1、岱宗夫如何？齐鲁青未了。岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。 这是诗人杜甫笔下的泰山，泰山雄伟磅礴的景象，泰山高大巍峨这是诗人杜甫笔下的泰山，泰山雄伟磅礴的景象，泰山高大巍峨 的气势和神奇秀丽的景色，对祖国山河的热爱之情，诗人不怕困难的气势和神奇秀丽的景色，对祖国山河的热爱之情，诗人不怕困难 、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的 豪情壮志，豪情壮志，“少陵只以四韵了之，弥见简劲。
2、少陵只以四韵了之，弥见简劲。”而清代姚鼐则用散而清代姚鼐则用散 文重现泰山神韵，这就是我们今天要学习的文重现泰山神韵，这就是我们今天要学习的登泰山记登泰山记。学者王。学者王 克煜将这篇散文和杨朔的克煜将这篇散文和杨朔的泰山极顶泰山极顶、李健吾的、李健吾的雨中登泰山雨中登泰山 、冯骥才的、冯骥才的挑山工挑山工并称为现代泰山四大著名散文。并称为现代泰山四大著名散文。 一一、学习学习目标：目标： 1.通过朗读积累一定的文言实词通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意进而疏解文意。 2.理清本文思路理清本文思路，体会描景特点体会描景特点。 3.欣赏精彩的写景片段欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言
3、品位形象而优美的语言，学习写作方法学习写作方法。 重要字音诵读巩固 汶（wn）水 南麓（l） 砌（q）石 磴（dng） 徂（c）徕（li） 晦（hu）日 绛（jing）色 若偻（l） 樗（ch）蒱（p） 石罅（xi） 膝（x）盖 姚鼐（ni）（大鼎。古代周代天子用九鼎，诸侯最多可用七鼎，大夫最多可用五鼎， 元士最多可用三鼎，士可用一鼎。平民百姓无权用鼎）（17321815），字姬传，一字 梦榖（g），清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代 杰出的散文家，桐城派集大成者。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刈部郎中、四库全 书纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在
4、这一年辞别京师南下途中登上泰山，写 了登泰山记。其后先后主讲于扬州梅花、歙 sh 县紫阳、南京钟山等书院四十年。 姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为诗序、碑传之类。散文简洁精练， 温润清新，有文采，形象性强。著有惜抱轩全集，他所编的古文辞类纂在近代是 一部家传户诵的文章总集。 作者简介 资料链接：桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完 整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承幵发展了他的 理论，三人幵称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名， 世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语 言力求简明达意，条理清晰，“
5、清真雅正”。桐城派主张学习左传史 记等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义 法”-“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧。代表作品 如方苞的送左未生南归序武季子哀辞、姚鼐的登泰山记等。 “文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动丌足”。 记记 是古代的一种文体是古代的一种文体. .可以通过记事、记物、可以通过记事、记物、 写景、记人来抒发作者的感情和主张写景、记人来抒发作者的感情和主张, ,即即 景抒情景抒情, ,托物言志。托物言志。 小石潭记（唐朝柳宗元） 岳阳楼记（宋朝范仲淹） 醉翁亭记（宋朝欧阳修） 桃花源记（东晋陶渊明） 登泰山记属于山水游记。“泰山”点明浏览地
6、点， “登”表明侧重于叙述、描写游泰山经过和所见所感。 碑记：古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。碑记：古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 杂记：是古代因事见义杂记：是古代因事见义, ,杂写所见所闻不多加议论杂写所见所闻不多加议论 的散文体裁。的散文体裁。 题目解析 翻译翻译课文，理清文章思课文，理清文章思 路；路；品位形象而优美的品位形象而优美的 语言，学习写作方法。语言，学习写作方法。 泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；其流；其阴阴，济水东流。阳谷，济水东流。阳谷 皆入汶，阴谷皆入济。皆入汶，阴谷皆入济。当当
7、其南北分者，古长城也其南北分者，古长城也 。最高日观峰，在长城南十五里。最高日观峰，在长城南十五里。 山南水山南水 北，泰北，泰 山南面山南面 山北水南为山北水南为 阴，泰山北阴，泰山北 面面 向西，名向西，名 词作状语词作状语 1.在，介词在，介词 当春乃发生当春乃发生 2.面对着面对着 木兰当户织木兰当户织 3.主持主持 主管主管 张居正当国张居正当国 4.阻挡阻挡 螳臂当车螳臂当车 5.用武力抵敌用武力抵敌 非刘豫州莫可以当曹操者非刘豫州莫可以当曹操者 6.判决罪人，断狱判决罪人，断狱 臣知欺大王罪当诛臣知欺大王罪当诛 1 概括概括 介绍介绍 地理地理 形势形势 南北分流南北分流 南北分
8、界南北分界 最高之处最高之处 汶和济汶和济 古长城古长城 日观峰日观峰 点点 线线 面面 （为下文写观日出埋下伏笔）（为下文写观日出埋下伏笔） 文意文意 理解理解 谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几 类： 上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“勤学好问”的品德；“康”表 示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。 下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”， “荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。 “下谥”之“恶谥”：周厉
9、王是一个贪婪的君，“国人”发动暴动，他逃到彘（今山西霍州市东北）并 死在那里，“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。 中谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”；“怀”表示“慈仁短折”。 私谥，这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号；“私谥”始于周末，到 汉代才盛行起来。 【谥号】在我国古代，统治者或是有地位的人死后，给他们另起的称号为谥号，如 “武”等；帝王的谥号由礼官议上，臣下的谥号则由朝廷赐予，谥号诞生于西周早 期，譬如周武王灭商朝有功，死后的谥号为武，后人都不叫他周姬发，而是周武王。 周文王因为发扬文化，关心民生内政，死后谥为“文”，后人也就不
10、叫他周姬昌， 而叫他周文王。 【庙号】庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。一般认为， 庙号起源于商朝；庙号常用“祖”字和“宗”字，开国皇帝一般被称为“太祖” 或“高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；继任的皇帝一般称为“宗”，如唐 太宗、宋太宗等。 自西汉到隋唐的皇帝多称谥号，自唐朝到元朝的皇帝多称庙 号，文人可以用谥号，但是不能用庙号； 从名字来判别，一般带祖或宗的就是庙号，而带帝的便是谥号。 【年号】即用来表示年份的一种名号，一般由皇帝发起，年号为汉武帝即位后发 起，中国历史上第一个年号为“建元”（即前140年-前135年），此前的帝王只 有年数，没有年号，而最后一个年号被认为
11、是清末的“宣统”，中华人民共和国 成立之后，便开始使用西方的公元纪年； 【尊号】尊号是指古代尊崇皇帝、皇后的称号，由臣下给予。尊号始于唐朝武 则天时期，中宗恢复唐朝后，为其上尊号“则天大圣皇帝”。尊号字数不一， 常遇事而累加，称呼时常使用尊号的前两位。 余余以以乾隆三十九年十二月，自京师乾隆三十九年十二月，自京师乘乘chng风风 雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限限 ，至于至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南 麓麓登。四十五里，道皆砌石为登。四十五里，道皆砌石为磴磴，其级七千有余，其级七千有余 。 到达到达
12、 山脚山脚 石级石级 界限，界限， 城墙城墙 趁，趁， 冒着冒着 在，在， 介词介词 泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循 （省“之”，指中谷）以（省“之”，指中谷）以入，道入，道少半少半，越中岭，复循西谷，遂至，越中岭，复循西谷，遂至 其其巅巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪 水，余所不至也。水，余所不至也。 少于，形容词作为动少于，形容词作为动 词。不到一半词。不到一半 相当于“而”，就，表承接，连词相当于“而”，就，表承接，连词 顶峰顶峰
13、 今所经中岭及今所经中岭及山巅，山巅，崖崖限当道限当道者者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几几 不可登。不可登。及及既上，苍山既上，苍山负负雪，明雪，明烛烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画 ，而半山，而半山居居雾若带雾若带然然。 照，名照，名 作动作动 背，背， 覆盖覆盖 停留停留 等到等到 几乎几乎 像门槛一样，像门槛一样， 名作状语名作状语 限：限：1、 土山土山,与山势有关。本义与山势有关。本义:阻隔阻隔 2、界限、边界、分界线、界限、边界、分界线 越越长城之限。长城之限。 3、门槛、门槛 4、险阻、险阻 南有巫山，南
14、有巫山， 黔中之限黔中之限 京师京师 泰安泰安 南麓南麓 中谷中谷 中岭中岭(天门天门) 西谷西谷 山巅山巅 乘、历、穿、越乘、历、穿、越 由由 循循 越越 复循复循 遂至遂至 登山以作者的游踪为登山以作者的游踪为 线索线索 文意 理解 自京师乘自京师乘 风雪，历风雪，历 齐河、长齐河、长 清，穿泰清，穿泰 山西北谷，山西北谷， 越长城之越长城之 限，至于限，至于 泰安。泰安。 循以入循以入 越中岭越中岭 循西谷，循西谷， 遂至其巅。遂至其巅。 2.“苍山负雪，明烛天南”是写泰山山顶雪后美景的名句，请赏析。 “负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神；“烛”字显 出雪光的亮度
15、，写出日光和雪光相映的奇景。 1.从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了作者旅程的什么特点？由此你看到了 作者怎样的形象特点？ 旅程特点：艰苦。“乘风雪”的“乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨 大威力。“历”“穿”“越”“至”几个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清 楚楚，既不实际情况吻合，又充分表现了旅途的艰苦。 天气恶劣，路途遥远，在这样的情况下来登山，由此我们看到了作者的形象特点： 风尘仆仆，丌辞辛苦，登山的心情迫切。 3.有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，试分析。 这是在山顶远望和俯视所得的画面。“居雾”以静写动，写出了雾的轻盈，呈 停聚丌动的状态。“若带”以小喻大，
16、写出了云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻 雄伟。整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，它使这 幅雪山晚晱图神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。 戊申戊申晦晦( )，五，五鼓鼓，与子颖坐，与子颖坐（省“于”，在）（省“于”，在） 日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍稍（古：渐渐。（古：渐渐。 今：稍微，略微。）今：稍微，略微。）见云中白若见云中白若摴摴蒱蒱数十数十立者，山也。立者，山也。 阴历每月最后一天阴历每月最后一天 朔、晦、望与既望朔、晦、望与既望 朔：阴历每月第一天朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最
17、后一天晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六既望：阴历每月十六 更更:一夜分一夜分5更更 戌时为一更，亥时为二更，戌时为一更，亥时为二更，子时子时为三更，为三更，丑时丑时为四更，为四更， 寅时为五更寅时为五更。 极极天云一天云一线线异色，须臾成五异色，须臾成五采采。日上，正赤如丹。日上，正赤如丹 ，下有红光动摇承之，下有红光动摇承之，或或曰：曰：此东海也（判断句此东海也（判断句 ）。回视日观以西峰，。回视日观以西峰，或或得日或否，绛皓得日或否，绛皓驳驳色，色， 而皆若而皆若偻偻。 有人有人 同“彩”同“彩” 脊背弯曲脊背弯曲 杂杂 像一条像一条 条线，条线，
18、 名作状名作状 语语 尽，尽， 尽头尽头 有的有的 第第三段主要写了什么内容？描写泰山顶上的三段主要写了什么内容？描写泰山顶上的 日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样 的胜景？运用了什么手法？的胜景？运用了什么手法？ 思考思考 明确：明确： 主要写主要写山顶观日出山顶观日出 按照按照时间顺序时间顺序 依次写了依次写了待日出待日出稍见稍见须臾须臾日上日上回视，日出前、日出时和日回视，日出前、日出时和日 出后出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。 比喻手法比喻手法： “白若摴蒱”“正赤如丹”用
19、比喻写色彩；“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩； “绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的 地方是红色，未被照着的地方是白色）；地方是红色，未被照着的地方是白色）； “而皆若偻”“而皆若偻”以比喻手法以比喻手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。 亭西有岱祠，又有亭西有岱祠，又有碧霞元君碧霞元君祠。皇帝行宫，在祠。皇帝行宫，在 碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以 来，其远古刻尽来，其远古刻尽漫失漫失。僻僻不不当当
20、道，皆不及往。道，皆不及往。 偏僻偏僻 在在 模糊，模糊， 缺损缺损 碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元 君”，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老 母，中国古代神话传说中的女神。“碧霞” 意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重 的道教色彩，是对道教女神的尊称。传说其 为东岳大帝之女，司职为使妇女多子，并保 护儿童。 第第四段写了哪些人文景观？有什么作用？四段写了哪些人文景观？有什么作用？ 人文景观：人文景观： 岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻石刻 作用：表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突作用：表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突 出其作为文化宝库的作用。出其
21、作为文化宝库的作用。 山多石，少土。石山多石，少土。石苍苍黑色，多黑色，多平方平方，少，少圜圜。少杂树，多松，生。少杂树，多松，生 石石罅罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树 ，而雪与人膝齐，而雪与人膝齐。 桐桐城姚鼐记。城姚鼐记。 古：平整方正。古：平整方正。 今：数学名词。今：数学名词。 同“圆”同“圆” 深青色，深青色， 深绿色深绿色 Xi ,石缝石缝 1 1、第、第五段写了哪些自然景观？有什么作用？五段写了哪些自然景观？有什么作用？ 自然景观：“三多”、“三少”、“三无”。自然景观：“三多”、“三少”、“三无”。 “
22、三多”是：多（“三多”是：多（ 石石 ）、石多（）、石多（ 平方平方 ）、多（）、多（ 松）；松）； “三少”是：少（“三少”是：少（ 土土 ）、石少（）、石少（ 圆圆 ）、少（杂树）、少（杂树 ）；）； “三无”是：无（瀑水“三无”是：无（瀑水 ）、无（）、无（ 鸟兽音迹）、至日观数里内鸟兽音迹）、至日观数里内 无（无（ 树树 ）。 以以极平实简练的语句，将景物进行极平实简练的语句，将景物进行对比对比，写出泰山，写出泰山有别于其他名有别于其他名 山的特征山的特征。虽无细部刻画，却。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象给人留下深刻的印象。语言简练语言简练， 准确生动，紧扣准确生动，紧扣时令特点时
23、令特点，体现了桐城派文章“，体现了桐城派文章“雅洁雅洁”的特点”的特点。 内容小结 主旨主旨 作者以简洁的笔法作者以简洁的笔法, ,写出了泰山的壮丽和独具写出了泰山的壮丽和独具 特色的自然与人生景观特色的自然与人生景观, ,能唤起人们对泰山的向往能唤起人们对泰山的向往, , 对祖国山河的爱。对祖国山河的爱。 本文写作特点本文写作特点 1 1、抓住特征巧妙烘托、抓住特征巧妙烘托 本文对景物很少直接描写，而是抓住景本文对景物很少直接描写，而是抓住景 物特征采用物特征采用侧面烘托侧面烘托的手法。的手法。 例如：写泰山高峻，主要借人在山顶例如：写泰山高峻，主要借人在山顶 俯视所见“俯视所见“半山居雾半
24、山居雾”和在日观亭时“”和在日观亭时“足足 下皆云漫下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严”的图景来进行烘托。作者在严 寒中登山，全文无一“寒中登山，全文无一“寒寒”字，但“”字，但“大风大风 扬积雪击面扬积雪击面”“”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音冰雪，无瀑水，无鸟兽音 迹迹”都足以使人想出寒冷的程度。”都足以使人想出寒冷的程度。 2 2、动静结合，气象万千、动静结合，气象万千 泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色 雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了 拟人、比喻拟人、比喻等修辞手法，等修辞手法，变静为动变静为动，一洗，一洗 寒冬游
25、山的孤寂之感：“寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明苍山负雪，明烛烛 天南。天南。” 泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘 浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一 幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁 静气息：“静气息：“半山居雾若带然。半山居雾若带然。” 3 3、叙事简练，语言形象、叙事简练，语言形象 全文仅六百多字，却充分表现了雪全文仅六百多字，却充分表现了雪 后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻 的印象。的印象。 例如：介绍泰山的自然景观，用例如：介绍泰山的
26、自然景观，用 “山多石，少土山多石，少土雪与人膝齐雪与人膝齐”寥寥”寥寥 数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景 色描绘出来了。写登山色描绘出来了。写登山 情景，用“情景，用“道中道中 迷雾冰滑，磴几不可登迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，”，不仅简洁， 而且生动形象。而且生动形象。 名句默写。 （ 1 ） 登 泰 山 记 中 作 者 登 上 天 门 之 后 看 到 的 景 色 是 ： “ _ ， _ ，_”。 （2）登泰山记中作者对天门攀登之艰难进行描绘的句子是：“_ ， _”。 （3）姚鼐在描写完日出后，又回视日观峰以西群峰的句子是：“_ ， _ ， _”。 答案： （1）望晚日照城郭 汶水、徂徕如画 而半山居雾若带然 （2）道中迷雾冰滑 磴几丌可登 （3）戒得日戒否 绛皓驳色 而皆若偻
