1、2025年年高一语文第二学期期末模拟试卷及答案（共三套）试卷类型：B2025年年高一语文第二学期期末模拟试卷及答案（一）本试卷共8页，21小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1答卷前，考生务必用黑色字迹的铅笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。2选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案。答案不能答在试卷上。3非选择题必须用黑色字迹的铅笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新
2、的答案，不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。5考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、本大题5小题，每小题 共15分1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A.蹙缩/撮合 悭吝/铿锵 脖颈/长颈鹿B.纶巾/冠军 蚊蚋/口讷 更深/不更事C.驯熟/殉节 银镯/蜀国 新正/正经人D.险峻/郡守 凝噎/懿旨 间或/不间断2.下列句子中的括号应依次填上一些词语，正确的一项是这个单元的议论文作者，他们或思索日常生活( )的丰富含义，或追问心灵( )的原因，或
3、( )国家发展的方略，或( )美的存在。A.蕴藏迷惘探究找寻B.隐藏迷茫探究找寻C.蕴藏迷茫找寻探究D.隐藏迷惘探究发现zxxk3.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是红楼梦是一座富丽堂皇、精工细巧的艺术大厦，我们看到了缔造者的匠心。红楼梦是一条天造地设的江流，我们看到了它的波澜。虽然，它没有金鼓大作的场面、兵血交飞的情景，但是，它不是平淡无奇的。它和传奇式的作品分道扬镳，以独特的形式安排情节，而又注重在日常生活的描写中，体现生活的波涛发展。A.富丽堂皇B.缔造C.平淡无奇D.分道扬镳4.下列句子中，没有语病的一项是A.大概因为忙于生计，给朋友写信的事也就少了，但对朋友的来信我还是一样翘首
4、云天，希望它们常常给我呈现温情和欣慰。B.没有人知道，当他打开一扇门时，会有什么在等待着他，虽然那是他最熟悉的房子。C.复制品的展示有可能提高而不是消减人们对真正艺术的崇敬，并鼓励人们走出家门，到博物馆和画廊去。D.人们正在梦寐以求地渴望实现四个现代化，20世纪80年代的第一个春节也即将来临，却还要坐瓦特和史蒂芬时代的闷罐子车。5.把下面句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是肯定了这一点，亦即悟出了一点为人之道。此外，确定情真与否较之与人亲善更难。诚然，握手时的热情并非全然出自真诚，但它至少表达出一团和气。待人接物，立身处世，此为最上乘，也最合逻辑之一法。假如一定要把真诚与和气弄个径渭分明
5、，那么人世间逢场作戏的人情味胜于令人不快的真情。而且待人接物之间友善热情本身即为至理。A.B.C.D.二、本大题7小题，共35分(一)阅读论语一文，完成69小题(12分)有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达。
6、子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”6.对下列加点词语解释不正确的一项是(3分)A.知者乐水 乐：喜爱。B.举直错诸枉 举：选拔。C.有耻且格 格：归顺。D.不以礼节之，亦不可行也 礼节：仪式，也指人们的道德规范。7.下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是(3分)A.知和而和 人而不仁，如礼何？B.先王之道 道之以政C.斯为美 克己复礼为仁D.道之以德 有杀身以成仁
7、8.下列句子中，句式特点不同于其它三项的是(3分)A.齐之以刑B.仁者乐山C.勇者不惧D.己欲立而立人9.下列对句子意思理解有误的一项是(3分)A.“不知言，无以知人也。”意为“不听取别人的话语，就不能真正了解他。”B.“能近取譬，可谓仁之方也已。”意为“凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”C.“一日克己复礼，天下归仁焉。”意为“一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。”D.“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”意为“那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。”(二)阅读劝学一文，完成问题。劝 学君子曰：学不可以已。青，取
8、之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强
9、，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。10.将下列句子翻译为现代汉语。(10分) zxxk(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(3分)(2)登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(4分)(3)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(3分)11.阅读下面的诗歌，然后回答问题。(7分)沁园春长沙毛泽东独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓， 问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点
10、江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ (1)这首词的语言极富表现力，试分析上阕句中加点字的作用。(3分) (2)本词的秋景具有怎样的特色？为什么？(4分)12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分，每句1分) (1) ， 。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 (2) ，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ (3)秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。 (4)况吾与子渔樵于江渚之上， ，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。三、本大题4小题，共15分。阅读下面散文，完成1315小题。让生命在每一刻都说出得体的话张丽钧 很好的秋日阳光，空气中弥散着迟开花朵的芬芳。我站在一个儿童摄影
11、棚前等人。突然，一个小女孩把童车骑到了我跟前，险些撞到我。我赶忙躲她，不想她竟追过来。我只好无奈地冲她笑了。她也冲我笑一个仙子般的小姑娘。“阿姨，”她指着儿童摄影棚外墙上足有两米高的巨幅照片对我说，“这是我。”我这才注意到，原来，这骑童车的女孩竟是那巨幅广告上的小模特！我看看照片，再看看身边的女孩，不住地夸说“漂亮”。女孩得意得不得了，头摇尾巴晃的，像条欢快的小狗。 不由想起了发生在南怀瑾大师身上的一件事。有一回，南怀瑾乘火车从台北去台南，身边坐了一个年轻人，捧着一本书入神地看。南怀瑾瞟了一眼他手里的书，随口问了句：“有那么好看吗？”年轻人做出了肯定的回答，并说自己一直十分喜欢读这位作家的作品
12、。南怀瑾说：“哦。那我回头也买一本来看看。”那本书的作者正是南怀瑾。 我喜欢女孩不依不饶追着我这个陌生的“阿姨”，邀宠般地告诉我说那墙上的照片就是她，她说破，是因为她透明；我也喜欢南怀瑾不曾道出自己就是那本“好看”的书的作者，他缄口，是因为他蕴藉。 我不能接受女孩抛却一派天真，扮演大师的深沉；也不能接受大师抛却沉静内敛，扮演女孩的单纯。 我愿意拟想，大师也曾拥有无饰无邪的童年，愿意将自己的美事、乐事、幸事张扬天下，不惧人讥，不怕人妒。就像花不会藏掖自己的芬芳，透明的心也不会藏掖自己的景致。那么没道理，那么没章法，反正就是让童车冲到你脚下，纠缠着你，迫着你唱赞美诗。这让你很便捷地就怀了一回旧，你
13、生了锈的感觉在一颗开花的童心面前一下子生动起来，摇曳起来。 我更愿意拟想，女孩将一步一步修行，直到学会对着岁月深处那个急煎煎向路人跋扈地炫耀自我的女童发出不屑的哂笑。南怀瑾大师特别看重生命的“庄严感”，庄严的生命必是摒弃浮华、拂去尘屑的。一个拥有了美好的“精神目标”的人，断不会热衷于在生活的大海中钓取廉价的恭维与褒扬；只有虚妄的心，才会那么粘，总是试图粘住更多激赏的目光。 行走世间，我多么希望自己有一双善于撷取的手。撷取了天真，就在这一刻欢悦吧；撷取了内敛，就在这一刻凝思吧。而在这两个故事的连接处，我愿意试着绣上自己细密的心思告诉自己，或许，这一边，正是我渐去渐远的昨日，那一边，恰是我愈行愈近
14、的明朝。揽万物以为镜，窥见自我一息一变的心颜。不是所有的“可爱”都适宜窖藏，此时的口无遮拦，彼时可能就变成了庸俗轻浅。风度，往往与一个人自知度呈“正相关”。对一个个体生命而言，没有恒久不变的“一派天真”，也没有与生俱来的“沉静内敛”。自觉修行的生命，会在每一刻都说出得体的语言，不造作，不夸饰，不张扬，在熨帖中开出最美的花朵。13.作者喜欢的女孩和大师各有哪些方面特点？(4分)14.赏析文中画线句子的含义和好处。(6分) 撷取了天真，就在这一刻欢悦吧；撷取了内敛，就在这一刻凝思吧。15.“让生命在每一刻都说出得体的话”引发你怎样的思考？(5分)四、本大题4小题，共15分。阅读下面的新闻评论，完成
15、1618小题。戒掉舌尖上的浪费 建立饮食文明李 妍饮食中国，有舌尖上的美味，就有舌尖上的浪费。最近有关中国人粮食浪费的数据，读来让人触目惊心。有统计说，中国人一年在餐桌上浪费掉的口粮，能养活两亿人。抽象数字化为现实观感，就是我们目力所及之处，处处可见吃喝成风、浪费无度：觥筹交错、推杯换盏之后，几乎没有动过的螃蟹、整只鸡、整条鱼常组成刺眼的“剩”宴，被当作垃圾倒掉。而这枚硬币的另一面，是乡村里很多贫困人群连饭都吃不饱，是城市里打工的母亲带客人剩菜给儿子却惨遭开除的悲情故事。中国人爱吃，是因为中国向来都有历史悠久的“饮食文化”，随着社会经济发展，人们生活水平不断提高，“吃文化”更是风靡庙堂与江湖。
16、不过，饮食既然是一种文化，那么它的起点就应该是文明，而不是被粗鄙地理解为大吃大喝、铺张浪费、肆意挥霍。著述随园食单的清朝才子袁枚谈到饮食文明时就说，一个食客，应具备的饮食文明要做到五戒：戒纵酒、戒耳餐、戒目食、戒强让、戒暴殄。寥寥数语，表达出对浪费、暴殄、暴食的鲜明观点和饮食审美追求。当然，对于饮食文明，他更希望看到的是：为政者兴一利，不如除一弊，能除饮食之弊，则思过半矣。200年前古人倡导的饮食文明，是今日现实生活的镜子。“除饮食之弊”，就像如今中央向“舌尖上的浪费”亮剑一样：要求今年元旦春节期间改进工作作风、加强廉洁自律，严禁公款宴请等拜年活动，这样的制度规定，无疑将遏制官场风行的公款吃喝
17、送请、各种奢靡接待现象，上行才能下效，有官员以身作则为榜样，民间才可能“以吏为师”，建立起真正文明、简朴、节约的饮食文化。很显然，遏制舌尖浪费，建立饮食文明，需要制度给力。中央改进工作作风的八项规定出台后，各地出现酒店年会退订潮就是证明。但规则要真正起作用，避免公款吃喝或“转战”内部餐厅，或在酒店公务宴请中“隐姓埋名”，就不能对“舌尖上的浪费”过度宽容，而是必须把它放进监管地带，该处理、该问责的，就必须按规则去处置。建立饮食文明，也需要将反浪费纳入公共议题，建立相应规则。需要看到，舌尖浪费并不是中国独有的现象，其他国家同样也有浪费的烦恼。比如法国在谈到粮食浪费时就说：“每位法国人平均每年扔掉的
18、粮食在20千克至30千克之间，其中有7千克是连包装都未拆开就直接被扔掉了。”他们也于近日向粮食浪费“开战”，推出的反浪费计划，从细节着手，提供节约粮食的好政策与好方法，并将在实践经验的基础上，签订全国反浪费公约。对舌尖上的中国来说，要戒掉“舌尖上的浪费”，除了建立规则与文明，确定制度与监管，当然也离不开每个个体“起而行之”。只有从我做起，敬畏粮食，避免浪费，才能真正走向“关心粮食和蔬菜”的诗意栖居。 (2013年01月26日 人民网)16.文章开头列举有关中国人粮食浪费的数据，有什么作用？(4分)17.从全文看，作者认为怎样才能戒掉“舌尖上的浪费”？你是否赞同作者的观点？为什么？(5分) zx
19、xk18.请根据文章内容对作者的写作背景和写作意图进行探究。(6分)五、本大题2小题，每小题5分，共10分。19.请根据下面的一段文字，分别概括出潮汕抽纱的三个特点(每点不超过六个字)。(5分)潮汕抽纱的特点是按一定图案抽出布料中的某些经纬线，以针线缝锁抽口，再加花纹刺绣，潮汕抽纱通过400多种巧妙的针法工艺和繁复精致的设计布局，以刺绣的垫凸和抽通为特点，又以多层镂通和剔透玲珑的空间艺术为特色，巧妙运用多种针法工艺和繁复精致的设计布局，变化出千姿百态、栩栩如生的图案。特点一：_；特点二：_；特点三：_。20.某校即将迎来建校一百周年校庆日，将于2012年x月x日举行百年校庆庆典。请你为学校拟写
20、一张邀请函，邀请世界各地的校友回校参加庆典。要求：准确、简明、连贯、得体。限70字以内。(5分)中学六、本答题1题，共60分。21.下面的文字，根据要求作文。(60分)“担当”，在词典里的意思是“接受并负起责任”。担当是一种态度，也是一种行动。担当可以为自己、他人，也可以为国家、民族你对“担当”有着怎样的体验或感悟，请以“担当”为标题，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限。全文不少于800字。2025年年高一语文第二学期期末模拟试卷及答案（二）注意事项： 本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、学号、班级填写在答题卡上。2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本
21、试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。第卷 阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题唐代统治者将西域视为应对突厥和吐蕃威胁的战略侧翼，采取了意义深远的战略规划，特别是实行了以汉文化为主体、多元文化融合的文化实边策略，改变了南北朝以来的对立局面。并以前所未有的民族文化向心力和民族认同的凝聚力，有效保持了西域的社会稳定和发展，从而使丝绸之路畅通东西，大唐文明辐射欧亚，成就了中国历代中央王朝统治西域的一段经典时期。张骞通西域后，随着大批汉人进入西域，汉文化也随之在西域传播开来，作为中原传统文化核心内容的儒学也传入西域。唐王朝国力强盛，文化繁荣，深深影响了统一后的西域。儒
22、学文化日渐成为西域民众日常行为的规范和道德礼仪的操守。儒家经典思想被正式纳入西域子弟参加朝廷科举取士的考核内容，许多吐鲁番文书都体现了儒家思想在西域社会普遍传播的事实和对西域民众的影响程度。正是因为以儒家思想为主体的汉文化在西域社会的广泛传播，铁勒首领、名将契必何力虽为一介武夫，亦可随口诵出“白杨多悲风，萧萧愁杀人”的佳句。同时，中华传统文化也逐步嵌入到西域各宗教之间。唐代是西域宗教史上一个集大成的时期，萨满教、佛教、袄教、景教、道教等宗教相互渗透，相互融合，形成了以佛教为主的多宗教并存格局。中华传统文化深深植入到各个教派之中。在吐鲁番出土的佛教文书中有大量“急急如律令”的道教术语，而回鹘文摩
23、尼教经典中亦有释迦四门观和阿难达法问的佛经内容。在西域，孝也成为儒、释、道等文化内涵中的根本内容。唐代文化认同政策，有效促进了西域民族团结和社会稳定。从南北朝到隋唐，是一个民族文化大融合的时期，以高昌为代表的西域诸国仰慕中原文化，使汉文化在少数民族中广为传播，在西域社会中形成了较好的社会基础，加之唐代民族政策的包容和开放，使唐代的文化实边政策被唐代西域社会普遍接受。在这种民族融合和天下一家的氛围中，民族平等与文化融合成为唐朝重要的治边之策。这种民族一体与文化融合的思想成为唐代社会的主流观念。“华夷一家”的思想在玄宗时期达到了一个新的高度，充分体现了唐朝时期民族融合的发展程度。各民族尊奉唐太宗为
24、“天可汗”，成为包括西域在内的各民族的“可汗”，中华一统的局面由此达到新的高度，影响深远。文化认同与唐朝治理西藏的正确策略，共同形成了多民族文化同存共生的良好局面。大量中原民众、商人、求法僧人、文人志士等到达西域，与西域民族杂居相处，在语言、习俗、文化、信仰等领域相互交融，共同发展，提高了各民族对中原文化的认同，增强了西域各民族对中原王朝的向心力，不仅在战略上使“西北边患，荡然一清”，而且西域由汉代以来单纯的军事防御地区变为社会相对稳定的区域，成为大唐文化向中亚的自然延伸的地域。1下列关于文化认同的表述，符合原文意思的一项是（ ）（3分)A从南北朝到隋唐，是一个民族文化大融合的时期，民族一体与
25、文化融合的思想一直是其主流观念。B唐代统治者对民族文化认同的重视与对西藏的正确治理，有效促进了西域民族团结和社会稳定，使西域成为大唐文明向中亚的自然延伸的地域。C张骞通西域后，儒家文化迅即深深植根于西域民众的思想观念和日常生活之中。D随着汉文化在西域传播开来，大批中原民众、商人、求法僧人、文人志士等随之进入西域，把作为中原传统文化核心内容的儒学也传入西域。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分)A儒家经典思想被正式纳入西域子弟参加朝廷科举取士的考核内容，说明中华传统文化在西域社会普遍传播的事实和对西域民众的影响程度。B唐王朝国力强盛，文化繁荣，对西域产生了深刻的影响，以至统一后的
26、西域各民族普遍接受了儒学经典的基本思想和价值观。C“华夷一家”的思想在唐太宗时期达到了一个新的高度，各民族尊奉太宗为“天可汗”，成为包括西域在内的各民族的“可汗”。D在吐鲁番出土的佛教文书中有大量“急急如律令”的道教术语等表明不同宗教用语在西域同存共处，相互夹杂的现象，体现了多元宗教与中原文化的融合。3下列推断，不符合原文内容的一项是（ ）（3分)A宗教作为一种思想意识和文化，在促进民族交流和融合中，具有不可忽视的作用。B唐代，西域各民族对中原王朝有着极大的向心力，这充分反映了唐王朝治理西域的文化认同政策的有效性。C铁勒首领、名将契必何力可随口诵出“白杨多悲风，萧萧愁杀人”的佳句，因而以儒家思
27、想为主体的汉文化在西域社会得以广泛传播。D借鉴唐代治理西域的经验，建立在对中华民族认同基础上的“多元一体”格局，有助于多民族文化的同存共生，从而促进我们这个多民族国家的社会稳定和发展。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成47题。皇甫谧字士安,幼名静,安定朝郡人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“孝经云三牲之养，犹为不孝。汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所缺，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”
28、因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农。遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务。自号玄晏先生。著礼乐圣真之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。 或劝谧修名广交。谧以为“居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎”。遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。或有箴其过笃将损耗精神。谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！”城阳太守梁柳，谧从姑子也，当之官，人劝谧饯之。谧曰：“柳为布衣时过吾，吾送迎不出门，食不过盐菜，贫者不以酒肉为礼。今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道？是非吾心所安也。”时魏郡召上计掾，举孝廉
29、；景元初，相国亦尝诏之，谧皆不应。其后武帝频下诏敦逼不已，谧上疏自陈，辞切言至，遂见听许。自表求帝借书，帝送一车书与之。太康三年卒，时年六十八。所著甚多，并重于世。（晋书皇甫谧传）【注释】鞅掌：事务繁杂。4对下列句中加点字的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）A修身笃学，自汝得之 笃：重视，专心B居贫，躬自稼穑，带经而农 稼穑：种植和收割，泛指农业生产劳动C耽玩典籍，忘寝与食 耽玩：潜心玩味D自表求帝借书 表：表达5 以下八句话，分别编为四组，全部表现皇甫谧专注学业行为的句子是 （ ）（3分）修身笃学，自汝得之就乡人席坦受书，勤力不怠居贫，躬自稼穑，带经而农后得风痹疾，犹手不辍卷耽玩典籍，忘寝
30、与食，时人谓之“书淫”“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！”自表求帝借书，帝送一车书与之其后武帝频下诏敦逼不己，谧上疏自陈，辞切言至A B C D6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）（3分）A皇甫谧原来不好学，游荡无节制，经过叔母晓之以理，动之以情的教诲，终于受到感激，从此勤学不辍。B官府、相国和皇上都多次征召皇甫谧出来做官，皇甫谧都没有应召。在皇上下诏敦促催逼不止的情况下，皇甫谧上奏不做官，结果不但被允许，还赐给一车声。C皇甫谧与梁柳有亲戚关系，当梁柳要去就任城阳太守的时候，有人劝皇甫谧为梁柳饯行， 而皇甫谧仍然遵守古人的做人之道：贫者不把酒食作为礼节。D有人规劝皇
31、甫谧追求美名，到官府广交朋友，皇甫谧则认为身处田园也可享受尧舜的思想，不必因看重名利而走向仕途。7阅读材料中划线的句子并翻译成现代汉语。（9分）（1）朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！（4分）译文： （2）今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道？是非吾心所安也。（5分）译文： （二）古代诗歌阅读（10分）阅读下面这首宋诗，完成8-9题。甘草子柳永秋暮，乱洒衰荷，颗颗珍珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦池上凭栏愁无侣，奈此个，单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。8.触动主人公愁绪的具体景象有哪些？女主人公心乱愁苦的原因又是什么？（6分） 9.结尾二句“却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语”写法
32、上有何新意？（4分） （三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）重湖叠巘清嘉, , 。望海潮（2）今两虎共斗， ，吾所以为此者， 。廉颇蔺相如列传（3）回首向来萧瑟处, , 。定风波三、文学类文本阅读(24分)阅读下面的文字，完成下列题目 亲 亲 麦 子 张佐香 麦子是一枝灿烂而实在的花朵，开在万里田畴之上，开在农民心坎上。 麦子的颗粒很美，有土壤般朴素柔和的质地和本色。一粒麦子是美丽的，一颗麦子是美丽的，一地麦子还是美丽的。麦子生命的每一个过程都是美丽的。麦子原本是一粒种子，浸润了阳光、空气、水分，结出黄灿灿的麦粒，丰富了我们的血液和躯体。麦子用它的物质颗
33、粒和精神内核书写着人类的历史。 当秋阳拂照四野，耕耘完的田畴袒露出丰腴的肌肤，随着父亲手臂的挥动和铿锵的步伐，麦粒穿过深秋的空气落入土地。田野上空一阵又一阵金色的雨在秋阳里一闪一闪。父亲脸上荡漾着微笑的涟漪，把麦粒交给生命的家园。种子要想不丢失自己，就必须走回它生命的家园，走向疏松湿润的土壤，吸收大地的微温和芬芳。在秋雨的润泽下，绿色的剑刺破黑暗的泥土指向天空。嫩嫩的绿芽儿探出头来，它们挨挨挤挤地住在一起，以盛大的形式展开，以集体的力量显示其生存的意义。 麦子从容地迈过冬天的门槛，第一个用绿色的手与春天紧握。清纯的麦苗相依相扶、牵牵连连，一直铺向遥远的远方。瞬间，万野绿遍，大地尽染。麦子在一望
34、无际的田畴尽情地拓展绿色的海洋。大地融进了蓝天，蓝天陷进了绿海。此时的乡亲们忙着在麦海里除草施肥。麦子在人类的呵护下，展示着拔节吐穗、开花灌浆的生命过程。麦子和人类在和谐中相互期待、相互拥有。 麦子把生命之花开在头部，最完美地接受阳光雨露。麦子终于完成了对生命的雕塑，不动声色地吐露出饱满的穗子。麦穗就是国徽上的那穗。麦穗是绝妙的艺术品。数十粒麦子团结起来，井然有序地排列成一个柱体。麦粒大头向下，小头尖尖向上，汗滴一般，而麦芒如剑直指蓝天。风来了，麦浪一波又一波，似乎整个大地都跳起了舞。父亲去看麦子的长势，怜惜地扯下几根麦穗搓着，然后眯起眼，吹起麦芒，将一手心鲜嫩的麦粒倒进嘴里。我去嗅麦子清香的
35、味道，像掬起一捧水那样，用双手捧着几个麦穗，将脸贴在它们的上面，我手捧着它们表达我的亲近。在我心里，麦子就是我永远的亲人。 看母亲割麦是一件赏心悦目的事。镰刀闪着星月一般俏丽的锋芒。母亲一手抡开镰刀，一手揽麦入怀。镰刀贴着地皮，挥出一道优美的弧线。瞬间，麦子便倒进母亲温暖的怀里。顺手，母亲抽出一绺作要子，就势将麦子翻转过来，捆好。麦捆从腋间滑落下来，躺在田垄上。这一连串的动作一气呵成。农民为麦子备好行囊，走进炊烟袅袅的村庄。麦子收后的田野静静的。母亲细心地寻找麦子，唯恐遗漏一粒，像在寻找土里的珍珠。融入了阳光、雨露、汗水的麦粒，是大地之树结出的鲜亮的果子，是大地母亲分泌的乳汁，哺育着人类。麦子
36、是芸芸众生生命的基本元素，锻造着我们的灵魂。 麦子从容地走完真善美的一生，生根，长叶，开花，结果，奉献麦子，普通而神圣的麦子，朴素而雅致的麦子，养育我们血脉和精神的麦子，弥漫着文化意蕴，流淌进海子纯洁的诗篇。面对你，我俯首膜拜，诚谢敬仰！ (选自诗意的栖居)11.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （4分） ()A.本文生动详细地记述了麦子生根、长叶、开花、结果的一生，用词优美，情深意浓，给我们留下了深刻的印象。B.本文主要运用了叙议结合的手法以及拟人、对比、夸张的修辞手法，使作品条理清楚，又显得很有文采。C.本文安排文章的结构颇有匠心，如写父亲播种、母亲收割时各有侧重，行文富有变
37、化。D.从字里行间不难看出，“我”的父亲种麦子很有经验，例如在第段，他吃下鲜嫩的麦子就能判断麦子的长势。E.本文作者有很强的语言表达能力，如他在文中运用冷静客观、准确细致的语言，表达了对麦子的情感。答案：AC12.作者在第段说：“麦子用它的物质颗粒和精神内核书写着人类的历史。”怎么理解这句话的含意？(6分)答： 13.本文第段主要运用了什么表达技巧？各举一例说明其表达效果。（6分）答： 14.联系全文，探究作者主张“亲亲麦子”的理由。（8分）答： 第卷 基础表达题一、基础知识考查（10分）15.下列词语没有错别字的一项是（ 2分） （ ）A. 周郎赤壁 惊涛拍案 江山如画 故国神游B鼔惑人心
38、竹杖芒鞋 一蓑烟雨 向来萧瑟C. 何妨吟啸 一樽还酹 同行狠狈 故垒西边D. 灰飞烟灭 耳熟能详 乱石穿空 雄姿英发16.下面有关典故对应的人物不正确的是（2分） （ ）A.斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（刘裕）B.休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未。（张翰）C.求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。（陈登）D可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。（ 刘备）17.下列句中加点字的解释错误的一项是（2分） （ ）A.薄雾浓云愁永昼 永昼 ：漫长的白天B.玉枕纱橱 纱橱：纱帐C咋暖换寒时候，最难将息 将息：将要休息D.这次第，怎一个愁字了得 次第：光景、状况18. 下列关联词填入正确的一项是（2分） （ ）尼采就
39、自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。_尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，_有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。_，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，_还应该给他们留下一点礼品。 A但是 尽管 可是 因而 B可是 纵使 然而 因此 C因为 不管 然而 当然 D然而 虽然 但是 所以19. 下面说法错误的一项是（2分） （ ）A严大国之威以修敬也严：形容词用作动词，尊重。 B且庸人尚羞之羞：意动用法，以为羞耻。 C空以身膏草野膏：名词的意动用法，与“以”构成“以身为膏”。 D大将军邓骘奇其才奇：形容词的意动用法，以为
40、奇。二、语言文字运用（13分）20. 下列各项中，没有语病的一项是（ 3分） （ ）A在2010年的南非世界杯上，一些强队的失利，除了经济危机带来的影响外，恐怕和他们不思进取也不是不无关系的。B中国公安部6月24日宣布破获了一起重大恐怖组织，抓获了10余名“东突”恐怖组织头目和成员。C科学，包括讲道理的科学，改变了人类的生存面貌，进而改变了西方人的生存面貌。至于这种改变是福是祸，笔者则不敢专断。D标准的城市生活是一种昼夜被电灯操纵、季节被空调控制、山水进入画框的生活，也就是说，是一种越来越远离自然的生活。21.下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（ 3分） （ ）世人激赏苏东坡的文采之美，更赞叹他豁达的心胸和积极的人生态度。他的这一人生境界在定风波中表现得淋漓尽致。途中遏雨，触动了他敏感的心灵，仕途多舛，宦海沉浮，与眼前这场猝不及防的山雨何其相似，但苏轼一样等量齐观。 A淋漓尽致B仕途多舛 C猝不及防D等量齐观22.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）人格_，_。_，_，_，_。 它要求一个人应有高尚的道德追求勇于承担对他人、对社会的道德义务是做人的尊严、价值和品质的总和正确处理个人与他人、个人
