1、爱莲说 周敦颐 小荷才露尖尖角，小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。早有蜻蜓立上头。 (宋宋) 杨万里杨万里 清水出芙蓉，天然去雕饰。清水出芙蓉，天然去雕饰。 李白李白 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 宋宋 杨万里杨万里 荷尽已无擎雨盖荷尽已无擎雨盖苏轼苏轼 说说 “说说”是古代一种是古代一种议议 论性论性的文体，的文体，大多是 就一事、一物或一种 现象抒发作者的感想， 跟现代杂文很相似。 爱莲说爱莲说就是说就是说 说说爱好莲花爱好莲花的问题。的问题。 宋代道洲(现在湖南省道县)人， 字茂叔，谥号元公，著名哲学家。 因他世居道县濂溪，后居庐山莲 花峰前，峰下有溪
2、，也命名为濂 溪，后世称他为濂溪先生。他是 宋代理学的创始人，对宋明的哲 学思想有很大影响。著周元公 集。 爱爱 莲莲 说说 水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。 晋陶渊明晋陶渊明独独爱菊。自李唐来，爱菊。自李唐来， 世人盛爱牡丹。予独爱莲之出世人盛爱牡丹。予独爱莲之出 淤淤泥而不泥而不染染，濯濯清清涟涟而不而不妖妖， 中通外直，不中通外直，不蔓蔓不不枝枝，香远，香远益益 清，亭亭净清，亭亭净植植，可远观而不可，可远观而不可 亵亵玩焉。玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡予谓菊，花之隐逸者也；牡 丹，花之富贵者也；莲，花之丹，花之富贵者也；莲，花之 君子者也。君子者也。噫噫！菊之爱，
3、陶后！菊之爱，陶后 鲜鲜有闻。莲之爱，同予者何人？有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，牡丹之爱，宜宜乎众矣。乎众矣。 蕃 淤 濯 亵 鲜 fn y zhu xi xin 涟lin 蔓 mn 噫 y ：多多 染：沾染（污秽） 莲 出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染 中通外直中通外直 不蔓不枝不蔓不枝 香远益清香远益清 亭亭净植亭亭净植 可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩 濯清涟而不妖濯清涟而不妖 三、品读课文，赏莲美德三、品读课文，赏莲美德 这七个短句分别描述了莲花哪一方面 的特点？ 1、“出淤泥而不染”和“濯清涟而不妖”写了莲花的 2、“中通外直，不蔓不枝”“香远益清” 写了莲花的 3、“亭亭
4、净植”“可远观而不可亵玩焉”写了莲花的 生长环境生长环境 体态香气体态香气 风度气质风度气质 莲 君子莲君子莲 清清 高高 风风 度度 托物言志 作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是 因为它是一种人的化身。联系第二段来看， 它是哪一种人的化身呢？ 君子的化身 出淤泥而不染， 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植，可远 观而不可亵玩焉 高洁质朴，不与恶高洁质朴，不与恶 浊的世风同流合污浊的世风同流合污 豁达正直，通达事理豁达正直，通达事理 不攀附权贵不攀附权贵 美名远扬美名远扬 志洁行廉，仪态端庄志洁行廉，仪态端庄 清高风度清高风度 本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢
5、？ 衬托： “衬托”：利用事物间相似或对立的特点作为陪衬来 突出主体事物特征的手法。分为正衬和反衬。 （一） 正衬是指利用事物间的近似特点来衬托主体事物 的特征 “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”没有直接说天姥山怎样高， 而是用以高峻著称的五岳、天台来衬托天姥山耸立天外，直插 云霄。 （二）反衬是指利用事物的对立条件来衬托主体事物的 特征 “已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，以悬崖恶劣的环境衬托梅 花坚强的品质，突出梅花那种顽强的精神和强大的生命力。 爱慕荣华爱慕荣华 追求名利追求名利 晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊 菊，花之隐逸者也菊，花之隐逸者也 不慕名利不慕名利 洁身自好洁身自好 正衬正衬反衬
6、反衬 志向高洁志向高洁 隐居避世隐居避世 自李唐来，世人甚爱牡丹。自李唐来，世人甚爱牡丹。 牡丹，花之富贵者也。牡丹，花之富贵者也。 予独爱莲之予独爱莲之 莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。 四、背读课文，把握情感 文章除了对莲的高度赞美外，还有其他 情感吗 ？ 对菊的惋惜，对牡丹的鄙视，对现实中君子 少而找不到志同道合的人而产生的无奈和悲 哀之情 一“叹” 爱菊者“鲜” 二“叹” 爱莲者“少” 三“叹” 爱牡丹者“众” 4、分析结尾： 既不愿像陶渊明那样消既不愿像陶渊明那样消 极避世，又不愿像世人那极避世，又不愿像世人那 样追逐功名富贵，他要在样追逐功名富贵，他要在 污浊的世间独立不移，永污浊的世间独立不移，永 远保持清白的操守和正直远保持清白的操守和正直 的品德。的品德。 仿例句，用托物言志的方法造句 例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰 如清高正直，人格高尚的君子。 妙笔生花 造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰 如默默无闻，甘为孺子牛的老师
