1、 祝福 峨眉一中 段居洪制作 小说备考要点及题型 （一）人物形象 常见题型： 1、结合全文，简要分析人物形象。 2、XXX是一个怎样的人物？ 3、XXX有哪些优秀的品质？ 4、分析小说对人物进行描写的具体方法及其作用。 （二）故事情节 常见题型： 1、文中写了XX情景在小说中起到什么作用？ 2、XX事物、XX人物在小说中有什么作用？ 3、概括 用一句话或简明的语句概括故事情节； 文中共写了哪几件事，请依次加以概括； （三）环境描写 常见题型： 在文中准确地找出描写环境的句子； 就指定的环境描写说出其作用； （四）主题思想 常见题型： 1、找出体现小说主题的句子（或用自己的话概括 作品的主题）；
2、 2、读了全文后，文章让你明白了什么道理（本文 对你有何启迪？谈谈你的一点体会）； 3、结合全文主题，谈谈你对某一句话（某一个问 题）的理解或看法。 （五）表达技巧 常见题型： 文中运用了什么表现方法（细节 描写、象征、对比、衬托、铺垫、照应、 悬念、巧合等）以及用它塑造形象时所 起的作用； 文中特有的表达方式是如何为作 者表情达意服务的； 在语言运用上有何特点（给读者 提供哪些艺术审美情趣。 （六）小说的语言。 常见题型： 1、某一词语在文中如何理解？ 2、某句在文中的含义是什么？有什么作用？ 3、语言特点、修辞、表达效果 鲁迅鲁迅是我国现代文学的奠基人。是我国现代文学的奠基人。在五四运动在
3、五四运动 爆发前夕，创作出我国现代文学的第一篇小说爆发前夕，创作出我国现代文学的第一篇小说狂狂 人日记人日记 ，继而写出，继而写出孔乙己孔乙己、药药等，共十等，共十 四篇小说编成四篇小说编成呐喊呐喊；接着创作出；接着创作出祝福祝福等十等十 一篇小说，编成一篇小说，编成彷徨彷徨。 鲁迅创作小说，“意思是在揭出病苦，引起疗鲁迅创作小说，“意思是在揭出病苦，引起疗 救的注意”（救的注意”（我怎样做起小说来我怎样做起小说来）。）。 中国现当代作家及重要作品介绍中国现当代作家及重要作品介绍 茅盾茅盾在在1927年大革命失败后开始小说创作，前进年大革命失败后开始小说创作，前进 在现实主义创作道路上。在现实
4、主义创作道路上。 蚀蚀包含包含幻灭幻灭、动摇动摇、追求追求三个中篇，三个中篇， 各篇独立，人物互异，表现了当时一些知识青年所经历各篇独立，人物互异，表现了当时一些知识青年所经历 的曲折、痛苦的路程。的曲折、痛苦的路程。 1932年前后，茅盾先后创作出了杰出的长篇小说年前后，茅盾先后创作出了杰出的长篇小说 子夜子夜和著名的短篇小说和著名的短篇小说林家铺子林家铺子、春蚕春蚕等。等。 中国现当代作家及重要作品介绍中国现当代作家及重要作品介绍 巴金巴金 第一部中篇小说第一部中篇小说灭亡灭亡 “爱情三部曲”：爱情三部曲”：雾雾、雨雨、电电 “激流三部曲”：激流三部曲”：家家、春春、秋秋 反映了当时知识青
5、年寻找正确的革命道路而不得的矛盾和反映了当时知识青年寻找正确的革命道路而不得的矛盾和 苦闷。苦闷。 中国现当代作家及重要作品介中国现当代作家及重要作品介 绍绍 祝祝 福福 祝福祝福选自小说集选自小说集彷徨彷徨，是其中最著，是其中最著 名的小说，写于名的小说，写于19241924年年。 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍 兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思 想家、革命家。主要作品有： 小说集：呐喊、彷徨 历史小说集：故事新编 散文集：朝花夕拾 散文诗集：野草 杂文集：南腔北调集、坟、 热风等十五部 作者简介作者简介: 祝福创作于年，后收入 作者第二部小说集彷徨中。 世纪年代，正是中国新文化运动
6、 的发展时期。新文化运动的口号是 “民主、科学”，而阻止中国进入民 主、科学时代的最大障碍，就是中国 两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建腐朽愚昧的封建 思想思想妇女则是封建思想的最大受害 者鲁迅选择妇女题材，是为了深刻 揭露封建思想文化的流弊和余毒。 创作背景及时代意义创作背景及时代意义: 本文生难字本文生难字 钝钝dn响响 寒暄寒暄xun 朱拓朱拓t 间间jin或或 悚然悚然sng 踌蹰踌蹰chu ch 不更不更gng事事 谬谬mi种种 俨俨yn然然 形骸形骸hi 颊颊ji 沸反盈沸反盈fi天天 新正新正zhng 贺家墺贺家墺o 荸荠荸荠b q 絮絮絮絮x 呜咽呜咽y 驯驯xn熟熟 桌帏桌帏w
7、i 讪讪讪讪shn 敛敛lin 怔怔怔怔zhng 咀嚼咀嚼j ju 瞥瞥pi 拗拗ni不过不过 蹙蹙c缩缩 门槛门槛kn 窈窈yo陷陷 惴惴zhu 歆享歆享xn 牲醴牲醴 l 蹒跚蹒跚pn shn 一、复述故事情节，理清思路一、复述故事情节，理清思路 序幕序幕 写祝福景象和鲁四老爷写祝福景象和鲁四老爷 结局结局 开端开端 发展发展 高潮高潮 尾声尾声 祥林嫂寂然死去祥林嫂寂然死去 祥林嫂被卖改嫁祥林嫂被卖改嫁 祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇 再写祝福景象及我的感受再写祝福景象及我的感受 倒倒 叙叙 手手 法法 倒叙手法的作用倒叙手法的作用 情节上，在小说开端造成悬念
8、，吸引读情节上，在小说开端造成悬念，吸引读 者寻根探源的兴趣；者寻根探源的兴趣； 内容上，祥林嫂在一片祝福声内容上，祥林嫂在一片祝福声 中死去，强烈的对比，更加渲中死去，强烈的对比，更加渲 染了小说的悲剧氛围。染了小说的悲剧氛围。 祥林嫂年谱祥林嫂年谱（一） 二十六七岁以前 -与祥林结婚。 二十六七岁 -春上死了丈夫。冬初逃出家中,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。 二十七八岁 -春上改嫁。年底生阿毛。 二十八九岁 -丈夫患伤寒死去。 三十或三十一岁 -四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍,回到鲁镇做工。祭祠时很闲,只烧火。 年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。 三十一二岁 -近秋到土地庙捐门槛。冬
9、季祭祖时节,仍不能拿酒杯和筷子。 三十二三岁 -头发花白,记忆尤其坏。 三十三四岁 -可能被赶出鲁四老爷家。 三十七八岁 -腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。 祥林嫂年谱（二） 到鲁镇以前 二十六七岁， 在卫家山和祥林结婚。 到鲁镇元年 春天 死了丈夫，年底（冬初）逃到鲁镇做工。祝福时很忙。 到鲁镇二年 春天改嫁。年底生阿毛。 到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。 到鲁镇四年 贺老六死。 到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。 到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。 到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。 到鲁镇八年 头发花白，记忆尤其坏。 到鲁镇九年
10、 被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。 到鲁镇十三年 问我三个问题。死亡 。 祥林嫂小传 祥林嫂，卫家山人，可能姓卫，生活在19世纪末20世纪初。 有一年春上，只有十六七岁，以打柴为生的丈夫祥林死了，二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中， 经做中人的卫老婆子介绍，冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重，但 她反感到满足。 三个半月后，即开春前夕，她的婆婆带人把她抓了回去。工钱1750文全被婆婆拿去了。 在这之前，她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆就把她许给了贺家坳的贺老六了。 因此不几天,祥林嫂就被装到花轿里送到贺家坳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一个孩子， 小名叫
11、阿毛。母亲孩子养得都胖，又没婆婆，男人有力气，又会做，自家有房子，日子过得蛮好。 但天有不测风云，年纪轻轻的男人得了伤寒死了。没多久，四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样， 家中就剩下她一个人了。到了秋天，大伯来收屋，她走投无路，只好由卫老婆子领着，求老主人。 主人收下了她，但手脚已没先前灵活了，记性也坏得多，死尸似的脸上整日没个笑影，主人家很是 不满。家中最重大的事件是祭祀，但一切饭菜碗盘都用不着她沾手，她的任务仅是在灶下烧火。这 对她打击很大。 之后，她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听，后来人们听腻了，便不仅不表示同 情，还取笑她。从这以后，她再也不提阿毛的事了。 鲁四老爷家有个
12、帮佣，大家称她柳妈。柳妈谈起她作为回头人出嫁出格地反抗时留下的伤疤。这 话传扬出去，人们又拿这伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛，赎了这一世的罪名，否 则到了阴司，那两个短命的死鬼男人还要争，阎王老爷只好把她锯开来。 她很苦闷，以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后，她精神一下子好了起来。 冬至祭祖时节，主人仍不让她沾碰杯筷，这次她受到了彻底的打击，简直成了一个木偶人。不到 半年，头发变白，记忆更坏。 主人家愈加不满。不久，终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐，或者是先到卫老婆 子家然后再成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿，祥林嫂 在鲁镇离
13、开了人世。终年四十岁左右。 祝福 峨眉一中 段居洪制作 三、环境描写三、环境描写 这部小说有哪几处环境描写？这部小说有哪几处环境描写？ 品味其中的语句，体味环境描品味其中的语句，体味环境描 写的作用。写的作用。 1：开头的祝福景象：开头的祝福景象： 2：祥林嫂死后当晚“冬日雪短：祥林嫂死后当晚“冬日雪短反而渐渐地舒畅起来”反而渐渐地舒畅起来” 一节：一节： 3：祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点：祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点 地下来了”：地下来了”： 4：结尾的祝福景象：结尾的祝福景象： 5、此外，、此外， 序幕中祝福景象中有一句话“年年如此，家家如此序幕中祝福景象中有一句话“年
14、年如此，家家如此只要买得只要买得 起福礼和爆竹之类的，起福礼和爆竹之类的，今年自然也如此”值得注意。今年自然也如此”值得注意。 三、环境描写三、环境描写 这部小说有哪几处环境描写？这部小说有哪几处环境描写？ 品味其中的语句，体味环境描品味其中的语句，体味环境描 写的作用。写的作用。 1：开头的祝福景象：开头的祝福景象： 小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气 氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们 忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写 得层次分
15、明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。 课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将 鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的 反感和贬抑。反感和贬抑。 2：祥林嫂死后当晚“冬日雪短：祥林嫂死后当晚“冬日雪短反而渐反而渐 渐地舒畅起来”一节：渐地舒畅起来”一节： 这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛， 烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂” 等词中可以看出。等词中可以看出。 3：
16、祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，：祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时， “微雪点点地下来了”：“微雪点点地下来了”： 暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨 大的心理阴影，起到了暗示情节的作用。大的心理阴影，起到了暗示情节的作用。 4：结尾的祝福景象：结尾的祝福景象： 这一段描写与开头的景物描写前后呼应，这一段描写与开头的景物描写前后呼应， 渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨 死的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨死和死的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨死和 歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人 们祝福作对比，深化了旧社会封
17、建礼教们祝福作对比，深化了旧社会封建礼教 吃人的本质，结构上也做到了首尾呼应。吃人的本质，结构上也做到了首尾呼应。 这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧， 封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出， 在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福 可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭 示了祥林嫂悲剧的社会基础。示了祥林嫂悲剧的社会基础。 5、此外，、此外， 序幕中祝福景象中有一句话“年年如此，家家序幕中祝福景象中有一句话“年年如此
18、，家家 如此如此只要买得起福礼和爆竹之类的，只要买得起福礼和爆竹之类的，今年自然也今年自然也 如此”值得注意。如此”值得注意。 环境描写，亦在暗示祥林嫂悲惨环境描写，亦在暗示祥林嫂悲惨 的命运！的命运！ 1、祥林嫂失去小丈夫：、祥林嫂失去小丈夫：春天春天 2、祥林嫂失去贺老六：、祥林嫂失去贺老六：春天春天、伤寒病、伤寒病 3、祥林嫂失去儿子阿毛：、祥林嫂失去儿子阿毛：春末春末、狼、狼 4、祥林嫂惨死：在冬天即将结束、祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将春天将 至至时的祝福晚上时的祝福晚上 祥林嫂是一个祥林嫂是一个没有春天没有春天 或者说或者说不能有春天不能有春天的女人，的女人， 即她是一个没有希望
19、，或者即她是一个没有希望，或者 说不能有希望的女人说不能有希望的女人 总结 ： 1、环境描写的分类：自然环境和社会 环境。 2、环境描写的作用： 提供人物生活的场所。 反映时代特征、社会特征。 渲染气氛，衬托人物心情。 侧面反映人物的性格，烘托人物形象。 暗示、推动情节的发展。 祝福人物形象 峨眉一中 段居洪制作 人物形象人物形象 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。 悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点， 性格必须善良”。性格必须善良”。 亚里士多德亚里士多德 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和祥林嫂是非死不行的，同情她的人和 冷酷
20、的人，自私的人，是一样把她往冷酷的人，自私的人，是一样把她往 死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。 丁玲丁玲 祥林嫂祥林嫂 鲁迅鲁迅 狂人日记狂人日记 “我翻开历史一看我翻开历史一看,这历史没有年代这历史没有年代, 歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德 几个字。我横竖睡不着几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜仔细看了半夜, 才从字缝里看出字来才从字缝里看出字来,满本都写着两个满本都写着两个 字是吃人字是吃人!” 鲁迅鲁迅 灯下漫笔灯下漫笔 “大小无数的人肉的筵宴，即从有文明大小无数的人肉的筵宴，即从有文明 以来一直排到现在，人们就在这会场中
21、以来一直排到现在，人们就在这会场中 吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将 悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人 和小儿。”和小儿。” 1、肖像描写肖像描写 （1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？ 三次三次 衣着打扮衣着打扮 脸色脸色 眼睛眼睛 精神状态精神状态 初到鲁镇 头上扎着白头 绳，乌裙，蓝 夹袄，月白背 心 脸色青黄，但 两颊还是红的 顺着眼 做工毫不懈怠， 反满足，口角 边渐渐的有了 笑影，脸上也 白胖了 再到鲁镇 仍然头上扎着 白头绳，乌裙， 蓝夹袄，月白 背心 脸色青黄，只 是两颊上已经
22、 消失了血色。 顺着眼，眼角 上带些泪痕， 眼光也没有先 前那样精神了 手脚已没有先 前那样灵活， 记性坏的多， 死尸似的脸 死前相遇 头发全白，全不 像四十上下的人 提着竹篮，内中 一个破碗，空的； 一手拄着一支比 她更长的竹竿， 下端开了裂；她 分明已经纯乎是 一个乞丐了 脸上瘦削不堪， 黄中带黑， 只有那眼珠间 或一轮，还可 以表示她是一 个活物 消尽了先前悲 哀的神色，仿 佛木刻似的 （2）祥林嫂的）祥林嫂的三次三次肖像肖像有何变化有何变化？ 找眼睛，看特点找眼睛，看特点 1、初到鲁镇、初到鲁镇 顺着眼顺着眼 安分、善良安分、善良 2 2、再到鲁镇、再到鲁镇 顺着眼，顺着眼， 眼角带着
23、泪痕眼角带着泪痕 再受打击，内心痛苦再受打击，内心痛苦 3 3、讲阿毛故事、讲阿毛故事 直着眼，瞪着眼直着眼，瞪着眼 精神有些麻木精神有些麻木 4 4、捐门槛、捐门槛 分外有神分外有神 又有希望又有希望 5 5、不让祝福、不让祝福 失神失神 再受打击再受打击 6 6、行乞、行乞 眼珠间或一轮眼珠间或一轮 麻木、活僵尸麻木、活僵尸 7 7、问有无灵魂、问有无灵魂 忽然发光忽然发光 一丝希望一丝希望 比较三次头发的变化比较三次头发的变化 初到鲁镇初到鲁镇 再到鲁镇再到鲁镇 死前相遇死前相遇 扎着白扎着白 头绳头绳 仍然头上扎仍然头上扎 着白头绳着白头绳 已经全白已经全白 暗示悲惨的人生经历暗示悲惨
24、的人生经历 初到鲁初到鲁 镇镇 再到鲁镇再到鲁镇 死前相遇死前相遇 脸 色 青脸 色 青 黄黄 ， 两两 颊 却 还颊 却 还 是红的是红的 脸色青脸色青 黄，只黄，只 是两颊是两颊 上已经上已经 消失了消失了 血色血色 脸上瘦削不堪脸上瘦削不堪，黄中黄中 带黑带黑，而且消尽了先而且消尽了先 前悲哀的神色前悲哀的神色，仿佛仿佛 是木刻似的是木刻似的 比较三次脸色（表情）的变化比较三次脸色（表情）的变化 描绘惨痛的人生命运描绘惨痛的人生命运 初到鲁镇初到鲁镇 再到鲁镇再到鲁镇 死前相遇死前相遇 乌裙乌裙，蓝蓝 夹袄夹袄，月月 白背心白背心 乌裙乌裙，蓝蓝 夹袄夹袄，月月 白背心白背心 一手提着竹
25、篮，内一手提着竹篮，内 中一个破碗，空的；中一个破碗，空的； 一手拄着一支比她一手拄着一支比她 更长的竹竿，下端更长的竹竿，下端 开了裂：她分明已开了裂：她分明已 经纯乎是一个乞丐经纯乎是一个乞丐 了了 比较三次衣着的变化比较三次衣着的变化 显示贫穷的经济状况显示贫穷的经济状况 比较它们的异同，思考其用意 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的 性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要 求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊 和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激， 极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨， 乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残， 精神麻木，已是濒于死亡。 作者正是用白描手法，在对比中显示人
26、物 的境遇，内心的痛苦和悲哀。 （4）总结肖像描写的作用）总结肖像描写的作用: 表现人物的质朴、善良、温顺与表现人物的质朴、善良、温顺与 勤劳勤劳,更重要的是表现了人物命运更重要的是表现了人物命运 的的变化变化,揭示了人物一步一步被逼揭示了人物一步一步被逼 向灭亡的向灭亡的过程过程. 2. 2. 语言语言描写描写 （1）自述阿毛之死）自述阿毛之死 提问：为什么作者不厌其烦地写？提问：为什么作者不厌其烦地写？ 更突出了祥林嫂的痛苦与自责更突出了祥林嫂的痛苦与自责 （2）与柳妈的对话）与柳妈的对话 加重了她的精神负担加重了她的精神负担 （3）与“我”的对话）与“我”的对话 展示了其矛盾心理展示了其
27、矛盾心理 说明希望彻底破灭说明希望彻底破灭 3.3.细节描写细节描写 她一手提着竹篮，内中她一手提着竹篮，内中 一个一个破碗，空的破碗，空的；一手拄；一手拄 着一只着一只比她更长的竹竿比她更长的竹竿， 下端开了裂下端开了裂：她分明已经：她分明已经 纯乎是一个乞丐了。纯乎是一个乞丐了。 聚焦镜头，由大及小，由远及近。聚焦镜头，由大及小，由远及近。 碗是破的，碗是破的，表明她很穷表明她很穷；碗中是空的，；碗中是空的， 表明她即便是乞丐，也活得不如意表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹；竹 竿比她还长，下端开了裂，竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈表明其狼狈 不堪、身心疲惫、一无所有不堪、身心疲惫、一
28、无所有。 （4）动作描写）动作描写 提问：文中同样用了很 多的动作描写，是以“祥林嫂再到鲁镇” 这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？ 她讪讪的缩了手 转了几圈，疑惑 的走开 受了炮烙似的缩 手，失神的站着 难为情 心怀希望 彻底崩溃 人物形象人物形象祥林嫂祥林嫂 是旧中国农村劳动妇女的典型是旧中国农村劳动妇女的典型 勤劳、善良、质朴、顽强，生活要勤劳、善良、质朴、顽强，生活要 求低求低 被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视， 深受封建礼教思想毒害，以至于被深受封建礼教思想毒害，以至于被 社会吞噬的人物形象。社会吞噬的人物形象。 人物形象常见题型： 1、结合全文，简要
29、分析人物形象。 2、XXX是一个怎样的人物？ 3、XXX有哪些优秀的品质？ 4、分析小说对人物进行描写的具体 方法及其作用。 2;关于祥林嫂的反抗精神关于祥林嫂的反抗精神: A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 抗争表现抗争表现: 逃 逃;山中出逃山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇 维护自我尊严维护自我尊严 撞撞:改嫁中的“出格”行为改嫁中的“出格”行为 对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗 捐捐;倾其所有倾其所有,洗刷“污秽”洗刷“污秽” 追求人的平等权利追求人的平等权利 问问:死前问我鬼神死前问我鬼神 对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑 敢于直面封建
30、妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道, B:你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质这种抗争的实质 是什么是什么? 逃逃 躲避被卖躲避被卖 撞撞 不愿二婚不愿二婚 “从一而终从一而终”的封建观念”的封建观念 捐捐 向向封建迷信封建迷信低头低头 总结总结: 抗争是自发的抗争是自发的,缺乏明确的认识缺乏明确的认识,而且方式方而且方式方 法都是错误的法都是错误的.所以所以,抗争的结果只能是逃出抗争的结果只能是逃出 “苦海”“苦海”,又进“狼窝”又进“狼窝”.封建礼教与迷信在封建礼教与迷信在 祥林嫂头脑中也是根深蒂固的祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍落后与愚昧仍 然是祥林嫂性格
31、中相当突出的因素然是祥林嫂性格中相当突出的因素. 讨论 峨眉一中 段居洪制作 讨论：祥林嫂之讨论：祥林嫂之死死？谁谁是是凶手凶手？ 鲁四老爷？鲁四老爷？ 因为他剥削了祥林嫂因为他剥削了祥林嫂 祥林嫂之婆？祥林嫂之婆？ 因为她拐卖了祥林嫂因为她拐卖了祥林嫂. 柳妈？柳妈？ 因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂 的精神负担的精神负担 “我”？我”？ 因为“我”的无能，导致了祥林嫂的因为“我”的无能，导致了祥林嫂的 死亡死亡 鲁四老爷是鲁四老爷是凶手凶手吗？吗？ “事理通达心气和平”的上联事理通达心气和平”的上联 品节详明德行坚定品节详明德行坚定 事理通达心气和平品节详明
32、德行坚定 明辨是非爱憎分明德高望重气度儒雅 横批： 学富五车 为人师表 才高八斗 大骂新党大骂新党 “寿”字和“事理通寿”字和“事理通 达心气和平”的对联达心气和平”的对联 皱眉皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇讨厌祥林嫂是个寡妇 “既是她的婆婆要她回去既是她的婆婆要她回去,那有那有 什么话可说呢。”什么话可说呢。”. “可恶！然可恶！然 而而” 告诫四婶，不让祥林嫂在祝福告诫四婶，不让祥林嫂在祝福 时沾手。死后骂她是个“谬种”时沾手。死后骂她是个“谬种” 支持她婆家支持她婆家 把她抢回，把她抢回， 自私伪善，自私伪善， 冷酷无情，冷酷无情， 自觉维护封自觉维护封 建制度和封建制度和封 建礼教。建礼教。
33、 迂腐保守迂腐保守 尊崇理学和尊崇理学和 孔孟之道孔孟之道 （虚伪虚伪） 祥林嫂的婆婆是祥林嫂的婆婆是凶手凶手吗吗？ 祥林嫂的婆婆是祥林嫂的婆婆是封建家长制封建家长制的代表人物。的代表人物。 “那女人虽是山里人模样，然而应酬很从“那女人虽是山里人模样，然而应酬很从 容，说话也能干。”她虽然生活在靠“打容，说话也能干。”她虽然生活在靠“打 柴为生”的“小户人家”，但却死抱着柴为生”的“小户人家”，但却死抱着 “族权、夫权”，成为高踞儿媳之上的“族权、夫权”，成为高踞儿媳之上的封封 建家长建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的 女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、女人直
34、接导演的。无论是祥林嫂的娶来、 绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅 取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守 寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶 老婆，并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发老婆，并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发 指指 !这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是 多么深重多么深重 ! 柳妈是柳妈是凶手凶手吗吗？ 柳 妈 脸上已经打皱，眼睛已经干脸上已经打皱，眼睛已经干 枯，可是还要给地主去帮工枯，可是还要给地主去帮工 受压迫的受压迫的 劳动妇女劳动妇女
35、对祥林嫂改嫁时留下的头上对祥林嫂改嫁时留下的头上 的伤疤采取奚落的态度的伤疤采取奚落的态度 受封建礼受封建礼 教和封建教和封建 迷信思想迷信思想 的毒害的毒害 善意地把阴司故事讲给祥林善意地把阴司故事讲给祥林 嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的 办法，让她跳出苦海，结果办法，让她跳出苦海，结果 适得其反。适得其反。 同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊 鲁镇上的人们是鲁镇上的人们是凶手凶手吗吗？ 鲁鲁 镇镇 的的 人人 们们 祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调“音调 和先前很不同”，“笑容也冷冷和先前很不同”，“笑容也冷冷 的了”的了”
36、 对于她的故事，开始是同情，很对于她的故事，开始是同情，很 快就感到快就感到厌烦厌烦，常打断她的话，常打断她的话， 走开去，后来还故意用别的孩子走开去，后来还故意用别的孩子 去逗引她，去逗引她，戳她的痛处戳她的痛处，对她进，对她进 行行嘲弄嘲弄。 祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地“简捷地 说”“我说不清”“淡然地回答”说”“我说不清”“淡然地回答”， 漠不关心。漠不关心。 被封建被封建 思想支思想支 配，不配，不 觉悟。觉悟。 群众之群众之 间隔膜、间隔膜、 冷漠。冷漠。 家中家中一律一律忙忙,都在准备着都在准备着年年如此年年如此, 家家如此家家如此的“祝福”的“祝福”大典大典。 “祥
37、林嫂，听说你的儿子。”祥林嫂，听说你的儿子。” “嗨，我真傻。我单知道下雪后，野兽在山坳里没有“嗨，我真傻。我单知道下雪后，野兽在山坳里没有 东西吃，会到村里头来，我不知道春天也会有，我找东西吃，会到村里头来，我不知道春天也会有，我找 来找去都没有，到后来才找着了一只鞋。”来找去都没有，到后来才找着了一只鞋。” 祥林嫂一开始讲的时候，哎呀，我真傻，一开始祥林嫂一开始讲的时候，哎呀，我真傻，一开始 讲的时候，人们听得有意思，有味道，后来，就听烦讲的时候，人们听得有意思，有味道，后来，就听烦 了，不要听了。祥林嫂一说人们就跑了，后来又找到了，不要听了。祥林嫂一说人们就跑了，后来又找到 一个新的节目
38、，发现她额头上的伤疤，这个伤疤跟她一个新的节目，发现她额头上的伤疤，这个伤疤跟她 的第二次婚姻有关系，又来勾引她讲这个伤疤。在这的第二次婚姻有关系，又来勾引她讲这个伤疤。在这 里，里，鲁迅写出了人与人之间真实的关系鲁迅写出了人与人之间真实的关系。人与人之间人与人之间 好像互相关心，在一块儿洗衣服，一块儿淘米，一块好像互相关心，在一块儿洗衣服，一块儿淘米，一块 儿洗菜，谈谈你们家，谈谈我们家，好像挺亲密。但儿洗菜，谈谈你们家，谈谈我们家，好像挺亲密。但 在内心深处，却有这样一种在内心深处，却有这样一种可怕的意识，就是把别人可怕的意识，就是把别人 的悲惨命运当节目来看，赏玩别人的苦痛。的悲惨命运当
39、节目来看，赏玩别人的苦痛。 小说中的“我”是小说中的“我”是凶手凶手吗吗？ 这个“我”，就是代表着想启蒙人民的所谓这个“我”，就是代表着想启蒙人民的所谓现代知现代知 识分子。识分子。但是当他遇到劳动人民真正问题的时候，但是当他遇到劳动人民真正问题的时候， 他不能给她解决，他只有逃跑，但是好在这个他不能给她解决，他只有逃跑，但是好在这个 “我”，是有自我反省能力的。他知道了自己的无“我”，是有自我反省能力的。他知道了自己的无 能为力，他知道了自己解决不了祥林嫂的问题，所能为力，他知道了自己解决不了祥林嫂的问题，所 以他苦闷了以他苦闷了,彷徨彷徨了。了。 在这里表现了鲁迅对启蒙者的自我审视。在这里
40、表现了鲁迅对启蒙者的自我审视。 鲁迅提出问题鲁迅提出问题，你要启蒙人民，你凭什么启蒙，你要启蒙人民，你凭什么启蒙， 你怎么启蒙？到底怎么才能救祥林嫂，科学能救祥你怎么启蒙？到底怎么才能救祥林嫂，科学能救祥 林嫂吗？迷信能救祥林嫂吗？所以这是一个林嫂吗？迷信能救祥林嫂吗？所以这是一个祝福祝福 中的重大问题。中的重大问题。 从鲁迅创作从鲁迅创作祝福祝福这篇小说当中，可以看出鲁这篇小说当中，可以看出鲁 迅对社会现实的思考。祥林嫂还在遭受着不幸，中迅对社会现实的思考。祥林嫂还在遭受着不幸，中 国社会的缩影国社会的缩影鲁镇，还处于黑暗之中，而作为鲁镇，还处于黑暗之中，而作为 资产阶级知识分子资产阶级知识
41、分子的“我”，面对这一切无能为力，的“我”，面对这一切无能为力， 只有只有妥协，逃避妥协，逃避。 凶手又是谁谁呢？ 通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂 之婆，柳妈、“我”都是凶手，又都不是之婆，柳妈、“我”都是凶手，又都不是 直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？ 祥林嫂的祥林嫂的死因死因？ 1、客观原因：、客观原因： 饥寒交迫饥寒交迫 （漫天风雪）（漫天风雪）寒寒 （碗，空的、破的）（碗，空的、破的）饥饥 2、主要原因：、主要原因： 祥林嫂已祥林嫂已无容身之所，立锥之地无容身之所，立锥之地 a、地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种
42、”；、地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种”； 鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀；鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀； b、资产阶级：“我”虽同情她，但不能帮助她；、资产阶级：“我”虽同情她，但不能帮助她； c、无产阶级：短工鄙弃她；、无产阶级：短工鄙弃她； 柳妈嘲笑她，吓唬她柳妈嘲笑她，吓唬她; 鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”鲁镇人把她的痛苦当成“看戏” 祥林嫂祥林嫂生生不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰窖不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰窖 之中，所以只有走向之中，所以只有走向死亡死亡了了 从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂“
43、我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂 在精神以及灵魂的态度在精神以及灵魂的态度他们在精神上、他们在精神上、 灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都 是自觉不自觉地受是自觉不自觉地受封建礼教封建礼教的驱使，祥林嫂的驱使，祥林嫂 是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁 四老爷，也都是封建思想的牺牲品。四老爷，也都是封建思想的牺牲品。 政政 权权 族族 权权 神神 权权 夫夫 权权 封建礼教封建礼教 封建迷信封建迷信 小结：鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众 人以及“我”，人以及“我”，他们在精
44、神上、灵魂上都影他们在精神上、灵魂上都影 响了祥林嫂响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受，他们自觉或不自觉地受封建伦封建伦 理道德、礼教思想理道德、礼教思想的驱使，致使的驱使，致使祥林嫂成为祥林嫂成为 愚昧、吃人的愚昧、吃人的封建礼教思想封建礼教思想的牺牲品。的牺牲品。 祥林嫂悲惨而短暂的一生，充分暴露了封建祥林嫂悲惨而短暂的一生，充分暴露了封建 礼教思想戕害和虐杀劳动妇女的礼教思想戕害和虐杀劳动妇女的愚昧愚昧和和反动反动 的本质。的本质。 许寿裳：许寿裳：人世间的人世间的 惨事，不惨在狼吃阿惨事，不惨在狼吃阿 毛，而惨在礼教吃祥毛，而惨在礼教吃祥 林嫂。林嫂。 讨 论 （1）祥林嫂之死的根源：
45、封建伦理制度 旧文化观念 （2）解救办法： 摧毁旧制度 否定旧文化 生命之花神圣而美丽，没有任生命之花神圣而美丽，没有任 何力量能够阻止它的绽放。时何力量能够阻止它的绽放。时 光荏苒，礼教的桎梏，严酷的光荏苒，礼教的桎梏，严酷的 宗法宗法那一段浸满了妇女血那一段浸满了妇女血 泪的黑暗历史，将永远定格在泪的黑暗历史，将永远定格在 历史的某一段廊尾，若我们真历史的某一段廊尾，若我们真 正懂得对生命的敬畏与尊重，正懂得对生命的敬畏与尊重， 祥林嫂的悲剧将不再重演！祥林嫂的悲剧将不再重演！ 文章以“祝福”为文章以“祝福”为 题好在哪里？题好在哪里？ 作者以“祝福”为题，而写的主要内容 是祥林嫂的悲惨遭
46、遇。 1、实际上是拿富人的“福”和穷人的 “苦”相对照，并揭示了两者之间的内 在联系。 2、“祝福”又贯穿全篇，起到线索作 用。 3、它在突出主题的同时又使文章结够 谨严。 小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就 呈现在读者面前，为读者呈现在读者面前，为读者设置了一系列设置了一系列 悬念悬念。写祥林嫂在富人们一片祝福声中。写祥林嫂在富人们一片祝福声中 寂然死去，寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛造成了浓厚的悲剧气氛，而，而 且死后引起鲁四老爷的震怒，这就且死后引起鲁四老爷的震怒，这就揭示揭示 了了祥林嫂与鲁四老爷之间祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾尖锐的矛盾， 突出了突出了小说
47、小说反封建的主题。反封建的主题。 结构上采取倒叙手法的作用结构上采取倒叙手法的作用 总结全文总结全文 序幕：序幕： 结局：结局： 开端：开端： 发展：发展： 高潮：高潮： 尾声：尾声： 阴沉低暗的年底景象阴沉低暗的年底景象 破旧的鲁四老爷书房破旧的鲁四老爷书房 典型环境 典型环境 祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受 （深化主题深化主题） 祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇 肖像描写：肖像描写： 众人态度众人态度 听故事：听故事： 猎奇猎奇 祭祀时：祭祀时： 鄙弃鄙弃 祥林嫂：祥林嫂： 祥林嫂被迫改嫁：祥林嫂被迫改嫁： 出格反抗出格反抗 祥林嫂初到鲁镇：祥林嫂初到鲁镇： “画眼睛”画眼睛” 沦为乞丐的祥林嫂沦为乞丐的祥林嫂 及我在雪夜的感受及我在雪夜的感受 “画
