，却因每件事都无法付出足够的精力而一事无成。成为“尘埃”的确能让我们探索于更广阔的世界，开阔眼界，发散思维，可这一切的基础必建于拥有“土壤”之上，否则便是空中楼阁，美好却易碎、虚无缥缈。那么应如何成为一片好的“土壤”呢？首先我们要沉下心来，着眼于手中之事，排除心中的杂念，其次当发现自已浮躁时，可以先平静下自己的内心，用心思考自己想要的是什么，并为之努力，再次，决不能成为固步自封的人，倾听他人意见，为土壤通气。最后，我们要将小我融入大我之
17、中，像土壤般附着于大地，于集体中无私奉献自我，团结合作努力奋进。“土壤”附着于大地，默默无闻，却充满生机，我愿成为一块平凡的泥土，用尽全力，育孕我心中那颗纯粹而真诚的梦默守沉淀的土壤人生海海，我们的选择丰富多彩，或突破重围，奋勇直前，追求不断进步的人生；或默默无闻，缓缓沉淀，默守你我的净土想要成为什么样的人，关键在于位置的选择，于我而言，我会选择成为下沉的“土壤”。何为“土壤”？本意是指大地上一层松软的物质经岁月沉淀、堆积，最后如地毯般牢牢附着于地面，同时成为万物的生长源泉。而有的人将其衍生为人生中的哲理，即沉淀自我，追求平稳，默默奉献，造福社会。为何要成为“土壤”？依我之见，主要分为向内和向
18、外两个层面。成为“土壤”，是一种不断的向内建立，好比一次又一次的自我沉淀。“时间酿酒，余味成花”，人生是一个不断沉淀的过程，不像沉浮在空间里的尘埃，一直飘忽不定，茫然不前，永远找不到自己的归宿，这样的“尘埃”之心，是浮躁犹豫的，不会有什么进升。但如果拥有一份“土壤”之心，学会像土壤一样不断向下沉淀，积累泥土，人生的道理和经验便会如一块块砖石，最终堆积成一座金字塔，拥有稳定的根基，永远不会倒塌。经历岁月漫长，沉淀成独属于自己的阅历和智慧，不会因一点小小的变故就心神不安，内心会如磐石般愈加坚固，即使经历了风风雨雨，但仍可从中获取经验使之沉淀，从始至终保持着对生活的热爱。成为“土壤”，也是一种不断的
19、向外建立，是帮助他人扎根的基础。在我看来，土壤的不断向下沉淀，会使土壤层更加的坚固，这样，便会帮助更多的树木扎根、成长。当今中国，5G信息技术，航空航天，导弹技术在不断蓬勃发展，中国正朝着科技创新强国稳步迈进，是什么使这些尖端技术向上发展的？在我看来，有很大一部分原因是无数前辈们的苦心研究，为此建立了扎根成长的土壤根基。伟大的科学家邓稼先放弃国外优厚的待遇，毅然回国，潜心科研，领导制造出了中国第一颗原子弹，将毫无原子弹制造背景的中国，变成连美国也要忌惮三分的国家。在此基础上，才有了后来中国远程导弹等技术的迅速发展。青山灼灼，星光杳杳，矢志奋斗，甘于奉献，即使土壤灰尘尘的，但它默默担负起了滋润万
20、物的责任，不求夸赞，只为滋养其他生命。人生如一片广阔的大地，我们应选择成为默守沉淀的土壤，于内向中沉淀自己、厚积薄发，于外向中默默奉献、助推发展。作为青年一代，应学会像土壤一样，于经历中沉淀品性，于沉淀中帮助他人，奉献社会，成为祖国之栋梁！做一片默守沉淀的土壤吧，我们的人生自会绚烂地绽放！脚踏实地，滋润生命土，构成了世界，他们或沉或浮，有些沉下，成为土壤；有些飘浮，成为飞尘。纵观历史长河，不难发现，人类也似这土壤，浮沉于世间做自己。但我更愿成为附着在大地上的那片土，胸踏实地，滋养生命。作为土壤，“下沉”并不意味着落后，而是脚踏实地，沉心静气，团结力量办大事。数亿年前，众多星云尘埃聚集沉落，形成
21、了地球，创造了美丽的家园，人也一样，团结者融入集体，共成大事。边防战士就如伫立在大地上的山丘，他们站在一起就是一座坚不可摧的城墙，他们用钢铁般的意志撑起了中华民族的脊梁，他们如下沉的土壤一样，默默守护着万家灯火。古往今来，历史是由人民推动的，若是没有集体的力量，以一人之力，如何让人类从与野兽争夺生存资源的原始族群进化成高度文明的缔造者？一颗绿苗，从小苗长成参天大树，离不开土壤提供的养分，土壤，是生命的延续，是文明延续的象征。教师就像附着在大地上的土壤，将所得养分毫无保留地输送出去，用以培养那一颗颗初生的绿苗，让它们长成参天大树，让生命延续，让文明与知识永不枯竭，滋养后来者。或许，这就是人作为沉
22、下土壤的又一个意义所在吧。反观之，漂浮于世间的尘埃，则被人们轻视甚至厌恶。苏子曾云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，感慨人之于宏大世间的渺小与无力。那些脱离人民群众的，自以为凌驾于一切之上的，终将走向失败和灭亡。纣王、杨广、赵构，乃至于西方罗马帝国的尼禄等等暴君、昏君，他们罔顾天下万民疾苦，只惦记着一己享乐，就宛如这游离于世间的尘埃，最终不还是被狂风卷走，化为乌有了吗？创造历史的，永远是人民群众，是伟大的集体，独自游荡只会迷失自己的方向，在广袤的世界中飘忽不定，成为无足轻重的尘埃。土是自由的，人也一样，或下沉成为土壤，或上浮散入风云，这都是人们自己的选择，想我青春之躯，自当肩负时代之责任，若能
23、沉入土壤自然要脚踏实地，为万物滋长贡献“养分”，纵然流转风云也依然心系大地，努力为这世界运转添光加彩。踔厉奋发，让自己的能力和才华在集体当中绽放光彩，众志成城，共同铸就新时代新青年之大志大事！脚踏实地，以吾辈之养分，滋润后来之生命。成为一粒土壤在宽广无垠的人生路上，每个人面对分叉口迈出的每一步，选择的每一个位置，都对个人的发展起到至关重要的作用。如同一粒土，附着在大地上便是土壤，沉浮在空间里则是尘埃。脚踏实地的走好每一步，不忘初心，便能似飞鸿踏雪泥般越过人生万千沟壑，终见明媚春山。好似下沉的土壤，不忘根本，滋润万物，用心专一，脚踏实地。一个人只有做到这样本分静心，才能达成人生的目标，创造缤纷多
24、彩的成长旅途。居里夫人就是完美的范例，她十年如一日，废寝忘食的研究配制，脚踏实地的为目标而奋斗，最终找到了提取镭的方法，这样似土壤专一无私的伟人，值得所有人敬佩、学习、继承并发扬这种精神。用心浮躁，没有坚定的目标，飘飘浮浮的一生如履薄冰。下一秒就有可能陷入深渊。这种人就如同在空中飘零的尘埃，漫无目的，轻小微弱。似尘埃的人，不仅不能为世界创造价值，而且自己的人生也单一无趣，浮躁漂泊。荀子中也批判了这种人生态度“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托着者，用心躁也”。由此可见，选择做专一本分的土壤好过浮躁飘摇的尘埃。在现实生活中也亦如此，日常学习生活中，只有考前静下心来，用心沉淀，踏实积累，才能在考场上
25、厚积薄发，一鸣惊人。反之浮躁焦虑，急功近利则会让成绩一落千丈。在现在快节奏的生活环境下，大多数人都被推着向前走，随波逐流，不知目标与方向，也没有恒心和毅力去坚持，这样的人生和一粒漂泊无定的尘埃有何区别？但如果有人想做出改变，一切都还来得及。安心地成为一粒土壤，用心滋润万物，回报社会，用宽广而包容的怀抱孕育万千蓬勃生命，在自我牺牲和奉献之中实现生命的意义。当今中国正处于发展的洪流之中，正需要无数如土壤般的青年筑成泱泱华夏，谱写时代华章。吾辈青年应秉持着“土壤”精神为祖国奉献青春，为实现中国梦奋发自强。成为一粒土壤，在厚积薄发中沉淀自我，在脚踏实地中发展自我，在孕育万千事物中成就自我！沉淀为土葡萄
26、藤一心上引，唯沿架而上，大风过后便坍塌；芦苇向下扎根，长风浩荡，未曾折颈。土沉为壤，滋养树植，土浮为埃，弥漫空中惹人厌弃。对我而言，沉淀为土，附着在集体之间，才能不负韶华，实现自我价值。土浮为埃则衰，人浮躁则一事无成，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。两次轻率出兵，没换来鸣金收兵，却是落花流水而逃。浮躁是内心外化，是内心欲望蓬勃却没有深究问题的表现。一味追求高远，却忘了踏实扎根，忘了深思熟虑，忘了为“土”的本分。既是内心浮躁，甘为尘埃，在风中飘零，就更不可能有“稳固地基”。隋炀帝建立大一统王朝，内心轩昂，誓要隋朝千古。正是这份愿为尘埃的选择，不甘沉淀为“土”的心。他建运河，翻新宫宇，却从未
27、深思国家地基，一切根本人民，最终二世灭亡。由心外化于形，浮萍风吹即散，浮尘风撩则动，实则都来源于内心浮躁。不愿真正回归集体，找寻归宿，由此可得为何甘愿做土？选择为土壤，内心稳固踏实便有一番作为，前人已有实践。居里夫人潜心研究化学，家贫不怨，哪怕手中材料有毒，不畏不顾。一心只向心中真理，终成女性楷模。将目光投至中华，近代志士为国辟新路，先是匆忙找上外国技术，数战数败，如浮土一般只存表面功夫。北洋舰队最终湮灭于历史长河。再看五四运动，文人志士溯源而上，回归土壤，唤醒人民集体的底层意志，发出“为万世开太平”的呐喊，那一刻，中国终于不再涣散，人民终于不再漂浮于空中，众人落土，归集体，不再做荒唐的白日梦
28、，从新征程开始。五四运动先辈们的热血未曾蒙尘，如今还在东方闪耀，必将在未来照耀世界。聚焦自身，面对学业生活压力的我们，更应从内心埋下踏实的种子，走得稳，走得远。面对学业，不走捷径不逾矩，不浮躁，不做漂浮的土。背记巩固基础后叠加难度，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，先沉心为鹏，再迎风万里，追逐高远！纵观当今，面对百年未有之大变局，既是挑战，恰逢机遇。中国制定两个一百年奋斗目标，未曾叫嚣，未曾炫耀，只是沉心做己之事，只是将一粒粒做土的人民凝聚为土壤，最终结出硕果。只是看东方红日将冉冉升起，彼时东方既白，天光万顷。而你我也应携手，在这盛世之间沉淀为土，便能滋养万物。甘做一粒土壤人生有如泥土，有千
29、百般姿态，有的人选择做“土壤”，有的人选择做“尘埃”，关键在于个人位置的选择。土壤附着在大地上，为积蓄力量勃发的嫩草提供养分，为鲜艳夺目的繁花充当支柱。它位于生物圈的底端，被人们忽视，任人践踏但无人关注。可一旦失去了这下沉的宝贵的土壤，世界便会陷入巨大的危机。有的人愿做这下沉的土壤。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，由古至今，世界的历史上多少人为做这一粒下沉的土壤，舍己为人，无私付出。邓稼先为了让刚刚成立的中国不被人瞧不起，为了让中国人民有底气，只身前往中国边疆研究原子弹，经过千百次的试验与研究，中国的第一枚原子弹终于发射成功。为了不让国家机密泄露，他研究原子弹的事业连他的妻子也没有告知，就
30、这么隐姓埋名了几十年，众人才得知邓稼先这一伟人，放眼当今社会，无数人选择了做土壤，每日默默无闻清理街道上垃圾的环卫工人，尽职尽责推进社会秩序运转的交警，扫除网络不良信息的警察同样，也有人选择做上升的“尘埃”，尘埃沉浮在空间里，虽居于高位，被他人所仰视，但却毫无贡献，反观土壤，尘埃是渺小的、空洞的。这些如尘埃一般的人，享受地位与权利所带来的快乐而从不检视自身，身居高位却一事无成。不禁让人想到国家某些贪污腐败的公职人员，借着人民的拥护却行不义之举，令人感到愤慨而又叹息。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”每个人人生的选择不同，志向也就不同，上升的尘埃也类似于鸿毛，不被人所记住。可没有狂风，终无
31、尘埃，尘埃渴望向上攀登，但仅靠自己细若游丝的努力并不能造就任何丰功伟绩。每一颗土壤都不能脱离集体成为独立的个体，而是互相依附，紧紧凝结成扎实的土地，正如社会上的人与人，每个人是社会这张大网上的点，点与点连成线，线织成网，任何一个人脱离集体这张网都不能成就自我，土壤则很好的满足这一关系。每个人所诞生在这个世界上时都是一样的泥土，经过环境与他人的渲染，有的人成为了土壤，有的人成为了尘埃，这都源于自己内心的选择，于我而言，我更希望我自身以及他人都做那一颗下沉的土壤，不在乎名誉与地位，努力为人类、社会、国家作出自己的贡献，如土壤般“化作春泥更护花”，扎根地表，脚踏实地，积蓄肥沃强大的力量。素材积累集体
32、是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。毛泽东一个人可以走得很快，但一群人可以走得更远。非洲谚语团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。毛泽东一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。艾思奇一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。雷锋十年磨一剑，霜刃未曾试。贾岛剑客博观而约取，厚积而薄发。苏轼人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰给予比接受更快乐。耶稣为别人照亮道路，自己必须放出光芒。约瑟夫艾迪生人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。萧伯纳我所能奉献的没有其他，只有热血、辛劳、眼泪和汗水。温斯顿丘吉尔真正的幸福来自于对责任的承担。列夫托尔斯泰我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。马丁路德金
