1、必修四生活与哲学原理整理 1哲学的来源和作用 （1）来源：产生于于人类的实践活动；源于人们对实践的追问和对世界的思考。 （2）作用：是一门给人智慧、使人聪明的学问；能够指导人们正确地认识世界和改造世界。 2哲学与世界观（方法论） （1）世界观：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 （2）方法论：人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。 （3）世界观与方法论的关系：世界观与方法论是同一问题两个方面，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有 什么样的世界观就有什么样的方法论。 （4）哲学与世界观的关系：哲学是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一。 3哲学与具体科学 （1）
2、具体科学：包括自然科学知识、社会科学知识、思维科学知识，揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的 规律；哲学是对具体科学的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。 （2）哲学与具体科学的关系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展；哲学为具体科学提 供世界观和方法论指导。 4哲学的内涵和基本问题 （1）哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一，是对具体科学的概括和总 结。 （2）哲学的基本问题是思维和存在（即物质和意识）的关系问题，包括两个方面的内容： 思维和存在何为本原问题，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，各种哲学由
3、 此分成唯物主义和唯心主义两大阵营。 思维和存在有没有同一性问题，即思维能否正确认识存在的问题，对此问题的肯定与否回答，形成了可知 论和不可知论。 6唯物主义和唯心主义（两大阵营） （1）唯物主义：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映，包括古 代朴素、近代形而上学、辩证和历史唯物主义（马克思主义）。 （2）唯心主义：意识是本原的，意识第一性，物质第二性，意识决定物质，包括： 主观唯心主义：个人的主观精神，如个人的目的、意志、感觉、经验、心灵等； 客观唯心主义：众人的共同（客观）精神，如上帝、理念、绝对精神等。 7哲学与时代的关系 （1）哲学来源于时代，是
4、时代精神的总结和升华：哲学是社会和时代的政治和经济在精神的反映；真正的哲 学是自己时代精神的精华。 （2）哲学反作用于时代，是社会变革的先导和推动力量：哲学批判旧制度和旧思想，更新人的观念，解放人的 思想；哲学可以预见和指明社会的前进方向，动员和掌握群众。 8马克思主人哲学 （1）产生的条件：阶级基础、自然科学基础、理论来源。 （2）基本特征：第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一；第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的有 机统一；第一次实现了实践基础上的科学性与革命性的统一。 （3）中国化的理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。 辩证唯物主义 唯物论：（物质决定
5、意识，要一切从实际出发，实事求是；意识对物质具有反作用，要充分发挥主观能动 性；规律是客观的，要尊重规律，按客观规律办事。） 9物质和意识辩证关系 （1）物质：含义：不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 唯一特性：客观实在性；根本属性和存在方式：运动。 （2）意识：是客观存在的主观映像（或客观存在在人脑中的反映）。 意识的内容（来源于客观存在）是客观的，表现形式（映像结果）是主观的。 （3）意识的作用：也称意识能动性或主观能动性： 能够能动的认识世界。意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性的特点； 能够能动的改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用，对人体生理活动具有
6、调节和控制作用。 （4）物质和意识的关系：物质决定意识，意识是对物质的反映； 意识对物质具有反作用，正确的意识促进物质的发展，错误的意识阻碍物质的发展。 10运动和静止 （1）运动：宇宙间一切事务、现象的变化和过程。是无条件的、永恒的、绝对的。 （2）物质与运动的关系：运动是物质的固有属性和存在方式，不存在脱离运动的物质；物质是运动的承担者 （载体），不存在脱离物质的运动。 （3）静止：事物在某一阶段和时期，根本性质没有发生变化，或相对于某一参照系来说没有发生某种运动。是有 条件的、暂时的、相对的。 （4）运动和静止的关系：运动是绝对的、永恒的、无条件的；静止是运动的特殊状态，是相对的、暂时的
7、、 有条件的，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 11规律的内涵 （1）规律：物质运动过程中本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系。 （2）特征：客观性：不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭；普遍性：自然界、人类社会和人 的思维，在其运动变化和发展的过程中，都有自身的规律。 （3）启示（方法论）：遵循规律，按客观规律办事；在认识和把握规律的基础上，利用规律改造客观世界， 造福于人类。 认识论 12实践的内涵 （1）实践的含义：是人们改造客观世界的一切物质性活动，具有直接现实性，可以把观念的存在变成变为现实的 存在。 （2）实践的特点：客观物质性。实践的主体、对象和手段都是客观的；（
8、主观）能动性。实践是有目的、有 意识的活动；社会历史性。实践是处在一定的社会关系中的人的活动，在不同的历史发展阶段，其内容、形式、 规模和水平各不相同。 13认识的内涵 （1）认识的含义：在人的意识中反映或观念地再现现实的过程及其结果，有对错之分。 （2）认识的特征：反复性，无限性，差异性，上升性，前进性等-追求真理是永无止境的过程。 （3）真理的含义：是人们对客观事物及其规律的正确反映（主观符合客观），是正确的认识。 （4）真理的特征：客观性：是真理最基本的属性，真理与谬误的界限不容混淆； 条件性：真理有自己适用的条件和范围，超过这个条件和范围，真理就会变成谬误； 具体性：真理是主观与客观、
9、理论与实践的具体的历史的统一，有自己的历史条件。 （5）真理与谬误的关系：真理与谬误相对立而存在，相伴随而发展，在一定条件下可以相互转化。 14实践与认识的关系： （1）实践决定认识（或实践是认识的基础）。实践是认识的来源；是认识发展的动力；是检验认识真理性 （正确与否）的唯一标准；是认识的目的和归宿。 （2）认识对实践具有反作用。正确的认识推动实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。 唯物辩证法（总特征：联系观、发展观；实质与核心：矛盾观；本质与要求：辩证否定观） 15辩证法与形而上学的区别 （1）辩证法：思辩和实证，是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。 （2）形而上学：
10、指用孤立、静止、片面的观点去看待事物，单凭直觉来判断事物的哲学学说。 唯物辩证法的联系观 16联系观的内涵（是唯物辩证法的总特征） （1）含义：联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 （2）联系的特点：普遍性：事物之间、事物内部各要素之间、整个世界都是联系的。 要求（方法论）：要用联系的观点看问题。 客观性：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。包括自在事物（机械、物理、化学、生物）的 联系和人为事物（建筑，一经建成便独立于意识之外）的联系。 要求（方法论）：要从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性；根据事物固有的联系，改变事物的状 态，建立新的具体的联
11、系。 多样性：有直接与间接、内部与外部、本质与非本质（表面）、必然和偶然、长远与眼前的联系。 要求（方法论）：注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。 （3）坚持整体与部分的统一： 整体和部分相互区别。整体居于主导地位，整体统率着部分，部分服从服务于整体； 整体和部分相互联系，密不可分。整体由部分构成，离开部分，整体不复存在；部分是整体中的部分，离 开整体，部分就不成其为部分，关健部分的功能及变化甚至对整体功能起决定作用 要求（方法论）：树立全局观念，立足整体（统筹全局，实现整体功能大于部分功能之和），重视局部作用（搞 好局部，用局部发展推动整体发展） （4）掌握
12、系统优化的方法： 着眼于事物的整体性；注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化趋势 要求（方法论）：用综合的思维方式来认识事物（从整体出发，统筹考虑各个部分，优化组合） 唯物辩证法的发展观 17发展观的内涵（发展观是唯物辩证法的总特征） （1）发展的实质：事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡（新事物代替理事物的过程）。（2）发展 具有普遍性：自然界是发展的，人类社会是发展的，人的认识是发展的。 要求（方法论）：用发展的观点看问题。 （3）发展的趋势：前途是光明的，道路是曲折的。 原因：新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。具有旧无可比拟的优越性，必然战胜旧
13、 事物；新事物的发展需要经历一个过程，人们才会对它认可，旧事物的抵抗和扼杀，使新事物战胜旧事物是个 曲折的过程。 要求（启发）：既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物发展壮大，又要做好充分的思想准备，克 服前进道路上的困难，勇敢的接受挫折与考验。 （4）发展的状态：量变与质变（量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果） 量变：是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化； 质变：是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化； 要求（启发）：从点滴小事做起，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件； 当量变达到条件时，要果断抓住时机，促进质
14、变，实现事物的飞跃和发展。 唯物辩证法的矛盾观 18矛盾观的内涵（矛盾的观点是唯物辩证法的实质和核心，矛盾是事物发展的源泉和动力） （1）矛盾的含义：对立统一。斗争性和同一性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性： 同一性（统一属性）：矛盾双方相互依赖、互为前提。相互贯通，在一定条件下可以转化； 斗争性（对立属性）：矛盾双方相互排斥和对立的属性，体现对立双方相互分离的倾向和趋势。 要求（方法论）：要坚持用矛盾的观点看问题 （2）矛盾的普遍性和特殊性相互联结(矛盾的特点) 普遍性：即共性，指矛盾存在于一切事物之中，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发过程的始终，即时 时有矛盾。 要求（方法论）：承认
15、矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。 特殊性：即个性，指矛盾着的事物及其每个侧面各有其特点：不同事物有不同矛盾；同一事物不同发展阶 段有不同矛盾；同一事物不同矛盾、同一矛盾不同方面也各有其特殊性。 要求（方法论）：坚持具体问题具体分析 二者的关系：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；另一方面，特殊性离不开普遍性； 在一定条件下矛盾的普遍性和特殊性可以相互转化。 （3）坚持两点论与重点论的统一 两点：分析事物时，要看到主要矛盾、次要矛盾；分析某一矛盾时，要看到主要方面和次要方面。 重点：分析不同矛盾时要把握重点（主要矛盾决定事物的发展方向和趋势）； 分析同一
16、矛盾时要抓住主流（主要矛盾的主要方面决定事物的性质）。 要求（方法论）：善于抓重点和关键，集中力量解决主要矛盾；统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。 （4）具体问题具体分析： （1）含义：指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法，是马克思主 义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。 （2）作用：是正确认识事物的基础；是正确解决矛盾的关健。 唯物辩证法的辩证否定观 19辩证法否定观（创新意识）的内涵（辩证法否定观是唯物辩证法的本质和要求） （1）辩证的否定（创新意识）：是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己的。 （2）作用：是发展的环节（发展的阶段性，如新事物
17、代替旧事物）； 是联系的环节（发展的连续性，如新事物与旧事物）； （3）辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，实质是“扬弃” （4）要求：树立创新意识，做到不唯上；不唯书，只唯实（既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，实事 求是）。 （5）创新的作用：是民族进步的灵魂；推动生产力的发展；推动生产关系和社会制度的变革； 推动人类思维和文化的进步。 历史唯物主义（历史观和人生价值观） 历史观（正确认识社会） 24社会发展的规律 （1）社会存在和社会意识的内容和关系 社会存在：社会生活的物质方面，最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。 社会意识：社会生活的精神方面，各种精神生活现象的总称（
18、风俗习惯，社会心理，政治、法律思想，道德， 科学，艺术，宗教，哲学等）。 二者关系：社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映：社会存在的变化发展决定着社会意识 的变化发展，有什么样的社会存在就有什么样社会意识； 社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用：社会意识会先（落后）于社会存在的变化 发展，先进的社会意识推动社会发展；落后的社会意识阻碍社会的发展。 （2）生产力和生产关系的内容关系 生产力：人们进行生产活动的能力。是生产方式中的内容方面，是活泼易变的。包括劳动者（经验、技能）、 劳动资料（工具、手段）、劳动对象三个基本要素。 生产关系：在物质生产过程中形成的人们之间的社会关系
19、，是生产方式中的形式方面，是相对稳定的。包括 生产资料的所有制（公、私）关系，人们在生产中的地位和相互关系，产品的分配关系。 二者关系：生产力决定生产关系：生产力的状况决定的生产关系的性质，生产力的变化发展引起生产关系 的变革；有什么样的生产力就有什么样的生产关系与其相适应； 生产关系对生产力具有反作用：当生产关系适合生产发展状况时，推动生产力的发展，当生产 关系不适合生产力发展状况时，阻碍生产力发展。 （3）经济基础和上层建筑的内容和关系（生产力和生产关系的具体表现） 经济基础：由生产关系的总和构成，即生产资料所有制关系、生产总过程中的关系 上层建筑：建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及
20、相应的政治法律制度、组织和设施的总和，包括政 治法律制度和设施，社会的各种思想观点和意识形态 二者关系：经济基础决定上层建筑。经济基础决定上层建筑产生、性质、变革，经济基础要求上层建筑同 自己相适合，以利于自己的发展； 上层建筑对经济基础具有反作用：当上层建筑适合经济基础状况时，促进经济基础的巩固和完 善，反之则阻碍经济基础的发展与变革，反之则起束缚和阻碍作用。 25社会历史的主体人民群众 （1）人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者 人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人，是社会历史的主体： 人民群众是社会物质财富的创造者；人民群众是社会精神财富的创造者； 人民群众是社会变革的决定力量
21、要求（方法论）：坚持群众观点（相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切对人民群众负责， 虚心向人民群众学习） 坚持群众路线（一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众去）。 26价值观及其导向作用 （1）价值：一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。 （2）人的价值：社会价值：真正的价值：个人对社会的责任和贡献； 个人价值：社会对个人的尊重与承认。 （2）价值观：在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。 导向作用：价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约 和导向作用：价值观对
22、人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用； 价值观是人生的重要向导。 27价值判断与价值选择 （1）价值判断：对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断 （2）价值判断和价值选择的特征：社会历史性，阶级性、因人而异。 （3）价值判断和价值选择的关系：价值判断是价值选择的基础，价值选择是价值判断的结果。 （4）价值判断和价值选择的标准：基本标准：坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路；最 高标准：自觉站在最广大人民的立场上，牢固树立为人民服务的思想。 28人生价值的创造与实现（怎样实现人生价值） （1）在劳动和奉献中创造价值。劳动是人的存在方式，努力奉献的人是幸福的，积极投身于为人民服务的实践， 是实现人生价值的必由之路。 （2）在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件（生存条件、发展条件、享受条件和工作条件）是实 现人生价值的前提和基础。 （3）在砥砺自我中走向成功。除社会提供的客观条件外，人生价值的实现更需要发挥自身的主观条件： 需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素 质；需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。
