1、小团圆媳妇之死小团圆媳妇之死 呼兰河传呼兰河传 【教学目标】 知识与技能 1、了解作者萧红及其作品； 2、把握呼兰河传的基本内容和主要特色。 过程与方法 1、通过分析人物形象，把握作品主题； 2、通过合作探究，体会作者蕴含于作品中的情感与情怀。 情感态度与价值观 理解作者对呼兰河人身上所表现的国民劣根性的批判和悲悯情怀。 【教学重点】 通过分析人物形象和故事情节，揭示小说的深刻主题。 【教学难点】 分析作者对呼兰河人身上所表现的国民的麻木、愚昧、残忍的劣根性 的批判，体会作品所揭示的旧的传统意识对善良人民的束缚与戕害。 【教学方法】 阅读法 合作探究法 多媒体教学法 【教学准备】 教师：认真备
2、课，收集有关萧红和呼兰河传的资料，并布置学生 提前预习。 学生：提前预习，并收集有关于作品的资料加以整理。 【课时安排】 1 课时 【教学过程】 一、导入一、导入 她是一个生活在回忆里的人，她回忆的起点就是她的故乡呼兰 河，她曾说，女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，是啊，既为女子， 便注定要折去翅膀，在尘世蜗行，她就是萧红，今天，我们就一同走 近她的小团圆媳妇之死 ，感受一曲女性悲剧的挽歌。 二、整体感知二、整体感知 （一）给大家五分钟的时间，阅读课文，把握故事情节。 （二）请一位同学复述小说内容 明确：在“我”的故乡呼兰河镇，老胡家娶了一个年仅 12 岁的团员 媳妇， 由于这个小团圆媳妇生病了
3、， 她的婆婆就找跳大神的给她看病， 跳大神的说只有当众给她洗热水澡，她的病才能好，于是，小团圆媳 妇被逼着在大庭广众之下洗了三次滚烫的热水澡，几度昏死过去，之 后，她昏睡了六七天，她婆婆又用“扎纸人” “烧替身”的法子给她 驱鬼。有一天一觉醒来，小团圆媳妇的大辫子被人剪掉了，婆婆污蔑 说辫子是自己掉下来的，还说小团圆媳妇是妖怪，要休了她，可是， 过了几天，小团圆媳妇就死去了。 三、人物揣摩三、人物揣摩 1、她的名字是什么？有什么样的性格特点？ 明确：她是一个健康、活泼、单纯、爱笑的 12 岁女孩子。 2、如此年幼，健康的小团圆媳妇为什么突然死了？ 明确：她被用滚烫的热水洗澡，共洗了三次。 3、
4、为什么要用滚烫的热水洗澡？ 因为小团圆媳妇病了，这是跳大神的所出的治病偏方招数 4、小团圆媳妇得了什么病？为什么会生病呢？ 师补充情节：小团圆媳妇是老胡家的小童养媳，是一个黑乎乎、笑呵 呵的女孩子， 刚到老胡家时， 由于她 “走得快” “吃得多” ， 被看成 “不 知羞”不像个“团员媳妇” ，于是照“规矩”经过婆婆的毒打和烙脚 心的“调教” 。婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传 统标准的“小团圆媳妇”而狂热地参与到这个忙碌的行列中来。 不久她们就说小团圆媳妇病了，经过跳大神，吃偏方，扎纸人、抽帖 儿等奇特的治疗后，最终跳大神的出了个主意，让小团圆媳妇当众用 滚烫的热水洗澡。 这种奇
5、闻盛举一经传了出来， 大家都想去开开眼界， 就是那些患了半身不遂的，患了瘫病的人，人们觉得他们瘫了倒没有 什么，只是不能够前来看老胡家团圆媳妇大规模地洗澡，真是一生的 不幸。 明确：小团圆媳妇其实并没有病。她是健康的人，真正“生病”的是 那些说她有病的人。 5、 观看这种当众用滚烫热水洗澡的 “盛况” 时， 周围是怎样的反应？ 明确： （1）洗澡之前：“看热闹的人，络绎不绝的来看”。 （2）第一次洗时：“并没有一个人前去帮忙她，把她从热水里解救 出来” 。 （3）第一次洗后：“看热闹的人们，一声狂喊，都以为小团圆媳妇 是死了，大家都跑过去拯救她” “于是人心大伟振奋，困的也不困 了，要回家睡觉
6、的也精神了，这来看热闹的，不下三十人，个个眼睛 发亮，人人精神百倍。看吧，洗一次就昏了过去了，洗两次又该怎样 呢？洗上三次， 那可就不堪想象了。 所以看的人的心里， 都满着秘密” （这个秘密可能是期盼看到能满足他们好奇心的场面，属于看客心 理。 ） （4）三次洗澡之后：“一点痕迹也并未留下” 。 （5）洗后的几天：小团圆媳妇一直昏昏沉沉地睡觉，大家都说是真 魂要附体了，快乐了好几天。 6、这之后又发生了什么能够吸引大家兴趣的事？ 明确：婆婆给她烧“替身”驱鬼。 7、既然如此，那么，她的病好了吗？还是又出现了更令人匪夷所思 的事情？ 明确：一天夜里，小团圆媳妇的辫子被人剪掉了，她婆婆偏说是 自己
7、掉的。 8、这件事情是怎么处理的？ 明确：婆婆一家说小团圆媳妇是妖怪，要休了她。 9、如此来看，被休掉到是一件好事，休了没？ 明确：没有，她死了。 10、那么好的年纪就离开了人世，大家是不是都为她难过？ 明确：没有。埋葬小团圆媳妇的两个人好像是过年回来似的，充满了 欢天喜地的气象，“人死还不如一只鸡，一伸腿就算完事”。 四四、死因探究死因探究 1、你认为谁应该为小团圆媳妇的死承担责任？请大家以小组为单位 进行讨论，等下我们一起分析。 明确： （1）婆婆 人人都如此，所以她也这样，她是众迫害者中的一员，她做了大家极 认可又极习以为常的一件事，有落后愚昧的民风民俗作支撑；这样残 忍的态度，这种冷漠
8、的眼光，还源于对生命的毫不怜惜；这种天经地 义的语气，还源于一种文化认同：媳妇的地位，媳妇的生存价值不值 得一提，而婆婆拥有管教的权利；这里还有世俗人心的期待，大家在 枯寂的日子里期待着有戏可看，哪怕这戏是以别人的生命为代价，人 生百无聊赖，精神贫穷，才使得人性淡失的帮众们为了帮助小团圆媳 妇成为一个符合传统标准的“小团圆媳妇”而狂热地参与到摧残小 团圆媳妇的行列中去， 最终导致小团圆媳妇的惨死。 然而更可悲的是， 几乎所有的人对此都不会产生道德和良心的压力， 因为她们信守当时 社会话语的合理性。 （2）众人 帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准的“小团圆媳 妇” ，从而狂热得加入到迫
9、害小团圆媳妇的行列中，而且他们并不能 意识到自己的愚昧和凶残，反而认为自己是善良的，最终导致小团圆 媳妇的惨死，几乎所有的人对此都不会产生道德和良心的压力，面对 小团员媳妇的死，他们心安理得，甚至多了饭后的谈资。 五、深层意蕴五、深层意蕴 1、女性自己加速了对女性的异化 萧红以敏感的灵魂和细腻的女性视角关注着女性的生与死， 同时他她 更深刻地意识到，千百年来，女性悲剧命运不仅仅是男权文化统治的 结果，更是女性对自己被奴役状态的历史性认同所造成的，是女性自 己加速了对女性的异化。这种心理成为她们共有的集体无意识，自觉 地来规范约束自己和其他女人，小团圆媳妇和她的婆婆，就是中国女 人被异化的典型，
10、 他们是男权传统藩篱中的牺牲者、 殉葬者和异化者。 2、悲悯情怀和国民批判性 呼兰河城人们习以为常、司空见惯的生活惰性和不合理的社会制度、 那小城在传统文化覆盖下的丑陋和保守， 经由萧红的笔触得以生动而 触目惊心地展现出来，并且于无尽悲悯中透露出沉重的批判，她把深 深的忧愤投射在了人类愚昧和国民劣根性上。 六、课堂总结六、课堂总结 不是每一朵都能等来她的春来， 也不是每一片叶都能回归养育它 的土壤，小团圆媳妇之死，让我们看到了一朵尚未盛开便已凋谢的花 带给我们的深深忧思，也让我们更加珍惜今天的生活。 七、作业布置七、作业布置 请大以“小团圆媳妇，我想对你说”为开头，发挥想象，写一段你想 对小团
11、圆媳妇说的话，不少于 600 字。 八、板书设计八、板书设计 深层意蕴 1、女性自己加速了对女性的异化； 2、改造过敏的愚昧灵魂和国民劣根性； 3、集体无意识下的扼杀人性。 九、教学反思九、教学反思 这堂课的包容性特别大， 尤其是涉及到历史上由来已久的女性地 位，在这方面理应花较多的时间去挖掘，我尝试这样做了，可是，还 是由于准备得不够充分，没能把学生的思路完全打开，所以探讨分析 得比较浅显不够深入。此外，对时间的把握也不够充分，原本计划一 堂课可以有一个完美的结局，但是最终时间还相应延长了，而且，教 学效果与我的预期稍有差距， 这些都是我在以后的教学中应该去逐渐 完善的，在日后的教学中，我会更认真地备教材，备学生，以期为学 生呈现出生动充实的语文课堂。
