1、 - 1 - 湖南省醴陵市两校 2018 届高三语文上学期期中联考试题 第卷阅读题 一、 现代文阅读 (一 )论述类文本阅读（本题共 3小题， 9分） 阅读下面的文字，完成 1 3题。 为什么科学技术的负面效应是内在的、不可避免的？这是因为，现在普遍应用的科学之技术，都来自数理科学。数理科学的机械自然观与自然本身是有冲突的。科学及其技术的力量越强大，冲突越激烈。 数理科学的代表是牛顿的经典物理学，它建立在机械论、决定论、还原论的世界图景之上。牛顿时代有种说法， “ 上帝是一个钟表匠 ” ，整个宇宙被看成一架机器，由一系列机械连接的构件组合而成 ，它是物质的，没有内在生命，这是机械论；这架机器可
2、以分离、拆卸，也可以重新安装、重新组合，这是还原论；只要掌握每一个部件的细节，就可以对整个机械的运行做完全确定性的计算和预期，这是决定论。按照这种机械自然观的世界图景，整部宇宙机器的运行遵循既定的、统一的物理规律；这些规律能够被人获知，写成数学方程；这些方程可以计算。数理科学试图通过计算，对大自然进行准确的分析和预言。进而，通过其技术，直接对自然进行干预。于是，大自然成为人类研究、分析、计算、控制、改造、重构的对象。大自然失去了其曾经的主体地位，变成了纯粹的 客体，人类则相信自己有能力、有权力对自然进行控制和改造。 在工业文明的社会结构中，整个社会都把资本增值作为最高目标和最高行为准则，人类通
3、过科学对自然的改造也不例外。数理科学不仅为工业文明的意识形态提供支持（机械自然观、人类中心主义、社会进步观等），还提供有助于资本流通、增值的技术。反过来，社会也对这样的科学和技术予以支持，使得其获得更多的资源，从而加强了对自然的控制和改造。 数理科学的实际操作方式是：从自然之中切割出一个局部，忽略这个局部与其他部分之间的关联，建立理想化模型，再用数学方程来描述这个局部， 此所谓科学规律。美国科学哲学家约瑟夫劳斯认为，科学是一种地方性知识，实验室中的地方性知识。人们把基于实验室的科学技术强行应用于大自然（ “ 大自然的实验室化 ” ），必然要对自然的整体性造成破坏。大自然也不会甘于 “ 被 ”
4、的命运，在整体上不会服从人类从局部自然中获得的规律。人类行为在长时段导致的后果，就是全球性的环境问题和生态危机。 一项科学的技术在应用之初，它的好处是当下可见的。而其负面效应则很难马上就被人知晓。原因大致如下：有时候，负面效应要很长时间之后才能被人认识到；有时候，负面效应是分散的，并不集中表现为单一 的效应，难以找到责任者；还有很多时候，负面效应的承担者与正面效应的享受者不是同一个人群，比如享受者是城市白领，承担者在生产第一线；- 2 - 更有很多时候，负面效应的承担者并非人类，而是自然环境，它不会说话；还有一种可能，承担者尚未出生，因为其影响在很久以后。由于负面效应显现的迟滞性，它一旦显现，
5、就已经晚了。并且，一经显现，就不可逆。 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是： ( ) A.数理科学把整个宇宙看成一架机器，认为它由一系列机械连接的构件组合而成，它是物质的，没有内在生命。 B我们现在 普遍应用的科学技术都来自数理科学，牛顿的经典物理学就是数理科学的代表。 C数理科学强调用准确的分析和精确的计算来对大自然进行研究、分析、计算、控制、改造、重构，从而避免产生负面效应，为人类造福。 D推广数理科学及其技术，其负面效应的显现具有迟滞性，但是它一旦显现，就会给人类健康和生态环境造成危害，不可逆转。 2.根据原文内容，下列说法正确的一项是：（） A虽然科学技术的负面效应是内在
6、的、不可避免的，但这个负面效应将随着科学技术的进一步发展而得到彻底解决。 B“上帝是个钟表匠”的命题是错误的，是对万能 的上帝的亵渎；上帝一定能引导人类用科学技术解决推广科学技术带来的负面效应。 C改革开放三十多年，我国的科学技术日新月异，成果辉煌，满足了人们的需求，生活越来越好。以后，随着科技创新能力的提升，其负面效应也会日渐消亡。 D人类必须对已经运行了 300年的工业文明进行彻底批判，对科学及其技术的内在属性有清醒的认识，才有可能走上生态文明的道路。 3.下列对原文论证的有关分析，不正确的一项是：（） A大自然成为科学技术研究、分析、计算、控制、改造、重构的对象，人类相信自己有能力、有权
7、力对自然进行控制与改造。这是 数理科学的机械自然观的观点。 B文章中作者从分析数理科学的实际操作方式入手，指出数理科学不仅为工业文明的意识形态提供支持，还提供有助于资本流通、增值的技术，从而加强了对自然的控制与改造。 C作者认为科学是一种实验室中的地方性知识，人们把基于实验室的科学技术强行应用于大自然，必然要对自然的整体性进行破坏，进而论证了中心论点。 D文章最后一段分析科学技术应用其负面现象在应用之初很难被发现的五点原因，表明科学技术应用产生的负面效应正在危害而且将会越来越严重地危害自然与人类。 (二 )文学类文本阅读 (本题共 3 小题， 14 分 ) - 3 - 阅读下面的文字，完成 4
8、 6 题。 鉴赏家 汪曾祺 全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。 叶三是个卖果子的，专给大宅门送果子。他的果子的好处，第一是得四时之先。市上还没有见这种果子，他的篮子里已经有了。第二是都很大，很香甜，很好看。果子全都从他手里过过，有疤的、挤筐、变色、过小的都剔下来。他的果子有些是直接到产地采办来的，是“树熟” 不是在米糠里闷熟了的。他出去买果子比卖 果子的时间要多得多。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵什么出名的好果树，他都知道，和园主打多年交道，熟得 像是亲家。 别的卖果子的下不了这样的功夫，也不知道这些路道。到处走，能看很多好景致，知道各地乡风，可资谈助，对身体也好。他很少得
9、病，就是因为路走得多。 立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，批杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花 开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。 他还卖佛手、香橼。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。 不少深居简出的人，是看到叶三送来的
10、果子，才想起现在是什么节令了的。 这年是叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。两个儿子提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人？两位大布店的先生，有个卖果子的老爹，不好看？”儿子连忙解释：“不是的。你老人家岁数大了，老在外面跑，风里雨里，水路旱路，做儿 子的心里不安。”“我跑惯了，我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”又说，“你们也不用给我做什么寿。你们要是有孝心，把四太爷送我的画拿出去裱了，再给我打一口寿材。”这里有一种风俗，早早把寿材准备下了，为的讨个吉利：添福添寿。儿子依了他。 叶三给别人家送果子是为了挣钱，给季匋民送果子是
11、为了爱他的画。他一来就是半天，给季匋民磨墨、漂朱膘、研石青石绿、抻纸。季匋民画的时候，他站在旁边很入神地看，大气都不出。看到精彩处，情不自禁地深吸一口气，小声惊呼。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季匋民的得 意之笔。季匋民从不当众作画，对叶三可例外，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。季匋民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？”“好在哪里？”叶三大都能一句话说出好在何处。季匋民画了一幅紫藤，问叶三。叶三说：“紫藤里有风。”“唔！你怎么知道？”“花是乱的。”“对- 4 - 极了！”季匋民提笔题了两句诗：深院悄无人，风拂紫藤花乱。季匋民画了一张小品
12、，老鼠上灯台。叶三说：“这是一只小老鼠。”“何以见得？”“老鼠把尾巴卷在灯台柱上，它很顽皮。”“对！”季匋民最爱画荷花。他画的都是墨 荷。他佩服大家李复堂，但是画风和复堂不似。李画多凝重，季匋民飘逸。李画多用中锋，季匋民微用侧笔。李复堂有时水墨淋漓，粗头乱服，意在笔先；季匋民没有那样的恣悍，他的画是大写意，但总是笔意俱到，收拾得很干净，而且笔致疏朗，善于利用空白。他的墨荷参用了张大千，但更为舒展。他画的荷叶不勾筋，荷梗不点刺，且喜作长幅，荷梗甚长，一笔到底。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季匋民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。问叶三：“如何？”叶三说：“四大爷，你这画不对，红花莲子白花藕。你画的
13、是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深， 这是红荷花的莲子。”“是吗？我头一回听见！”季匋民展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。有时季匋民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行，不过您的画我不卖。”“不卖？”“一张也不卖！” 他把季匋民送他的画都放在他的寿材里。十多年过去了，季匋民死了。叶三已经不卖果子了，但是四季八节，他还四处寻觅鲜果，到季匋民坟上供一供。季匋民死后，画价大增。日本有人专门收藏他的画 ,大家知道叶三手里有很 多季匋民的画，都是精品。很多人想买，叶三说：“不卖。”有一天一个外地人来拜望叶三，叫“辻听涛”。一问，是日本人。辻听涛说他是专程来看叶三收藏的季匋民的画的。远道来的，叶三只得把画拿出来，辻听涛用清水洗了手，焚了一炷香，对画轴拜了三拜，然后才展开，他不停地赞叹：“喔！真好！真是神品！”辻听涛要买这些画，
