1、第8课 逐音乐之美，探灵魂佳处 琵琶行并序群文阅读 第三单元 文学阅读与写作 一、激趣导入 欣赏高山流水欣赏高山流水 音乐是人类最富于灵性的创造，它通过七个音符对称与非对称的排列，奏 出或悲愤激越或轻柔缠绵的乐曲，以表现丰富多彩的人生体验，抒发人们内 心的情感，因此音乐与同为抒写人生体验的诗歌并被称为艺术的最高境界。 刚才我们听的这首名曲是“高山流水”，这里面的故事，千百年来世人传颂 不断。 两千多年前，一个文人雅士，一个山野樵夫，是音乐将他们联系了起来， 于是世上便流传着知音的佳话。一千多年前，一个文人骚客，一个天涯歌女， 又是音乐让他们共同演绎了一首千古不衰的知音绝唱。在那个不朽的夜晚，
2、浔阳江的悠悠江水，瑟瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花，永远记住了这个 美丽而忧伤的故事。今天我们就来学习白居易遭贬谪之后，巧遇琵琶女，因 同病相怜而信笔写来的经典乐府琵琶行。 群文阅读 古今中外，不少名人大师，都颇爱音乐艺术，并有很高的造诣和修养，古今中外，不少名人大师，都颇爱音乐艺术，并有很高的造诣和修养， 也对音乐进行了绘声绘色的描写。也对音乐进行了绘声绘色的描写。 任务活动一任务活动一 自由读，读出节奏、感情。自由读，读出节奏、感情。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲 语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
3、千呼万唤始出来，犹抱琵语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵 琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似 诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑， 初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈 切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁
4、暗恨生，此时无声胜有冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有 声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声 如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 群文阅读 古今中外，不少名人大师，都颇爱音乐艺术，并有很高的造诣和修养，古今中外，不少名人大师，都颇爱音乐艺术，并有很高的造诣和修养， 也对音乐进行了绘声绘色的描写。也对音乐进行了绘声绘色的描写。 任务活动一任务活动一 自由读，读出节奏、感情。自由读，读出节奏、感情。 听蜀僧濬弹琴听蜀僧濬弹琴 李白李白 蜀僧抱绿
5、绮，西下峨眉峰。蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。不觉碧山暮，秋云暗几重。 李凭箜篌引李凭箜篌引 李贺李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪
6、，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 听邻家吹笙听邻家吹笙 郎士元郎士元 唐代唐代 凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。 重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。 任务活动二任务活动二 速读，初步感受诗意，选择你喜欢的一首描摹画面。速读，初步感受诗意，选择你喜欢的一首描摹画面。 琵琶行忽然听见江面传来阵阵琵琶声；我忘却了回归客人也不想动身。忽然听见江面传来阵阵琵琶声；我忘却了回归客人也不想动身。 寻着声源轻声询问弹琵琶的是谁？琵琶停了许久却迟迟不语。寻着声源轻声询问弹琵琶的是谁？琵琶停了许久却迟
7、迟不语。 我们移船靠近邀请她出来相见，叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。我们移船靠近邀请她出来相见，叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。 千呼万唤她才缓缓地走出来，用怀里抱着的琵琶半遮着脸面。千呼万唤她才缓缓地走出来，用怀里抱着的琵琶半遮着脸面。 她转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声，还没弹成曲调却先有了感情。她转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声，还没弹成曲调却先有了感情。 弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思，似乎在诉说着她一生的不如意。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思，似乎在诉说着她一生的不如意。 她低眉随手慢慢地连续弹奏，尽情地倾诉心底无限的伤心事。她低眉随手慢慢地连续弹奏，尽情地倾诉心底无限的伤心事。 轻轻地拢，慢慢地捻，又抹又挑
8、，初弹霓裳羽衣曲接着再弹六幺。轻轻地拢，慢慢地捻，又抹又挑，初弹霓裳羽衣曲接着再弹六幺。 大弦声音沉重抑扬如暴风骤雨，小弦细促轻幽、急切细碎，如人窃窃私语。大弦声音沉重抑扬如暴风骤雨，小弦细促轻幽、急切细碎，如人窃窃私语。 嘈嘈声切切声互为交错地弹奏，就像大大小小的珍珠一颗颗掉落玉盘。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏，就像大大小小的珍珠一颗颗掉落玉盘。 一会儿像黄鹂在花下啼鸣婉转流利，一会儿又像泉水在冰下流动滞涩不畅。一会儿像黄鹂在花下啼鸣婉转流利，一会儿又像泉水在冰下流动滞涩不畅。 好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。 像
9、另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时声音暂歇却比有声更动人。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时声音暂歇却比有声更动人。 突然，琵琶之音陡然高昂，似银瓶炸裂，水浆奔迸；又像杀出一队铁骑，刀枪齐鸣。突然，琵琶之音陡然高昂，似银瓶炸裂，水浆奔迸；又像杀出一队铁骑，刀枪齐鸣。 一曲终了拨子从弦索中间划过，四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。一曲终了拨子从弦索中间划过，四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。 东面和西面的画舫和游船都静悄悄的，只看见江心之中映着的秋月泛着白光。东面和西面的画舫和游船都静悄悄的，只看见江心之中映着的秋月泛着白光。 任务活动二任务活动二 速读，初步感受诗意，选择你喜欢的一首描摹画面。速读，初步感受诗意
10、，选择你喜欢的一首描摹画面。 听蜀僧濬弹琴听蜀僧濬弹琴 四川僧人抱弹名琴绿绮，他飘然而下峨嵋峰。他为我挥手弹奏了名 曲，好像听到万壑松涛雄风。高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋色霜钟。 不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重！ 李凭箜篌引李凭箜篌引 暮秋时节我欣赏到了用吴丝蜀桐制作的箜篌弹奏的乐曲，那美妙的旋律似乎把山涧暮秋时节我欣赏到了用吴丝蜀桐制作的箜篌弹奏的乐曲，那美妙的旋律似乎把山涧 环绕着的云雾都凝固了，哀婉清新的旋律犹如湘妃啼竹、素女悲泣，原来这是梨园弟子李凭在御前环绕着的云雾都凝固了，哀婉清新的旋律犹如湘妃啼竹、素女悲泣，原来这是梨园弟子李凭在御前 弹奏的一支动听的箜篌曲。
11、箜篌那美妙的声音如玉碎之清脆，又似凤凰和缓的啼鸣，（透过那美妙弹奏的一支动听的箜篌曲。箜篌那美妙的声音如玉碎之清脆，又似凤凰和缓的啼鸣，（透过那美妙 的曲调），我仿佛看见了荷露欲滴、香兰微笑的景象。（置身于这美妙的音乐中），好像长安城门的曲调），我仿佛看见了荷露欲滴、香兰微笑的景象。（置身于这美妙的音乐中），好像长安城门 前冷峻的气氛都为之改变了呀，美妙音乐吸引地诸位天神翩翩而至。仙乐袅袅直达天庭，忽然之间前冷峻的气氛都为之改变了呀，美妙音乐吸引地诸位天神翩翩而至。仙乐袅袅直达天庭，忽然之间 石破天惊，满天秋雨逗趣般地忽然而至。惹得那好弹箜篌的神仙石破天惊，满天秋雨逗趣般地忽然而至。惹得那好弹
12、箜篌的神仙成夫人也闻歌起舞。深潭里的鱼成夫人也闻歌起舞。深潭里的鱼 与蛟也跟着翻飞跳跃。依着桂树玲听音乐的我，陶醉其中，忘记了自己，（没想到已是夜深人静）与蛟也跟着翻飞跳跃。依着桂树玲听音乐的我，陶醉其中，忘记了自己，（没想到已是夜深人静） 白露为霜，月色融融的时候了。白露为霜，月色融融的时候了。 听邻家吹笙听邻家吹笙 吹笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。重重大门 紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。 任务活动三任务活动三 精读精读 阅读这些诗文，探讨问题：作者用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处？阅读这些诗文，探讨问题：作者用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处
13、？ 琵琶行琵琶行1、比喻 大弦嘈嘈如急雨（粗重急促） 小弦切切如私语（亲切细柔） 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（错落有致、清脆圆润） 间关莺语花底滑（悠扬婉转、悦耳动听） 幽咽泉流冰下难（低沉凝涩） 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣，（激越雄壮、高亢激昂） 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。（凄厉悲愤） 好处：把抽象无形的音乐变成形象可感的实体，生动形象，化 抽象为具体。 任务活动三任务活动三 精读精读 阅读这些诗文，探讨问题：作者用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处？阅读这些诗文，探讨问题：作者用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处？ 琵琶行琵琶行2 2、正面描摹与侧面烘托、正面描摹与
14、侧面烘托 正面描摹：正面描摹： 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 侧面烘托：侧面烘托： 东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。 好处：更好地突出了琵琶女高超的琴技和琵琶曲感人的艺术效果。好处：更好地突出了琵琶女高
15、超的琴技和琵琶曲感人的艺术效果。 任务活动三任务活动三 精读精读 阅读这些诗文，探讨问题：作者用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处？阅读这些诗文，探讨问题：作者用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处？ 琵琶行琵琶行3、曲中带情： 以听者的感受衬托音乐的声情并茂。琵琶曲如此感人，除了琵琶女弹奏之 技艺高超之外，是否还有其他原因？一个十分重要的原因就是感情。琵琶女是 带着感情了弹奏的，而诗人也是带着感情来听、来描摹的。琵琶女以情演曲/ 未 成曲调先有情 /似诉平生不得志/ 说尽心中无限事/ 诗人以情绘声： 别有幽愁暗恨生/此时无声胜有声。 琵琶行琵琶行4、叠词和联绵词： 叠词：弦弦、声声、续
16、续、嘈嘈、切切 联绵词：间关（叠韵）、幽咽（双声） 好处：使音节悦耳动听 任务活动三任务活动三 精读精读 阅读这些诗文，探讨问题：作者用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处？阅读这些诗文，探讨问题：作者用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处？ 听邻家吹笙听邻家吹笙 疑有碧桃千树花”，以花为意象描写音乐，疑有碧桃千树花”，以花为意象描写音乐，写诗人寻访不得之后的想写诗人寻访不得之后的想 象：与首句呼应，仍然从奏乐环境着笔；通过花的繁盛烂漫，写出乐象：与首句呼应，仍然从奏乐环境着笔；通过花的繁盛烂漫，写出乐 声的明丽、热烈、欢快；一个“疑”字，写出了似真似幻的感觉；以声的明丽、热烈、欢快；一个
17、“疑”字，写出了似真似幻的感觉；以 视觉意象写听觉感受（通感），别具一格。视觉意象写听觉感受（通感），别具一格。 “通感”是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首“通感”是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首 听邻家吹笙，在“通感”的运用上，颇具特色。听邻家吹笙，在“通感”的运用上，颇具特色。 听蜀僧濬弹琴听蜀僧濬弹琴 颔联用“挥手”一典给人丰富的联想，首先是蜀僧弹琴时潇洒的颔联用“挥手”一典给人丰富的联想，首先是蜀僧弹琴时潇洒的 动作和气定神闲的从容姿态，其次是与此相似的“伯牙弹琴”“子期听声”的场景。动作和气定神闲的从容姿态，其次是与此相似的“伯牙
18、弹琴”“子期听声”的场景。 诗人内心的感动和知遇之情也曲折地显露出来。这两句用大自然宏伟的音响比喻琴诗人内心的感动和知遇之情也曲折地显露出来。这两句用大自然宏伟的音响比喻琴 声，写出了音乐声音的宏伟、浩荡和锵锵悦耳。声，写出了音乐声音的宏伟、浩荡和锵锵悦耳。 颈联用“流水”一典，从字面上理解，是蜀僧的琴声使自己的心像被流水洗过颈联用“流水”一典，从字面上理解，是蜀僧的琴声使自己的心像被流水洗过 一般地畅快和愉悦诗人借助这个典故含蓄、委婉、自然、恰切地表达了通过音乐建一般地畅快和愉悦诗人借助这个典故含蓄、委婉、自然、恰切地表达了通过音乐建 立起来的知己之感，这是心灵相通的深层感动。立起来的知己之
19、感，这是心灵相通的深层感动。 任务活动三任务活动三 精读精读 阅读这些诗文，探讨问题：作者用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处？阅读这些诗文，探讨问题：作者用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处？ 李凭箜篌引李凭箜篌引昆山玉碎凤凰叫昆山玉碎凤凰叫, ,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光, ,二十三丝动二十三丝动 紫皇。紫皇。第一句用以声写声法第一句用以声写声法, ,展示乐声的清脆和嘹亮；第二句用以形写声法展示乐声的清脆和嘹亮；第二句用以形写声法, ,展现乐展现乐 声圆润和曲调欢快；第三、四句用侧面烘托法声圆润和曲调欢快；第三、四句用侧面烘托法, ,写其场面热烈和
20、乐声的美妙。写其场面热烈和乐声的美妙。 以形比声以形比声 昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观。昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观。 凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨。凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨。 芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉。芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉。 香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的欢快愉悦。香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的欢快愉悦。 描摹音乐艺术手法小结：描摹音乐艺术手法小结： 1、比喻、比喻 2、正面描写和侧面烘托结合、正面描写和侧面烘托结合 3、用典、用
21、典 4、联想和想象、联想和想象 从古今描写音乐和声音的优秀作品看，对其描绘的方法有很多：从古今描写音乐和声音的优秀作品看，对其描绘的方法有很多： （1 1）对乐曲或声音进行比喻时，也可运用通感比喻，喻）对乐曲或声音进行比喻时，也可运用通感比喻，喻 体不诉诸听觉，而诉诸其他感觉或生活体验。体不诉诸听觉，而诉诸其他感觉或生活体验。 如：苏联歌曲如：苏联歌曲喀秋莎喀秋莎“歌声好像明媚的春光歌声好像明媚的春光”。 （2）对声音的美妙或演奏（演唱）者的动作进行夸张。 如：列子.汤问 “余音绕梁，三日不绝。” （3）写倾听者的反映或内心感受，从侧面进行烘托。 如赤壁赋“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。” （4
22、）描写周围环境，从侧面进行烘托。 如琵琶行“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。” 拓展延伸拓展延伸 1、刘鹗老残游记 明湖居听书写白妞唱歌： “王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句 书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来 的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处 不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果， 无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐 的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢 丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。那知他于那极 高的地方，尚能回环转折。几啭之后，又高 一层，接连有三四叠，节节高起。” 名家描写音乐盒声音片段欣赏 2、金庸笑傲江湖对任盈盈箫声的描写： 琴音似止未止之际，却有一二下极低极细的，箫声
23、 在琴音旁响了起来。回旋婉转，箫声渐响，恰似吹箫人 一面吹，一面慢慢走近，箫声清丽，忽高忽低，忽轻忽 响，低到极处之际，几个盘旋之后，又再低沉下去，虽 极低极细，每个音节仍清晰可闻。渐渐低音中偶有珠玉 跳跃，清脆短促，此伏彼起，繁音渐增，先如鸣泉飞溅， 继而如群卉争艳，花团锦簇，更夹着间关鸟语，彼鸣我 和，渐渐的百鸟离去，春残花落，但闻雨声萧萧，一片 凄凉肃杀之象，细雨绵绵，若有若无，终于万籁俱寂。 箫声停顿良久，众人这才如梦初醒。 一只鸟自地平线涌起， 缓缓地，盘旋在西方的天际。 它悠悠地飞下，又舒舒地飞上， 如片帆飄浮於微波的海洋。 那一片辽阔而溫暖的洋水， 荡得它懶懶地，有些微醉。 不久
24、，海上吹起了巨风； 一波接一波向前洶涌。 忽然它振翅向天顶疾升， 疾升，疾升，要直叩天堂的大门！ 那么远，那么高，那么渺小！ 昂起头几乎都追眺不著。 转瞬在太空它息下了翅膀， 翻一个筋斗向下界飞降。 但是还不曾触到平地， 拍一拍双翼，又緩緩地飞起。 哦，緩緩地，緩緩地，飞向西方， 渐沒於黃昏那无边的苍茫。 女高音 余光中 相关链接 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的 意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。贝多芬 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作 为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。柏拉图 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 门德
25、尔松 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。舒曼 音乐是心灵的迸发。它不像化学那样能进行实验分析。对伟大 的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。弗德雷里克 柏 辽兹 阅读白居易的琵琶行与李白的听蜀僧濬弹琴，两首诗中都有对音乐的描写， 却又有着各自的魅力，试从对音乐的描写和对演奏者技艺高超的表现手法两个角度 分析两者的异同。 听蜀僧濬弹琴 李 白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 任务活动四任务活动四 比较阅读比较阅读 答案 (1)对音乐的描写：都用了比喻的手法。所不同的是，白居易用了七个比喻， 以形喻乐，化抽象之声为具体形象，
26、将演奏的全过程细腻真切地展现在读者面前。 李白则只用了一个比喻“如听万壑松”来描摹琴声，并且也没有像白居易那样将整 个过程写出来。 (2)对演奏者技艺高超的表现手法：都用了反衬手法称赞演奏者技艺的高超。如琵 琶行中的“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，听蜀僧濬弹琴中的“不觉 碧山暮，秋云暗几重”。所不同的是，在结构安排上，白居易是先通过侧面描写烘 托出琵琶女娴熟的技艺，然后才写自己的感受；而李白是先写自己的感受，再写蜀 僧造诣之高深。 柏拉国对于音乐教育一事曾这样说：“音乐教育必须把美的东西作为自己的柏拉国对于音乐教育一事曾这样说：“音乐教育必须把美的东西作为自己的 目的来探求，把人教育成美和
27、善的。”音乐是我们生活中必不可少的一部分，音目的来探求，把人教育成美和善的。”音乐是我们生活中必不可少的一部分，音 乐教育更是必不可少的教育。音乐的教育不在于教授节奏的变化、旋律的改变，乐教育更是必不可少的教育。音乐的教育不在于教授节奏的变化、旋律的改变， 而在于让学习者体会到音乐的美，音乐对于情操的陶冶、对于精神的丰富。借助而在于让学习者体会到音乐的美，音乐对于情操的陶冶、对于精神的丰富。借助 音乐教育，让学习者体会到美与善，习得美与善，这才是至关重要的。音乐教育音乐教育，让学习者体会到美与善，习得美与善，这才是至关重要的。音乐教育 者应努力将美与善融入音乐而教授，而非单纯教授音乐技巧。希望每一个音乐学者应努力将美与善融入音乐而教授，而非单纯教授音乐技巧。希望每一个音乐学 习者都能真正地体会美与善，习得美与善。习者都能真正地体会美与善，习得美与善。 音乐之美动人心扉，涤荡灵魂。愿你我共同奋进，逐音乐之美，为灵魂探寻音乐之美动人心扉，涤荡灵魂。愿你我共同奋进，逐音乐之美，为灵魂探寻 佳处。佳处。 结语结语
