1、央视“穿越剧”典籍里的中国，带来殿堂级高分素材，简直惊艳！ 今年年初，央视又推出了一档宝藏综艺典籍里的中国。 节目里，撒贝宁以“当代读书人”的身份踏入历史长河寻访先贤，和演员们共同演 绎一个个催泪的典籍故事。 由此，还盛产了一堆高雅绝妙的殿堂级文案，段段韵味十足，用进作文简直惊艳！ 文段一 惟殷先人，有册有典。每一本典籍，都是中华文明传承之路上一盏不灭的明灯， 尚书的光芒闪耀至今，无论孔子或伏生，都是用生命去接续和守护这盏灯火的人。 #适用主题 历史典籍，传统文化，传承等 #解析 首句“唯殷先人，有册有典”用典，出自尚书多士，意思是“当时殷的先人， 就已经有记载历史的文献典册了。”只 8 个字
2、，就凝练有力地表现出对古人用典籍传承 优秀文化的赞佩，从而为下文蓄势。我们也可引用此句，来说明中华文化的源远流长。 使用比喻，能让表达更生动有趣，同时产生言简意丰的效果。第二句将“典籍”比 喻为“不灭的明灯”，准确表明了典籍于我们而言的重要意义。正是因为古人留下了系统 详实的文献资料， 我们才能更全面准确地了解中华文明的概貌， 恰如幽暗路途中的灯光。 后半句又将“孔子”比喻成“守护灯火的人”，前后呼应，妙上加妙。我们在写作中 也可模仿造句，比如：三星堆新出土的文物，是映照中华远古文明的一面明镜，让人们 得以管窥古时的社会风貌。而考古学者正是把持和守护这面镜子的人，是他们，将文物 还原成了最本真
3、的样貌。 文段二 中国典籍：字句中，讲述着先人们的治国理念和处世之道；篇目里，记录着祖先们 的深邃思想和无穷智慧。而这些宝贵的文化密码在告诉每一个中国人，我们从何而生， 为何而来，而又将去向何方。 #适用主题 历史典籍，中华文化，传承 #解析 首句可以拆解为一个写作通用句式“（描写对象）：（构成部分 A）中，（动词） 着；在（构成部分 B）里，（动词）着”。不仅逻辑井然，而且结合了长短句， 富有节奏韵律感。 我们在阐释某件事物的重要作用时，可以套用这个句式，如：杂交水稻：稻叶上， 凝结着古今万千农民的辛勤汗水和丰收望想；稻穗里，蕴藏着袁隆平团队的创新思维和 工匠精神。 文段三 “欲知大道，必先
4、为史”，其实重视记录和传承历史，是中华民族的文化传统。我 们为什么要写史？因为我们要“以史观成败、鉴得失、明是非、知兴替”。我们为什么 要读史？因为我们要在血脉和文脉传承中，找到个人、民族的根与魂。 #适用主题 尊重历史，传统文化，中国梦等 #解析 首句用典，出自清代龚自珍的定庵续集，纸条们可以结合下半句一起积累： “欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史。”意思是：了解历史，就了解了世间 大道；把握史学，才能把握住社会规律。而要一个民族灭亡，首要方式是践踏它的历 史，进而涤荡民族自信，破坏民族认同。因为历史是传承民族文化的最好教科书，也 是保持民族自信的最好清醒剂。 第 2、3 句采用设问
5、的形式，论述了写史和读史的必要性。一问一答，逻辑连 贯，还能提醒读者注意，引起思考。我们可以在行文中使用设问句，来突出关键的内 容，使文章产生波澜变化。 “以史观成败、鉴得失、明是非、知兴替”此句中的四个动宾短语，字数相等， 意义相关，且宾语的语意相对，使得整个句式整齐有气势。在描写通过阅读、回顾历 史、总结经验来拓展个体认知的时候，我们也可以用到这组词。 文段四 历史真的是最好的教科书，尚书在传承过程中，几经波折，但还是传至后世， 为无数的读书人、护书人所传承。他们的这种精神，也为时代所坚守。如今我们更需要， 立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声。在对历史进行深入思考的过程中，汲取 智慧
6、，走向未来。 #适用主题 历史传承，文化创新，中国梦等 #解析 在写传承历史的主题时，切记不可一味复古尊古，不可忘了对历史进行思辨。 在论述中，既要传承和坚守，也要注意区分不同历史文化在现代的价值，思考如何能取 其精华、去其糟粕，让整篇文章的立意升华。 语段“立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声”，由三个动宾短语构成， 具有极强的号召性和感染力，表现出了舍我其谁的青年责任感、敢为天下先的创新精 神，可广泛用于中国梦、个体价值、创新精神的写作主题中。 文段五 牧野一战，庞大的商王朝轰然崩塌，新生的周王朝强势崛起。牧野一战昭示了一 条颠扑不破的历史铁律：人心向背，德政兴替，不仅决定战争的胜负，
7、也决定政权的 兴亡。得道多助，失道寡助，得人心者得天下，失人心者失天下。 #适用主题 德政，民本，历史兴衰 #解析 首句运用了一组极具画面感的状中短语来昭示朝代的兴亡变化， 短语“轰然崩塌” 营造声音，短语“强势崛起”则产生视觉冲击力 ，让读者仿佛身临其境，有“眼看他起朱 楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”之感。 我们在描述政治变迁、主流价值观/思潮的变迁时，也可多运用这对词组。比如： 十年来，由各界知识分子领军的传统纸媒世界轰然崩塌，由无数普通人组成的自媒体世 界强势崛起。 第二句可提炼出句式“（名词）昭示了一条颠扑不破的 XX 定律：（名词性短 语），不仅（），也（）”，可以精练地总结出事件
8、背后的深刻内涵。 比如：一带一路”的高速发展，昭示了一条颠扑不破的国际定律：坚定和平与发展 的基本国策，不仅能让“中国威胁论”不攻自破，也会更坚定世界各国对我国和平发展 的信心。 “得道多助，失道寡助”出自孟子公孙丑下，指站在正义、仁义方面，会得 到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。“得人心者得天下”也是出自 孟子的人本思想，这句话不但适用于政治、历史、人才管理等大主题，其实在个体成 长、与人交往等写作主题中也很适用。 文段六 感谢司马迁给我们留下这么一部信史，创造了纪传体这样一种写法，它不仅写了 帝王将相、才子佳人，同时它还有刺客、有游侠、有货殖、贩夫走卒。其实历史就是 人民创
9、造的，只有以人民为视角，把人民作为核心，才能够写出这样的精彩的青史， 也才能创造出更加精彩的青史。 #适用主题 以民为本，尊重历史等 #解析 首句运用了一个递进的逻辑关系，可以积累句式“不仅（动宾短语，同时还（动 宾短语 B）、（动宾短语 C）、（动宾短语 D）”。其中，A 是相对次要的，B、C、D 是同等重要的。 林清玄、林语堂的散文里常见此类句式，可以使文意畅达，比如：会表达爱的人， 不仅懂得付出，还会懂得宽容，懂得无私，懂得赞美，懂得稀释内心的委屈。 “只有，才能，也才能”这个句式说明的是条件关系，唯有达到了 某前提条件，才可以得出某个结果。而“以/把为”是古汉语中常见的句式，相当 于“把当做”，两个句式叠用，可以从多角度说明某事物的必要性，比如：“只有 以艰苦奋斗为荣，以骄奢谣逸为耻，才能发扬艰苦朴素的好传统，也才能更快地实现中 国梦。” 后之视今，亦犹今之视昔。 典籍里的中国既是一趟精神反刍的求索，也是一场满怀自信的告慰。 我们需要这样有历史责任感的节目，带我们回顾自己的历史文化，从中汲取智慧。 让我们在文化典籍中展望未来，获得不辱使命、奋勇向前的力量。
