1、鲁迅 鲁迅其人其文 鲁迅（18811936），原名周树人，浙 江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思 想家、革命家。他一生有大量的创作，对 我国现代文学的发展有巨大的影响。作品 主要有短篇小说集呐喊、徬徨和 历史小说集故事新编，散文集朝花 夕拾，散文诗集野草，以及大量的 杂文集，如：坟、而已集、二 心集、华盖集、南腔北调集、 且介亭杂文等。 2019年全国一卷小说：理水 选自故事新编 鲁迅其人其文 鲁迅1898 年离开故乡考进南京江南水师学堂，后又转入江南陆师 学堂附设的矿路学堂。1902 年初毕业后被选派赴日留学，先是学 医，后为改变国民精神，弃医从文。1930年3月“左联”成立时， 被推荐为
2、常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。 “弃医从文”的名人：鲁迅、孙中山、郭沫若、“弃医从文”的名人：鲁迅、孙中山、郭沫若、 郁达夫、费孝通郁达夫、费孝通 学医救助的只是国人的肉体，而拯救国人的灵魂学医救助的只是国人的肉体，而拯救国人的灵魂 更为迫切。更为迫切。鲁迅鲁迅 初中时学过的鲁迅 孔乙己 故乡 从百草园到三味书屋 社戏 雪 在你的印象中，鲁迅的文风是怎样的？在你的印象中，鲁迅的文风是怎样的？ 鲁迅的温度 于无声处听惊雷，鲁迅的特点不是嗓子大，是“一语道破”，也是“一针 见血”。扯着嗓子叫喊的，那叫郭沫若，不叫鲁迅。面对一个呐喊者，我 们应当感受到呐喊者炙热而又摇晃的体温，但是
3、读鲁迅，我们不仅感受不 到那种炙热而又摇晃的体温，相反，我们感受到了冷。的确，冷是鲁迅先 生的一个关键词。 鲁迅一生都在批判劣根性，这是他对国民性的总结，这个劣根性可以分为 两个部分，强的部分就是流氓性，弱的部分则是鲁迅所憎恨的奴隶性。最 令鲁迅痛心的是，这两个部分不是体现在两种不同的人身上，在更多的时 候，它体现在同一个人的身上。 在鲁迅眼里，奴役的文化最为黑暗的地方就在这里，它不知是让你做奴才， 而是让你心甘情愿地、自觉地选择做奴才。 鲁迅的温度 在五四知识分子中，有两个基本命题：反帝、反封建。反封建一直是鲁 迅的政治诉求和精神诉求的出发点因为封建制度不让人做人，它逼 着人心甘情愿地去做奴
4、才。在阶级批判时，大家都有一个基本的道德选 择，那就是站到被侮辱与被损害的那一头，批判统治者。鲁迅也批判统 治者，但是，有一件事鲁迅一直没有放弃，那就是批判“被统治者”。 鲁迅所批判的“国民性”，所针对的主体恰恰是“被统治者”。这是他 与其他作家最大的区别。鲁迅首先是一位伟大的启蒙者，在绝大部分知 识分子、作家都在界定“敌人是谁”的时候，鲁迅十分冷静地问了一句： “我是谁？” 为了保持批判的勇气、力度与效果，所以鲁迅克制他的热，所以鲁迅非 常冷。 拿来主义 文体知识 杂文 杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式， 偏重于议论，也可以叙事。杂文，是直接而迅 速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论
5、文。 以短小精悍、尖锐锋利为主要特点。内容广泛， 形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事 件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。 背景资料 本文写于1934 年6 月4 日，最初发表在6月7日中 华日报副刊动向上，署名霍冲，后由作者编入 且介亭杂文。 本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占 领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，国 民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反革 命政策，对外出卖国家领土。一些资产阶级买办文人， 甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我 国的文化传统。革命阵营中一些同志在如何对待文化 遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。为了揭 露和打击
6、敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇拿来 主义，提出了实行“拿来主义”的主张。 学习活动：合作探究 假如你是高考作文的阅卷老师，你会如何评价鲁迅同 学的作文拿来主义？请从以下几个方面，对拿 来主义结合文本内容进行评价分析（100字）并评 分（满分60分)。 评分依据： 文章的观点是否突出鲜明？（10分）对问题的分析是 否深刻有力？（10分）论证结构是否清晰严密？（20 分）论证方法是否得当有效？（10分）论证语言是否 有特色？（10分） 论证结构&思路 1-7段：批判“闭关主义”“送去主义”“送来主义”， 提出要运用脑髓，放出眼光，“拿来主义”的观点。 8-10段：论述“拿来主义”具体态度与做法。
7、 闭关主义 送去主义 送来主义 拿来主义 论证结构&思路 主义主义 实质实质 做法做法 后果后果 态度态度 闭关闭关 送去送去 送来送来 拿来拿来 论证结构&思路 主义主义 实质实质 做法做法 后果后果 作者作者态度态度 闭关闭关 盲目排外， 抱残守缺 自己不去，别人也不许来 枪炮攻破大门，碰了 一串钉子（割地赔款） 批判 送去送去 投降卖国， 媚外求荣 先送一批古董到巴黎去展 览；几位大师捧着几张古 画和新画；梅兰芳博士到 苏联 子孙要向列强“磕头 贺喜，讨一点残羹冷 炙”（贻害子孙，沦 为乞丐） 批判 送来送来 列强侵略， 文化扩张 英国的鸦片，德国的废枪 炮，后有法国的香粉，美 国的电影
8、 对洋货发生了恐怖 （被帝国主义蚕食， 亡国灭种） 批判 拿来拿来 取其精华， 去其糟粕 运用脑髓，放出眼光，自 己来拿；占有，挑选；或 使用，或存放，或毁灭 人自成为新人，文艺 自成为新文艺 肯定 论证结构&思路 闭关主义 送去主义 送来主义 拿来主义 破破 立立 论证结构&思路 鲁迅是怎样论述“拿来主义”具体态度做法的？ 大宅子 孱头 昏蛋 废物 逃避害怕 全盘否定 全盘接受 逃避主义 虚无主义 投降主义 论证结构&思路 鲁迅是怎样论述“拿来主义”具体态度做法的？ 鱼翅 鸦片 烟灯 烟枪 吃掉 送到药房去 送一点进博 物馆 文化精华 益害并存 各自走散为是 占 有 挑 选 姨太太 文化糟粕
9、 封建文化 使 用 存 放 毁 灭 论证结构&思路 闭关主义 送去主义 送来主义 拿来主义 破破 立立 破破 立立 孱头 昏蛋 废物 文化精华 益害并存 文化糟粕 取其精华 去其糟粕 论证方法 本篇文章主要运用了哪些论证方法？ 论证方法： 鱼翅 鸦片 烟枪 姨太太 益害并存的文化 文化糟粕 文化糟粕 文化精华 喻体 本体 相似性 完全有害， 需要毁掉、 遣散 有营养 有用处也 有害处 具体 抽象 论证方法 本篇文章主要运用了哪些论证方法？ 比喻论证：生动形象，通俗易懂，说服力强；化 抽象为具体，化深奥为浅显；有很强的的艺术感 染力。 论证方法 怎样在写作中运用比喻论证？ 发挥想象和联想，注意本
10、体和喻体之间的相似性。 请你根据本体和相似性，填出喻体。 本体本体 相似性（本体的特点）相似性（本体的特点） 喻体喻体 良知 点亮心灵、照亮前路、温暖 人性 需要充实，受到外界的影响 精神 不朽、感召后人、挺立 论证方法 本体本体 相似性（本体的特点）相似性（本体的特点） 喻体喻体 苦闷、迷茫，不知前路 徘徊的孤鸿 沉默坚毅，坚持自我 坚强的磐石 理想受挫，末路悲歌 折翅的飞鸟 请你根据喻体和相似性，在表格本体一栏，填上 相应的人名。 论证方法 鲁迅为什么提到尼采？ 类比论证 尼采尼采 自诩太阳光自诩太阳光 热无穷热无穷 只是给与，不只是给与，不 想取得想取得 发了疯发了疯 中国 各种资源丰
11、富充足 只是送出去 子孙磕 头讨喜 比较同类相似的事物，主张因为两事物相似， 因此在其中之一成立的现象，在另一事物身上 也应该成立的推理过程。 论证方法 本篇文章主要运用了哪些论证方法？ 比喻论证：生动形象，通俗易懂，说服力强；化 抽象为具体，化深奥为浅显。 类比论证：富于启发性，深入浅出，使读者领略 抽象的道理。 论证语言 鲁迅是不折不扣的语言大师，本文语言富有特色， 请选读一段你最有感觉的文字，和大家一起分享原 因。 论证语言 别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一 批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还 有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各 国一路的挂过去，叫作“发扬
12、国光”。 论证语言 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛 给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在 这里不想举出实例。 论证语言 如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了， 徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧 光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原 是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣 然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。 论证语言 如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了， 徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧 光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原 是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣 然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那
13、当然更是废物。 论证语言 运用反语，尖锐犀利，讽刺强烈。 幽默生动，语言精炼传神。 小结 自嘲 鲁迅 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 华盖：星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯 了华盖星，运气就不好。 破帽：原作“旧帽”。 漏船载酒：用晋书毕卓传中的典故：“得酒满数百斛（h）浮酒船中，便 足了一生矣。”漏船：原作破船”。“中流：河中。 横眉：怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。 孺子牛：春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛趴在地上，让儿子骑在背上。这里比喻为人 民大众服务
14、，更指小孩子，意思是说鲁迅把希望寄托在小孩子身上，就是未来的希望。 小楼：指作者居住的地方 成一统：意思是说，我躲进小楼，有个一统的小天下。 管他冬夏与春秋：即不管外在的气候、环境有怎样的变化。 小结 自题小像 鲁迅 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 灵台：指心，古人认为心有灵台，能容纳各种智慧。 神矢：爱神之箭。鲁迅在这里，是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和 对当时帝国主义的憎恨感情。 风雨如磐：风雨，在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐，扁而厚的大石。风雨如磐， 比喻国家和民族灾难的深重。 故园：故国、祖国。 寄意寒星：语出宋玉九辩：“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人。这里的寒星从“流 星”转化而来。寄意寒星，是说作者当时远在国外，想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星， 让它代为转达于祖国人民。 荃（qun）不察：语出屈原离骚：“荃不察余之衷情兮”。荃，香草名，古时比喻国君， 这里借喻祖国人民。不察，不理解。 荐：奉献。 轩辕：即黄帝，是古代传说中的氏族帮落酋长。史记记载：中国历史，是从黄帝开始的。 黄帝复姓轩辕，所以轩辕黄帝被称为汉族始祖，由此引申为“中华民族”或“中国”。
