2020—2021学年人教版选修《中国文化经典研读》第五单元 《百喻经》六则 (课件20张).pptx

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1、儒 释 道 中国传统文化主流思想 百喻经百喻经全称全称百句譬喻经百句譬喻经,是是 用寓言以申教诫的一部著作。用寓言以申教诫的一部著作。是古天是古天 竺高僧伽斯那撰,南朝萧齐天竺僧人竺高僧伽斯那撰,南朝萧齐天竺僧人 求那毗地译。求那毗地译。 百喻经百喻经称“百喻”,就是指称“百喻”,就是指有一有一 百篇譬喻故事百篇譬喻故事,但原经真正的譬喻故,但原经真正的譬喻故 事只有九十八篇;之所以称之为事只有九十八篇;之所以称之为 “百”,有两种说法,一就整数而言,“百”,有两种说法,一就整数而言, 二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百 则。则。百喻经百喻经全文两万余字,结构全文

2、两万余字,结构 形式单一,每篇都采用形式单一,每篇都采用两步式两步式。 它从梵文译成汉文,距今已经有一千它从梵文译成汉文,距今已经有一千 五百多年的历史。此经一经流传,就五百多年的历史。此经一经流传,就 受到阅读者的欢迎。受到阅读者的欢迎。 百喻经六则 小组 合作 探究 1、 全班同学分为六组全班同学分为六组 ,每组结合注释自主,每组结合注释自主 翻译一则寓言的内容翻译一则寓言的内容 。 2、 组内讨论探究每则组内讨论探究每则 寓言的寓意,对同学寓言的寓意,对同学 们的人生启示。们的人生启示。 壹 愚 人 食 盐 从前有个思维迟钝的人到别人家去串门。当主人与他一 起吃饭时,由于饭菜放盐少而很淡

3、,这个人就对他的朋友 说:“饭菜没有什么味道。”主人听后,就多放了点盐。多 加了点盐后饭菜味道就好多了,这个人就在心中想:“原 来饭菜好吃,是因为有盐的缘故啊,就多放那么一点就这 么好吃,如果放的更多不就更好了吗?”愚人无知,便大 口大口吃盐。最后终因吃盐过多,反而被其败坏了口味, 引起口腔疾病。这就如同现在流行的外道邪说一样,说什 么少吃东西可以得道成仙,于是便开始尽量少吃或不吃, 有的甚至持续七天或十五天的时间,这只不过是白白地折 磨自己的身体,并无益于修行啊。这和故事中的愚人是一 样的,因为盐可以使饭菜味美而多吃盐,最后导致口腔疾 病,听信外道邪说并依此修行是和这位愚昧无知的人一样 的。

4、 做事要恰到好处,过犹不及。做事要恰到好处,过犹不及。 凡事要避免以偏概全。凡事要避免以偏概全。 学会克制私欲,不可贪得无厌学会克制私欲,不可贪得无厌 。 不以好恶看人做事。不以好恶看人做事。 寓意寓意 恰到好处时美妙无比,一旦恰到好处时美妙无比,一旦 过头就会走向反面。真理再过头就会走向反面。真理再 向前跨越一步,就变成了谬向前跨越一步,就变成了谬 误。误。 凡事应努力达到不偏不倚的凡事应努力达到不偏不倚的 最佳状态。最佳状态。 人生启示人生启示 贰 渴 见 水 过去有一个人过去有一个人,愚蠢而没有智慧愚蠢而没有智慧,非常口渴急非常口渴急 需喝水需喝水。看到远处热气蒸腾形成的幻影看到远处热气

5、蒸腾形成的幻影,就以为是就以为是 水水,于是追逐奔跑到印度河于是追逐奔跑到印度河。到了河边到了河边,这个人却这个人却 只是呆望着只是呆望着,并不喝水并不喝水。别人对他说:别人对他说:“你因为口你因为口 渴找水喝渴找水喝,现在找到了水现在找到了水,为什么又不喝呢为什么又不喝呢?”这这 人回答说:人回答说:“如果喝得完这么多的水如果喝得完这么多的水,我就喝我就喝。这这 里的水太多不能全部喝尽里的水太多不能全部喝尽,所以我不喝了所以我不喝了。”当时当时 众人听了他说的话众人听了他说的话,都大声嗤笑他都大声嗤笑他。 脚踏实地,走好每一步。脚踏实地,走好每一步。 实事求是,切忌贪多求大。实事求是,切忌贪

6、多求大。 做好眼前事,防止好高骛远。做好眼前事,防止好高骛远。 寓意寓意 重要的是做好眼前的事,踏重要的是做好眼前的事,踏 踏实实,一步一个脚印。踏实实,一步一个脚印。 可以制定长远的目标,但切可以制定长远的目标,但切 不可因为目标太远而放弃一不可因为目标太远而放弃一 切努力,要明确目标,量力切努力,要明确目标,量力 而行而行 。 不积跬步无以至千里。不积跬步无以至千里。 人生启示人生启示 叁 入 海 取 沉 水 从前有位长者的儿子从前有位长者的儿子,到海里打捞沉香到海里打捞沉香。经过经过 一年一年,才打捞了一车才打捞了一车,把它运回了家把它运回了家。他把沉香运他把沉香运 到市场上去卖到市场上

7、去卖,由于价格昂贵由于价格昂贵,一直没有人买一直没有人买。经经 过了许多天过了许多天,也不能卖出去也不能卖出去。心里感到很厌烦心里感到很厌烦,十十 分苦恼分苦恼。看见别人卖木炭看见别人卖木炭,经常能够很快就卖出去经常能够很快就卖出去 ,于是就产生了一个想法:不如把沉香烧成木炭于是就产生了一个想法:不如把沉香烧成木炭, 可以很快就卖出去可以很快就卖出去。于是就把沉香烧成了木炭于是就把沉香烧成了木炭,到到 市场上去卖市场上去卖,结果只卖了不到半车木炭的价钱结果只卖了不到半车木炭的价钱。 如果做事随波逐流和急于求成如果做事随波逐流和急于求成 ,会导致“事倍功半”的效果,会导致“事倍功半”的效果 。

8、心情急躁会失去理性的价值判心情急躁会失去理性的价值判 断标准。断标准。 寓意寓意 有恒心、耐心,不急不躁,有恒心、耐心,不急不躁, 才不至于失去理性判断。才不至于失去理性判断。 在遇到挫折的时候,要耐心在遇到挫折的时候,要耐心 地等待,全面地审时度势。地等待,全面地审时度势。 要认清事物本质,不盲目效要认清事物本质,不盲目效 仿。仿。 人生启示人生启示 肆 尝 庵 婆 罗 果 从前从前有一位有声望的人有一位有声望的人,派人拿了钱到他人果派人拿了钱到他人果 园中去买庵婆罗果园中去买庵婆罗果,吩咐道:吩咐道:“很甜美的很甜美的,你就买你就买 来来。”这个人就拿钱去买果了这个人就拿钱去买果了。果园主

9、说:果园主说:“我这树我这树 的果都很好的果都很好,没有一个坏的没有一个坏的,你尝一个你尝一个,就知道了就知道了 。”买果人说:买果人说:“我应该一个一个都尝了才买我应该一个一个都尝了才买。若若 是只尝了一个是只尝了一个,怎知好坏呢怎知好坏呢?”接着就取了果子一接着就取了果子一 一尝过一尝过,拿回家来拿回家来。长者见了长者见了,觉得厌恶觉得厌恶,就不吃就不吃 ,便都扔了便都扔了。 绝对的实践主义会不仅时时碰绝对的实践主义会不仅时时碰 壁,而且不可能做到。做事要壁,而且不可能做到。做事要 善于从个别中发现和认识一般善于从个别中发现和认识一般 。不可能事事都要亲身经历后。不可能事事都要亲身经历后

10、才能得到真知。才能得到真知。 寓意寓意 生活中既要学会见微知著,生活中既要学会见微知著, 懂得变通与推理,又要坚持懂得变通与推理,又要坚持 原则,善于根据实际情况采原则,善于根据实际情况采 取相应的对策。取相应的对策。 人生启示人生启示 伍 诈 言 马 死 从前有个人,骑着一匹黑马进入敌阵攻击敌人。由于 胆小害怕,不敢作战。就用血涂在脸上,装死躺在死人堆 中。他骑的马也被敌人夺走。士兵们撤离战场后,他想回 家,就割了别人所骑白马的一截马尾回家。回到住处后, 有人问他:“你骑的马呢,现在在哪里?为什么不骑呢?” 他回答说:“我的马已经死了,只好带着它的尾巴回来。” 旁边的人听后说:“你的马本来是

11、黑的,尾巴怎么变成白 的了?”他无话可答,为人们所嘲笑。 比喻有一种人,在犯了错误的比喻有一种人,在犯了错误的 时候,不肯老老实实坦白认错时候,不肯老老实实坦白认错 ,总以为别人不一定知道,于,总以为别人不一定知道,于 是,信口雌黄,编造谎言,结是,信口雌黄,编造谎言,结 果弄得自己下不了台。果弄得自己下不了台。 寓意寓意 做人要诚实,不可虚荣心太做人要诚实,不可虚荣心太 大,不可沽名钓誉。大,不可沽名钓誉。 要正视错误,勇于承认错误要正视错误,勇于承认错误 。 人生启示人生启示 陆 驼 瓮 俱 失 从 前有个人,先是在瓮中装了谷子。骆驼把头伸进瓮 中吃谷子,过后头在瓮中出不来了。骆驼头出不来

12、,这人 很是忧愁烦恼。有一位老人来告诉他说:“你不要愁,我 教你一个可以让骆驼出来的办法,你听我的话,必定能快 速弄出来。你应斩掉骆驼的头,自然就能使它出来了。” 这人就采纳了老人的话,用刀砍了骆驼的头。既杀了骆驼 ,而又把瓮弄破了。这样愚蠢的人,被世人所嘲笑。 骆驼的头插进了瓮中出不来,骆驼的头插进了瓮中出不来, 要拯救骆驼,势必要打破瓮,要拯救骆驼,势必要打破瓮, 而要保全瓮,势必要搭上骆驼而要保全瓮,势必要搭上骆驼 ,二者必居其一,顾此必然失,二者必居其一,顾此必然失 彼。彼。 故事中的人却采取了一个愚蠢故事中的人却采取了一个愚蠢 的办法,结果两者俱失。的办法,结果两者俱失。 寓意寓意

13、不可过于轻信他人;面对两不可过于轻信他人;面对两 难问题,用最小的代价解决难问题,用最小的代价解决 问题。问题。 要集思广益,从善如流,对要集思广益,从善如流,对 多种意见比较分析,选取最多种意见比较分析,选取最 佳意见,同时也要培养自己佳意见,同时也要培养自己 分析和解决问题的能力。分析和解决问题的能力。 人生启示人生启示 寓言类材料审题步骤寓言类材料审题步骤 1、找出材料中的陈述对象; 2、找出每个陈述对象的在事件中所产生 的结果; 3、由果及因,思考为什么会产生这样的 结果,由此得出寓意。 归纳总结 不仅寓言如此,其他不仅寓言如此,其他 一切文本都是这样。一切文本都是这样。 切记:切记:读书的价值在读书的价值在 于思考!于思考! 有一千个读者有一千个读者,就有一就有一 千个哈姆雷特千个哈姆雷特,对每一对每一 则寓言则寓言,只要你进行多角只要你进行多角 度地分析度地分析,就会从不同地就会从不同地 方流淌出智慧的源泉方流淌出智慧的源泉,从从 而对文章有创造性地理而对文章有创造性地理 解。解。 课 堂 小 结 作作 业业 请从百喻经六则中 任选一则,写一篇500 字的议论文。 谢 谢

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