1、议论文要有议论文要有好“由头”好“由头” 议论文开头技法指导 教学目标 1.了解议论文常见由头类别。 2.学会不同类别由头的写作。 “由头”，通常的解释是“可作为借口的事”；于写文 章而言，就是写作的话头、引子。就是写作的话头、引子。议论文重在以理服人，但 不可能整篇文字都是道理，一般来说其构思需要一个由头， 进而或深或浅地谈开去。议论文要写得机智一些，要着力选 好一个巧妙的、牵一发而动全身的“由头”，以使作文具备 潇洒、泼辣等特点。 示例1 在危地马拉，有一种叫落沙婆的小鸟，要叫七天七夜 才下一只蛋。由于鸟类没有接生婆，所以难产的落沙婆只 有彻夜不停地痛苦啼叫。可恰恰是因为这痛苦的七天，使
2、蛋壳变得坚硬，小落沙婆孵出来之后也更硬实，这便是一这便是一 个母亲经历七天痛苦所换来的一个孩子健康的明天，而那个母亲经历七天痛苦所换来的一个孩子健康的明天，而那 彻夜不停的哀啼，是落沙婆在用另外的方式释放着肉身的彻夜不停的哀啼，是落沙婆在用另外的方式释放着肉身的 痛苦。痛苦。 给痛苦一个流淌的出口 “由头”的类别 1. “由头”可以是启人深思的客观事客观事 物、自然现象物、自然现象 示例2 英国人托尼，在西安创办“黄河慈善厨房”，2005年 以来帮助了不少流浪者。他的善行媒体曾多次报道的善行媒体曾多次报道，从西 安的华商报到广州的南方都市报，相关报道我都 读过；最近在北京的三联生活周刊上又读到
3、托尼和 黄河慈善厨房。每次都很感动，这次忍不住要说说自己这次忍不住要说说自己 的感想。的感想。 行善者最宝贵的品质 2.“由头”可以是当前社会的一个热点、一个热点、 一种潮流一种潮流 “由头”的类别 我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看西 游记，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐 僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦 记着唐僧肉。没有了妖魔的取经之路 示例3 3.“由头”可以是文艺经典中的一个人物、文艺经典中的一个人物、 一个片段一个片段 “由头”的类别 示例4 夏王让神箭手后羿对着一块大小一平方尺、红心直径只有一 寸的靶子射箭，并对他说：“你来射这个靶心，射中了
4、，就赏给 你万金；射不中，就剥夺你的千里之邑。”后羿的面色红一阵白 一阵，变化不定；呼吸十分急促，就这样开弓射箭。第一箭，没 中；再射第二箭，又没中。 夏王问保傅弥仁：“后羿这个人平常射箭，百发百中；可是 给他约定了一个赏罚条件，就射不中了，这是为什么呢？”保傅 弥仁回答：“像后羿这种情况，是因为患得患失情绪成了他的灾像后羿这种情况，是因为患得患失情绪成了他的灾 害，万金厚赏成了他的祸患。如果人们能够无所畏惧，把厚赏重害，万金厚赏成了他的祸患。如果人们能够无所畏惧，把厚赏重 罚完全臵之度外，那么普天下的人，个个都能成为善射的能手而罚完全臵之度外，那么普天下的人，个个都能成为善射的能手而 无愧于
5、后羿了。无愧于后羿了。” 4.“由头”可以是深含内蕴的神话传说、神话传说、 寓言故事寓言故事 “由头”的类别 示例5 1988年10月27日，一艘秘鲁潜水艇突然与一艘日本渔船 相撞沉没，艇长和6名士兵当即随着潜水艇一起沉到海底。 秘鲁海军曾派出一艘潜水艇前往救援，但束手无策。危急 关头，被困在艇内的水兵们想出了一个危险的自救办法， 即从逃生管道中把人当鱼雷一样射出去。在弹出之前，艇 长告诉大家必须呼出自己肺内的所有空气，否则人的肺在必须呼出自己肺内的所有空气，否则人的肺在 上升途中会像气球一样爆开上升途中会像气球一样爆开。逃生过程中，水兵们忍受着 压力急剧变化带来的极大痛苦，在尖叫声中被弹出水
6、面， 除一人出现脑出血外，其余的人均安然脱险。清空心灵 的邮箱 5.“由头”可以是生活中的一个镜头、一个镜头、 一幅画面一幅画面 “由头”的类别 方法总结 1. “由头”可以是启人深思的客观事物、自然现象客观事物、自然现象 2.“由头”可以是当前社会的一个热点、一种潮流一个热点、一种潮流 3.“由头”可以是文艺经典中的一个人物、一个片段文艺经典中的一个人物、一个片段 4.“由头”可以是深含内蕴的神话传说、寓言故事神话传说、寓言故事 5.“由头”可以是生活中的一个镜头、一幅画面一个镜头、一幅画面 “由头”的运用注意点 1.“由头”选择有讲究 （1）该例是否能与作文题挂钩，并引出一个独特、 深刻的
7、观点？ （2）该例是否能深入到社会、文化、人性、人生等层 面？ （3）作者是否熟悉该例，并占有较丰富的相关材料？ 2.“由头”述引有学问 “由头”的转述、引申，至少应注意三点： （1）由头的叙述需精练；）由头的叙述需精练； （2）由头的叙述需紧扣论题；）由头的叙述需紧扣论题； （3）由头后的入题句要明确议论的方向、区域。）由头后的入题句要明确议论的方向、区域。 3.“由头”生发有技巧 文章主体部分如何就“由头”展开分析，是有技巧有循的： （1）善于就由头展开联想，可以朝相似或相反的方向去联想；）善于就由头展开联想，可以朝相似或相反的方向去联想； （2）善于对由头进行分析，多问几个“为什么”“会
8、怎）善于对由头进行分析，多问几个“为什么”“会怎 样”“怎么办”；样”“怎么办”； （3）能就由头说开去，也要能收得回来）能就由头说开去，也要能收得回来（结尾处可呼应由头， 体现结构的严谨）。 得意而忘言 在庄子的世界里，语言似乎是一个无足轻重的东西， 得鱼而忘荃，得意而忘言。语言就好像登上山峰的那百千 级台阶，当人登临高峰，远眺苍茫云海时，就该忘记来时 路途。庄子在此想强调的是意的重要，但反过来想想，语 言就该被忘记吗？ （文艺经典中的一个人物、一个片段）（文艺经典中的一个人物、一个片段） 语言本身的组织过程，恰恰是问题的逻辑化。世界万 象是客观的存在，人在感受、体验的过程中生发自己的考 量
9、。但是，正如未来简史所言，表达分享赋予一个事 件价值。朦胧不清的感觉通过语言融进人类的体系。心理 病人常常被要求描述自己的心理想法，但这往往很困难， 甚至在心理治疗中失效，因为要求他们表达出来即是要求 他们把心理的想法逻辑化，但这恰恰是他们力所不能及的。 由此看来，语言对逻辑是不可或缺的。 但心理病人的困境也反映出了语言的困境，而这种无力同样 体现在思想界。尼采就指出了这个问题，表达情绪时，我们能选 用的语言有，开心不舍悲伤等等，但我们真实的情感往往介于几 者之间，有些高兴却不乏悲伤，但我们却被迫选用极端化的词语。 这带来了个人感受的异化。汉娜阿伦特的“平庸之恶”被广泛的 引用，一般被理解为大
10、众的默许之恶，或者平庸之辈的恶。但事 实上，“平庸之恶”指的是恶的无思性，恶与思两者在任何时候 不能同时存在。而严谨细致的恶与思的关系，很难用一个短语来 概括。这个例子让我们看到的是语言的无力，而这种无力来自于 “意”本身的丰富。 那如此看来，言确乎是要被抛弃了吗？不然。我说，语言是值 得被铭记的芳香。香无形，悄然带来芬芳又不留痕迹地离开。语言 也是如此，本身没有意义，在传达了意之后便功成身退。语言将人 与文化，与“人类历史的积业”相连（钱穆语），虚拟却传递着一 种身份的象征。“乡音无改鬓毛衰”，语言将人紧紧地与一片土地， 一方人民相联系，往大里说，语言就像是一张文化的出生证，将个 人连进社会，连进人类的历史。康斯太勃尔的双彩虹，德加的舞女， 塞尚的苹果，莫奈的燃烧的日本桥，这也是他们的语言，他们在历 史路途上一个个闪耀的背影。 回到庄子的世界，当登上意的山峰时，应得鱼而收荃，得意而 记言。山色在胸中，回望来路的坚实，言与意合。 以“由头”开篇，“由头”必须精彩 一要令人眼前一亮，让人产生阅读的兴趣； 二要短小精悍，以最经济、漂亮的文字叙述最有用的信息。 此外，用“由头”开篇，还要对“由头”加以分析，找准一个 “小”“深”“新”的角度，由此立论，布局全篇；文章主体 部分应“放得开”（有所发散，忌就事论事），文末则应“收 得拢”。
