1、古诗三首,元 日,王安石,元日,“元”在字典中的解释有以下六种，你认为在这里是哪种解释？ （1）开始的，第一。 （2）为首。 （3）主要、根本。 （4）元素。 （5）构成一个整体的。 （6）货币单位。,元日：农历正月初一，即节。,作者介绍,王安石（10211086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（今江西）人。宋仁宗庆历二年中进士后，曾任过地方官，后任参加政事、宰相等职。世称荆公。,元日作于作者初拜相，正要进行新政改革之时。为摆脱宋王朝面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，王安石被宋神宗召见，随即上书主张变法，次年任参知政事，主持变法。同年新年，王
2、安石联想到变法伊始的新气象，有感而发，创作了此诗。,背景资料,朗读时，一定要注意断句： 爆竹/声中/一岁除， 春风/送暖/入屠苏。 千门/万户/曈曈日， 总把/新桃/换旧符。,朗读指导,词语学习,元日：指农历正月初一。 屠苏：屠苏草泡的酒，一般在元日饮用，据说可以祛除瘟疫。 曈曈：太阳刚出来时光辉灿烂的样子。 桃符：古代挂在大门上的两块绘有神像的桃木板，意在祈福灭祸。,词语理解,王安石文学成就很高，影响甚巨。他的诗文颇多揭露时弊、反映社会矛盾，体现了他的政治主张和抱负。其诗长于说理，精于修辞，内容反映社会现实。词虽不多，却风格高峻豪放，别具一格。散文雄健峭拔，列为“唐宋八大家”之一。 有王临川
3、集临川集拾遗存世。,会认的字,生字学习,会写的字,1.元日写的是哪个传统节日？你怎样理解“元”字？,整体感知,元日就是今天的春节。 “元”在古代有开始的意思，“元日”即一年开始的日子，就是农历正月初一。,2.请同学们朗读古诗，思考一下诗中给我们描绘了古人过新年时的哪些活动？,饮屠苏酒、迎红日、换桃符,吃年夜饭，人们举杯同庆，迎接新年的到来，餐桌上菜品丰富，人们展望来年衣食无忧，生活充足。,饮屠苏,贴对联，表达一种美好的心愿。,新桃换旧符,元日 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。,一岁除：一年已尽。除,去。,屠苏:指屠苏酒。古代习俗，大年初一全家合饮这
4、种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。,曈曈日：初升时光亮而温暖的太阳。,新桃，旧符：古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。现在则指春联。,朗读古诗 了解重点词语,在噼噼啪啪的爆竹声中，旧的一年过去了，新的一年到了；人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。旭日的光辉普照千家万户；为庆祝新春，人们总要拿新的春联换下旧的春联。,译文：,1.元日这首诗中，用的最精炼传神的是哪个字（找出本诗的诗眼）？,“暖”字是本诗的诗眼，用的最精炼传神。暖字既指诗中新年到来，“春风送暖”，也寄托了作者渴望除旧革新，将新政改革带来的温暖送入千家万户的美好愿望。,课文解读,2.
5、再读古诗，想想“春风送暖”的“暖意”来自哪里，从诗中哪些地方可以让我们感受到暖？,屠苏的力量 暖暖的曈日 新春到来的温暖,3.春风送来暖意，千家万户除旧迎新，除了送走过去的一年，迎接新的一年，还有没有别的深层含义？,“春风送暖”不仅仅是对新年到来的祈盼，其中更寄托了诗人推行新政，革除时弊，将新政的温暖送入寻常百姓家的美好心愿。,4.你从诗中体会到作者怎样的心情？,新的一年到来了，人们贴桃符、燃鞭炮庆祝欢呼。家家户户都沉浸在对来年的美好祈盼中，诗人见此情景，有感而发，渴望除旧革新，将新政改革带来的温暖送入千家万户。,春 节 春节是中国四大传统节日（春节、清明节、端午节、中秋节）之一。中国人过春节
6、至少已有4000年以上的历史。在民间，旧时传统意义上的春节是指从腊月二十三，一直到正月十九。在现代，人们把春节定于农历的正月初一，但一般至少要到农历正月十五（即元宵节），新年才算结束。,拓展延伸,春节是中华民族最隆重的传统佳节，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。,元日体现了诗人怎样的思想感情？,课堂小结,诗人描写了宋代居民过春节时喜庆的民俗景象，字里行间洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念，表达了他除旧革新的政治理想。,结构图示,炮竹别旧年爆竹 举杯迎新年屠苏酒 喜庆、欢乐 对联寄心愿桃符,元日,“这是一首写 的即景之作，取材
7、于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹, , ,换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。,古代迎接新年,饮屠苏酒,开门迎新,主题概括,上节课我们学习了元日，看到了我国古代新年的风俗习惯，这节课让我们继续去看我国其他的传统节日。,第二课时,清 明,杜 牧,二十四节气之一，在公历的4月5日前后。清明节为唐代的大节日之一 ，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。,清明节,背景资料,清明节在仲春（农历二月）与暮春（农历三月）之交，也就是每年的4月4日6日之间。清明本是是二十四节气中“春雨惊春清谷天”的第五个节气，清明节则是中国
8、传统节日。在清明节期间，人们踏青出游、祭祖扫墓、缅怀先人。,作者介绍,杜牧（803852），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有樊川文集。,会写的字,多音字,行,朗读时要注意停顿： 清明/时节/雨/纷纷, 路上/行人/欲断魂。 借问/酒家/何处有? 牧童/遥指/杏花村。,朗读指导,清明时节/雨纷纷， 路上行人/欲断魂。 借问/酒家/何处有， 牧童/遥指/杏花村。,清明 唐杜牧,整体感知,朗读古诗 了解重点词语,断魂：神情凄迷，烦闷不乐。,借问：请问。,排比,朗读指导（
9、课后第一题）,朗读清明这首诗的前两句时，要读出细雨纷纷而下的凄凉感；读后两句的时候，要注意“借问”轻声读，“遥指”重读，“杏花村”读的要清晰。,清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。,排比,理解诗意:,清明节这天细雨纷纷。此句点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。,纷纷：细雨不停地下。,清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。,排比,理解诗意:,他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。,断魂：指心情惆怅。,清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。,排比,理解诗意:,诗人又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春
10、寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。,清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。,排比,理解诗意:,遥指：指向远方。 牧童用手指向远处的杏花村。,读了这首古诗，用自己的话理解一下诗文大意。,整体感知,清明时节，天气多变。时而阳光明媚，时而细雨霏霏，天地一片迷蒙的景象。来来往往的行人都被雨水沾湿，神情落魄。 想到清明节本该和家人一起踏青扫墓，“我”却独自在外被雨水淋湿，心情愈加愁闷。我向路过的牧童询问何处可以饮酒避雨，牧童抬起手，指了指杏花林后的村庄。,课文解读,1.有感情地朗读古诗，说说你从“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句诗中,品读出行人怎样的心情
11、？,清明的时候，下起了纷纷的春雨，路上的行人心失魂落魄，心情愁闷。,2.细雨纷纷，路上的行人显得失魂落魄的，那么诗人看到这样的场景，心情是怎样的？,清明时节，人们都去祭祖踏青，可在这亲情色彩浓郁的日子，诗人却独身在外，又被纷纷而下的雨水淋湿了，无处躲避，内心愁闷。,3.诗人为什么要向牧童询问酒家呢？,因为作者独身在外，又被雨淋湿了，无处躲雨，心情愁闷，于是想找个酒家，一来可以歇歇脚，二来可以饮点酒，驱驱春寒，借酒驱散心中的烦闷。,4.你觉得最后两句诗中，哪个词用的最好？为什么？,“遥”。牧童以行动代替语言，用比回答还要明确的手势，指向了远处，让人仿佛看到了杏花林后面的小村庄，让愁闷的诗人有了祈
12、盼而变得振作起来。,清明节和寒食节 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。,拓展延伸,寒食节在清明前一天。古人从这一天起，三天不生火做饭，所以叫寒食。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗。,课堂小结,总结清明一诗体现了诗人怎样的思想感情？,清明描绘了一幅清明烟雨图，表达了诗人孤身在外的愁苦和望见酒家想借酒浇愁的期望，进而重新振作起来的情感。,结构
13、图示,雨纷纷欲断魂,问酒家杏花村,愁闷,振作,九月九日忆山东兄弟,王 维,知识链接,重阳节 重阳节是中国传统节日，为每年的九月初九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋因重阳气氛日渐浓郁备受历代文人墨客吟咏。到了唐代被正式定为民间节日。此后历朝历代沿袭至今。人们在重阳节这天，往往会出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸等，以求祈福避灾。,作者介绍,王维，字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有相思山居秋暝等。,此诗系诗人离开家乡，重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热衷仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海
