1、 - 1 - 2018 届高三 上学期 语文 期末模拟 试题 07 第 I 卷 (选择题共 36 分 ) 1.下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是（） A. 恫吓 /吓唬 负荷 /荷枪实弹 伺候 /伺机而动 干劲 /劲旅强敌 B. 纰漏 /蚍蜉 露骨 /出头露面 对峙 /恃才傲物 蜿蜒 /剜肉补疮 C. 积淀 /靛蓝 掣肘 /擘肌分理 行头 /行家里手 箴言 /三缄其口 D. 停泊 /湖泊 机杼 /毁家纾难 悖谬 /未雨绸缪 朔风 /探本溯源 2.下列词语中没有错别字的一组是（） B A.渔船 水蒸汽 日臻完善 纨绔习气 B.坐镇 掉书袋 孤掌难鸣 殛鲧用禹 C.誉写 挖墙脚 韬光养
2、晦 和言悦色 D.腰斩 紧箍咒 祸起萧墙 奖腋后进 3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（） A从纯粹制度理性来看，公车改革不应留漏洞，不能给既得利益者钻空子。问题是，绝对完善的制度从来不是 一挥而就 的。 B目前很多电视台明年的剧排都已经排满，如何“消化”协调这些广告，寻找一种利益平衡是电视台目前的 当务之急 。 C在捷克布拉格举行的国际天文学联合会第 26 届大会上， 2500 多名科学家决定将太阳系第九大行星冥王星逐出行星行列。天文学界多年的争论至此 尘埃落定 ，太阳系只剩下八大行星。 D为 了推销产品，商家打起了“绿色生活”“环保电视”的主意。专家提醒，环保电视市场鱼龙混杂 ，购
3、买时须认清“中国环境标志”。 4.下列各句中，没有语病的一句是（） A双汇瘦肉精事件进一步引发了人们对食品安全问题的高度关注，虽然双汇集团采取了货品下架等措施，但谁又敢确保这样的安全问题不会再次出现呢 ? B好像一夜之间的事情，因劳动力配置不当以及内陆地区实行鼓励创造就业的措施，引发了广东省的“用工荒”现象的产生。 C“女人坊散文精品赏析丛书”共收录铁凝及张抗抗、陈祖芬、毕淑敏、迟子建等五位女作家。作品反映了女作家对 生活、对生命、对自然的感性认知和理性思考。 D京华时报爆出新闻，称已拍摄过半的长篇音乐电视剧幽兰操，是姜文最想要出演的人物。该说法被质疑为炒作并引发网友的强烈不满。 5.下列各句
4、标点符号使用无误的一项是（） A.季羡林先生曾说：“如果翻译的是不需要的垃圾，翻译再多有什么意义 ?至于翻译强国的标准是什么、怎么定、谁来评 ?都说不准。” B.环境保护部部长周生贤表示，要进一步加大环境执法力度，严管“两高一资”行业 (高污染、高能耗、资源消耗型 )，集中开展钢铁、涉砷行业专项检查，巩固饮用水源保护区集中整治 成果。 C. 细细的秋雨 大约是今年的最后一场雨了吧 在窗外静静地飘洒着。 D.“ 春季高考也玩穿越！ ” 今年的春季高考作文以回到 ? 为题，对此，走出考场的考生们互相交流心得：回到童年，回到过去，回到激情燃烧的岁月 ? 二、 (9 分，每小题 3 分 ) 阅读下面的
5、文字，完成 6 8 题。 “和而不同”的文化心态 “和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年国语、左传中就有明确记载。孔子有关和同之辨的理论，是对前人学说的一种继承和发展。 “君- 2 - 子和而不同，小人同而不和。” ( (论 语子路 )“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别，在于是否承认原则性和差异性。承认差异，有差异性的统一才是“和”。“和而不同”，被公认是典型的中国哲学智慧。 以儒家文化为主体的中国传统文化正是“和而不同”、海纳百川的文化心态的历史体现。孔子创立儒家学派，在对传统文化进行全面反思的基础上，提出了“周监于二代，郁郁乎文哉 !吾从周”
6、(论语八佾 )的文化理想但是孔子并未一味求“同”于周礼，而是在对三代文化的“损益”、“因革”有着清醒认识的基础上，采取了取其所长、择善而从的态度。 整个儒学的发展史也充分体现了这一特征战国中后期以来，儒攀的所谓的“驳杂不纯”的特征就日渐明显汉代以后所谓的“独尊”的儒学，也是儒、道、墨、法、阴阳等等诸子思想的结合体。实质上，自汉代开始，阳儒阴法或者说儒显道隐，一直是中国文化发展的特征，而其他诸子学说，也一直是中国传统文化发展的脉脉潜流，从而成为中国文化的不竭源泉。 文化心态体现为一种社会心态，“和而不同”还表现在中华文化对待外来文化的态度上。汉代以来，随着中国本土道教的产生以及印度佛教的东采，中
7、国逐步形成了儒、释、道三教鼎立以至三教融合的局面。这期间 从对立到交融，经过了一个长期过程后来伊斯兰以及基督教的传入也属于这种情形。自从 16 世纪末叶以来，中国的传统文化又得以在与异域文化的交锋中实现交融，从而使得中华文化更加丰富并发展。 “和而不同”的文化心态有助于人们对文化的发展有清醒的认识。全球化使今天的世界文明面临着两个课题：一方面，积极寻找各种文明间深层对话、沟通与理解的文化路径；另一方面，民族性的存在和坚持也同样比以往任何时候都重要和必要。“文化全球一体化”与“文化全球多元化”使文化价值的发展陷入一种悖论之中。中华文明在全球化时代将扮演怎样 的角色、起到怎样的作用 ?“和而不同”
8、就是我们的哲学依据，“寻找现代文明的普遍标志和中华文化的契合点”、高扬“文化自觉”、实现传统文化的“综合创新”，应是我们对待中华文化的理性而现实的态度。 “和而不同”文化心态的价值追求是“有容乃大”。当今中国的文化建设，既不可避免地要面对数千年形成的传统文明，又要面对高新科技浪潮的冲击和急剧动荡的世界局势。有识之士已经认识到，从“文化自觉”到实现“和而不同”，必须处理好几个“要”和“不要”的问题：诸如：要充满自信，看到中华文化极其丰富的优秀成分，同时要敢于正视中华文 化中一些糟粕成分；要自觉吸收外来文化中对我们的文化建设有益的东西，而不能全盘西化等等。这样，才会使我们的新文化既具有浓厚的民族性
9、，又具有高度的智慧性。 (原载光明日报，有删节 ) 6下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是 ( ) A作为哲学概念的“和”与“同”早在先秦时期就被提出。其概念之争在西周末年的书籍中早有记载。 B“和”与“同”在争论之初两者是相对立的，是孔子将其继承和发展，提出了“和而不同”的观点。 C“和而不同”这一观点的提出本身就遵循了文化继承与发展的规律，体现了“和 ”与“同”两个概念在争辩中的进步发展。 D。“和”就是承认事物的差异性，在承认差异的基础上寻求统 _；“同”就是不顾事 物之间的差异一刀切的要求统一。 7下列不属于“和而不同”文化现象的一项是 ( ) A孔子复周礼，并不是一味的照搬“周礼
10、”，而是对“礼”的内涵不断的充实发展。 B战国中后期以来的儒家学说存在着“驳杂不纯”的特征，时隐时现的有着其他诸予学说的影子。 C中国的“儒?道”文化之外，吸收了印度佛教的思想，形成三教鼎立乃至融合的局面。 - 3 - D伊斯兰教及基督教的产生与发展也受到中华文化 的影响，在交锋中实现交融，内容更加丰富。 8下列不符合原文意思的一项是 ( ) A儒学是中国传统文化的主流思想，但同时它又不排斥其他学说的存在，形成中华文化的繁荣发展。 B“和而不同”既表现在中华文化自身的发展上，也表现在中华文化对待外来文化的态度上。 C在全球化时代，“和而不同”的文化心态对如何既保持文化的民族性又让自身的发展融入
11、到全球的发展与文明之中很重要； D“和而不同”就是既要充满自信，看到中华文化极其丰富的优秀成分，又要广泛吸收外来文化，丰富自我。 三、 （ 12 分，每小题 3 分） 阅读下面的文 言文，完成 9 12 题。 马周字宾王，博州茌平人。少孤，家窭（ j，家贫）狭。嗜学，善诗春秋。资旷迈，乡人以无细谨，薄之。武德中，补州助教，不治事，刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州。赵仁本高其才，厚以装，使入关。留客汴，为浚义令崔贤所辱，遂感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。至长安，舍中郎将常何家。 贞观五年，诏百官言得失。何，武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何，
12、何曰： “ 此非臣所能，家客马周教臣言之。客，忠孝人也。 ” 帝即召之，间未至，遣使者 四辈敦趣。及谒见，与语，帝大悦，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职。帝以何得人，赐帛三百匹。 周善敷（陈述）奏，机辩明锐，动中事会，裁处周密，时誉归之。帝每曰： “ 我暂不见周即思之。 ” 岑文本谓所亲曰： “ 马君论事，会文切理，无一言损益，听之，令人忘倦。苏、张、终、贾正应比耳。然鸢肩（两肩上耸）火色（面有火色），腾上必速，恐不能久。 ” 俄迁治书侍御史，并知谏议大夫，检校晋王府长史。十八年，迁中书令。时置太子司议郎，帝高其除。周叹曰： “ 恨吾资品妄高，不得历此官。 ” 帝征辽，留辅太子定州。及还
13、，摄吏部尚书，进银 青光禄大夫。帝尝以飞白书赐周曰： “ 鸾凤冲霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力。 ” 周病消渴（消渴病）连年，帝幸翠微宫，求胜地为构第，每诏尚食具膳，上医使者视护，躬为调药，太子问疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰： “ 管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！ ” 二十二年卒，年四十八，赠幽州都督，陪葬昭陵。 （节选自新唐书） 9下列句子中加点的词语的意义不正确的一项的是（ ） A乡人以无细谨，薄之 薄：接近 B为浚义令崔贤所辱，遂感激而西 感激：内心愤怒不已 C遣使者四辈敦趣 趣：通 “ 促 ” ，催促 D时置太子司议郎，帝高其除 除：官阶 10下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（ ） A周 乃 去，客密州 今其智 乃 反不能及，其可怪也欤 B帝 以 何得人，赐帛三百匹 今 以 钟磬置水中 C岑文本谓 所 亲曰 师者
