1、登山临雪登山临雪 心灵远游心灵远游 观学者游记，感人生情怀观学者游记，感人生情怀 登泰山记登泰山记姚鼐姚鼐 创设学习情境一创设学习情境一 赤壁赋“以江山风月作骨”，富有层赤壁赋“以江山风月作骨”，富有层 次地写了次地写了“赤壁之水月赤壁之水月”“”“历史之水月历史之水月” “哲理之水月哲理之水月”，”，“水月”融“景情理”于“水月”融“景情理”于 一身，那么登泰山记又是如何融“景情一身，那么登泰山记又是如何融“景情 理”于一身的呢？理”于一身的呢？ 景景 情情 理理 学习活动一：登山临雪，品情析理。学习活动一：登山临雪，品情析理。 1.1.初读寻“雪”，疏通文意。初读寻“雪”，疏通文意。 2.
2、2.深读赏“雪”，概括印象。深读赏“雪”，概括印象。 3.3.精思探“雪”，体悟情感。精思探“雪”，体悟情感。 4.4.深研悟“雪”，理解哲理。深研悟“雪”，理解哲理。 “ 景无情不发，情无景不生景无情不发，情无景不生。” 范晞文对床夜语范晞文对床夜语 景景 情情 理理 雪雪 时时间间/ /游游踪踪 小小细细节节 正面、侧面或映衬正面、侧面或映衬 大大印印象象 体会特点、概括雪景图体会特点、概括雪景图 情情 感感 结合“印象”体悟结合“印象”体悟 十二月至丁未十二月至丁未 赴泰安赴泰安 及登山途中及登山途中 丁未丁未 山山 巅巅 戊戊申晦申晦，五鼓五鼓 日日观亭观亭 （戊申晦）戊申晦） 日日观
3、数里观数里内内 正：“正：“乘风雪乘风雪” 侧：侧：道中迷雾冰滑道中迷雾冰滑，磴几不可磴几不可登登 乘雪赴山图乘雪赴山图 兴奋、无畏兴奋、无畏 正：正：“苍山负雪”“苍山负雪” 苍山负雪图苍山负雪图 喜悦、热爱喜悦、热爱 正：正：“大风扬积雪击面”“大风扬积雪击面” 侧：侧：“白若摴蒱数十立者白若摴蒱数十立者” 侧：侧：“下有红光动摇承之下有红光动摇承之” 侧：侧：“绛皓驳色绛皓驳色” 风雪击面图风雪击面图 群峰负雪图群峰负雪图 丹日映雪丹日映雪图图 绛皓雪峰图绛皓雪峰图 洒脱、乐观洒脱、乐观 热爱、赞美热爱、赞美 正：正：“冰雪”“雪与人膝齐”“冰雪”“雪与人膝齐” 侧：侧：“无瀑水无瀑水，
4、无鸟兽音迹无鸟兽音迹” 寒天厚雪图寒天厚雪图 超然、豪迈超然、豪迈 侧：侧：“明烛天南明烛天南” 深研悟“雪”，理解哲理。深研悟“雪”，理解哲理。 经历风雪，经历风雪，不断攀登不断攀登，以历绝美以历绝美！ 苍苍山因负雪而奇绝山因负雪而奇绝，人生因乘雪而精彩人生因乘雪而精彩。 苍山负雪之美苍山负雪之美，雄浑壮丽之美，气象万千之美，雄浑壮丽之美，气象万千之美， 这这是眼中是眼中“自然之风雪”，“自然之风雪”，自然之美自然之美。 乘雪赴山之美，乘雪赴山之美，兴奋无畏之美，豪迈洒脱之美，兴奋无畏之美，豪迈洒脱之美， 这这是心中是心中“人生之“人生之风雪风雪”，人生之美。，人生之美。 “哲理之风雪”“哲
5、理之风雪” 姚鼐“登山临雪”写出了姚鼐“登山临雪”写出了 “自然之风雪”“人生之风雪”“哲理之风雪“自然之风雪”“人生之风雪”“哲理之风雪”。”。 苏轼“夜游赤壁”写出了苏轼“夜游赤壁”写出了 “赤壁之水月”“历史之水月”“哲理之水月”“赤壁之水月”“历史之水月”“哲理之水月”。 创设学习情境二创设学习情境二 学习活动二：神与物契，心灵远游。学习活动二：神与物契，心灵远游。 任务：任务： 结合结合创作背景及创作背景及“水月”“水月”与与“风雪”“风雪”中蕴中蕴 含的含的“情理”“情理”，对比苏轼对比苏轼“夜游赤壁”“夜游赤壁”与姚鼐与姚鼐 “登山临雪”“登山临雪”的的“目的”“目的”有何异同？
6、有何异同？ “物皆著我之色彩”“物皆著我之色彩”王国维王国维人间词话人间词话 夜游赤壁 登山临雪 【赤壁之水月】 “清风徐来，水波不兴.歌窈窕之章” “月出于东山之上，徘徊于斗牛之间” “白露横江，水光接天” 【自然之风雪】 “苍山负雪，明烛天南. 若带然。” “稍见云中白若摴蒱数十立者，山也” “日上，正赤如丹，下有红光动摇承之” “或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻” 【历史之水月】 “方其破荆州，下江陵，顺流而东也” “况吾与子渔樵于江渚之上” “寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟” “哀吾生之须臾，羡长江之无穷” 【人生之风雪】 “大风扬积雪击面” “冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹” “至日观数里内无树
7、，而雪与人膝齐” 【哲理之水月】 “逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼， 而卒莫消长也.”“惟江上之清风，与山间之 明月” 【哲理之风雪】 “自京师乘风雪至于泰安” 。 “道中迷雾冰滑，磴几不可登。” “及既上，苍山负雪。” 【愉悦】【愉悦】 【悲伤】【悲伤】 【超然物外】【超然物外】 精神突围、豁达成熟精神突围、豁达成熟 心灵安放、华丽转身心灵安放、华丽转身 【以历绝美】【以历绝美】 【洒脱【洒脱】 【喜悦】【喜悦】 自然山水自然山水，安放心灵安放心灵。 目的目的 自然山水自然山水 安安放心灵放心灵 暂将心灵寄山水，神与物契我自安暂将心灵寄山水，神与物契我自安。 苏轼苏轼“夜游赤壁”“夜游赤壁
8、”对比对比 姚鼐姚鼐“登山临雪”“登山临雪” 苏轼被贬黄州，苏轼被贬黄州， 仕途坎坷，人生仕途坎坷，人生 低谷，夜游赤壁低谷，夜游赤壁， 把悲喜之情与把悲喜之情与 超然物外的人生超然物外的人生 之理融入赤壁之理融入赤壁 “水月”中“水月”中 ， 实现了乐观豁实现了乐观豁 达的精神突围达的精神突围。 姚鼐姚鼐养亲养亲辞官，辞官， 仕途尽头，人生仕途尽头，人生 路口，登山临雪，路口，登山临雪， 把赞美之情与把赞美之情与 攀登以历绝美的攀登以历绝美的 人生之理融入苍人生之理融入苍 山山“风“风雪”中雪”中， 实现了超然洒实现了超然洒 脱的心灵安放。脱的心灵安放。 异中有同异中有同 总结全文总结全文
9、登山临雪登山临雪 苍苍山因负雪而奇绝，人生因乘雪而精彩。山因负雪而奇绝，人生因乘雪而精彩。 心灵远游心灵远游 暂将心灵寄山雪，神与物契我自安。暂将心灵寄山雪，神与物契我自安。 布置作业布置作业 1.1.梳理文中的“干支纪年”、“年号纪年”等文化常识梳理文中的“干支纪年”、“年号纪年”等文化常识。 2.2.群文对比，神与物契。群文对比，神与物契。 自古以来，中国就有自古以来，中国就有 “文人在自然山水中安顿自我”的文化传“文人在自然山水中安顿自我”的文化传 统，文人寄情自然之景，以获得物我相融、神与物契的精神境界。统，文人寄情自然之景，以获得物我相融、神与物契的精神境界。 请完成以下题目：请完成以下题目： 醉翁亭记醉翁亭记：欧阳修把心灵安放在自然山水中，：欧阳修把心灵安放在自然山水中， 将将 之情与之情与 的人生之理融入的人生之理融入 中；中； 小石潭记小石潭记：柳宗元把心灵安放在自然山水中，：柳宗元把心灵安放在自然山水中， 将将 之情与之情与 的人生之理融入的人生之理融入 中。中。 谢 谢
