1、人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华， 从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。公元从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。公元10791079年年 ，湖北的黄州迎来了一位满心伤痛的人，他就是苏，湖北的黄州迎来了一位满心伤痛的人，他就是苏 轼。曾经的庙堂才子与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民轼。曾经的庙堂才子与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民 为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲 苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去 寄情山水、凭吊古人。用多彩的篇章为他苦难多变寄情山水、凭吊古人。
2、用多彩的篇章为他苦难多变 的人生作了最精彩的诠释。今天就让我们来欣赏其的人生作了最精彩的诠释。今天就让我们来欣赏其 中的中的前赤壁赋前赤壁赋这篇千古美文，共同感受这位大这篇千古美文，共同感受这位大 文豪的心路历程吧！文豪的心路历程吧！ 赤壁赋 苏轼 苏轼苏轼 （10371037- -1101 )1101 ) 苏轼苏轼字子瞻，自号字子瞻，自号东坡东坡 居士居士，北宋四川眉山人，北宋四川眉山人， 官至翰林侍读学士，礼部官至翰林侍读学士，礼部 尚书。书、文、诗、词、尚书。书、文、诗、词、 画，俱成大家。画，俱成大家。 他和他的他和他的 父亲父亲苏洵苏洵，弟弟，弟弟苏辙苏辙均以均以 诗文称著于世，世称
3、“诗文称著于世，世称“三三 苏苏”。”。 “三苏三苏”和唐代的和唐代的韩韩 愈愈、柳宗元柳宗元及同时代的及同时代的王王 安石、欧阳修、曾巩安石、欧阳修、曾巩一起一起 ，被称为，被称为“唐宋八大家唐宋八大家” 书法：书法：擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、 蔡襄合称为“蔡襄合称为“宋四家宋四家”。”。 绘画：绘画：是文人画的开创者之一，有枯木是文人画的开创者之一，有枯木 怪石图、竹石图等传世。北宋“竹怪石图、竹石图等传世。北宋“竹 派”代表。擅长“派”代表。擅长“竹石竹石”。”。 赋：赋：把古文引进赋体的创作，赤壁赋把古文引进赋体的创作，赤壁赋 与欧阳修的秋声赋同为
4、与欧阳修的秋声赋同为文赋文赋的代表作。的代表作。 文艺全才文艺全才 词：词：是开宗立派的大家，首开豪放派是开宗立派的大家，首开豪放派 词风；与辛弃疾同为豪放派的代表，词风；与辛弃疾同为豪放派的代表， 合称“合称“苏辛苏辛”。”。 诗歌：诗歌：提高了宋诗的质量，成为北宋提高了宋诗的质量，成为北宋 诗坛骄傲诗坛骄傲。与其弟子黄庭坚并称“与其弟子黄庭坚并称“苏苏 黄黄”。”。 散文：散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋代古文运动的领袖，为“唐 宋八大家”领衔人物。与老师欧阳修宋八大家”领衔人物。与老师欧阳修 并称“并称“欧苏欧苏”。欧文如潮，苏文如海。”。欧文如潮，苏文如海。 文艺全才文艺全才 苏轼深
5、受苏轼深受儒、道、佛儒、道、佛三家思想影响，三家思想影响， 他一方面仰慕屈原、诸葛亮、周瑜等经他一方面仰慕屈原、诸葛亮、周瑜等经 世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建 功立业功立业( (入世入世) )；一方面又酷爱陶潜，追；一方面又酷爱陶潜，追 慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持 超然物外的旷达态度超然物外的旷达态度( (出世出世) )。又跟和尚。又跟和尚 亲密往来，精通禅学。儒、道、佛三家亲密往来，精通禅学。儒、道、佛三家 思想交织其一生。思想交织其一生。 苏轼的思想苏轼的思想 最浪漫的诗人最浪漫的诗人 最豪放的词家最豪放的词
6、家 最超脱的文人最超脱的文人 最潇洒的过客最潇洒的过客 最具人格魅力的大师最具人格魅力的大师 将庐山写得最有韵味的诗是苏东坡；将西将庐山写得最有韵味的诗是苏东坡；将西 湖写得最为传神的诗也是苏东坡；而中秋，自湖写得最为传神的诗也是苏东坡；而中秋，自 有了苏东坡大醉而作，其他便都有了苏东坡大醉而作，其他便都“余词尽余词尽 废废”。他一戏墨，就创立了中国文人画；他一戏墨，就创立了中国文人画； 他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一 好吃，就传出好吃，就传出“东坡肉东坡肉”、“东坡饼东坡饼”诸类佳诸类佳 肴；他一穿戴，就使肴；他一穿戴，就使“东坡帽东坡帽”、
7、“东坡屐东坡屐” 民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧 如此等等，仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留如此等等，仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留 下一道浓重的文化色彩。下一道浓重的文化色彩。 方方喜欢苏东坡（节选）方方喜欢苏东坡（节选） “赋赋” 讲究押韵讲究押韵 讲究句式的对称讲究句式的对称 讲究辞采的华丽讲究辞采的华丽 元丰三年（元丰三年（10791079年），年），苏轼因为反对新法，并在苏轼因为反对新法，并在 自己的诗文表露了对新政的不满。遭到自己的诗文表露了对新政的不满。遭到曾经依附过王曾经依附过王 安石的小人安石的小人李定、舒亶（李定、舒亶（dndn）、何
8、正臣弹劾，被扣）、何正臣弹劾，被扣 以莫须有的罪名抓进乌台以莫须有的罪名抓进乌台（乌台，即御史府乌台，即御史府） ，一，一 关就是关就是4 4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来 和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死 无疑。无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救， 使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。 “乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个 冤狱。冤狱。 （注：乌
9、台，指的是御史台，是专任弹劾百官的（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的 中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以 人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。） 写作背景写作背景 宋神宗元丰五年，苏轼宋神宗元丰五年，苏轼 在黄州已两年，他被在黄州已两年，他被由本州安由本州安 置，不得干预公事。在黄州苏置，不得干预公事。在黄州苏 轼过的实际上是一种较自由的轼过的实际上是一种较自由的 囚犯生活，处境相当困难。而囚犯生活，处境相当困难。而 水中的鲜鱼，山间的竹笋，江水中的鲜鱼，山间的竹笋，江
10、城的一切风物，都给政治失意城的一切风物，都给政治失意 的苏轼带来莫大的慰藉。这时，的苏轼带来莫大的慰藉。这时， 他曾站立在江边赤壁之上，眺他曾站立在江边赤壁之上，眺 望如画江山，唱出了“大江东望如画江山，唱出了“大江东 去”的豪放歌声。他还在七月去”的豪放歌声。他还在七月 十六日一个幽静的夜晚，驾舟十六日一个幽静的夜晚，驾舟 畅游于赤壁之下的长江水面，畅游于赤壁之下的长江水面， 写下了千古名作赤壁赋。写下了千古名作赤壁赋。 苏东坡游赤壁 苏东坡像苏东坡像 赤壁亦称赤鼻矶，位于黄冈市城西门外。赤壁亦称赤鼻矶，位于黄冈市城西门外。 苏轼贬居黄州时，常游此地，有前、后赤壁苏轼贬居黄州时，常游此地，有
11、前、后赤壁 赋和赋和 念奴娇念奴娇赤壁怀古等名篇，清朝康赤壁怀古等名篇，清朝康 熙年间重修时定名为“东坡赤壁”。熙年间重修时定名为“东坡赤壁”。 配乐朗读：配乐朗读： 积累生字积累生字 1、壬戌壬戌（ ） 10、酾酾酒（酒（ ） 2、桂、桂棹棹（ ） 11、横、横槊槊（ ） 3、余音、余音袅袅袅袅（ ） 12、渔、渔樵樵（ ） 4、幽、幽壑壑（ ） 13、扁扁舟（舟（ ） 5、嫠嫠妇（妇（ ） 14、匏匏樽（樽（ ） 6、愀愀然（然（ ） 15、蜉蝣蜉蝣（ ） 7、山川相、山川相缪缪（ ） 16、无尽、无尽藏藏（ ） 8、舳舻舳舻千里（千里（ ） 17、狼、狼籍籍（ ） 9、旌旌旗（旗（ ）
12、18、枕、枕藉藉（ ） rnx zh o nio h l qio li o zh l jng sh shu qi o pin p o f y u z ng j ji 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐 徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇 ，歌唱着窈窕的诗句。，歌唱着窈窕的诗句。 既望：既望：农历十六日。既，过了。农历十六日。既，过了。 泛：泛：飘浮。飘浮。 兴：兴：起。起。 游于赤壁之下游于赤壁之下: : 于于赤壁之
13、下赤壁之下游游 ( (状语后置状语后置) ) 属属(zh)(zh)：通通“嘱嘱”，劝酒。，劝酒。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下游于赤壁之下。 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之 章。章。 少焉少焉，月出于东山之上月出于东山之上，徘徊徘徊于斗牛之间。于斗牛之间。白露白露横横 江，水光接天。江，水光接天。纵一苇纵一苇之所之所如如，凌凌万顷之茫然。万顷之茫然。 不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水 气笼罩
14、着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫随意漂荡，越过那茫茫 万顷的江面。万顷的江面。 少焉：少焉：不一会儿。不一会儿。 横：横：笼笼 白露：白露：指白茫茫的水汽。指白茫茫的水汽。 纵：纵：任凭。任凭。 一苇：一苇：一片一片 苇叶，指小舟。苇叶，指小舟。 所所：的地方的地方 如：如：往往, ,到到去去 。 凌：凌：越过。越过。 万顷：万顷：指广阔无边的江面。指广阔无边的江面。 茫然：茫然：形容江面旷远迷茫。形容江面旷远迷茫。 月月于东山之上于东山之上出，出，于斗牛之间于斗牛之间徘徊徘徊: : ( (状语后置状语后置) ) 浩浩乎如冯
15、虚御风，而不知其所止；浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像 要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。 乎：乎：形容词词尾形容词词尾“的样子的样子” 冯冯虚虚: :通通“凭凭”凌空。凌空。 御：御：驾。驾。 止止: :栖息、居住栖息、居住 遗世：遗世：离开人世。离开人世。 羽化：羽化：道家认为成仙的人能升天道家认为成仙的人能升天。 一写一写夜游之乐夜游之乐 。作者以传神的笔墨
16、，。作者以传神的笔墨， 描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人 夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月月 出前出前的“清风”、“水波”和的“清风”、“水波”和月出后月出后的的 “白露”、“水光”，既“白露”、“水光”，既烘托烘托了游人自由了游人自由 愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ” 的变与不变的议论作了的变与不变的议论作了铺垫铺垫。 于是饮酒乐甚，于是饮酒乐甚，扣扣舷而歌之。歌曰：舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，桂棹兮兰桨， 击击空明空明兮兮溯流光溯流光；渺渺渺渺兮予怀，望兮予怀，望美人美人
17、兮天一方。兮天一方。” 于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说： “桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，( (船船) )在月光浮动的水面上在月光浮动的水面上 逆流而上逆流而上; ; 我的内心想得很远很远啊我的内心想得很远很远啊, , 眺望那个美人啊，她却在天的那一边。眺望那个美人啊，她却在天的那一边。 ” 扣舷：扣舷：敲着船边，指打着节拍。敲着船边，指打着节拍。予怀：予怀：我的心。我的心。 空明：空明：月光下江水明澈。月光下江水明澈。 溯溯 (s(s ）: :
18、逆流而上。逆流而上。 流光：流光：江面浮动的月光江面浮动的月光 渺渺：渺渺：悠远的样子。悠远的样子。 美人：美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。 客有吹洞箫者，客有吹洞箫者，倚倚歌而歌而和和之。其声呜呜然，如怨如慕，如之。其声呜呜然，如怨如慕，如 泣如诉，余音泣如诉，余音袅袅袅袅，不绝如，不绝如缕缕。舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之孤舟之嫠妇嫠妇。 客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜 呜咽咽，像哀怨呜咽咽，像哀怨, ,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉
19、转悠扬，像一缕不又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不 断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。 倚：倚：循、依。循、依。 袅袅袅袅(nio)(nio)：指洞箫声婉转悠扬。指洞箫声婉转悠扬。 和和(h(h ) )：伴奏。伴奏。 幽壑幽壑(h(h ) )：深谷，这里指深渊。深谷，这里指深渊。 嫠嫠(l(l ) )妇：妇：寡妇。寡妇。 潜蛟：潜蛟：潜伏的蛟龙。潜伏的蛟龙。 舞、泣：舞、泣：使使起舞起舞, ,使使哭泣。哭泣。 ( (使动用法使动用法) ) 二写二写乐极悲来乐极悲来 。先写歌声，后写箫声先
20、写歌声，后写箫声； 歌中的“美人”喻君，表现了作者希望为国歌中的“美人”喻君，表现了作者希望为国 出力；箫声的怨、慕、泣、诉，抓住了箫声出力；箫声的怨、慕、泣、诉，抓住了箫声 “哀哀”的特点，末尾两句”的特点，末尾两句夸张性比喻夸张性比喻，写出，写出 了了箫声摄人心魄箫声摄人心魄的感染力。的感染力。 在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却 忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知其中忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知其中 道理，于是才有下段的“正襟危坐”问客：道理，于是才有下段的“正襟危坐”问客： “何为其然也？”“何为其然也？” 我不禁感到凄怆，理好衣服我不禁感到凄怆
21、，理好衣服, ,端正坐姿端正坐姿 ，问客人说：，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢为什么箫声这样悲凉呢? ?” 苏子苏子愀然愀然，正襟危坐正襟危坐而而问客曰：问客曰：“何为何为其然其然 也？也？” 愀愀(qio)(qio)然：然：容色改变的样子。容色改变的样子。 正：正：整理。整理。 危：危：端正。端正。 何为何为: : “为何为何” ( (宾语前置宾语前置) ) 客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？，此非曹孟德之诗乎？西西望夏望夏 口，口，东东望武昌，山川相望武昌，山川相缪缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于于周郎者乎？周郎者乎？ 缪缪(l
22、i(li o)o)：通通“缭缭”，环绕，盘绕。，环绕，盘绕。 西、东西、东: : 向向( (西、东西、东),(),(名作状名作状) ) 客人说：客人说：月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹操的诗句吗，这不是曹操的诗句吗? ?向西可望见夏口，向西可望见夏口， 向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗? ? 曹孟德之困于周郎：曹孟德之困于周郎： “于于”介词，介词，“被被” 曹孟德之曹孟德之于周郎于周郎 困困( (被动句被动句) ) 此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎？ ( (判
23、断句判断句) ) 方其方其破破荆州，荆州，下下江陵，顺流而东也，江陵，顺流而东也，舳舻舳舻千里，旌旗千里，旌旗 蔽空，蔽空，酾酒酾酒临江，横临江，横槊槊赋诗，赋诗，固固一世之雄也，一世之雄也，而而今今安在安在哉哉？ 方：方：当。当。 破破: :占领。占领。 下：下：攻下。攻下。 舳舳(zh(zh ) )舻舻(l(l ) )：泛指首尾相接的船只。泛指首尾相接的船只。 酾酾(sh)(sh)酒：酒：斟酒。斟酒。 槊槊(shu)(shu)：像长矛的兵器。像长矛的兵器。固：固：本。固一世之雄本。固一世之雄也也 ( (判断句判断句) ) 安在安在: : “在安在安” ( (宾语前置宾语前置) ) 当曹操夺
24、取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽 天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢? ? 况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江于江渚渚之上之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿，驾一叶麋鹿，驾一叶 之扁舟，举之扁舟，举匏尊匏尊以相属。寄以相属。寄蜉蝣蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。于天地，渺沧海之一粟。 何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴, ,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只
25、苇 叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间 ，渺小得就像大海里的一颗米粒。，渺小得就像大海里的一颗米粒。 渔樵：渔樵：打鱼砍柴，打鱼砍柴，( (名作动名作动) )； 渚：渚：江边。江边。 侣、友：侣、友： “以“以为伴侣为伴侣”，“以以为朋友为朋友”。 一叶一叶: :形容船小形容船小 匏匏(p(p o) o) 樽：樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。 蜉蜉(f(f ) )蝣蝣(y(y u)u)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死
26、。比喻人生短暂。 哀吾生之哀吾生之须臾须臾，羡长江之无穷。，羡长江之无穷。挟挟飞仙以遨游，抱飞仙以遨游，抱 明月而长终。知不可乎明月而长终。知不可乎骤得骤得，托，托遗响遗响于悲风。于悲风。” 须臾：须臾：片刻。片刻。 挟：挟：偕同偕同, ,带。带。 乎乎 : : 用在句中表停顿用在句中表停顿。 骤得骤得: :迅速实现迅速实现 遗响：遗响：余音，指箫声。余音，指箫声。 悲风：悲风：悲凉的秋风。悲凉的秋风。 哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游 太空，同明月一样永世长存。我知道太空，同明月一样永世长存。我知道( (
27、这些想法这些想法) )不可能很快实现，不可能很快实现，( (只好把只好把 自己的无奈自己的无奈) )通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。” 为何而悲？为何而悲？ 英雄业绩今安在英雄业绩今安在 何况吾辈渔樵者何况吾辈渔樵者 一悲自身之平淡一生 二悲宇宙无穷而人生二悲宇宙无穷而人生 短暂渺小短暂渺小 寄蜉蝣与天地，寄蜉蝣与天地， 渺沧海之一粟渺沧海之一粟 三悲欲求仙而不得三悲欲求仙而不得 挟飞仙以遨游，挟飞仙以遨游， 抱明月而长终抱明月而长终 三写因悲生议三写因悲生议。利用主客对话的形式利用主客对话的形式 提出矛盾、解决矛盾。文中“客人”之悲提出矛盾、解决矛盾。文中“客人”
28、之悲 由三方面的感触产生：一是由历史上的英由三方面的感触产生：一是由历史上的英 雄人物的消逝而想到自己的渺小，二是由雄人物的消逝而想到自己的渺小，二是由 江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实 处境，却“知不可乎骤得”。赋写“客人”处境，却“知不可乎骤得”。赋写“客人” 的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄 势。势。 逝者逝者 : : 逝逝, ,往。流去的水。往。流去的水。 斯斯: : 这，指水。这，指水。 盈虚：盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。盈，指月圆。虚，指月缺。 卒：卒：最终，到底。最终，到底。 消长：消长：消减和增长
29、消减和增长。 我说：我说：“客人你知道那江水和月亮吗客人你知道那江水和月亮吗? ?江水总是像这样滚滚流去，却江水总是像这样滚滚流去，却 始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往 也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盖将盖将自其变者自其变者而而观之，则天地曾不能以一瞬；自其观之，则天地曾不能以一瞬；自其 不变者不变者而而观之，则物与我皆无尽也，而又观之，则物与我皆无尽也，而又何羡何羡乎？乎？ 盖：盖
30、：句首，表假设语气。句首，表假设语气。 将将: :表示假设。表示假设。 曾：曾：简直，竟然简直，竟然, , 连连都。都。 以一瞬：以一瞬：通通“已已”停止；一眨眼。停止；一眨眼。 则则: :那么那么 何羡：何羡：“羡何羡何”， ( (宾语前置宾语前置) ) 假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停 止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们 又羡慕什么呢又羡慕什么呢! ! 且夫且夫天地之间，物各有主。苟天地之间，物各有主。苟 非吾
31、之所有，非吾之所有，虽虽一毫而莫取。一毫而莫取。 至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如 不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。 且夫且夫 ：发语词，表示另起一个话头。发语词，表示另起一个话头。 苟苟 ： 假如。假如。 虽虽 : : 即使。即使。 惟江上之清风，与山间之明月，耳惟江上之清风，与山间之明月，耳得之得之而而 为声，目为声，目遇之遇之而成色，取之无禁，用之不竭，而成色，取之无禁，用之不竭， 是是造物者造物者之之无尽藏无尽藏也，而吾与子之所共也，而吾与子之所共适适。” 造物者：造物者：大自然。大自然。
32、藏藏(z(z ng)ng)：宝藏宝藏 。 适适: :引申为享用。引申为享用。 只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音， 眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽 ，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。” 四写悟理自解。苏子的话针对“客人”四写悟理自解。苏子的话针对“客人” 的感触而发，通过对的感触而发，通过对明月、江水的变与不明月、江水的变与不 变变的议论，他的议论，他从宇宙的变化说到人生的哲从宇宙的变
33、化说到人生的哲 理理。认为从变化的角度看，天地一刻也不。认为从变化的角度看，天地一刻也不 会不变，会不变，人生本来短暂人生本来短暂 ；但从不变的角；但从不变的角 度看，那就是度看，那就是天地与我同生天地与我同生，万物与我为，万物与我为 一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主， “苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此， 人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。 最后他为“客人”指出出路：到大最后他为“客人”指出出路：到大 自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种自然中去寻求精神上的寄托，表现了一
34、种 旷达开朗旷达开朗的胸襟和生活态度。的胸襟和生活态度。 客喜而笑，洗盏更酌。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既肴核既尽，杯盘尽，杯盘 狼籍狼籍。相与。相与枕藉枕藉乎舟中，不知东方之既白。乎舟中，不知东方之既白。 客人高兴地笑起来，客人高兴地笑起来，( (于是于是) )洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都 已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不 知不觉东方已经露出白色知不觉东方已经露出白色( (天亮了天亮了) )。 肴核：肴核：菜肴和果品。菜肴和果品。 既既: :已经。已经。 狼籍（狼籍（j j ）: : 纵
35、横凌乱。纵横凌乱。 枕藉枕藉(ji(ji ) )：互相枕着睡觉。互相枕着睡觉。 既白：既白：已经发白，即天亮。已经发白，即天亮。 终写矛盾解决，主客皆大欢喜终写矛盾解决，主客皆大欢喜。但作。但作 者的这种和超脱，却是政治失意后的精神者的这种和超脱，却是政治失意后的精神 苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏 着作者的抑郁和悲伤。着作者的抑郁和悲伤。 你认为当时你认为当时 真有这样一场主真有这样一场主 客问答吗？客问答吗？ 他们所表现他们所表现 的人生态度有什的人生态度有什 么不同？么不同？ 主和客其实是苏轼人生的两个层面：主和客其实是苏轼人生的两个层面： 1
36、1、主、主作为道者的苏轼作为道者的苏轼 达观达观乐观自适，随遇而安乐观自适，随遇而安 2 2、客、客作为儒者的苏轼作为儒者的苏轼 悲观悲观人生短暂，生命渺小人生短暂，生命渺小 这是一场关于人生意义的论辩，这是一场关于人生意义的论辩，一一 主一客其实都是作者的独白主一客其实都是作者的独白，反映了他，反映了他 陷于苦闷而又希望摆脱苦闷的矛盾心理。陷于苦闷而又希望摆脱苦闷的矛盾心理。 “客曰”，是作者借客人之口表达自“客曰”，是作者借客人之口表达自 己在思想上找不到出路的悲苦心情。己在思想上找不到出路的悲苦心情。 古往今来，许多文人面对宇宙和历史古往今来，许多文人面对宇宙和历史 时都感到短暂悲哀：时
37、都感到短暂悲哀： 1.1.曹曹 操：对酒当歌，人生几何操：对酒当歌，人生几何 2.2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下 3.3.许许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中 4.4.苏苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物 5.5.杨杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 课文中又写了怎样的“水课文中又写了怎样的“水 月”景象？月”景象？ 思考探讨：思考探讨： 现实中的“水月”现实中的“水月” 历史中的“水月”历史中的“水月” 哲理中的“水月”哲理中的“水月” 水水
38、 月月 人人 变变 不变不变 逝者如斯逝者如斯 盈虚如彼盈虚如彼 生老病死生老病死 未尝往也未尝往也 卒莫消长卒莫消长 代代相承代代相承 现实中的“水月”现实中的“水月” 历史中的“水月”历史中的“水月” 哲理中的“水月”哲理中的“水月” 柔和之美柔和之美欣赏风月（实）欣赏风月（实） 苍凉之意苍凉之意凭吊古人（虚）凭吊古人（虚） 人生须臾人生须臾体悟人生（虚）体悟人生（虚） 全文共分为全文共分为五个五个部分：部分： 第一段第一段月夜泛舟的陶醉月夜泛舟的陶醉 第五段第五段忘情尘世的洒脱忘情尘世的洒脱 第二段第二段悲凉箫声的伤感悲凉箫声的伤感 第三段第三段人生失意的悲情人生失意的悲情 第四段第四段
39、随缘而安的态度随缘而安的态度 举酒属客，扣舷而歌（乐） 客吹洞箫，苏子愀然（转悲） 拟客发议，遗响悲风（悲） 苏子答客，风月共适（转喜） 枕藉舟中，东方既白（喜） 情感线索 感情线索：乐悲喜感情线索：乐悲喜 时间线索：月初出时间线索：月初出东方既白东方既白 叙事线索：夜游叙事线索：夜游听曲听曲主问客答主问客答主辩主辩客喜客喜 文章的思路、手法文章的思路、手法 全文融景、情、理于一炉。景则水月流全文融景、情、理于一炉。景则水月流 光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂 以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼 前景；议论、
40、抒情又不囿于眼前景。真的是：前景；议论、抒情又不囿于眼前景。真的是： 情因景生，景以情显，移情于理。情因景生，景以情显，移情于理。 喜喜 超脱人生的欢快超脱人生的欢快 江山风月美不胜收江山风月美不胜收 （客之箫声）（客之箫声） 悲悲 怀古伤今的悲咽怀古伤今的悲咽 乐乐 变与不变变与不变 取与不取取与不取 景景 情情 理理 古今对比之悲：英雄无觅古今对比之悲：英雄无觅 物我对比之悲：人生短暂物我对比之悲：人生短暂 理想现实之悲：理想幻灭理想现实之悲：理想幻灭 以文为赋以文为赋 文赋之美文赋之美 主客对话，以客衬主主客对话，以客衬主 换韵自由，疏密相间换韵自由，疏密相间 骈散结合，错落有致骈散结合
41、，错落有致 行行 云云 流流 水水 苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？ 3.3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅。寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅。 4.4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范， 苏轼虽处境艰难仍心怀壮志。苏轼虽处境艰难仍心怀壮志。 2.2.寻求人生的平衡点。也就是所说的寻求人生的平衡点。也就是所说的“达达 则兼济天下，则兼济天下，穷则独善其身”穷则独善其身”。 1.1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂。赤壁的秀美可以抚慰灵魂。 没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过战斗的舍弃是虚伪的， 没有经过苦难的超脱是轻佻的。没有经过苦难
42、的超脱是轻佻的。 傅傅 雷雷 黑夜给了我黑色的眼睛黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明我却用它寻找光明 顾城一代人顾城一代人 余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡 突围，这篇文章主要讲述苏轼因“乌突围，这篇文章主要讲述苏轼因“乌 台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路 历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏 轼真正走向了成熟轼真正走向了成熟,余秋雨写到余秋雨写到 “成熟是“成熟是 一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而 不腻耳的音响，一种不再需要对别人察不腻耳的音响，一种不再需要对别
43、人察 言观色的从容，一种终于停止向周围申言观色的从容，一种终于停止向周围申 诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑， 一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张 的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的 豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲， 湍急的细流汇成了湖，结果湍急的细流汇成了湖，结果 引导千引导千 古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天 光射向黄州，念奴娇光射向黄州，念奴娇.赤壁怀古和前赤壁怀古和前 后赤壁赋马上就要产生。”后赤壁赋马上就要产
44、生。” 余秋雨苏东坡突围余秋雨苏东坡突围 林语堂神林语堂神 鬼鬼 人人苏东坡传苏东坡传 课外阅读课外阅读 一.指出下列各字的通假字 1 1、举酒属客、举酒属客 2 2、冯虚御风、冯虚御风 3 3、山川相缪、山川相缪 4 4、杯盘狼籍、杯盘狼籍 二.指出下列句子的修辞手法 1 1、诵明月之诗，歌窈窕之章。、诵明月之诗，歌窈窕之章。 2 2、白露横江，水光接天。、白露横江，水光接天。 3 3、余音袅袅，不绝如缕。、余音袅袅，不绝如缕。 4 4、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 5 5、驾一叶之扁舟，举匏樽以相属、驾一叶之扁舟，举匏樽以相属 6 6、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一
45、粟、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 7 7、哀吾生之须臾，羡长江之无穷、哀吾生之须臾，羡长江之无穷 8 8、挟飞仙以遨游，抱明月而长终、挟飞仙以遨游，抱明月而长终 嘱嘱 缭缭 凭凭 藉藉 互文见义 对偶对偶 比喻比喻 修辞手法（修辞手法（ ） 修辞手法（修辞手法（ ） 修辞手法（修辞手法（ ） 修辞手法（修辞手法（ ） 修辞手法（修辞手法（ ） 修辞手法（修辞手法（ ） 修辞手法（修辞手法（ ） 修辞手法（修辞手法（ ） 对偶对偶、夸张、夸张 对偶对偶 对偶对偶 对偶对偶 对偶对偶 三.指出下列句子的特殊句式 1.而今安在哉而今安在哉? 2.泛舟游于赤壁之下。泛舟游于赤壁之下。 3.此非孟德之困于
46、周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎? 4.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 5.凌万顷之茫然。凌万顷之茫然。 6.渺渺兮予怀。渺渺兮予怀。 7.而又何羡乎？而又何羡乎？ 8.何为其然也？何为其然也？ 9.况吾与子渔樵于江渚之上。况吾与子渔樵于江渚之上。 宾语前置宾语前置 宾语前置宾语前置 宾语前置宾语前置 介词结构后置介词结构后置 被动句式被动句式 介词结构后置介词结构后置 介词结构后置介词结构后置 定语后置定语后置 倒装句式倒装句式 四、指出下列句子的活用现象四、指出下列句子的活用现象 名作状名作状 1.西西望夏口，望夏口，东东望武昌。望武昌。 2.侣侣鱼虾而鱼虾
47、而友友麋鹿麋鹿 3.正正襟危坐襟危坐 4.舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇 5.方其方其破破荆州荆州 6.月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南南飞飞 7.下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也也 8.况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上。于江渚之上。 意动用法意动用法 使动用法使动用法 使动用法使动用法 名作状名作状 使动用法使动用法 名作动名作动 名作动名作动 四、一词多义四、一词多义 1.歌歌 扣舷而扣舷而歌歌之之 歌歌曰：“桂棹曰：“桂棹 兮兮 倚倚歌歌而和之而和之 2.望望 七月即七月即望望 望望美人兮天一方美人兮天一方 3.下下 方其破荆州，方其破荆州，下下江陵江陵 苏子与客
48、泛舟游于赤壁之苏子与客泛舟游于赤壁之下下 4.如如 5.之之 6.乎乎 飘飘乎飘飘乎如如遗世独立遗世独立 纵一苇之所纵一苇之所如如 哀吾生哀吾生之之须臾须臾 惟江上惟江上之之清风清风 耳得耳得之之而为声而为声 月出于东山月出于东山之之上上 扣舷而歌扣舷而歌之之 浩浩浩浩乎乎如冯虚御风如冯虚御风 此非孟德之困于周郎者此非孟德之困于周郎者乎乎 相与枕藉相与枕藉乎乎舟中舟中 7.于于 苏子与客泛舟游苏子与客泛舟游于于赤壁之下赤壁之下 些非孟德之困些非孟德之困于于周郎者乎周郎者乎 月出月出于于东山之上东山之上 动词，唱动词，唱 名词，歌词名词，歌词 名词，歌声名词，歌声 名词，农历每月十五名词，农历每
49、月十五 动词，眺望动词，眺望 动词，攻下、攻占动词，攻下、攻占 名词，下面，位置低的，与上相对名词，下面，位置低的，与上相对 动词，像动词，像 动词，往，到动词，往，到 助词，取独助词，取独 助词，的助词，的 代词，它代词，它 助词，不译助词，不译 动、形容词尾动、形容词尾 语气助词，用于句末，“吗”语气助词，用于句末，“吗” 介词，在介词，在 介词，在介词，在 介词，表被动介词，表被动 介词，从介词，从 音节助词，不译音节助词，不译 五、翻译句子，注意句子的特点。五、翻译句子，注意句子的特点。 、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 、白露横江，水光接天。、白露横江，水光接天。 、此非曹孟德之诗乎？、此非曹孟德之诗乎？ 、固一世之雄也。、固一世之雄也。 、苏子与客泛舟游于赤壁之下。、苏子与客泛舟游于赤壁之下。 、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 、相与枕藉乎舟中。、相与枕藉乎舟中。 、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 、何为其然也？、何为其然也？ 、而今安在哉？、而今安在哉？ 、渺渺兮予怀，望美人兮天一方。、渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 、此非孟德之困于周郎者乎？、此非孟德之困于周郎者乎
