1、乡土中国乡土中国 第第4 4章章 差序格局差序格局 1.粗读文段：圈划关键词句 1.1.中国乡下老最大的毛病是私。中国乡下老最大的毛病是私。 2.2.一说是公家的，差不多就是说大家可以一说是公家的，差不多就是说大家可以 占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。 3.3.因之这里所谓“私”的问题却是个群己、因之这里所谓“私”的问题却是个群己、 人我的界限怎样划法的问题。人我的界限怎样划法的问题。 4.4.我们不妨称之作团体格局。我们不妨称之作团体格局。 5.5.家庭在西洋是一种界限分明的团体。家庭在西洋是一种界限分明的团体。 6.6.提到了我们的用字，这个“家
2、”字可以提到了我们的用字，这个“家”字可以 说最能伸缩自如了。说最能伸缩自如了。 7.7.每个人都是他社会影响所推出去的圈子每个人都是他社会影响所推出去的圈子 的中心。的中心。 8.8.每一个网络有个“己”作为中心，各个每一个网络有个“己”作为中心，各个 网络的中心都不同。网络的中心都不同。 9.9.中国传统结构中的差序格局具有这种伸中国传统结构中的差序格局具有这种伸 缩能力。缩能力。 10.10.在西洋社会里争的是权，而在我们却在西洋社会里争的是权，而在我们却 是攀关系、讲交情。是攀关系、讲交情。 11.11.我的解释就是从自己推出去的和自己我的解释就是从自己推出去的和自己 发生社会关系的那
3、一群人里所发生的一轮轮波发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波 纹的差序。纹的差序。 12.12.伦是有差等的次序。伦是有差等的次序。 13.13.从己到家，由家到国，由国到天下，从己到家，由家到国，由国到天下， 是一条通路。是一条通路。 14.14.在我们中国传统思想里是没有这一套在我们中国传统思想里是没有这一套 的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是 以“己”作为中心的主义。以“己”作为中心的主义。 15.15.自我主义并不限于拔一毛而利天下不自我主义并不限于拔一毛而利天下不 为的杨朱，连儒家都该包括在内。为的杨朱，连儒家都该包括在内。 16.1
4、6.孔子的道德系统里绝不肯离开差序格孔子的道德系统里绝不肯离开差序格 局的中心。局的中心。 17.17.这是种差序的推浪形式，把群己的界这是种差序的推浪形式，把群己的界 限弄成了相对性，也可以说是模棱两可了。限弄成了相对性，也可以说是模棱两可了。 18.18.在差序格局里，公和私是相对而言的，在差序格局里，公和私是相对而言的， 站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。 19.19.所以可以着手的，具体的只有己，克所以可以着手的，具体的只有己，克 己就成了社会生活中最重要的德性，他们不会己就成了社会生活中最重要的德性，他们不会 去克群，使群不致侵略个人的权利。
5、去克群，使群不致侵略个人的权利。 20.20.差序格局中，社会关系是一个一个人差序格局中，社会关系是一个一个人 推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一 根根私人联系所构成的网络。根根私人联系所构成的网络。 2 2、提取关键概念、提取关键概念 私私 权利权利 义务义务 群己群己 人我人我 团体格局团体格局 “家”“家” 圈子圈子 中心中心 “己”“己” 差序格局差序格局 伸缩能力伸缩能力 权权 攀关系、讲交情攀关系、讲交情 伦伦 己己 家家 国国 天下天下 自我主义自我主义 公公 克己克己 推出去推出去 3 3、理解关键概念之间的逻辑关系，用图解、理解关
6、键概念之间的逻辑关系，用图解 的方式将其绘制成思维导图。的方式将其绘制成思维导图。 4 4、解析关键概念解析关键概念 团体格局团体格局 1.1.由若干人组成由若干人组成 2.2.有有清晰界限清晰界限（群己、人我关系明确）（群己、人我关系明确） 3.3.有法律等规定（讲求权利与义务）有法律等规定（讲求权利与义务） 差序格局差序格局 一种一种发生在亲属关系、地缘关系等发生在亲属关系、地缘关系等社会社会关系关系 中中的的（特点一）（特点一），以己为中心，以己为中心（特点二），（特点二），依据依据 中心势力厚薄而定中心势力厚薄而定（特点三），（特点三），愈推愈远，也愈愈推愈远，也愈 推愈薄推愈薄（特点
7、四）（特点四），且能伸缩自如，且能伸缩自如（特点五）（特点五）的的 社会格局社会格局。 自己自己 家庭家庭 家族家族 邻里邻里 街坊街坊 村落村落 市镇市镇 国家国家 学习过英语，你就会发现一个有意思的学习过英语，你就会发现一个有意思的 现象，我们中国人对亲戚的称谓要远比西方现象，我们中国人对亲戚的称谓要远比西方 复杂，我们称呼父亲的姐妹为姑姑，称呼母复杂，我们称呼父亲的姐妹为姑姑，称呼母 亲的姐妹为姨妈，而在英语中这两者统称为亲的姐妹为姨妈，而在英语中这两者统称为 auntaunt。划分更细致的是父亲的兄弟辈，一般。划分更细致的是父亲的兄弟辈，一般 来说我们称呼父亲的哥哥为伯父，他的配偶来说我们称呼父亲的哥哥为伯父，他的配偶 我们一般称为伯母，称呼父亲的弟弟为叔叔，我们一般称为伯母，称呼父亲的弟弟为叔叔， 他的配偶我们一般称呼为婶娘，而在英语中他的配偶我们一般称呼为婶娘，而在英语中 父亲的兄弟则统一称作父亲的兄弟则统一称作uncleuncle。为什么中西方。为什么中西方 对亲戚的称呼方式会如此不同对亲戚的称呼方式会如此不同? ? 结合本章差序格局的内容，用书中知结合本章差序格局的内容，用书中知 识分析下面的现象。识分析下面的现象。
