1、 逍遥千年的美 解读庄子 消散了风起云涌，远去消散了风起云涌，远去 了策马奔腾，庄子，如一盏了策马奔腾，庄子，如一盏 灯，恒久地闪耀在历史的星灯，恒久地闪耀在历史的星 空。他翩然化蝶，逍遥随风；空。他翩然化蝶，逍遥随风； 他昂首云端，如鹰如鹏。他他昂首云端，如鹰如鹏。他 的气魄凌傲苍穹，他的智慧的气魄凌傲苍穹，他的智慧 魅力永恒！魅力永恒！ 旋转千年的烟雨霏霏，诉说岁月的百转千回，细数尘封的曼妙明媚，旋转千年的烟雨霏霏，诉说岁月的百转千回，细数尘封的曼妙明媚， 经年婉转，此刻，走近庄子，让我们用心感受他无边的深情，仔细聆经年婉转，此刻，走近庄子，让我们用心感受他无边的深情，仔细聆 听他浩瀚的心
2、灵。听他浩瀚的心灵。 这是一种美，美的无所适从，美的惊魂甫定，面前，是朝暾夕月，这是一种美，美的无所适从，美的惊魂甫定，面前，是朝暾夕月， 是落崖惊风；是山重水复，是柳暗花明；是仰之弥高，是钻之弥坚。是落崖惊风；是山重水复，是柳暗花明；是仰之弥高，是钻之弥坚。 逍遥逍遥大鹏起兮南冥间，恶乎待哉一无前！大鹏起兮南冥间，恶乎待哉一无前！ 逍遥，是人生最广阔的风景；逍遥，是世间逍遥，是人生最广阔的风景；逍遥，是世间 最博大的境界。是“无所待哉”最生动的表白，最博大的境界。是“无所待哉”最生动的表白， 是“不为物累”最真切的期待。或许，我们很难是“不为物累”最真切的期待。或许，我们很难 做到，因为现实
3、中，名誉会把我们纠缠，金钱会做到，因为现实中，名誉会把我们纠缠，金钱会 被我们牵绊，压力会让我们痛苦不堪。别人的眼被我们牵绊，压力会让我们痛苦不堪。别人的眼 光，外人的看法，这一切让我们身心俱疲，这一光，外人的看法，这一切让我们身心俱疲，这一 切让我们无所适从。只有身心挣脱牢笼，静观四切让我们无所适从。只有身心挣脱牢笼，静观四 面八方，只有任千里之远，居千仞之高，如庄子面八方，只有任千里之远，居千仞之高，如庄子 这般漂泊云海间，且随江水去。如庄子这般遗世这般漂泊云海间，且随江水去。如庄子这般遗世 而独立，逍遥千里行，才能抛开所有，不为物累，而独立，逍遥千里行，才能抛开所有，不为物累， 才能体会
4、真自在，活出真性情，感受真人生。逍才能体会真自在，活出真性情，感受真人生。逍 遥之境，莫过于此；人生之美，莫过于是！遥之境，莫过于此；人生之美，莫过于是！ 尊生尊生天地大美而不言，万千生灵存心间。天地大美而不言，万千生灵存心间。 当战争成为历史的主题，当战场成为时代的意义。当战争成为历史的主题，当战场成为时代的意义。 在战国这个特殊的时期，生命，是如此不堪一击，更在战国这个特殊的时期，生命，是如此不堪一击，更 不值一提。但是，庄子把生命摆在了至高的位置，在不值一提。但是，庄子把生命摆在了至高的位置，在 庄子的世界里，一切生命都有它存在的价值。花开花庄子的世界里，一切生命都有它存在的价值。花开花
5、 谢，都是自然的言语；飞鸟虫鱼，都是天地的馈赠。谢，都是自然的言语；飞鸟虫鱼，都是天地的馈赠。 不改变，不打扰，不伤害，那么世界就是最美的存在。不改变，不打扰，不伤害，那么世界就是最美的存在。 这是庄子的告诫，这是庄子的提醒，而今，当疫情悄这是庄子的告诫，这是庄子的提醒，而今，当疫情悄 然来袭，当病毒肆虐天地，我们是否该停下脚步，追然来袭，当病毒肆虐天地，我们是否该停下脚步，追 溯过去，反思自己？这就是庄子，他仿佛能洞察一切，溯过去，反思自己？这就是庄子，他仿佛能洞察一切， 他似乎能穿越时空。这就是庄子，他不仅尊重人类的他似乎能穿越时空。这就是庄子，他不仅尊重人类的 生命，也尊重万物的魂灵；在
6、他看来，自然万物，皆生命，也尊重万物的魂灵；在他看来，自然万物，皆 与神通；在他看来，周之梦为胡蝶，胡蝶之梦为周。与神通；在他看来，周之梦为胡蝶，胡蝶之梦为周。 这是对万物最深刻的怜悯，这是对世间最长情的告白！这是对万物最深刻的怜悯，这是对世间最长情的告白！ 淡泊淡泊生死之间两相忘，功名利生死之间两相忘，功名利 禄放一旁。禄放一旁。 当庄子钓于濮水，持竿不顾时，他当庄子钓于濮水，持竿不顾时，他 放弃了权贵，这是一种淡泊；当妻子离放弃了权贵，这是一种淡泊；当妻子离 世，他鼓盆而歌时，他看淡了生死，这世，他鼓盆而歌时，他看淡了生死，这 也是一种淡泊。淡泊是一种达观，“黑也是一种淡泊。淡泊是一种达观
7、，“黑 云压城城欲摧”，依旧不改神色；淡泊云压城城欲摧”，依旧不改神色；淡泊 是一种精神，“千磨万击还坚劲”，仍是一种精神，“千磨万击还坚劲”，仍 然镇定自若；淡泊是一种境界，当“穿然镇定自若；淡泊是一种境界，当“穿 林打叶声”呼啸而过，始终高奏凯歌！林打叶声”呼啸而过，始终高奏凯歌！ 这样的庄子，拥有的是自由的灵魂，展这样的庄子，拥有的是自由的灵魂，展 现的是自我的风采！他无拘无束，无惧现的是自我的风采！他无拘无束，无惧 无畏，他海阔凭鱼跃，天高任鸟飞！无畏，他海阔凭鱼跃，天高任鸟飞！ 平静平静恶乎往而不可，达观成就自我。恶乎往而不可，达观成就自我。 平静自然，是一种人生态度，达观处平静自然
8、，是一种人生态度，达观处 世，是一种人生超越。这是一种气魄，世，是一种人生超越。这是一种气魄， “敌军围困千万重，我自岿然不动”；这“敌军围困千万重，我自岿然不动”；这 是一种气派，“任他风吹浪打，胜似闲庭是一种气派，“任他风吹浪打，胜似闲庭 信步”；这是一种气势，“千磨万击还坚信步”；这是一种气势，“千磨万击还坚 劲，任尔东西南北风”！现实总会打破我劲，任尔东西南北风”！现实总会打破我 们的平静，也许是某件事，也许是某句话，们的平静，也许是某件事，也许是某句话， 也许是某个人，但庄子告诉我们：哪怕前也许是某个人，但庄子告诉我们：哪怕前 方有再多的波澜阻挡，只要心不再摇晃，方有再多的波澜阻挡，
9、只要心不再摇晃， 前行之路便不再迷茫。这是“一蓑烟雨任前行之路便不再迷茫。这是“一蓑烟雨任 平生”，这是“也无风雨也无晴”，只有平生”，这是“也无风雨也无晴”，只有 顺应自然，才能超然物外，只有保持平静，顺应自然，才能超然物外，只有保持平静， 才能从容不迫。才能从容不迫。 孤独孤独凌傲苍穹谁可挡，藐视天下凌傲苍穹谁可挡，藐视天下 何轻狂！何轻狂！ 先秦诸子，谁不想做官？“在其位，先秦诸子，谁不想做官？“在其位， 谋其政。”“一朝权在手，便把令来行。”谋其政。”“一朝权在手，便把令来行。” 谁不想通过世俗的权力，来杠杆天下，实谁不想通过世俗的权力，来杠杆天下，实 现自己的乌托邦之梦？茫茫人世间，
10、浩浩现自己的乌托邦之梦？茫茫人世间，浩浩 乱世中，独有他藐视权贵，独有他荒唐不乱世中，独有他藐视权贵，独有他荒唐不 羁，独有他无端崖，独有他无顾忌，他的羁，独有他无端崖，独有他无顾忌，他的 孤独是“满纸荒唐言”，他的孤独是“一孤独是“满纸荒唐言”，他的孤独是“一 把辛酸泪”，他活在最低处，却站在了最把辛酸泪”，他活在最低处，却站在了最 高处。他在最低的境遇，活出了最高的境高处。他在最低的境遇，活出了最高的境 界。庸人的孤独如蝼如蚁，不见踪迹；而界。庸人的孤独如蝼如蚁，不见踪迹；而 巨人的孤独，如鹰如鹏，气势如虹，对庄巨人的孤独，如鹰如鹏，气势如虹，对庄 子来说，孤独也是一种美，一种卓越的美。子
11、来说，孤独也是一种美，一种卓越的美。 这就是庄子，逍遥今生何所惧，潇洒一世又何如！这是对生活最这就是庄子，逍遥今生何所惧，潇洒一世又何如！这是对生活最 美妙的回响，这是对人生最艺术的表达。如此人生，如诗，缤纷华夏，美妙的回响，这是对人生最艺术的表达。如此人生，如诗，缤纷华夏， 如画，水墨芳华！如画，水墨芳华！ 这就是庄子，他就像一轮明月，穿越千年的时光，依旧孤独而冷漠，这就是庄子，他就像一轮明月，穿越千年的时光，依旧孤独而冷漠， 平静且淡然。平静且淡然。 他又如一棵树，摇曳岁月的风霜，依然挺拔而倔强，妩媚且从容。他又如一棵树，摇曳岁月的风霜，依然挺拔而倔强，妩媚且从容。 于是，跨越千年，风采依
12、然，杨绛先生的一段话如在耳畔，响彻云于是，跨越千年，风采依然，杨绛先生的一段话如在耳畔，响彻云 端：端： 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景， 竟是内心的淡定与从容，我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，竟是内心的淡定与从容，我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道， 世界是自己的，与他人毫无关系。世界是自己的，与他人毫无关系。 只愿今生，与你同念：只愿今生，与你同念： 不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。 此刻，再次回望，当乱世的浓墨晕染成霜，当时间的烟雨坠落成光，此刻
13、，再次回望，当乱世的浓墨晕染成霜，当时间的烟雨坠落成光， 总有一个声音，在历史最深处回响，总有一抹身影，在风云际会中翱总有一个声音，在历史最深处回响，总有一抹身影，在风云际会中翱 翔。那是庄生晓梦中，蝴蝶在诉说过往；那是南冥天池间，大鹏在倾翔。那是庄生晓梦中，蝴蝶在诉说过往；那是南冥天池间，大鹏在倾 吐苍茫。这是一种智慧，纵时光流逝，依然光芒万丈，这是一种境界，吐苍茫。这是一种智慧，纵时光流逝，依然光芒万丈，这是一种境界， 任岁月沧桑，依旧气韵悠长！大风起兮云飞扬，沧海横流卷四方，一任岁月沧桑，依旧气韵悠长！大风起兮云飞扬，沧海横流卷四方，一 切终将暗淡，只有你才是光芒！切终将暗淡，只有你才是光芒！ THE ENDTHE END
