1、祝 福 学习目标学习目标 1. 理清小说的线索，体会社会环境描写对刻画人物形 象的作用。 2.分析人物形象特征，掌握刻画人物的方法。 3. 分析造成祥林嫂悲剧的社会原因，理解本文主题。 4. 探讨本文标题“祝福”的意蕴，进一步理解鲁迅小 说的特色。 课时安排：三课时 鲁迅鲁迅（1881- 1936），）， 原名周树人，原名周树人， 字豫才，浙江绍兴人，字豫才，浙江绍兴人， 伟大的思想家、文学伟大的思想家、文学 家、革命家。家、革命家。 小说集：小说集： 1.呐喊呐喊，收集，收集19181922年的小说，如年的小说，如 狂人日记狂人日记、药药、一件小事一件小事、 阿阿Q正传正传、故乡故乡、社戏社
2、戏、孔乙孔乙 己己等，共等，共14篇。篇。 2.彷徨彷徨，收集收集19181922年的小说，年的小说， 祝福祝福是第一是第一 篇篇，另外还有，另外还有伤逝伤逝、离婚离婚等，共等，共11篇。篇。 3.故事新编故事新编，收入，收入19221935年间所作年间所作 的八篇作品，如的八篇作品，如非攻非攻、铸剑铸剑、理水理水 等等。等等。 鲁迅先生的作品鲁迅先生的作品 小说集：散文集：小说集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾，原名，原名旧事旧事 重提重提，包括，包括藤野先生藤野先生、从百草原到三从百草原到三 味书屋味书屋、阿长与山海经阿长与山海经、范爱农范爱农 等回忆性散文。等回忆性散文。 散文诗集：散文诗集：
3、野草野草。 杂文集：杂文集：南腔北调集南腔北调集、而已集而已集、二二 心集心集、且介亭杂文且介亭杂文华盖集华盖集等。等。 鲁迅先生的作品鲁迅先生的作品 创作背景创作背景 祝福祝福写于写于1924年年2月月7日，后收入作者日，后收入作者 的第二个小说集的第二个小说集彷徨彷徨，是是彷徨彷徨的第一的第一 篇篇。20世纪世纪20年代，正是中国新文化运动的发年代，正是中国新文化运动的发 展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”， 而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍， 就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封就是中国两千
4、多年遗留下来的腐朽、愚昧的封 建思想建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。妇女则是中国封建思想最大的受害者。 鲁迅选择鲁迅选择妇女题材妇女题材，是为了，是为了深刻揭露封建思想深刻揭露封建思想 文化的流弊和余毒文化的流弊和余毒。 关于“关于“祝福祝福”习俗：”习俗： 是旧时浙江绍兴一带流行的一种是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习迷信习 俗俗。在每年的旧历年底（大约腊月。在每年的旧历年底（大约腊月2323或或2424 日），日），地主和有钱人家地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、举行年终大典，杀鸡、 宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼福礼”， 恭请天神和祖宗享用，
5、感谢他们保佑当年恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年 “平安平安”，并祈求来年幸福。，并祈求来年幸福。 寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠 呜呜咽咽 咀嚼咀嚼 唾唾弃弃 蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺 不不更更事事 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷 草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴 xun zo tun t b q y j ju z po lu yo k c xn l tu pn shn pi xn yn xn gng 检查预习 执执拗拗 咬文咬文嚼嚼字字 负负疚疚 形形骸骸 两两颊颊 监监生生 沸反沸反盈盈天天 踌躇踌躇 窥窥探探 间间或一轮或一轮 桌桌
6、帷帷 讪讪讪讪 惴惴惴惴 胆胆怯怯 怔怔怔怔 ni jio hi ji y ng chuch jin jin wi shn zhng zhu qi ji ku 情节情节内容内容 顺序顺序 序幕序幕 结局结局 开端开端 发展发展 高潮高潮 尾声尾声 祝福景象与鲁四老爷祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受 倒倒 叙叙 现 实 现 实 回 忆 回 忆 现 实 现 实 思考：本案件用倒叙的方式来叙述有什么作用？思考：本案件用倒叙的方式来叙述有什么作用？ 特点：使用
7、倒叙的手法，将结局放在了文章的头部特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的头部 作用：作用： 1.在情节安排上在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置悬念，有一定吸引力。，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置悬念，有一定吸引力。 2.从小说矛盾关系上看从小说矛盾关系上看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去， 而且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，而且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，这就可见是一个谬种！”，突这就可见是一个谬种！”，突 出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出反封建主题。突出反
8、封建主题。 3、祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，以乐景写哀情， 反衬人物的悲惨命运。反衬人物的悲惨命运。 提示：在情节、主题、气氛三方面的作用。 我们一起调查祥林嫂 死亡真相 1、死、死 者情况者情况 2、死亡地点、死亡地点 6、结、结 案案 5、死亡原因、死亡原因 4、嫌、嫌 疑人情况疑人情况 3、死亡时间、死亡时间 案情分析案情分析 祥林嫂档案：祥林嫂档案： 姓名：姓名： 性别：性别： 年龄：年龄： 身份：身份： 亲属：亲属： 遗产：遗产： 人生遭遇：人生遭遇： 死者分析死者分析 祥林嫂祥林嫂 女女
9、 四十上下四十上下 寡妇、逃妇、佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福寡妇、逃妇、佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福 的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、乞丐的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、乞丐 无无 一个竹篮、一个破碗（空的）、一根长竹竿（下端开裂）一个竹篮、一个破碗（空的）、一根长竹竿（下端开裂） 春天，没了丈夫春天，没了丈夫 开春时（新年才过），被迫改嫁开春时（新年才过），被迫改嫁 春天快完时，阿毛被狼吃春天快完时，阿毛被狼吃 迎春之际，她死在风雪交加的寒夜迎春之际，她死在风雪交加的寒夜 关于祥林嫂的三次肖像描写关于祥林嫂的三次肖像描写 脸色脸
10、色 两颊两颊 眼睛眼睛 衣着饰物衣着饰物 精神状态精神状态 初到初到 鲁镇鲁镇 再到再到 鲁镇鲁镇 临死临死 前前 青黄青黄 红的红的 顺着眼顺着眼 白头绳，乌裙，白头绳，乌裙， 蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白 背心背心 虽贫困，但还虽贫困，但还 有活力，对生有活力，对生 活抱有希望活抱有希望 青黄青黄 消失消失 了血了血 色色 顺着眼，顺着眼， 有泪痕，有泪痕， 无神无神 白头绳，乌裙，白头绳，乌裙， 蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白 背心背心 走投无路，对走投无路，对 生活失去了希生活失去了希 望望 黄中黄中 带黑带黑 消尽消尽 了悲了悲 哀的哀的 神色神色 眼珠间眼珠间 或一轮或一轮 破竹篮，空的破竹
11、篮，空的 破碗，下端开破碗，下端开 裂的竹竿裂的竹竿 对生活已对生活已 经绝望经绝望 找眼睛找眼睛 论特点论特点 初到鲁镇初到鲁镇 再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛故事 捐捐 门门 槛槛 不让祝福不让祝福 行行 乞乞 问有无灵魂问有无灵魂 顺着眼顺着眼 安分守己安分守己 顺着眼，顺着眼， 眼角带着泪痕眼角带着泪痕 再受打击，内心痛苦再受打击，内心痛苦 直着眼直着眼 分外有神分外有神 失神、窈陷失神、窈陷 眼珠间或一轮眼珠间或一轮 忽然发光忽然发光 精神有些麻木精神有些麻木 又有希望又有希望 再受打击再受打击 麻木绝望麻木绝望 一丝希望一丝希望 死者分析死者分析 找对话找对话 论特点论特点 与
12、我对话灵魂有无与我对话灵魂有无 封建迷信禁锢下的矛盾心理封建迷信禁锢下的矛盾心理 对四婶讲阿毛对四婶讲阿毛 痛苦、自责痛苦、自责 对大家讲阿毛对大家讲阿毛 麻木、空虚麻木、空虚 与柳妈的对话与柳妈的对话 精神承受重压，陷入恐惧精神承受重压，陷入恐惧 祥林嫂都说过哪些话？从中你可 以看出她有怎样的心理特征？ 死者分析死者分析 祥林嫂：旧中国农村劳动妇女的典型形 象 她勤劳、善良：初到鲁镇，工钱不多，劳动 繁重，食物不论，但她很满足，人也变得白胖 了。 与广大农村劳动妇女一样，祥林嫂对生活的要 求并不高，基本停留在生存的层面上。 关于祥林嫂的反抗精神关于祥林嫂的反抗精神: A:祥林嫂对不幸的命运是
13、如何抗争的？祥林嫂对不幸的命运是如何抗争的？ 抗争表现抗争表现: 逃逃;山中出逃山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇 撞撞:改嫁中的“出格”行为改嫁中的“出格”行为 对婆家为她安排的命运的反抗，挑战族权和夫权对婆家为她安排的命运的反抗，挑战族权和夫权 捐捐;倾其所有倾其所有,洗刷“污秽”洗刷“污秽” 追求人的平等权利，挑战封建礼教追求人的平等权利，挑战封建礼教 问；死前问我鬼神问；死前问我鬼神 对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑 敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道,挑战族权，维护自己尊严挑战族权，维护自己尊严 死者分析死者分析 B:你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗
14、争的实质是这种抗争的实质是 什么什么? 逃逃 躲避被卖躲避被卖 撞撞 不愿二婚不愿二婚 “从一而终”的封建观从一而终”的封建观 念念 捐捐 向向封建迷信封建迷信低头低头 总结总结: 1、抗争是自发的 、抗争是自发的,缺乏明确的认识缺乏明确的认识,而且方式方而且方式方 法都是错误的法都是错误的.所以所以,抗争是徒劳的，也必定是 悲剧。 2、封建礼教与迷信封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固在祥林嫂头脑中也是根深蒂固 的。落后与愚昧仍然是祥林嫂性格主要因素。的。落后与愚昧仍然是祥林嫂性格主要因素。 死者分析死者分析 祥林嫂祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她是旧中国农村劳动妇女的典型。她 勤劳
15、善良、勤劳善良、安分耐劳、安分耐劳、质朴、顽强，质朴、顽强，生活要求生活要求 低低；但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧；但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧 社会社会里，里，她曾不断地挣扎与反抗，她曾不断地挣扎与反抗，不但不能争不但不能争 得做人的起码权利，反而得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被践踏、遭迫害、被被 愚弄、愚弄、受鄙视，受鄙视，最终为旧社会吞噬最终为旧社会吞噬。最后还是最后还是 被社会压垮了，在“被社会压垮了，在“祝福祝福”中走向死亡。”中走向死亡。祥林祥林 嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇 女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃
16、人的本质。女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。 死者分析死者分析 死亡地点分析死亡地点分析 死者一生去过的地方：死者一生去过的地方： 卫家山卫家山鲁镇鲁镇贺家坳贺家坳鲁镇鲁镇 改变命运的主要地方：鲁镇 案发地点：鲁镇案发地点：鲁镇 三次“祝福”三次“祝福” 他们也都他们也都没有什么大改变没有什么大改变，单是老了些；家中却一律，单是老了些；家中却一律 忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽 礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅， 买猪肉，买猪肉，用心细细的洗用心细
17、细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，女人的臂膊都在水里浸得通红， 有的还带着绞丝银镯子有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子 在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来， 并且点上香烛，恭请福神们来享用，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人拜的却只限于男人， 拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要只要 买得起福礼和爆竹之类的买得起福礼和爆竹之类的今年自然也如此。今年自然也如此。 第第 一一 次次 祝祝 福福 祝福祝福1： 辛亥革命后辛亥
18、革命后农村风俗习惯农村风俗习惯依旧，依旧，封建思想封建思想依旧，依旧，阶级关系依阶级关系依旧，旧，封建迷信意识封建迷信意识 依旧，封建势力和封建思想的统治依旧。揭示祥林嫂依旧，封建势力和封建思想的统治依旧。揭示祥林嫂悲剧的社会根源，悲剧的社会根源，预示祥林嫂预示祥林嫂悲剧悲剧 的必然性。的必然性。 案发地点：鲁镇案发地点：鲁镇 第二次祝福第二次祝福 只是只是暗暗地告诫四婶暗暗地告诫四婶说，这种人虽然说，这种人虽然似乎很可怜似乎很可怜，但是，但是败坏风败坏风 俗的俗的，用她帮忙还可以用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱， 只好自已做，否则，不干不净，
19、祖宗是不吃的。只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。 四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就 是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记 得照旧的去分配酒杯和筷子。得照旧的去分配酒杯和筷子。 “祥林嫂，你放着罢！我来摆。”“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。四婶慌忙的说。 她她讪讪讪讪的缩了手，又去取烛台。的缩了手，又去取烛台。 “祥林嫂，你放着罢！我来拿。”“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。四婶又慌忙的说。 她转了几个圆圈，终于没有事
20、情做，只得疑惑的走开。她在她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在 这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。 冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将 桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放着罢，“你放着罢， 祥林嫂！”祥林嫂！”四婶慌忙大声说。四婶慌忙大声说。 案发地点：鲁镇案发地点：鲁镇 祝福祝福2：从四叔告诫四婶的语言来看，四叔：从四叔告诫四婶的语言来看，四叔 只是因为“雇佣女工难”，才留下祥林嫂。只是因为“雇佣女工难”，才
21、留下祥林嫂。 在鲁四的眼里，祥林嫂就是一个劳力或能干在鲁四的眼里，祥林嫂就是一个劳力或能干 活的牲口，他根本没把她当人来看待。可见，活的牲口，他根本没把她当人来看待。可见， 封建礼教卫道士的冷漠、自私、无情。而四封建礼教卫道士的冷漠、自私、无情。而四 婶的三次无情“阻止”，更能说明祥林嫂面婶的三次无情“阻止”，更能说明祥林嫂面 对生存环境的残酷。她正在承受着鲁镇人们对生存环境的残酷。她正在承受着鲁镇人们 的联合绞杀。的联合绞杀。 （推动情节发展，增强人物形象的真实性和（推动情节发展，增强人物形象的真实性和 感染力）感染力） 案发地点：鲁镇案发地点：鲁镇 第三第三次祝福次祝福 我给那些因为在近旁
22、而极响的爆竹声我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒惊醒，看见看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又豆一般大的黄色的灯火光，接着又 听得听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧 中，中，又隐约听到又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，远处的爆竹声联绵不断，似乎合成似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的一天音响的浓云，夹着团团飞舞的 雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑 虑，全给祝福的空气一扫而
23、空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在 空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。 祝福祝福3 3：渲染热闹的祝福氛围，反衬惨死的悲凉。有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝：渲染热闹的祝福氛围，反衬惨死的悲凉。有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝 福中死去，也深化了主题。首尾呼应。福中死去，也深化了主题。首尾呼应。 多次写到雪景的作用是什么多次写到雪景的作用是什么? ? 第一次：为祥林嫂的死渲染了气氛。第一次：为祥林嫂的死渲染了气氛。 第二次：表达了“我”像雪一样的第二次：表达了“我
24、”像雪一样的 心情，无可奈何而又无法言说的悲心情，无可奈何而又无法言说的悲 愤。愤。 第三次：增添了悲剧的浓重氛围，第三次：增添了悲剧的浓重氛围， 借助了雪的猖狂讽刺了封建势力的借助了雪的猖狂讽刺了封建势力的 暂时得意。暂时得意。 社会环境社会环境 （鲁镇鲁镇） 自然环境自然环境 封建迷信的毒害封建迷信的毒害 封建礼教的束缚封建礼教的束缚 封闭的农村社会封闭的农村社会 群众的冷漠群众的冷漠 旧历的年底旧历的年底 雪天雪天 案发地点：鲁镇案发地点：鲁镇 小 结 死亡时间分析死亡时间分析 大骂其新党大骂其新党还是康有为；还是康有为； “昨天夜里，或者就是今天吧昨天夜里，或者就是今天吧”； 旧历的年
25、底；旧历的年底； 鲁镇祝福时节；鲁镇祝福时节； 她死于何时？具体不详，但可以她死于何时？具体不详，但可以 肯定的是，死于别人忙于肯定的是，死于别人忙于祝福祝福 时。时。 以“以“祝福祝福”为题：”为题： 结构和结构和 线索：线索： 起于祝福，终于起于祝福，终于 祝福，中间一再写到祝福，情节的祝福，中间一再写到祝福，情节的 发展与祝福密切相关；发展与祝福密切相关； 情节和主题：情节和主题：祥林嫂的悲惨遭祥林嫂的悲惨遭 遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，遇是在祝福的欢乐气氛中展开的， 鲜明的对照深化了小说的主题。鲜明的对照深化了小说的主题。 讨论：祥林嫂之讨论：祥林嫂之死，谁死，谁是是凶手凶手？ 嫌疑
26、人分析嫌疑人分析 嫌疑人之一嫌疑人之一鲁四老爷鲁四老爷 嫌疑人之二嫌疑人之二四婶四婶 嫌疑人之三嫌疑人之三柳妈柳妈 嫌疑人之四嫌疑人之四卫老婆子卫老婆子 嫌疑人之五嫌疑人之五祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆 嫌疑人之六嫌疑人之六“我”（报案人）我”（报案人） 嫌疑人之七嫌疑人之七鲁镇的男男女女鲁镇的男男女女 嫌疑人之一嫌疑人之一鲁四老爷鲁四老爷 嫌疑人分析嫌疑人分析 鲁四老爷是如何对待祥林嫂的：鲁四老爷是如何对待祥林嫂的： “谬种”谬种”冷酷无情、虚伪冷酷无情、虚伪 三次“皱眉”三次“皱眉” 初到鲁镇，“讨厌她是一个寡妇”初到鲁镇，“讨厌她是一个寡妇” 猜测可能是“逃”出来的时候猜测可能是“逃”出来的
27、时候 二进鲁镇二进鲁镇 “败坏风俗”“败坏风俗” “可恶”可恶” “然而然而” 婆婆抢的举动给自婆婆抢的举动给自 己带来麻烦己带来麻烦 祥林嫂私逃礼教不容，祥林嫂私逃礼教不容， 婆婆做主理所当然婆婆做主理所当然 “卫老婆子”卫老婆子” 先荐后劫先荐后劫 像祥林嫂这样勤快的佣像祥林嫂这样勤快的佣 工是不容易找到的工是不容易找到的 鲁四老爷他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇鲁四老爷他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇 理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪 善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许善，冷
28、酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许 的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。 嫌疑人分析嫌疑人分析 嫌疑人之二嫌疑人之二四婶四婶 四婶只是看祥林嫂能干，把她当四婶只是看祥林嫂能干，把她当 工具一样使用，并没有把她当人看。工具一样使用，并没有把她当人看。 她的她的三次断喝三次断喝 ，暴露了封建礼教的虚，暴露了封建礼教的虚 伪冷酷伪冷酷 。四婶是四叔旨意的执行者， 是帮凶和刽子手。 四婶的三次断喝四婶的三次断喝 第一次：“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。第一次：“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。 第
29、二次：“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”第二次：“祥林嫂，你放着罢！我来拿。” 四婶又慌忙的四婶又慌忙的 说。说。 第三次：“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。第三次：“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。 嫌疑人之三嫌疑人之三柳妈柳妈 嫌疑人分析嫌疑人分析 柳 妈 脸上已经打皱，眼睛已经干脸上已经打皱，眼睛已经干 枯，可是还要给地主去帮工枯，可是还要给地主去帮工 受压迫的受压迫的 劳动妇女劳动妇女 对祥林嫂改嫁时留下的头上对祥林嫂改嫁时留下的头上 的伤疤采取奚落的态度的伤疤采取奚落的态度 受封建礼受封建礼 教和封建教和封建 迷信思想迷信思想 的毒害的毒害 善意地把阴司故事讲给祥林善意地把阴司故
30、事讲给祥林 嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的 办法，救她跳出苦海，结果办法，救她跳出苦海，结果 适得其反。适得其反。 柳妈柳妈同样是一个旧社会的受害者同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干 枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但 是由于她是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建，相信地狱、报应之类的封建 迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司
31、故事给祥林嫂迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂 听，听，本身没有什么恶意，也完全是出于善意本身没有什么恶意，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求，主观愿望还是想为祥林嫂寻求 “赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统 治人民的思想治人民的思想封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”， 这不但不会产生疗救的效果，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把反而给自己的姐妹造
32、成难以支持的精神重压，把 祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂推向更恐怖的深渊。 嫌疑人分析嫌疑人分析 嫌疑人之四嫌疑人之四卫老婆子卫老婆子 卫老婆子是一位卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。的中人形象。 她以她以介绍人打工介绍人打工为职业，为职业，从中谋利从中谋利。面对利益诱惑，无所不用其极。面对利益诱惑，无所不用其极。 即使对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的人，也把她当即使对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的人，也把她当 作自己谋取金钱的工具，即使对鲁四老爷这样有钱有势的大户人家，作自己谋取金钱的工具，即使对鲁四老爷这样有钱有势的大
33、户人家， 她为了拿到祥林嫂婆婆的一点施舍，也敢于欺骗，合伙将祥林嫂劫她为了拿到祥林嫂婆婆的一点施舍，也敢于欺骗，合伙将祥林嫂劫 走，她认为祥林嫂被卖给贺老六是“交了好运”。走，她认为祥林嫂被卖给贺老六是“交了好运”。 在她的心中，在她的心中，只有金钱，没有是非曲直，更没有善良和仁慈。即使只有金钱，没有是非曲直，更没有善良和仁慈。即使 有所谓善良仁慈，也是虚伪的。有所谓善良仁慈，也是虚伪的。 祥林嫂被四婶赶出家门，卫老婆子再也不来帮她介绍打工的人家了，祥林嫂被四婶赶出家门，卫老婆子再也不来帮她介绍打工的人家了， 因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她赚钱的工具。因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她赚钱
34、的工具。 因此，卫老婆子和祥林嫂之间纯粹是一种金钱关系，卫老婆子命运因此，卫老婆子和祥林嫂之间纯粹是一种金钱关系，卫老婆子命运 的悲剧性更显示祥林嫂命运的可悲。的悲剧性更显示祥林嫂命运的可悲。 嫌疑人分析嫌疑人分析 嫌疑人之五嫌疑人之五祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆 1、婆婆做了什么事？、婆婆做了什么事？ 2、对祥林嫂的伤害是什么？、对祥林嫂的伤害是什么？ 祥林嫂的婆婆所代表的是封建族权，是把祥林嫂的婆婆所代表的是封建族权，是把 祥林嫂逼上绝路的推手之一。祥林嫂逼上绝路的推手之一。 强迫祥林嫂改嫁强迫祥林嫂改嫁 祥林嫂祥林嫂改嫁在当时是最大也是洗脱不掉的改嫁在当时是最大也是洗脱不掉的 罪名。罪名。
35、嫌疑人分析嫌疑人分析 嫌疑人之六嫌疑人之六“我”（报案人）我”（报案人） 对鲁镇的态度：觉得没有什么改变、与鲁四 老爷总是不投机 回答祥林嫂：对“魂灵的有无”的问题，含 糊回答 了解祥林嫂死因及死后的心理:决计要走、逃 避 我同情、怜悯她，却无法使她摆脱困扰。且由于本身的软弱和逃避，使祥林我同情、怜悯她，却无法使她摆脱困扰。且由于本身的软弱和逃避，使祥林 嫂彻底失去了希望。对祥林嫂的死，无形中起到了助推作用。嫂彻底失去了希望。对祥林嫂的死，无形中起到了助推作用。 鲁镇上的人们鲁镇上的人们 鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同没有任何的同 情情，他们一开始只是用祥林嫂
36、的悲剧，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足满足一一 下自己的下自己的猎奇心理猎奇心理，等到，等到厌倦厌倦了，便对之了，便对之嘲嘲 笑唾弃笑唾弃，表现出一种，表现出一种冷漠厌烦冷漠厌烦的态度，他们的态度，他们 也是也是深受封建礼教思想毒害深受封建礼教思想毒害的人，正是由于的人，正是由于 这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们的这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们的 鄙视鄙视态度，也增加了祥林嫂精神上的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦痛苦， 他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼逼上了死路。上了死路。 嫌疑人分析嫌疑人分析 嫌疑人之七嫌疑人之七鲁镇的男男女女鲁镇的男男女女 鲁镇的男
37、男女女女是封建思想的受害者，又是杀害祥林嫂的帮凶。鲁镇的男男女女女是封建思想的受害者，又是杀害祥林嫂的帮凶。 死亡原因分析死亡原因分析 还不是穷死的！还不是穷死的！ 是穷死的吗？是穷死的吗？ 是自杀吗？是自杀吗？ 是有人“合谋”杀害！是有人“合谋”杀害！ 杀人凶手到底是谁？ 鲁四 老爷 政权 婆婆 族权 柳妈 神权 夫权 鲁镇 人 “我” 杀杀 人人 之之 网网 政政 权权 族族 权权 神神 权权 夫夫 权权 封建礼教封建礼教 封建迷信封建迷信 结结 案案 结案报告：结案报告： 祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇， 反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾， 深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指 出彻底反封建
38、的必要性。 祝福祝福中反映中反映的的当时中国社会的整体文当时中国社会的整体文 化氛围化氛围，杀害了祥林嫂。祥林嫂在这个整体杀害了祥林嫂。祥林嫂在这个整体 中，她非死不可。而且祥林嫂的死，主要不中，她非死不可。而且祥林嫂的死，主要不 仅是肉体上受到迫害而死亡，仅是肉体上受到迫害而死亡，更重要更重要的是的是灵灵 魂魂！ 补 充 补 充 三纲：君为臣纲三纲：君为臣纲 父为子纲父为子纲 夫为妻纲夫为妻纲 五常：君臣有义五常：君臣有义 父子有亲父子有亲 长幼有序长幼有序 夫妻有别夫妻有别 朋友朋友 有信有信 三从：三从： 幼从父幼从父 嫁从夫嫁从夫 夫死从子夫死从子 四德：妇德四德：妇德 妇言妇言 妇容
39、妇容 妇功妇功 程朱理学：存天理程朱理学：存天理 灭人欲灭人欲 饿死事小饿死事小 失节事大失节事大 类别 优点 缺点 第一人称 ( ) 第二人称 第二人称增强文章的抒情性， 便于感情交流。 受环境限制，有明确的倾诉 对象。 第三人称 ( ) 有限视角有限视角 全知视角全知视角或或 有限视角有限视角 拉近与读者的距离，能拉近与读者的距离，能 使小说显得真实亲切，使小说显得真实亲切， 同时便于抒发感情。同时便于抒发感情。 第三人称不受时空限制，第三人称不受时空限制， 叙述自由灵活，客观直叙述自由灵活，客观直 接地展现丰富多彩的生接地展现丰富多彩的生 活。活。 只局限于叙述人的所见只局限于叙述人的所见 所闻，受到一定的限制。所闻，受到一定的限制。 不如第一人称的叙述那不如第一人称的叙述那 么亲切和没有距离感。么亲切和没有距离感。
