1、孟子孟子 荀子荀子 孔子孔子 仁、义、礼、智、信仁、义、礼、智、信 温、良、恭、俭、让温、良、恭、俭、让 人之初，性本善。人之初，性本善。 -孟子孟子 人之性恶，其善者伪也。人之性恶，其善者伪也。 -荀子荀子 劝 学 荀子认为荀子认为后天后天 环境和教育可以使环境和教育可以使 人的本性改变人的本性改变，因因 此此，他十分强调教他十分强调教 育的作用和学习育的作用和学习。 荀子荀子 劝学劝学 劝 学 荀子（公元前荀子（公元前313313- - 238238）名况，字卿。战国）名况，字卿。战国 末期赵国人末期赵国人，是先秦是先秦儒儒家家 学派的代表人物之一，今学派的代表人物之一，今 存存荀子荀子，
2、为荀子及门，为荀子及门 人所著。人所著。(p84)(p84) 劝 学 劝 学 鼓励 学习 作者以作者以劝学劝学 为题目，勉励人们为题目，勉励人们要要 不停止地坚持学习不停止地坚持学习， 只有这样才能增长知只有这样才能增长知 识，发展才能，培养识，发展才能，培养 高尚的品德高尚的品德。“劝劝” 这个字这个字统领全篇统领全篇，告，告 诉我们这是一篇勉励诉我们这是一篇勉励 人们努力学习的文章。人们努力学习的文章。 劝 学 唐代颜真卿的唐代颜真卿的劝学劝学 三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。 劝 学 古
3、乐府诗长歌行 百川东到海，百川东到海， 何时复西归？何时复西归？ 少壮不努力，少壮不努力， 老大徒伤悲。老大徒伤悲。 劝 学 劝劝 学学 诗诗 宋宋 朱熹朱熹 少年易学老难成，少年易学老难成， 一寸光阴不可轻。一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。阶前梧叶已秋声。 发发 奋奋 识识 遍遍 天天 下字下字 立立 志志 读读 尽尽 人人 间间 书书 苏东坡苏东坡 槁暴槁暴 须须臾臾 骐骥骐骥 参省参省 跬跬步步 驽驽马马 蛇蛇蟮蟮 螯螯 跂跂 go p q j cn xng ku n sh n o q y 中中绳绳 舆舆马马 輮輮以为轮以为轮 就就砺砺 锲锲而不舍而不
4、舍 金石可金石可镂镂 蛟蛟龙龙 楫楫 zh ng r r u u ll qi lulu jiojio j y 君子君子：此指有学问、有修养的人：此指有学问、有修养的人 已已：动词，停止：动词，停止 第一段第一段 君子君子曰：学不可以曰：学不可以已已。 译文：有学问、有修养的人说：“学习译文：有学问、有修养的人说：“学习 不可以停止。”不可以停止。” 劝 学 劝 学 译文：译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草 （的颜色）深。（的颜色）深。 青青，取，取之之于于蓝蓝，而青而青于于蓝；蓝； 青青：靛青，一种染料：靛青，一种染料 于于：介词，第一个意为：介词，第一个意为“
5、从从”；第二个表；第二个表 比较，意为比较，意为“比比” 取之于蓝，而青于蓝取之于蓝，而青于蓝：状语后置：状语后置 劝 学 译文：译文：冰，是水凝结成的，可是比水还要寒冷。冰，是水凝结成的，可是比水还要寒冷。 冰，水冰，水为之为之，而而寒寒于于水水。 为为：w w i i，动词，形成，凝结，动词，形成，凝结 之之：代词，代指：代词，代指 “冰冰”，它，它 而寒于水而寒于水：状语后置：状语后置 青，取之于蓝，而青于青，取之于蓝，而青于 蓝；冰，水为之，而寒蓝；冰，水为之，而寒 于水。于水。 靛青，从蓝草中提取，可靛青，从蓝草中提取，可 是比蓝草深。冰，水凝结是比蓝草深。冰，水凝结 成它，可是比水
6、寒冷。成它，可是比水寒冷。 读书人，是由没有文化的人读书人，是由没有文化的人 变成的，但是学习后，就比变成的，但是学习后，就比 学习前层次高。可见，学习学习前层次高。可见，学习 可以可以提高人的水平。提高人的水平。 青 蓝 青，取之于蓝，而青于蓝。 冰 水 冰，水为之，而寒于水。 劝 学 木直木直中绳中绳，輮以为輮以为轮，轮，其曲中规其曲中规。 中绳中绳：zhngzhng，木材合乎木匠用来取直的墨线，木材合乎木匠用来取直的墨线 輮輮：ruru，通“煣”，（用火烤）使，通“煣”，（用火烤）使弯曲弯曲 以为以为：“以之为”的省略，把：“以之为”的省略，把做做成成 译文译文：木材笔直得合乎木匠用来取
7、直的墨线：木材笔直得合乎木匠用来取直的墨线, （用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它的弯（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它的弯 度就能符合圆规（的要求）。度就能符合圆规（的要求）。 劝 学 虽有槁暴虽有槁暴，不复，不复挺挺者者，輮使，輮使之然之然也。也。 虽虽：表让步连词，即使：表让步连词，即使 有有：通：通“又又” 槁槁：gogo，枯。，枯。 暴暴：p p ，晒，晒 槁暴槁暴：晒干：晒干 挺挺：直：直 译文译文：即使又晒干了，也不会再变直，这是：即使又晒干了，也不会再变直，这是 （用火烤）使它变成这样的。（用火烤）使它变成这样的。 劝 学 故故木木受绳受绳则则直，直，金就砺金就砺则则利利，
8、受绳受绳：经墨线比量过：经墨线比量过 金金：指金属制成的刀剑等：指金属制成的刀剑等 就砺就砺：拿到磨刀石上去磨。：拿到磨刀石上去磨。就：就：动词，接近、动词，接近、 靠近。靠近。砺砺：磨刀石：磨刀石 译文译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成 的刀剑拿到磨刀石上去磨过就锋利了。的刀剑拿到磨刀石上去磨过就锋利了。 劝 学 君子君子博学而博学而日日参省乎参省乎己己，则，则知明而知明而行行无无过过矣矣 博博学学：广泛：广泛地地学习学习 而而：第一个为表递进连词，意为：第一个为表递进连词，意为“并且并且” ； 第二个为表并列连词，意为第二个为表并列连词，意为“而且
9、而且”。 参省乎己参省乎己：对自己进行检查、省察。对自己进行检查、省察。乎：介乎：介 词，相当于“于”，词，相当于“于”， 知知：zhzh ，通，通“智智”，见识，见识 译文译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对 自己进行检查、省察自己进行检查、省察,就聪慧明达就聪慧明达,而且行为没有过而且行为没有过 错了。错了。 学习的学习的 意意 义义 提高自己提高自己 改变自己改变自己 青出于蓝青出于蓝 冰寒于水冰寒于水 輮以为轮輮以为轮 木受绳则直木受绳则直 金就砺则利金就砺则利 则知则知 明而明而 行无行无 过矣过矣 比喻比喻 论证论证 木 绳 轮 木直中
10、绳，糅以为轮，其曲中规。 糅糅 槁暴 輮輮 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利。 劝 学 吾吾尝尝终日而终日而思矣，不如思矣，不如须臾须臾之之所学所学也；吾尝也；吾尝 跂跂而望矣，不如登高之而望矣，不如登高之博见博见也。也。 尝尝：曾经：曾经 须臾须臾：片刻：片刻 跂跂：踮起脚后跟：踮起脚后跟 博见博见：见得广：见得广 译文：我曾经整天地思考，却不如在极短的译文：我曾经整天地思考，却不如在极短的 时间内所学的东西多；我曾经踮起脚跟向远时间内所学的东西多；我曾经踮起脚跟向远 处望，却比不上登上高处看得广。处望，却比不上登上高处看得广。 劝 学 登高而招，臂非加长也，而登高
11、而招，臂非加长也，而见者远见者远；顺；顺 风风而而呼，声非加呼，声非加疾疾也，也，而闻而闻者者彰彰。 见者远见者远：人在远处也能看见：人在远处也能看见 疾疾：劲疾，这里指声音宏大：劲疾，这里指声音宏大 彰彰：清楚：清楚 译文译文：登上高处招手，手臂没有加长，但远处：登上高处招手，手臂没有加长，但远处 的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更宏的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更宏 亮，但听的人却听得清清楚楚。亮，但听的人却听得清清楚楚。 劝 学 登高而招，臂非加长也，而登高而招，臂非加长也，而见者远见者远；顺；顺 风风而而呼，声非加呼，声非加疾疾也，也，而闻而闻者者彰彰。 见者远见者远：人在远
12、处也能看见：人在远处也能看见 疾疾：劲疾，这里指声音宏大：劲疾，这里指声音宏大 彰彰：清楚：清楚 译文译文：登上高处招手，手臂没有加长，但远处：登上高处招手，手臂没有加长，但远处 的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更宏的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更宏 亮，但听的人却听得清清楚楚。亮，但听的人却听得清清楚楚。 劝 学 假假舆舆马者，非马者，非利利足也，足也，而而致致千里；假舟千里；假舟楫楫者，者， 非能非能水水也，也，而而绝绝江河。江河。 假假：借助，利用：借助，利用 舆舆：y y ，车，车 利足利足：善于奔走：善于奔走 致致：达到，到达：达到，到达 水水：游泳，名词作动词：游泳，名词
13、作动词 绝绝：横渡，横穿，渡过：横渡，横穿，渡过 译文译文： 借助车马的人，不是善于奔走借助车马的人，不是善于奔走 ，却能，却能 到达千里之外；借助船只的人，不是能善于游到达千里之外；借助船只的人，不是能善于游 水，却能横渡江河。水，却能横渡江河。 思 学 吾尝终日而思矣，不如须之所学也； 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 噫！原来 这里看得 更远哩！ 登高而招，臂非加长也，而见者远；登高而招，臂非加长也，而见者远； 喂！ 你好吗？ 假舆马者，非利足也，而致千里；假舆马者，非利足也，而致千里； 有车马， 轻松喽！ 嗨！看我“旱鸭子” 过河喽！ 假舟楫者，非能水也
14、，而绝江河。假舟楫者，非能水也，而绝江河。 劝 学 君子君子生生非异也，善假于非异也，善假于物物也。也。 生生：x x ngng，通，通“性性”，天性，天性 物物：外物，指各种客观条件：外物，指各种客观条件 译文译文：有学问、有修养的人的天性（同一般人）：有学问、有修养的人的天性（同一般人） 没有差别，只是善于凭借和利用外物啊。没有差别，只是善于凭借和利用外物啊。 学习的学习的 作作 用用 弥弥 补补 不不 足足 跂跂 而而 望望 不如登高不如登高 登高登高而招而招 顺风顺风而呼而呼 假假 舆舆 马马 假假 舟舟 楫楫 见者远见者远 闻者彰闻者彰 致千里致千里 绝江河绝江河 善善 假假 于于
15、物物 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 噫！原来 这里看得 更远哩！ 登高而招，臂非加长也，而见者远；登高而招，臂非加长也，而见者远； 喂！ 你好吗？ 假舆马者，非利足也，而致千里；假假舆马者，非利足也，而致千里；假 舟楫者，非能水也，而绝江河。舟楫者，非能水也，而绝江河。 有车马， 轻松喽！ 嗨！看我“旱鸭子” 过河喽！ 又快下雨了！又快下雨了！ 积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉 第四段 这深潭里有这深潭里有 蛟龙！蛟龙！ 你也看到过吗？你也看到过吗？ 积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉 劝 学 第四段第四段 积土成山积土成山，风雨风雨兴焉兴焉；积水成；
16、积水成渊渊，蛟蛟龙生龙生焉焉； 积积善善成德成德，而而神明神明自自得得，圣心圣心备备焉焉。 兴兴：起：起 焉焉：前二个为兼词，意为：前二个为兼词，意为“于此于此”、“于是于是”。 兴焉：兴焉：在这里兴起在这里兴起 渊渊：深水：深水 蛟蛟：jiojio，一种龙，一种龙 善善：形容词作名词，善行。：形容词作名词，善行。 神明神明：指人的智慧：指人的智慧 备备：具备：具备 译文译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成 为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，智为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，智 慧得到提升，圣人的心境由此
17、具备。慧得到提升，圣人的心境由此具备。 劝 学 故不积故不积跬跬步，步，无以无以至千里；不积小流，无以至千里；不积小流，无以 成江海。成江海。骐骥骐骥一跃，不能十步；驽马一跃，不能十步；驽马十驾十驾，功，功 在不舍。在不舍。 跬跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”， 跨两脚为“步”跨两脚为“步” 无以无以：固定句式，没有用来：固定句式，没有用来的（办法）的（办法） 骐骥骐骥：骏马：骏马 十驾十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”：马拉车一天走的路叫“一驾” 译文译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；：所以不积累每一步，就无法达到千里之外； 不积聚细小河流
18、，就无法形成江海。骏马跳跃一不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一 次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走 得很远），它的成功在于不停地走。得很远），它的成功在于不停地走。 骐骥一跃骐骥一跃,不能十步不能十步 我是千里马，我是千里马， 我怕什么？我怕什么？ 驽马十驾，功在不舍。驽马十驾，功在不舍。 我不是骏马，我我不是骏马，我 要努力才行啊！要努力才行啊！ 锲而锲而舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，锲而锲而不舍，金石可不舍，金石可镂镂。 劝 学 锲锲：二个：二个“锲锲”均意为均意为“雕刻雕刻” 而而：二个：二个“而而”均表假设关系，如果均表假设关
19、系，如果 舍舍：二个：二个“舍舍”均为动词，放弃均为动词，放弃 镂镂：雕刻：雕刻 译文译文：如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不：如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不 会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。 蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强，上上食埃土，食埃土，下下饮饮 黄泉，黄泉，用心一用心一也。也。 劝 学 之之：定语后置的标志：定语后置的标志 强强：qiqi ngng，强劲的意思，强劲的意思 蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句：定语后置句 上、下上、下：方位词作状语，向上、向下：方位词作状语，向上、向下 一一：数
20、词作动词，专一的意思。：数词作动词，专一的意思。 译文译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨，：蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨， 向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心 思专一啊。思专一啊。 蟹蟹六跪而六跪而二二螯螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用，非蛇鳝之穴无可寄托者，用 心心躁躁也。也。 劝 学 六跪六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说， 海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或 自卫，所以不能算在自卫，所以不能算在“跪跪”里面。里面。 而而：表并列，和：表并列，和 螯螯
21、： o o，蟹钳。，蟹钳。 躁躁：浮躁，不专心：浮躁，不专心 译文译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的 洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁 啊。啊。 学习学习 方法方法 和态和态 度度 积累积累 坚持坚持 专心专心 积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉 正面正面 设喻设喻 不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海 反面反面 设喻设喻 学习学习 要积累要积累 （对比）（对比） 骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍
22、驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也 蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也 学习学习 要恒心要恒心 （对比）（对比） 学习学习 要专一要专一 （对比）（对比） 思考：第四段主要讲了什么内容？思考：第四段主要讲了什么内容？ 学习的方法、态度学习的方法、态度 思考：第思考：第4 4段用了哪些论证方法来谈学习的段用了哪些论证方法来谈学习的 方法的？方法的？ 学习的方法、态度学习的方法、态度 积累积累 4个比喻个比喻 比喻论证比喻论证 正反论证正反论证 坚持坚持 4个比喻个比喻 比喻论证比喻论证 对比论证对比论证 专一专一 2个比喻个比喻 比喻论证比喻论证 对比论证对比论证 运用大量生活中常见的事理作比运用大量生活中常见的事理作比 喻，深入浅出，把抽象的道理说喻，深入浅出，把抽象的道理说 得明白、具体、生动。这些比喻得明白、具体、生动。这些比喻 的运用灵活多样，生动形象，增的运用灵活多样，生动形象，增 强了表达效果，使论证更有力。强了表达效果，使论证更有力。 本文特点本文特点
