1、望岳 杜甫 岱宗夫如何？岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。齐鲁青未了。 造化钟神秀，造化钟神秀， 阴阳割昏晓。阴阳割昏晓。 荡胸生层云，荡胸生层云， 决眦入归鸟。决眦入归鸟。 会当临绝顶，会当临绝顶， 一览众山小。一览众山小。 孔子登东山而小鲁孔子登东山而小鲁, ,登泰山而小天下。登泰山而小天下。 孟子孟子 会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。 杜甫杜甫 泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其 深。深。 李斯李斯谏逐客书谏逐客书 人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。司马迁司马迁 泰山崩于前而色不变
2、；人心齐泰山崩于前而色不变；人心齐, ,泰山移泰山移 ； 有眼不识泰山；有眼不识泰山； 稳如泰山稳如泰山 ； 安如泰山；蚂蚁搬泰山；一叶障目，不见泰山；安如泰山；蚂蚁搬泰山；一叶障目，不见泰山； 泰山压顶不弯腰；泰山压顶不弯腰； 泰山北斗泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻 因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。）因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。） 泰山泰水泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰
3、山古称东岳，故妻父又称 岳父，妻母则称岳母。岳父，妻母则称岳母。 ） 请请写出你写出你 所知道的所知道的 与泰山有与泰山有 关的诗句、关的诗句、 俗语、成俗语、成 语等。语等。 课堂练习课堂练习 (清)姚鼐 登泰山记 学习目标 1、理清本文思路，体会写景特点。 2、赏析“泰山日出”景物描写，学习借鉴 作者景物描写技法。 3、培养学生的鉴赏能力和审美能力。 4、学习写作方法。 泰 山 泰山，古名泰山，古名岱山岱山，又称，又称岱宗岱宗。自然景观雄伟绝奇，。自然景观雄伟绝奇， 有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托， 被誉为中华民族精神文化的缩影。被誉
4、为中华民族精神文化的缩影。19871987年，被联合年，被联合 国教科文组织公布为国教科文组织公布为世界自然与文化遗产世界自然与文化遗产。 泰山位于山东省中部，拔起于鲁中南群山之上。泰山位于山东省中部，拔起于鲁中南群山之上。 主峰主峰玉皇顶玉皇顶, ,海拔海拔1532.81532.8米。米。 泰山为五岳之泰山为五岳之_。泰山自然景观独步天下，。泰山自然景观独步天下， 旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为 _ _ 。 五岳之首五岳之首 泰山四绝泰山四绝 泰山在祖国的位置泰山在祖国的位置 是古代的一种文体.主要是记载事物,并通 过记事、记物,写景
5、、记人来抒发作者的 感情或见解,即景抒情,托物言志。 小石潭记（唐朝柳宗元） 岳阳楼记（宋朝范仲淹） 醉翁亭记（宋朝欧阳修） 桃花源记（东晋陶渊明） 碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。 题目解说题目解说 记 记，一种文体，本文属于山水游记。 “泰山”点明浏览的地点，“登”表明 侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见 所感。 题目解说题目解说 作者简介作者简介 姚鼐，字姬传，一字姚鼐，字姬传，一字梦谷梦谷，清代桐城，清代桐城 人人，清朝，清朝杰出的杰出的散文家散文家，桐城派集大成者。桐城派
6、集大成者。 他因室名惜抱轩而被人称为他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”“惜抱先生”， 著有著有惜抱轩全集惜抱轩全集，他所编的，他所编的古文辞古文辞 类纂类纂在近代是一部家传户诵的文章总集。在近代是一部家传户诵的文章总集。 乾隆二十八年中进士，曾参与编修乾隆二十八年中进士，曾参与编修 四库全书四库全书。后辞官讲学四十余年。后辞官讲学四十余年。 乾隆三十九年辞官，就在这一年辞别乾隆三十九年辞官，就在这一年辞别 京师南下途中登上泰山，写了京师南下途中登上泰山，写了登泰山登泰山 记记。 清朝桐城派简介清朝桐城派简介 桐城派是桐城派是清代散文清代散文影响最大的一个流派，创始人是影响最大的一个流派，创始
7、人是 康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论， 三人并称为“三人并称为“桐城三祖桐城三祖”。他们对散文创作有一套完整”。他们对散文创作有一套完整 的理论和鲜明的主张。方苞注重文章的“义法”，义即的理论和鲜明的主张。方苞注重文章的“义法”，义即 “言有物”，法即“言有序”，主张古文“清正雅洁”。“言有物”，法即“言有序”，主张古文“清正雅洁”。 姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章义理、考据、词章， 三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“
8、考据” 为凭借，来阐发儒家的“义理”。为凭借，来阐发儒家的“义理”。 桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简 明达意，条理清晰。明达意，条理清晰。 方苞方苞、刘大櫆刘大櫆、姚鼐姚鼐都是都是桐城人桐城人，故人称桐城派。，故人称桐城派。 整体感知思路思路整体感知思路思路 交 代 泰 山 位 置 交 代 泰 山 位 置 记 述 登 山 过 程 记 述 登 山 过 程 描 绘 日 出 美 景 描 绘 日 出 美 景 返 记 人 文 景 观 返 记 人 文 景 观 补 写 自 然 景 观 补 写 自 然 景 观 第一段：总写泰山的地理形势，点出泰第一段：
9、总写泰山的地理形势，点出泰 山山 及其最高峰及其最高峰日观峰的位置。日观峰的位置。 第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难 和到达山巅后所见到的景象。和到达山巅后所见到的景象。 第三段：集中第三段：集中 描写泰山日出后的景象。描写泰山日出后的景象。 第四段：介绍泰山的人文景观。第四段：介绍泰山的人文景观。 第五段：介绍泰山的自然景观。第五段：介绍泰山的自然景观。 全文共五段，每一段的要点是什么？全文共五段，每一段的要点是什么？ 下列词语中加划线字的注音全对的一组是下列词语中加划线字的注音全对的一组是 A.A.山山麓麓（ ） 雕雕砌砌（ ） 山山巅巅（
10、） 徂徕徂徕（c c l l i i） B.B.悬悬崖崖（ ） 石石磴磴（ ） 须须臾臾（ ） 摴蒱摴蒱（ch pch p ） C.C.戊戊申（申（ ） 岱岱祠祠（ ） 姚姚鼐鼐（ ） 绛皓绛皓（xixi ng hng h o o） D.D.膝膝盖（盖（ ） 石石罅罅（ ） 佝佝偻偻（ ） 若若偻偻（ll） B B（A.A.“雕砌雕砌”的的“砌砌”读读“”； 徕徕 l l i i）C.C.“姚鼐姚鼐”的的“鼐鼐”读读 “ ”；绛；绛jiji ng D.ng D.“膝盖膝盖” 的的“膝膝”读读“ ”） 课堂练习课堂练习 泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；其流；其阴阴，济水，济水东东流。阳流。阳
11、 谷皆入汶，阴谷皆入济。谷皆入汶，阴谷皆入济。当当其南北分者，古其南北分者，古 长城也。最高日观峰，在长城南十五里。长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 山南水山南水 北，泰北，泰 山南面山南面 山北水南为阴，泰山北面山北水南为阴，泰山北面 在，介词在，介词 向西，名向西，名 词作状语词作状语 文本研讨：第一段文本研讨：第一段 泰山的南面，汶河向西流去；泰泰山的南面，汶河向西流去；泰 山的北面，济水向东流去。南面向山的北面，济水向东流去。南面向 阳山谷中的水流进汶河，北面背阴阳山谷中的水流进汶河，北面背阴 山谷中的水流进济水。正在南北山山谷中的水流进济水。正在南北山 谷分界的地方，是古长城。最
12、高的谷分界的地方，是古长城。最高的 日观峰位于长城南十五里的地方。日观峰位于长城南十五里的地方。 译文：译文： 泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；其流；其阴阴，济水，济水东东流。阳谷皆入汶，流。阳谷皆入汶， 阴谷皆入济。阴谷皆入济。当当其南北分者，古长城也。最高日观峰，其南北分者，古长城也。最高日观峰， 在长城南十五里。在长城南十五里。 有关的古文化知识有关的古文化知识 阳与阴阳与阴 山南水北山南水北为阳为阳 （即山的南面，水的北面）（即山的南面，水的北面） 山北水南为阴山北水南为阴 概括介概括介 绍地理绍地理 形势形势 南北分流南北分流 南北分界南北分界 最高之处最高之处 汶和济汶和济 古
13、长城古长城 日观峰日观峰 点点 线线 面面 （为下文写观日出埋下伏笔）（为下文写观日出埋下伏笔） 文本研讨：第二段文本研讨：第二段 6 到达到达 山脚山脚 石级石级 同“又”同“又” 界限，界限， 城墙城墙 趁，趁， 冒着冒着 在，在， 介词介词 余余以以乾隆三十九年十二月，自京师乾隆三十九年十二月，自京师乘乘 chng风雪，历齐河、长清，穿泰山风雪，历齐河、长清，穿泰山 西北谷，越长城之西北谷，越长城之限限，至于至于泰安。是泰安。是 月丁未，与知府朱孝纯子颖由南月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓麓登。登。 四十五里，道皆砌石为四十五里，道皆砌石为磴磴，其级七千，其级七千 有有余。余。 我在乾隆三
14、十九年十二月从京城里出发，我在乾隆三十九年十二月从京城里出发， 冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山 西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。 这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的 山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板 砌成的台阶，共有七千多级。砌成的台阶，共有七千多级。 译文：译文： 余余以以乾隆三十九年十二月，自京师乾隆三十九年十二月，自京师乘乘chng风雪，历齐河、风雪，历齐河、 长清，穿泰山西北谷，越长城之长清，穿泰山西北谷，越长城
15、之限限，至于至于泰安。是月丁未，泰安。是月丁未， 与知府朱孝纯子颖由南与知府朱孝纯子颖由南麓麓登。四十五里，道皆砌石为登。四十五里，道皆砌石为磴磴， 其级七千其级七千有有余。余。 文本研讨：第二段文本研讨：第二段 6 少于，少于， 形容词形容词 作为动作为动 词。不词。不 到一半到一半 相当于“而”，就，表承接，连词相当于“而”，就，表承接，连词 顶峰顶峰 泰山正南面有三谷，中谷绕泰安泰山正南面有三谷，中谷绕泰安 城下，郦道元所谓环水也。余始城下，郦道元所谓环水也。余始 循循（省“之”，指中谷）以（省“之”，指中谷）以入，入， 道道少半少半，越中岭，复循西谷，遂，越中岭，复循西谷，遂 至其至其
16、巅巅。古时登山，循东谷入，。古时登山，循东谷入， 道有天门。东谷者，古谓之天门道有天门。东谷者，古谓之天门 溪水，余所不至也。溪水，余所不至也。 泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕 泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始 沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过 中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的 顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道 路中有座天门。东边的山谷
17、，古时候称它为“天路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天 门溪水”，是我没有到过的。门溪水”，是我没有到过的。 译文：译文： 泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。 余始循余始循（省“之”，指中谷）以（省“之”，指中谷）以入，道入，道少半少半，越中岭，复，越中岭，复 循西谷，遂至其循西谷，遂至其巅巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东。古时登山，循东谷入，道有天门。东 谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。 文本研讨：第二段文本研讨：第二段 6 照，名照，名 作动作动 背，背， 覆盖覆盖 停留停留
18、 的样子，的样子， 形容词形容词 词尾词尾 等到等到 几乎几乎 像门槛一样，名作状像门槛一样，名作状 语语 今所经中岭及今所经中岭及山巅崖山巅崖限限当道者（定当道者（定 语后置句）语后置句），世皆谓之天门云。道，世皆谓之天门云。道 中迷雾冰滑，磴中迷雾冰滑，磴几几不可登。不可登。及及既上，既上， 苍山苍山负负雪，明雪，明烛烛天南，望晚日照城天南，望晚日照城 廓，汶水、徂徕如画，而半山廓，汶水、徂徕如画，而半山居居雾雾 若带若带然然。 现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山 崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰崖，世人都称它为“天门”。一路上
19、大雾迷漫、冰 冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山 顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀 着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂 徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的 云雾，又像是一条舞动的飘带似的。云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 译文：译文： 今所经中岭及今所经中岭及山巅崖山巅崖限限当道者（定语后置句）当道者（定语后置句），世皆谓之，世皆谓之 天门云。道中迷雾冰滑，磴天门云。道中迷雾冰滑
20、，磴几几不可登。不可登。及及既上，苍山既上，苍山负负雪，雪， 明明烛烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居居雾雾 若带若带然然。 作者游踪线索作者游踪线索 京师京师 泰安泰安 南麓南麓 中谷中谷 中岭中岭(天门天门) 西谷西谷 山巅山巅 乘、历、穿、越乘、历、穿、越 由由 循循 越越 复循复循 遂至遂至 登登 山山 经经 过过 先写先写: : 京师京师 泰安泰安 再写再写: : 山麓 山麓 山顶山顶 路程路程: : 四十五里 四十五里 （远）（远） 石级：石级： 七千有余七千有余 （高）（高） 路线：路线： 中谷中谷西谷西谷山巅山巅 （险险）
21、最后最后 顶景顶景 苍山负雪苍山负雪 晚日照城郭晚日照城郭 半山居雾若带半山居雾若带 （壮阔壮阔） （雄浑雄浑） （高峻高峻） 思考思考 作者描写山顶上的景色时，描写了作者描写山顶上的景色时，描写了 哪几幅图景？运用了什么手法？哪几幅图景？运用了什么手法？ 明确：明确： 苍山负雪图、泰山夕照图苍山负雪图、泰山夕照图 动静结合、拟人、比喻手法：动静结合、拟人、比喻手法： “负”“负”字字以动写静以动写静，显出雪的厚度，又以，显出雪的厚度，又以拟人拟人手法，使雪山奕手法，使雪山奕 奕传神。奕传神。 “烛”“烛”字字名词活用为动词名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光，显出雪光的亮度，写出日
22、光和雪光 相映的奇景。相映的奇景。 “居雾”“居雾”以静写动以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”“若带” 以小喻大以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。 文本研讨：第三段文本研讨：第三段 阴历每月最后一天阴历每月最后一天 戊申戊申晦晦( )，五鼓，五鼓， 与子颖坐与子颖坐（省（省“于于”，在），在）日观亭，日观亭， 待日出。大风扬积雪击面，亭东自待日出。大风扬积雪击面，亭东自 足下皆云漫，足下皆云漫，稍稍（古：渐渐。今：（古：渐渐。今： 稍微，略微。）稍微，略微。）见云中白若见云中白若摴蒱摴蒱
23、(骰骰 子子tu z )数十立者，山也。数十立者，山也。 戊申日正是十二月的最后一天，五更戊申日正是十二月的最后一天，五更 时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着 看日出。这时大风扬起的积雪扑面打看日出。这时大风扬起的积雪扑面打 来。日观亭东面从脚底往下一片云雾来。日观亭东面从脚底往下一片云雾 迷漫，依稀可见云中数十个白色的像迷漫，依稀可见云中数十个白色的像 掷具一样立着的东西，那是山峰。掷具一样立着的东西，那是山峰。 译文：译文： 有关的古文化知识有关的古文化知识 朔、晦、望与既望朔、晦、望与既望 朔：阴历每月第一天朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天晦：阴历每
24、月最后一天 望：阴历每月十五望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六既望：阴历每月十六 五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为 五更，每更一个时辰（两小时），五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五又把每更分为五 点。每更里的每点只占点。每更里的每点只占2424分钟。分钟。晚七点起更，晚七点起更，晚晚 上上7 7时至时至9 9时为一更，时为一更，9 9时至时至1111时为二更，时为二更，1111时至时至1 1时为时为 三更（即三更（即“子时子时” ），午夜），午夜1 1时至时至3 3时为四更，后半夜时为四更，后半夜 3 3时至时至5 5时为五更，时
25、为五更，“五鼓五鼓”相当于五点钟。相当于五点钟。 文本研讨：第三段文本研讨：第三段 极极天云一天云一线线异色，须臾成五异色，须臾成五采采。日上，。日上， 正赤如丹，下有红光动摇承之，正赤如丹，下有红光动摇承之，或或曰：曰： 此东海也（判断句）此东海也（判断句）。回视日观以西。回视日观以西 峰，峰，或或得日或否，绛皓得日或否，绛皓驳驳色，而皆若色，而皆若 偻偻。 有人有人 同同 “彩”“彩” 脊背弯曲脊背弯曲 杂杂 像一像一 条条条条 线，线， 名作名作 状语状语 尽，尽， 尽头尽头 有的有的 译文：译文： 天边云彩上有一线奇异的颜色，一会天边云彩上有一线奇异的颜色，一会 儿又变成五颜六色。太阳
26、升起来了，儿又变成五颜六色。太阳升起来了， 纯正的红色象朱砂一样，下面有红光纯正的红色象朱砂一样，下面有红光 晃动摇荡着托着它。有人说，那就是晃动摇荡着托着它。有人说，那就是 东海。回首观望日观峰以西的山峰，东海。回首观望日观峰以西的山峰， 有的被日光照着，有的没有，紫红、有的被日光照着，有的没有，紫红、 淡白，各种深浅不同的颜色，又都像淡白，各种深浅不同的颜色，又都像 弯腰曲背的样子。弯腰曲背的样子。 日出前日出前 大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中 白若摴蒱数十立者，山也。白若摴蒱数十立者，山也。 五鼓，坐日观亭，待日出。五鼓，坐日观亭，待
27、日出。 日出时日出时日出时日出时 极天云一线异色，须臾成五采。极天云一线异色，须臾成五采。 日上，正赤如丹日上，正赤如丹 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色， 而皆若偻。而皆若偻。 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 日出前 日正出 日出后 大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十列者，山也 极天云一线异色 须臾成五采 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 而皆若偻 回观日观以西峰 或得日，或否，绛皓驳色 色 彩 点 染 绚 丽 壮 美 第三段主要写了什么内容？第三段主要写了什么内容？
28、描写泰山顶上的日出是按照描写泰山顶上的日出是按照 什么顺序写景物变化的？描什么顺序写景物变化的？描 写了怎样的胜景？运用了什写了怎样的胜景？运用了什 么手法？么手法？ 思考思考 明确：明确： 主要写主要写山顶观日出山顶观日出 按照按照时间顺序时间顺序 依次写了依次写了待日出待日出稍见稍见须臾须臾日上日上回视，日出前、回视，日出前、 日出时和日出后日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的 图画。图画。 比喻、拟人手法：比喻、拟人手法： “白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩； “绛皓驳色”写色彩，抓住了时令
29、特点（山上都是积雪，故而“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而 被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）； “而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟 气势。气势。 文本研讨：第四段文本研讨：第四段 偏僻偏僻 在在 模糊，模糊， 缺损缺损 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇 帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，帝行宫，在碧霞元君祠东。是日， 观道中石刻。自唐显庆以来，其远观道中石刻。自唐显庆以来，其远 古刻尽古刻尽漫失漫失。僻僻不不当当道，
30、皆不及往。道，皆不及往。 日日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一日日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一 座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君 庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石 碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老 的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边 的石碑，都没来得及去看。的石碑，都没来得及去看。 译文：译文： 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元 君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古
31、君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古 刻尽刻尽漫失漫失。僻僻不不当当道，皆不及往。道，皆不及往。 岱岱 祠祠 东东 岳岳 大大 帝帝 庙庙 岱庙坊岱庙坊 碧霞元君祠碧霞元君祠 第四段写了哪些人文景观？有什么作用？第四段写了哪些人文景观？有什么作用？ 人文景观：人文景观： 岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻 作用：作用： 表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出 其作为文化宝库的作用。其作为文化宝库的作用。 译文：译文： 文本研讨：第五段文本研讨：第五段 6 古：平整方正。古：平整方正。 今：数学名词。今：数学名词。
32、 同“圆”同“圆” 深青色，深青色， 深绿色深绿色 Xi,石缝石缝 山多石，少土。石山多石，少土。石苍苍黑色，多黑色，多平方平方，少，少圜圜。 少杂树，多松，生石少杂树，多松，生石罅罅，皆平顶。冰雪，皆平顶。冰雪， 无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无 树，而雪与人膝齐。树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。桐城姚鼐记。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色， 大多是平整的、方正的，很少圆形的。大多是平整的、方正的，很少圆形的。 杂树很少，多是松树，松树都生长在石杂树很少，多是松树，松树都生长在石 头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，
33、头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪， 没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音 和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树 木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 译文：译文： 山多石，少土。石山多石，少土。石苍苍黑色，多黑色，多平方平方，少，少圜圜。少杂树，。少杂树， 多松，生石多松，生石罅罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽 音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城 姚鼐记。姚鼐记。 第五段写了哪些自然景观？有什么作用？第五段写了哪些自然景观
34、？有什么作用？ 自然景观：自然景观：“三多三多”、“三少三少”、“三无三无”。 “三多三多”是：多（是：多（ 石石 ）、石多（）、石多（ 平方平方 ）、多（）、多（ 松）；松）； “三少三少”是：少（是：少（ 土土 ）、）、石石少（少（ 园园 ）、少（杂）、少（杂 树树 ）；）； “三无三无”是：无（瀑水是：无（瀑水 ）、无（）、无（ 鸟兽音迹）、鸟兽音迹）、至日观数至日观数 里内里内无（无（ 树树 ）。）。 以极平实简练的语句，将景物进行以极平实简练的语句，将景物进行对比对比，写出泰山，写出泰山有别于其有别于其 他名山的特征他名山的特征。虽无细部刻画，却。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象给
35、人留下深刻的印象。语语 言简练言简练，准确生动，紧扣，准确生动，紧扣时令特点时令特点，体现了桐城派文章，体现了桐城派文章“雅雅 洁洁”的特点。的特点。 思考思考 小结小结 纵观纵观全篇，文章紧紧围绕作者的全篇，文章紧紧围绕作者的游踪游踪进行，进行， 叙述了偕友人冬日登泰山的经过，生动地描写了叙述了偕友人冬日登泰山的经过，生动地描写了 泰山泰山雪后初晴雪后初晴的瑰丽景色和的瑰丽景色和日出时日出时的雄浑景象，的雄浑景象， 写出了泰山的神秀壮丽，表达了作者热爱祖国河写出了泰山的神秀壮丽，表达了作者热爱祖国河 山的思想感情。山的思想感情。 文章主旨文章主旨 学习本文后，我们从中得到什学习本文后，我们从
36、中得到什 么启示？（提示：可从人生感悟角么启示？（提示：可从人生感悟角 度来思考）度来思考） 感悟感悟 一、志当存高远，敢于迎难而上。一、志当存高远，敢于迎难而上。 二二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就 越壮阔。越壮阔。 三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志 者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。 四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受， 非付出艰辛的代价不可。非付出艰辛的代价不可。 五、要做生
37、活的有心人，热爱生活，热爱自然，才五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才 能驱散心灵的阴霾。能驱散心灵的阴霾。 1、为、为下列加点的词选择正确的义项。下列加点的词选择正确的义项。 （1）极极天云一线异色（天云一线异色（ ） A尽尽 B尽力尽力 C至多至多 D非常非常 （2）绛皓）绛皓驳驳色，而皆若偻（色，而皆若偻（ ） A 成分不纯成分不纯 B 辨正是非辨正是非 C不允其议不允其议 D 颜色错杂颜色错杂 （3）僻僻不当道者，皆不及往（不当道者，皆不及往（ ） A 不正不正 B 偏僻偏僻 C冷僻冷僻 D僻静僻静 A D B 课堂测验：课堂测验： 2 2、下列、下列句子中对加划线词的意义解释
38、全对的一组句子中对加划线词的意义解释全对的一组 是（是（ ） 当当其南北分者，古长城也（在）其南北分者，古长城也（在） 余余以以乾隆三十九年十二月（在）乾隆三十九年十二月（在） 稍稍见云中白若摴蒱数十立者（稍微）见云中白若摴蒱数十立者（稍微） 世皆谓之天门世皆谓之天门云云（句末语气助词）（句末语气助词） 及及既上，苍山负雪，明烛天南（到，前往）既上，苍山负雪，明烛天南（到，前往） 而半山而半山居居雾若带然（停留）雾若带然（停留） A.A. B.B. C.C. D.D. A A （解析：稍：渐渐；及：等到。）（解析：稍：渐渐；及：等到。） 3.3.选出没有通假字的一项（选出没有通假字的一项（ ）
39、 A.A.极天云一线异色，须臾成五采极天云一线异色，须臾成五采 B.B.石苍黑色，多平方，少圜石苍黑色，多平方，少圜 C.C.绛皓驳色，而皆若偻绛皓驳色，而皆若偻 D.D.师者，所以传道受业解惑也师者，所以传道受业解惑也 4.4.下列句子中加划线的词语，古今意义不同的一句是下列句子中加划线的词语，古今意义不同的一句是 （ ） A.A.郦道元郦道元所谓所谓环水也环水也 B.B.而半山而半山居居雾若带然雾若带然 C.C.与子颍与子颍坐坐日观亭，待日出日观亭，待日出 D.D.石苍黑色，多石苍黑色，多平方平方 3 3、C C （解析：（解析：A.A.“采采”通通“彩彩”；B.B.“圜圜”通通“圆圆”；
40、 D.D.“受受”能能“授授”。）。） 4 4、D (D (解析：解析：D.D.“平方平方”是是“平整方正平整方正”。) ) 1.名句默写。 （1）登泰山记中作者登上天门之后看到的景色是：“_， _ ，而半山居雾若带然”。 （2）登泰山记中作者对天门攀登之艰难进行描绘的句子是：“道中迷雾冰 滑， _”。 （3）姚鼐在描写完日出后，又回视日观峰以西群峰的句子是：“或得日或否， _ ， _”。 望晚日照城郭 汶水、徂徕如画 默写：默写： 磴几不可登 绛皓驳色 而皆若偻 1.1.泰山之阳，汶水泰山之阳，汶水西西流流 2.2.其阴，济水其阴，济水东东流流 3.3.明明烛烛天南天南 4. 4. 道道少少
41、半，越中岭半，越中岭 5.5.今所经中岭及山巅崖今所经中岭及山巅崖限限当道者当道者 6.6.山多石，山多石，少少土土 7 7、极天云一、极天云一线线异色异色 1 1（向西，名词作状语）（向西，名词作状语） 2(2(向东，名词作状语向东，名词作状语 ) ) 3( 3( 照亮，名词作动词照亮，名词作动词) ) 4(4(少于，形容词作动词少于，形容词作动词) ) 5(5(像门槛一样，名词作状语像门槛一样，名词作状语 ) ) 6 6少有，形容词作动词少有，形容词作动词 7(7(像线一样，名词作状语像线一样，名词作状语 ) ) 词类活用 古今异义 至于至于古：到达。今：表另提一事；表发展到某古：到达。今
42、：表另提一事；表发展到某 种程度。种程度。 稍稍古：渐渐，逐渐。今：稍微，略微。古：渐渐，逐渐。今：稍微，略微。 平方平方古：平整方正。今：数学名词。古：平整方正。今：数学名词。 通假字 1.须臾成五采须臾成五采 2.石苍黑色，多平方，少圜石苍黑色，多平方，少圜 5.其级七千有余其级七千有余 彩彩 圆圆 又又 文言文 特殊句式 亭东自足下皆云漫。（亭东自足下皆云漫。（ ） 余始循以入。（余始循以入。（ ） 今所经中岭及山巅崖限当道者。（今所经中岭及山巅崖限当道者。（ ） 判断句判断句 省略句，“以”后省“之”省略句，“以”后省“之” 定语后置句定语后置句 （1）余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 我开始顺着（中谷）进山，路不到一半，翻过中岭，再沿着西谷走，就到了泰山的山顶。 （2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂， 都像脊背弯曲的样子。 （3）及既上，苍山负雪，明烛天南。 等到达山顶，（看到）青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。 翻译：翻译： 运用文中出现的两种以上写 作手法，写一段200字的写景 片段。 作业：作业：
